من عبادكم وإمائكم - إلى قوله - والله واسع عليم " وقال: " وإن يتفرقا يغن الله كلا من سعته ". يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين بالقسط شهداء لله ولو على أنفسكم أو الوالدين والأقربين إن يكن غنيا أو فقيرا فالله أولى بهما فلا تتبعوا الهوى أن تعدلوا وإن تلووا أو تعرضوا فإن الله كان بما تعملون خبيرا - 135. (بيان) قوله تعالى: " يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين بالقسط شهداء لله " القسط هو العدل، والقيام بالقسط العمل به والتحفظ له، فالمراد بالقوامين بالقسط القائمون به أتم قيام وأكمله من غير انعطاف وعدول عنه إلى خلافه لعامل من هوى وعاطفة أو خوف أو طمع أو غير ذلك. وهذه الصفة أقرب العوامل وأتم الأسباب لاتباع الحق وحفظه عن الضيعة، ومن فروعها ملازمة الصدق في أداء الشهادة والقيام بها. ومن هنا يظهر ان الابتداء بهذه الصفة في هذه الآية المسوقة لبيان حكم الشهادة ثم ذكر صفة الشهادة من قبيل التدرج من الوصف العام إلى بعض ما هو متفرع عليه كأنه قيل. كونوا شهداء لله، ولا يتيسر لكم ذلك إلا بعد أن تكونوا قوامين بالقسط فكونوا قوامين بالقسط حتى تكونوا شهداء لله. وقوله " شهداء لله " اللام فيه للغاية أي كونوا شهداء تكون شهادتكم لله كما قال تعالى: " وأقيموا الشهادة لله " (الطلاق - 2) ومعنى كون الشهادة لله كونها اتباعا للحق ولأجل إظهاره وإحيائه كما يوضحه قوله فلا تتبعوا الهوى أن تعدلوا ".
اعراب كونوا قوامين بالقسط
* * * وأما قوله: " ولا يجرمنكم شنآن قوم على ألا تعدلوا " فإنه يقول: ولا يحملنكم عداوةُ قوم على ألا تعدلوا في حكمكم فيهم وسيرتكم بينهم، فتجوروا عليهم من أجل ما بينكم وبينهم من العداوة. * * * وقد ذَكرنا الرواية عن أهل التأويل في معنى قوله: كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاءَ لِلَّهِ [سورة النساء: 135] وفي قوله: وَلا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ [سورة المائدة: 2] واختلاف المختلفين في قراءة ذلك، والذي هو أولى بالصواب من القول فيه والقراءة= بالأدلة الدالة على صحته، بما أغنى عن إعادته في هذا الموضع. (194) * * * وقد قيل: إن هذه الآية نـزلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم حين همت اليهود بقتله. ذكر من قال ذلك: 11556 - حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج، عن ابن جريج، عن عبد الله بن كثير: " يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين لله شهداء بالقسط ولا يجرمنكم شنآن قوم على ألا تعدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوى " ، نـزلت في يهود خيبر، أرادوا قتل النبيّ صلى الله عليه وسلم= وقال ابن جريج، قال عبد الله بن كثير: ذهب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى يهود يستعينهم في دية، فهمُّوا أن يقتلوه، فذلك قوله: " ولا يجرمنكم شنآن قوم على ألا تعدلوا "... الآية.
يا ايها الذين امنوا كونوا قوامين بالقسط
من آيات الأحكام المتعلقة بباب القضاء ما جاء في قوله عز وجل: { يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين بالقسط شهداء لله ولو على أنفسكم أو الوالدين والأقربين إن يكن غنيا أو فقيرا فالله أولى بهما فلا تتبعوا الهوى أن تعدلوا وإن تلووا أو تعرضوا فإن الله كان بما تعملون خبيرا} (النساء:135) نقف مع هذه الآية عدة وقفات مستخلصين ما تضمنته من أحكام، وذلك تبعاً للمسائل التالية: المسألة الأولى: القِسْط -بكسر القاف وإسكان السين-: العدل. والقَسْط -بفتحها-: الجور، والمقسط: العادل؛ لأنه عادل إلى الحق، والقاسط: الجائر؛ لأنه عادل عن الحق، يقال: أقسط إذا عدل، وقسط إذا جار، قال عز شأنه: { وأقسطوا إن الله يحب المقسطين} (الحجرات:9) وقال تعالى: { وأما القاسطون فكانوا لجهنم حطبا} (الجن:15). المسألة الثانية: أمر الله سبحانه في هذه الآية وفي غيرها من الآيات عباده المؤمنين بالقيام { بالقسط} والعدل في الشهادة، ولو على أنفسهم، وهي الإقرار. ونهاهم عن العدول عن القسط، واتباع الهوى، والإعراض عن القيام بأدائها، سواء كان المشهود عليه غنياً، أو فقيراً، قريباً، أو بعيداً. وهذا أمر مجمع عليه بين المسلمين. المسألة الثالثة: لا خلاف بين أهل العلم على أن شهادة الولد على الوالدين (الأب والأم) ماضية، ولا يمنع ذلك من برهما، بل من برهما أن يشهد عليهما، ويخلصهما من الباطل، وهو معنى قوله تعالى: { قوا أنفسكم وأهليكم نارا} (التحريم:6).
كونوا قوامين بالقسط قال الله تبارك وتعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُونُواْ قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاء لِلهِ وَلَوْ عَلَى أَنفُسِكُمْ أَوِ الْوَالِدَيْنِ وَالأَقْرَبِينَ﴾ (النساء، 135). قال ابن عباس رضي الله عنهما: «أمر الله المؤمنين أن يقولوا بالحق ولو على أنفسهم أو آبائهم أو أبنائهم، لا يحابوا غنيا لغناه، ولا يرحموا مسكينا لمسكنته». وأخرج ابن جرير عن السدي أنها نزلت في النبي صلى الله عليه وسلم: اختصم إليه رجلان، غني وفقير. فكان حلفه مع الفقير (أي ميله) يرى أن الفقير لا يظلم الغني. فأبى الله إلا أن يقوم بالقسط في الغني والفقير. قلت: كلام السدي يتضمن أن حكمة التشريع اقتضت إبراز هذا الحكم بهذه الصورة. وإلا فالنبي صلى الله عليه وسلم أبصر بالأمر، كيف وهو عبد يوحى إليه، منزه عن أن يكون له حلف مبني على الظن. وقال الله عز وجل: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُونُواْ قَوَّامِينَ لِلهِ شُهَدَاء بِالْقِسْطِ وَلاَ يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلاَّ تَعْدِلُواْ اعْدِلُوا﴾ (المائدة، 8). قال السيوطي في «الدر المنثور»: أخرج ابن جرير عن عبد الله بن كثير أنها نزلت في يهود خيبر: ذهب رسول الله صلى الله عليه وسلم ليستعينهم في دية فهموا أن يقتلوه.
قال سعد شلبي المدير التنفيذي للنادي الأهلي ، إن محمود الخطيب رئيس القلعة الحمراء قدم نموذجًا فريدًا في الإدارة وهو التواضع عند الفوز وعدم الانكسار عند الخسارة. طالع | عامر حسين: إعلان موعد مباراة الأهلي وبيراميدز في كأس مصر الماضي اليوم
وأضاف شلبي في تصريحات تلفزيونية عبر فضائية "أون تايم سبورتس1": "يوجد تماسك في فريق كرة الطائرة من أجل استعادة البطولات". وأردف: "كانت هناك رسالة واضحة من الخطيب، أن تنقل الأجيال الحالية خبراتها للأجيال القادمة". وتابع: "أما ما يخص ملعب مباراة الأهلي ووفاق سطيف، فسنحدده في ضوء رؤية الجهاز الفني، ونخاطب الجهات المسؤولة لتحديد عدد الحضور الجماهيري". مباريات نادي الاهلي السعودي. واستكمل: "لدينا تجارب كثيرة آخرها مباراة مصر والسنغال، والاستاد كان بالسعة الكاملة، وأيضًا مباراة الأهلي والرجاء المغربي". اقرأ أيضًا | علي درويش لـ بطولات: استاد القاهرة تحت أمر الأهلي لخوض مباراة وفاق سطيف
واختتم: "نأمل أن يكون الاستاد في المباراة المقبلة ممتلئ بالكامل، سواء القاهرة أو الأهلي WE السلام".
150عام على تأسيس النادي الأهلي: نصيحة شوبير لنادي القمة
احتفل الإعلامي أحمد شوبرت، بالذكرى الـ 115 لتأسيس النادي الأهلي، بنشر تغريدة له عبر حسابه على موقع التدوين المصغر "تويتر". غرد أحمد شوبرت: "يمكنك الصعود إلى القمة لمدة عام وسنتين وعشرة وعشرين، لكنك تفضل القمة لمدة 115 عامًا يعني أنك نفس القمة كل عام والنادي الأهلي جيد. ينظم الأهلي العديد من البطولات، لعل أهمها الفوز بدوري أبطال إفريقيا 10 مرات والفوز بلقب الدوري المصري 42 مرة، وكأس مصر 37 مرة، فضلًا عن بطولات عديدة في مختلف الرياضات داخل أسوار الأحمر. عدد بطولات الاهلي 2022 حقق النادي الأهلي 3 بطولات عام 2021، أولها دوري أبطال إفريقيا للمرة العاشرة في تاريخه. 150عام على تأسيس النادي الأهلي: نصيحة شوبير لنادي القمة. والثاني سوبر أفريقي لنسخة 2020 ضد نهضة بركان، والثالث سوبر أفريقي 2021 على حساب الرجاء. بطولات خسرها الأهلي عام 2021 وخسر النادي الأهلي بطولتين محليتين عام 2021 أولهما الدوري المصري الممتاز الذي فاز به الزمالك. كم عدد بطولات الاهلي القارية؟ كما واجه النادي الأهلي طلعة الجيش في السوبر المصري الموسم السابق وخسر البطولة بركلات الترجيح 3-2. كم عدد بطولات الاهلي؟ بلغ عدد بطولات الأهلي عبر تاريخه 143 بطولة تنوعت من محلية إلى قارية إلى أفرو آسيوية، وكما رأينا فقد فاز بمعظم البطولات التي شارك فيها.
شاهد أيضا: مشاهدة مباراة الاهلي والرجاء بث مباشر 2022. جديد قسم: الاهلي
شاهد المزيد