- تشغيل التلاوات الصوتية من داخل صفحات مصحف الملك سعود للجوال؛ وذلك بواسطة الرمز الخاص بذلك الموجود أسفل كل صفحة من صفحات المصحف. - سهولة وسرعة تنزيل التلاوات الصوتية والمصاحف الصوتية كاملة بنقرة؛ لسماع تلاوة السور من غير الاتصال بشبكة الإنترنت. تنزيل تطبيق مصحف جامعة الملك سعود للجوال. - تنزيل التلاوة الصوتية لأي سورة منفردة، أو تنزيل المصحف كامل بصوت أي شيخ من مشايخ وقراء القرآن الكريم. - إمكانية تغير صوت تلاوة أي سورة يتم قراءتها بواسطة المشغل دون فتح قائمة قراءة القرآن الكريم الموجودة في تطبيق مصحف جامعة الملك سعود للجوال. - يحتوي على عدد كبير من مصاحف القرآن الكريم الصوتية الموجودة على أشهر مواقع القرآن الكريم، والتي يستطيع المستخدم تنزيل منها ما يشاء؛ وذلك لتوفير وقت ومجهود البحث عن المصاحف على شبكة الإنترنت. - يتميز بالعديد من الأدوات القوية التي تسهل التحكم في مشغل التلاوات الصوتية، مثل تقديم وتأخير التلاوة، وإيقاف وتشغيل التلاوة، الانتقال للآية التالية أو السابقة، تبديل صوت القارئ، وتنزيل تلاوة السورة إلى ذاكرة الموبايل، وغير ذلك من الأمور الرائعة. - استعراض فوائد قراءة أي سورة من سور القرآن الكريم، واستعراض تفسير الآيات من داخل صفحات مصحف جامعة الملك سعود للجوال.
- تنزيل تطبيق مصحف جامعة الملك سعود للجوال
- ولئن شكرتم لأزيدنكم سورة
- لئن شكرتم لأزيدنكم
- ولئن شكرتم لأزيدنكم في اي سورة
- ولئن شكرتم لأزيدنكم تفسير
تنزيل تطبيق مصحف جامعة الملك سعود للجوال
تطبيقات مصاحف لقراءة القرآن الكريم للموبايل والويب ج1 | سمــارتك لحلول تكنولوجيا الأعمال
تعينك تطبيقات القرآن الكريم على تلاوة كلام الله عز وجل في أي وقت، والاستماع إليه، ومعرفة معانيه بسهولة. هذه مجموعة متميزة من تطبيقات القرآن الكريم للموبايل والويب، نسأل الله أن ينفعكم بها. تطبيقات القرآن الكريم للموبايل:
1- تطبيق "آيات" مصحف جامعة الملك سعود:
محاكاة إلكترونية للمصحف الشريف، متوفر بـ 17 لغة مع هامش لترجمة معاني القرآن الكريم لأكثر من عشرين لغة، وترجمة صوتية للغتين، و7 تفاسير، ومزود بتلاوة صوتية للعديد من مشاهير القراء، مع إمكانية التكرار لتيسير الحفظ على الأطفال والمكفوفين خاصة. إنتاج وتطوير جامعة الملك سعود
لمتصفح الويب:. 2- تطبيق "القرآن العظيم":
نص عالي الجودة للمصحف العثماني، مُعتمَد من مجمع الملك فهد لطباعة المصحف والأزهر الشريف، ومطابِق للطبعة الأخيرة من مصحف المدينة المنورة. يحتوي على تلاوة صوتية مع إمكانية التكرار لتيسير الحفظ. وإمكانية وضع فاصلة وتدوين الملاحظات والفوائد اليومية مع محرك بحث نصي دقيق وسريع. إهداء أوقاف الراجحي وتطوير "الدار العربية لتقنية المعلومات Arabia-IT "
3- تطبيق "مصحف الحمد":
تم تطويره وإعداده كنموذج لمصحف رقمي متكامل (للقراءة والاستماع والبحث في الآيات مع الاطلاع على التفسير، وبواجهة وألوان مميزة).
في نوفمبر 18, 2017
مشروع المصحف الإلكتروني بجامعة الملك سعود هو محاكاة الكترونية للمصحف الشريف – متوفر بسبع عشرة لغة. كما يحتوي علي هامش لترجمة معاني القرآن الكريم لأكثر من عشرين لغة, وترجمة صوتية للغتين, وثمانية تفاسير, وتلاوات للقرآن الكريم بصوت العديد من مشاهير القراء مع إمكانية التكرار لتيسير الحفظ على الأطفال والمكفوفين خاصة. يسعدنا من خلال موقعنا أن نقدم هذا المشروع الذي يعتبر الأضخم عربيا في خدمة كتاب الله وتسهيل قرائته وحفظه. مميزات مشروع المصحف الإلكتروني بجامعة الملك سعود:
تعدد منصات التشغيل: حيث أنه متوافق مع أغلب الأجهزة والشاشات وأنظمة التشغيل. التكرار والتحفيظ ( المصحف المعلم): ميزة تكرار تلاوة الآية بعدد محدد من المرات بغرض التحفيظ والترديد مع القارئ. القراءة من مصحف المدينة: حيث يمكنك القراءة من نسخة حقيقية مصورة من صفحات مصحف المدينة المنورة. اختبار الحفظ: يمكنك أن تختبر حفظك بشكل بسيط وعملي من خلال إخفاء الآيات وإظهار بدايتها فقط. أكثر من تفسير: تستطيع من خلال مشروع المصحف الإلكتروني أن تعرض ثمانية تفاسير لنفس الآية باللغة العربية وثلاث تفاسير بلغات أخرى. القراءة بأكثر من رواية: يمكنك القراءة برواية حفص عن عاصم ورواية ورش عن نافع وقريباً رواية قالون.
وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِن شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ ۖ وَلَئِن كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ (7) قال أبو جعفر: يقول جل ثناؤه: واذكروا أيضًا حين آذنكم رَبُّكم. * * * و " تأذن " ، " تفعَّل " من "آذن ". والعرب ربما وضعت " تفعَّل " موضع " أفعل " ، كما قالوا: " أوعدتُه " " وتَوعَّدته " ، بمعنى واحد. و "آذن " ، أعلم ، (11) كما قال الحارث بن حِلِّزة: آذَنَتْنَــــا بِبَيْنِهَــــا أَسْـــمَاءُ رُبَّ ثَــاوٍ يُمَــلُّ مِنْــهُ الثَّــوَاءُ (12) يعني بقوله: "آذنتنا " ، أعلمتنا. * * * وذكر عن ابن مسعود رضي الله عنه أنه كان يقرأ: ( وإذ تأذن ربكم): " وَإِذْ قَالَ رَبُّكُمْ ":- 20583- حدثني بذلك الحارث قال ، حدثني عبد العزيز قال ، حدثنا سفيان ، عن الأعمش عنه. لو فاتت الدنيا بأسرها وحصل للعبد مقصوده من القرب من الله لم يفته شيء على الحقيقة - إسلام ويب - مركز الفتوى. (13) 20584- حدثني يونس قال: أخبرنا ابن وهب قال ، قال ابن زيد ، في قوله: ( وإذ تأذن ربكم) ، وإذ قال ربكم ، ذلك " التأذن ". * * * وقوله: ( لئن شكرتم لأزيدنكم) ، يقول: لئن شكرتم ربَّكم ، بطاعتكم إياه فيما أمركم ونهاكم ، لأزيدنكم في أياديه عندكم ونعمهِ عليكم ، على ما قد أعطاكم من النجاة من آل فرعون والخلاص مِنْ عذابهم. * * * وقيل في ذلك قولٌ غيره ، وهو ما:- 20585- حدثنا الحسن بن محمد قال ، حدثنا الحسين بن الحسن قال ، أخبرنا ابن المبارك قال ، سمعت علي بن صالح ، يقول في قول الله عز وجل: ( لئن شكرتم لأزيدنكم) ، قال: أي من طاعتي.
ولئن شكرتم لأزيدنكم سورة
وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِن شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ ۖ وَلَئِن كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ (7) قوله تعالى: وإذ تأذن ربكم قيل: هو من قول موسى لقومه. وقيل: هو من قول الله; أي واذكر يا محمد إذ قال ربك كذا. و " تأذن " وأذن بمعنى أعلم; مثل أوعد وتوعد; روي معنى ذلك عن الحسن وغيره. ومنه الأذان; لأنه إعلام; قال الشاعر: فلم نشعر بضوء الصبح حتى سمعنا في مجالسنا الأذينا وكان ابن مسعود يقرأ: " وإذ قال ربكم " والمعنى واحد. لئن شكرتم لأزيدنكم أي لئن شكرتم إنعامي لأزيدنكم من فضلي. الحسن: لئن شكرتم نعمتي لأزيدنكم من طاعتي. ابن عباس: لئن وحدتم وأطعتم لأزيدنكم من الثواب ، والمعنى متقارب في هذه الأقوال; والآية نص في أن الشكر سبب المزيد; وقد تقدم في " البقرة " ما للعلماء في معنى الشكر. العناية بالوقت - بوابة الاخبار -. وسئل بعض الصلحاء عن الشكر لله فقال: ألا تتقوى بنعمه على معاصيه. وحكي عن داود - عليه السلام - أنه قال: أي رب كيف أشكرك ، وشكري لك نعمة مجددة منك علي. قال: يا داود الآن شكرتني. قلت: فحقيقة الشكر على هذا الاعتراف بالنعمة للمنعم. وألا يصرفها في غير طاعته; وأنشد الهادي وهو يأكل: أنالك رزقه لتقوم فيه بطاعته وتشكر بعض حقه فلم تشكر لنعمته ولكن قويت على معاصيه برزقه فغص باللقمة ، وخنقته العبرة.
لئن شكرتم لأزيدنكم
تفسير قوله تعالى: {وإذ تأذن ربكم لئن شكرتم لأزيدنكم ولئن كفرتم إن عذابي لشديد} [إبراهيم: 7] - YouTube
ولئن شكرتم لأزيدنكم في اي سورة
انتهى. وقال أيضا: فإن آتاه رحمة شكره أولا: برؤية ذلك منه جل شأنه بقلبه، وثانيا: باستعمال جوارحه في مراضيه وطاعاته والقيام بحقوقه تعالى فيها، وثالثا: بإطلاق لسانه بالحمد والثناء على الله تعالى، وبذلك يتحقق الشكر المشار إليه بقوله تعالى: وَقَلِيلٌ مِنْ عِبادِيَ الشَّكُورُ {سبأ: 13} وإلى ذلك أشار من قال: أفادتكم النعماء مني ثلاثة... لئن شكرتم لأزيدنكم. يدي ولساني والضمير المحجبا ـ وبالشكر تزداد النعم، كما قال تعالى: لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ {إبراهيم: 7} وعن علي كرم الله تعالى وجهه: إذا وصلت إليكم أطراف النعم، فلا تنفروا أقصاها بقلة الشكر. انتهى.
ولئن شكرتم لأزيدنكم تفسير
بقلم |
فريق التحرير |
السبت 03 يوليو 2021 - 02:46 م
{وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ ۖ وَلَئِنْ كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ} (إبراهيم: 7) يقول العلامة الراحل الشيخ محمد متولي الشعراوي: ونلحظ أن الآية تبدأ بكلمة "تأذَّن" وكل المادة الألف والذال والنون مأخوذة من الأذن. والأذن آلة السماع، والأذان إعلام، وآذنهم أي أعلمهم. وتأذن أي: اعلم بتوكيد. وهكذا يكون معنى الآية: أني أعلِمكم بتوكيد من ربكم أنكم إنْ شكرتم ليزيدنكم من نعمه وعطائه؛ لأن الشكر دليلُ ارتباط بالواهب؛ وأنكم سلختم أنفسكم من الاعتزاز بما أوتيتم، وعلمتم أنه هو وحده الوهاب. والحق سبحانه هو مَنْ قال: { كَلاَّ إِنَّ ٱلإِنسَانَ لَيَطْغَىٰ * أَن رَّآهُ ٱسْتَغْنَىٰ} [العلق: 6ـ7]. جريدة الرياض | سلمان الوفاء. ولو كان الإنسان مربوطاً بالحق سبحانه؛ لما فصل الحقَّ عن نعمه؛ ولظل ذاكراً للحق الذي وهبه النِّعمَ. ولذلك أقول دائماً: إياك أن تشغلك النعمة عن المُنِعم؛ لأن النعمة موهوبة لك؛ وليستْ ذاتية فيك. اقرأ أيضا: كيف جعل الله بعض الناس فتنة لبعض؟ وكيف تنجو من هذه الفتنة؟ (الشعراوي يجيب) وتأتي المقابلة من بعد ذلك مباشرة؛ فيقول: { وَلَئِن كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ} [إبراهيم: 7].
والأمر الرابع: لا تشمت بأحد لم يُفتَح عليه مثلُ ما فتح عليك؛ فإنه قد يكون فُتِح عليه شيء لم يفتح عليك أنت به. إن ملء الوقت بما فتح الله تعالى عليك من الخير، هو توفيق من الله تبارك وتعالى وتيسير لك، ومن أهم ما يمكن أن تملأ به الأوقات هو ذكر الله تبارك وتعالى؛ ولهذا وصف الله تعالى تلك العبادة وهي ذكره جل جلاله، وصفها بالكثرة في عدد من آيات القرآن الكريم ﴿ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا ﴾ [الأحزاب: 41]، وقال تعالى: ﴿ وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ ﴾ [الأحزاب: 35]. ولعل من أهم الأذكار هو ما ورد في قول النبي صلى الله عليه وسلم: ((أحب الكلام إلى الله أربع لا يضرك بأيهن بدأت: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر))، وكما أن تلك الكلمات هي أحبُّ الكلام إلى الله فإنها أيضًا هي أحبُّ الكلام إلى رسول الله عليه الصلاة والسلام؛ حيث يقول النبي صلى الله عليه وسلم: ((لأن أقول: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، أحبُّ إليَّ مما طلعت عليه الشمس)). ولئن شكرتم لأزيدنكم تفسير. فذكر الله تبارك وتعالى من القرآن أو الأذكار عمومًا؛ كالتسبيح أو الأذكار الفعلية أو الأذكار القلبية، من أعظم الأعمال وأفضل العبادات التي لا يمكن أن توجد عبادة من العبادات إلا وللذكر فيها علاقة إما قوية أو قصيرة، إما أن تكون علاقة في ذكر القلب أو علاقة في ذكر العمل، أو علاقة في ذكر اللسان.