مو معاك يوم نادى والتفت ذا الكون كله وما لقاك انت وينك ياللي تجبرني لعينك. كلمات اغنية خاف ربك اميمة طالب مكتوبة وكاملة. ما قوى ينساك لاني. كم حرمته من هناك. ما بغيت الا انك.
- كلمات اغنية حبيبي انت وينك من زمان
- حبيبي انت وينك من زمان الفنان صلاح الاخفش
- أسباب نزول سورة الكوثر - موضوع
- كتاب تفسير ابن كثير - ط العلمية - المكتبة الشاملة
كلمات اغنية حبيبي انت وينك من زمان
كلمات اغنية انت وينك هى واحدة من الأغاني الحزينة و الفراق و العتاب العراقية وهي من غناء المطرب العراقي ياسر عبد الوهاب ، وتم عرضها على اليوتيوب في قناة Yaser Abd Alwahab بتاريخ 12 مايو / أيار 2018. كلمات اغنية انت وينك مكتوبة
وحدي ضال.. اتقولي يمك.. وين يمي.. ما اشوفك بس خيال
ضلمه.. و ارجف وابكي حيل.. الليل ما يخلص طويل
انا قابل مثلك انت.. عايش وما عندي ضال
الصور كلهن اذيه.. رجعن بيه الزمان
اقرا خلف الصور وابجي ذكرى جارحني فلان
روحي تنتظرك تعود.. ميتة من دونك يا غالي
فراقك انت جرح خلى.. ارجع و نور الليالي
ضلمه من دونك حياتي.. تقبل بها الحال اعيش؟
شقد شفت بعدك حبيبي.. تقولي ما حد هزني ليش؟
كله رادت قلبي الها.. وانا قلبي انت راد
غيرت لي الدنيا كلها.. فجاة كل البيا راح
قولي اشكي همي المن.. هو من يسمعني ليش؟
ما ردت غيرك حبيبي.. انت وحدك كلبي راد! منتظر جيتك حبيبي.. عيوني حفظت هذا دربك
شبيا ما ايست منك.. شبيا ها القد أنا أحبك
تدري كل الناس يمي.. واني ما احس بيها اصلا
كل نفس انا اذكرك.. وانت ما مهتم لي طبعا
ما قمت تشتاق ليا.. أني بعدك كثر همي
بعد ما اذكرك واقولك.. شئ طبيعي ناسي اسمي
ما قمت تشتاق ليا.. اني بعدك كثر همي
بعد ما أذكرك و اقول لك.. شي طبيعي ناسي إسمي
كلمات
عباس الجبوري
ألحان
ياسر عبد الوهاب
فيديو ارت
حسين الشمري
إنتاج
ياسر عبدالوهاب
بلد الإنتاج
العراق
حبيبي انت وينك من زمان الفنان صلاح الاخفش
حبيبي انت وينك من زمان | الفنان صلاح الاخفش | يمن شباب - YouTube
أنت المطـر أشتـاق لـه ياحبيبي
أنت الزهـر وملـح الحيـاة أنت
وأنت أكـثـر النـاس على بالـي
لا تفكـر أني أنسى الذكريات
أنـت أجـمـل ذكــرى لــقلبــي
تـرى بـحـر الـمحبـة مقـامـات
وحبك لي رفـع راسي عالـي
تـرى كـلام العـذال خسـارات
وهـم يبـونك اليـوم تـفـارقني
بـس لا تـصـدق الأشــاعــات
وخلك واثـق بنفسـك وبنفسـي
تـرى كـلام النـاس متـاهـات
وحبـي عمره ما بـاع!
حيث كان نزول السورة دفاعا عن النبى محمد صلى الله عليه وسلم، وهو رد على من تعدى على النبى محمد بالألفاظ، حيث حرصت السورة على رفع شأن النبى وسط قومه. حيث كان الرد على من تعدى عليه باللفظ بأنه هو الأبتر، وأن النبى محمد صلى الله عليه وسلم أعلى شأنا من تلك الصفات التي يحاول البعض وصفه بها. قد يهمك ايضًا: سبب نزول سورة عبس
أهمية السور القصيرة
تأتى أهمية السور القصيرة في أنها تمنح الإنسان بعض بل العديد من المعلومات والقيم الإسلامية بعدد كلمات بسيطة. ما سبب نزول سورة الكوثر. حيث يكون سهَلْ على الإنسان حفظه واستيعابه وترديده في أى وقت وفي اى مكان. كما أنها تساعد في تهيئة الإنسان لحفظ العديد من سور القرآن الكريم الطويلة وتمنحه الحماس للحفظ والقراءة والمداومة على تلاوة كتاب الله تعالى. كما أنها مفيدة للأطفال لتكون مدخل لهم التعلق بالقرآن الكريم منذ الصغر واستيعاب كلماته وحفظ آياته مبكرا. كما أنها تساعد في تعليم الصلاة من خلال قراءة بعض قصار السور في الركعات. كما أنها تساعد في الأذكار والتقرب إلى الله تعالى من خلال ترديدها بشكل مستمر في كل الاوقات دون الرجوع الى المصحف الشريف. قد يهمك ايضًا: سبب نزول سورة الكافرون
أسرار سورة الكوثر
نجد في سورة الكور العديد من المعانى والدلالات القوية رغم أنها سورة قصيرة جدا، حيث أنها ترد بقوة على المشركين وتدافع عن النبى محمد صلى الله عليه وسلم وترفع من شأن الدعوة الاسلامية وتواجه خصوم وأعداء الله تعالى بقوة.
أسباب نزول سورة الكوثر - موضوع
بل و هذا الرأي أرجح في ميزان التحليل العلمي المحايد ، لأن الآية جاءت رداً على تعيير النبي ( صلَّى الله عليه و آله) بعدم استمرار نسله ، فنزلت الآية لكي تُقرر في الحقيقة أمرين: 1. كتاب تفسير ابن كثير - ط العلمية - المكتبة الشاملة. إن البنت هي كالابن من حيث اعتبارها من الذرية و النسل و العقب. إن الله عَزَّ و جَلَّ سيرزق النبي ( صلَّى الله عليه و آله) من هذه البنت نسلاً و ذرية ، و إن اسمه ( صلَّى الله عليه و آله) سيبقى حياً و متألقاً على مرّ العصور و على طول التاريخ. مواضيع ذات صلة
كتاب تفسير ابن كثير - ط العلمية - المكتبة الشاملة
فضل سورة الكوثر
سورة الكوثر هي تبشير الرسول وأصحابه بنهر الكوثر في الجنة الذي جاء في وصفه في أحاديث عديدة -كما ذكرنا سابقًا-، وأيضًا كما في حديث أنس حيثُ قال: «بَيْنَا رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- ذَاتَ يَوْمٍ بَيْنَ أَظْهُرِنَا إِذْ أَغْفَى إِغْفَاءَةً ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ مُتَبَسِّمًا، فَقُلْنَا: مَا أَضْحَكَكَ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: أُنْزِلَتْ عَلَيَّ آنِفًا سُورَةٌ فَقَرَأَ: بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ﴿إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ (1) فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ (2) إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الأَبْتَرُ﴾. ثُمَّ قَالَ: أَتَدْرُونَ مَا الْكَوْثَرُ؟ فَقُلْنَا: اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ: فَإِنَّهُ نَهْرٌ وَعَدَنِيهِ رَبِّي -عَزَّ وَجَلَّ- عَلَيْهِ خَيْرٌ كَثِيرٌ، هُوَ حَوْضٌ تَرِدُ عَلَيْهِ أُمَّتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ، آنِيَتُهُ عَدَدُ النُّجُومِ، فَيُخْتَلَجُ الْعَبْدُ مِنْهُمْ، فَأَقُولُ: رَبِّ، إِنَّهُ مِنْ أُمَّتِي فَيَقُولُ: مَا تَدْرِي مَا أَحْدَثَتْ بَعْدَكَ». هل سورة الكوثر مكية أم مدنية؟
قيل إن سورة الكوثر هي سورة من السور المكية، بينما رجّح بعض العلماء أنَّها سورة مدنية، تقع سورة الكوثر في الجزء الثلاثين والحزب الستين والربع الثامن في المصحف الشريف، وهي السورة رقم مئة وثمانية من ترتيب سور المصحف
نزلتْ سورة الكوثر بعد سورة العاديات وقبل نزول سورة التكاثر ولهذا إنَّ غالب الأقوال تشير إلى أنَّها سورة مكية وليست مدنية، ومن الجدير بالذكر إنَّ هذه السورة الكريمة بدأت بأسلوب توكيد، قال تعالى في مطلعها: {إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ}.
(فصلّ لربّكَ وانحر): أيْ يا محمد صلّ لله وحده لا لغيره، فهو الذي أفاض عليك من الخير الكثير والدائم، وانحر الإبل التي هي طريقٌ لشكر الله سبحانه وحده لا لشكر غيره؛ لأنّ المشركين كانوا ينحرون للأصنام، لهذا أُمر أن تكون العبادة لله وحده بالتّوحيد والإخلاص. (إنّ شانئَك هو الأبتر): أيْ إِنّ مُبغضك يا محمد هو المنقطع عن كلّ خير، حيث نزلت هذه الآية في العاص بن وائل عندما قال عن النبي عليه السّلام: أنه رجل أبتر عند وفاة ابنه القاسم. فوائد سورة الكوثر
إنّ لسورة الكوثر فوائد عظيمة، ولتحصيل هذه الفوائد لا بدّ من تطبيق آياتها، ومن هذه الفوائد:
الله -سبحانه وتعالى- معطاءٌ كريم: فصيغة (إنّا) التي افتُتِحت بها سورة الكوثر دلالةٌ على أن الله يُعطي الخير من يشاء ويمنعه عن من يشاء، وفيها بيان على أن العطية كانت للنبي محمد -صلّى الله عليه وسلم- حيث أن هذه العطية لم تكن لأيّ أحد، وهذا تشريفاً لمكانته. لا بدّ للمِحن أن تزول: فتُستبدل بالمِنح، فعندما أوذي النبيّ -صلّى الله عليه وسلم- أعطاه الله الخير الكثير، وقد جاءت لفظة العطاء في السورة بصيغة الماضي دلالةً على أن العطاء سيتحقق وقوعه بلا شك. لجوء العبد للعبادة عند وقوع المصائب: فقد أمر الله -تبارك وتعالى نبيه أن يضرع إليه بالصلاة، وجاء الأمر في قوله (فصلِّ) مقروناً بالفاء للتعقيب، لتدلُّ على وجوب لجوء العبد للطاعة المُطلقة لله.