مطعم المكي هو مطعم فخم يتميز ومتخصص في جميع الأكلات السعودية الشعبية مثل المندي والحنيذ والمكبوس والمضغوط والمثلوثة والدجاج بالخلطة السعودية كما يتميز بالعديد من السلطات والمقبلات وأشهى الحلويات كما يتميز بخدمة الحفلات والولائم. التصنيف: مأكولات عربية الدولة: السعودية المدينة: الرياض المنطقة: حي القدس العنوان: شارع الدائري الشرقي
مطعم مكي الرياضية
طعم الاكل معقول. وعرض اليوم الوطني جميل
الشغل جيد جداً.. سرعة تنزيل الطلب ممتاز.. طريقة التحضير ممتازه.. الكبسه ناشفة حبتين زياده عن اللزوم!!! وقليلة!!!!!..
أرقام المطبخ ٠١١٢٠٢٠٠٥٥، ٠٥٣٠٠٨٨٩٠٢. منيو مطعم المكي تحتوي قائمة الطعام بمطعم الركن المكي بالرياض على أصناف كثيرة ومتنوعة منها: قسم اللحوم تيس (مندي، مدفون، مظبي) مع رز شعبي، حضرمي ب ١٠٠٨ ريال نص تيس (مندي، مدفون، مظبي) مع رز شعبي، حضرمي ب ٥٠٤ ريال ربع تيس (مندي، مدفون، مظبي) مع رز شعبي، حضرمي ب ٢٥٢ ريال نقر تيس (مندي، مدفون، مظبي) مع رز شعبي، حضرمي ب ٦٣ ريال نفر حاشي مكموت(رز مندي، بشاور، حراق) ب ٥٥. ٦٥ ريال نفر حاشي مكموت مثلوثة ب ٥٥. ٦٥ ريال نفر حاشي مكموت(رز شعبي، رز حضرمي) ب ٥٢. ٥ ريال نفر حاشي مضغوط ب ٥٢. ٥ ريال قسم التيوس (بشاور، مندي، حراق، مثلوثة) تيس (مندي، مدفون، مظبي) ب ١٠٩٢ ريال نص تيس (مندي، مدفون، مظبي) ب ٥٤٦ ريال ربع تيس (مندي، مدفون، مظبي) ب ٢٧٣ ريال نقر تيس (مندي، مدفون، مظبي) ب ٦٨. ٢٥ ريال قسم الدجاج حبة دجاج مظبي (رز شعبي، حضرمي) ب ٣١. ٥ ريال نص دجاج مظبي (رز شعبي، حضرمي) ب ١٥. ٧٥ ريال حبة دجاج فحم (رز شعبي، حضرمي) ب ٣١. ٥ ريال حبة دجاج سادة (مظبي، مندي، شواية، فحم، مدفون) ب ٢٣. مطعم المكي في الرياض ( الاسعار + المنيو + الموقع ) - كافيهات و مطاعم السعودية. ١ ريال حبة دجاج مدفون (مندي، بشاور، مثلوثة، حراق) ب ٣٥. ٧ ريال نص دجاج مدفون (مندي، بشاور، مثلوثة، حراق) ب ١٧.
قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَمَا رَدَغَةُ الْخَبَالِ ؟ قَالَ: عُصَارَةُ أَهْلِ النَّارِ. صححه الألباني في صحيح ابن ماجه. وليس معنى عدم قبول الصلاة أنها غير صحيحة ، أو أنه يترك الصلاة ، بل المعنى أنه لا يثاب عليها. فتكون فائدته من الصلاة أنه يبرئ ذمته ، ولا يعاقب على تركها. قال أبو عبد الله ابن منده: " قوله " لا تقبل له صلاة " أي: لا يثاب على صلاته أربعين يوماً عقوبة لشربه الخمر ، كما قالوا في المتكلم يوم الجمعة والإمام يخطب إنه يصلي الجمعة ولا جمعة له ، يعنون أنه لا يعطى ثواب الجمعة عقوبة لذنبه. " تعظيم قدر الصلاة " ( 2 / 587 ، 588). انظر السؤال 20037 وقال النووي: "وَأَمَّا عَدَم قَبُول صَلاته فَمَعْنَاهُ أَنَّهُ لا ثَوَاب لَهُ فِيهَا وَإِنْ كَانَتْ مُجْزِئَة فِي سُقُوط الْفَرْض عَنْهُ, وَلا يَحْتَاج مَعَهَا إِلَى إِعَادَة" اهـ. ولا شك أنه يجب على شارب الخمر أن يؤدي الصلاة في أوقاتها ولو أخل بشيء من صلاته لكان مرتكباً لكبيرة عظيمة هي أشد من ارتكابه لكبيرة شرب الخمر. شارب الخمر لا تقبل صلاته. وهذه العقوبة على شارب الخمر إنما هي لمن لم يتب ، أما من تاب وأناب إلى الله فإن الله يتوب عليه ويتقبل منه أعماله. كما في الحديث السابق: ( فَإِنْ تَابَ تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِ).
سؤال وجواب (بإشراف فضيلة الشيخ الدكتور عيسى الدريويش) - متى تقبل صلاة شارب الخمر
تاريخ النشر: السبت 21 محرم 1430 هـ - 17-1-2009 م
التقييم:
رقم الفتوى: 117058
93556
1
463
السؤال
شارب الخمر إذا قرر أن يتوب ولم يكمل 40 يوماً وقرر أن يصلي فهل تقبل صلاته أم يجب اكتمال الـ 40 يوما؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فالسائل يشير إلى حديث ابن عمر عند الترمذي وأحمد: من شرب الخمر لم يقبل الله له صلاة أربعين صباحاً. وهذا الحديث إنما هو في حق غير التائبين، وأما التائب فإن إثمه ممحو بإذن الله تعالى. سؤال وجواب (بإشراف فضيلة الشيخ الدكتور عيسى الدريويش) - متى تقبل صلاة شارب الخمر. وقد جاء في الحديث أنه صلى الله عليه وسلم قال: من شرب الخمر لم تقبل له صلاة أربعين صباحاً، فإن تاب تاب الله عليه، فإن عاد لم يقبل الله له صلاة أربعين صباحاً، فإن تاب تاب الله عليه، فإن عاد في الرابعة لم يقبل الله له صلاة أربعين صباحاً، فإن تاب لم يتب الله عليه، وسقاه من نهر الخبال، أي صديد أهل النار. رواه الترمذي ومثله عند أبي داود والنسائي.
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين ونسأل الله لنا ولكم الثبات والتوفيق السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ونفيدك أن شرب الخمر كبيرة من كبائر الذنوب وقد جاء الوعد واللعن على شاربه وأتباعه قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم ( من شرب الخمر لم تقبل له صلاة أربعين ليلة فإن تاب تاب الله عليه) خرجه الإمام الترمذي بسند حسن
ومعنى هذا أن صلاته لا تنفعه فلا يؤجر عليها قال الإمام النووي رحمه الله: أي لا ثواب له فيها وإن كانت مُجزئة في سقوط الفرض عنه
قال الله تعالى ( ياايها الذين آمنوا انما الخمر و الميسر و الانصاب و الازلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون). فالخمر من كبائر الذنوب و قد لعن الرسول صلى الله عليه و سلم شاربها و بائعها و مبتاعها و عاصرها و معتصرها و حاملها و المحمولة اليه. و على صاحبك أن يناصح و يتوب الى لله عز و جل قبل فوات الآوان و من تاب تاب الله عز و جل عليه لقوله تعالي ( إِلَّا مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلاً صَالِحاً فَأُوْلَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَّحِيماً