إن تجاوز حاجز اللغة وبناء مجموعة عربية قوية وتقديم برامج ترجمة مناسبة للمحتوى الرقمي لهذه المكتبة الرقمية سيسهم في تطويرها ومن ثم استمراريتها وتحقيقها لرغبات وحاجات المستفيدين. سابعاً: الباحثين والمتخصصين في مجال المعلوماتية (informatics): لا يمكن أن يكتب لأي مشروع مكتبة رقمي النجاح والتطور وتحقيق حاجات ومتطلبات المستفيدين إذا لم يتم وفق منهجية علمية واضحة تحدد أهدافه، ووسائله، وسياساته وطريقة تقديمه. وهذا الدور الجوهري لقيام أي مكتبة رقمية يعتمد بشكل أساسي على توافر الخبرات والقدرات في مجال المعلوماتية من قبل أشخاص متخصصين في هذا المجال. لذا فإن من مقومات تطور مثل هذه المشاريع مساهمة أقسام المعلومات في الجامعات السعودية على تخريج كوادر وطنية علمية تستطيع التفاعل مع هذا التوجه وتطويره بما يحقق أهداف الدولة في خطتها الخمسية التاسعة فيما يتعلق ببناء المجتمع المعرفي. إن وجود الخبرات العلمية المتمكنة للتعاطي مع كافة مكونات المكتبة الرقمية ليعد امرأ ومطلباً ملحاً، بل إن أقسام المعلومات في الجامعات السعودية والعربية مطالبة -خاصة تلك التي مازالت تتبنى المناهج القديمة- إلى التفاعل الايجابي مع التطورات الحاصلة في تكنولوجيا المعلومات ومن ثم بناء المناهج وفق هذا التوجه الحديث.
شعار المكتبة الرقمية السعودية - شعار تويوتا
زاويتي اختبارات للطلاب من الصف الأول الابتدائي وحتى الصف الثاني عشر، حيث قامت وزارة التربية والتعليم بإتاحة المنصة لإتاحة الأسئلة ونماذجها للطلاب ونماذج حلول للأسئلة لتمرين الطالب على الاختبارات الشهرية والنهائية في العام الدراسي الجديد 1443-2022 عبر الصفحة الرسمية لوزارة التعليم. وزارة التربية والتعليم بالسلطنة
دعت وزارة التربية والتعليم الطلاب في جميع المراحل التعليمية الأساسية، من الصف الأول الابتدائي وحتى الصف الثاني عشر التسجيل الإلكتروني والدخول إلى صفحة زاويتي والمكتبة الرقمية الرسمية التابعة لوزارة التعليم بالسلطنة، وذلك لمتابعة الكتب بعد انطلاق العام الدراسي الجديد، ومتابعة نماذج للأسئلة الشاملة للمناهج في جميع المراحل لكافة المواد الدراسية، كما تطلب الوزارة من الطلاب التسجيل فيها استعدادا للاختبارات التجريبية الجديد والأولى في العام الحالي. استخدامات منصة زاويتي "المكتبة الرقمية"
كما جاء في صفحة الموقع الرسمي:
زاويتي هي مكتبة اختبارات تحتوي علي نماذج اختبارات قصيرة واختبارات رسمية لجميع الصفوف ولجميع المواد للفصل الدراسي الأول والثاني وفق مناهج سلطنة عمان ، النماذج متوفر للمشاهدة والتحميل في ملف pdf للمشاهدة والتحميل علي مدونة البوابة التعليمية سلطنة عمان.
“Here” رابط الدخول المكتبة الرقمية Study.Ekb.Eg للكتب التعليمية الالكترونية للمساعدة في عمل مشروع البحث - الدليل المصري
المكتبة الرقمية تم اطلاقها من قبل وزارة التربية والتعليم بسبب الظروف التي تمر بها البلاد بسبب انتشار فيروس كورونا في بلاد العالم وهو ما أدى إلى إلغاء الدراسة وجعل الامتحانات بعمل مشاريع بحثية يتم من خلالها تقييم الطلاب ونجاحهم، حيث أصبح ذلك الموضوع من أكثر المواضيع التي يتم البحث عليها عبر شبكة الانترنت بواسطة محرك البحث جوجل.
قرارات وزير التعليم أشار وزير التعليم لعدد أخر من القرارات الهامة المتعلقة بما اتخذته وزارة التعليم نحو امتحانات نهاية العام الدراسي، ومنها إلغاء امتحانات الطلاب من الصف الثالث الابتدائي وحتى الثاني الإعدادي، وإجراء اختبارات الطلاب في الشهادات العامة وشهادة الدبلومات الفنية في مواعيدها. تحديث 12-9-2020/ أحدث القرارات التي صدرت عن وزير التربية والتعليم، حول بداية العام الدراسي الجديد 2020-2021، شملت الإعلان ألية الحضور في جميع صفوف التعليم العام، والكشف عن المنصات الإلكترونية التي سيتم الاعتماد عليها بجانية المكتبة الرقمية ومنصة إدمودو، حيث يستطيع طلبة الإعدادية والثانوية الاستفادة من مكتبة الدروس الإلكترونية، وبرنامج اسأل المعلم كما تم التنويه ما سُتخذ حيال الدروس والامتحانات بالتحديد للثانوية بعد عودة نظام يشبه التحسين. تحديث: تنطلق غداً امتحانات الصف الأول الثانوي العام التجريبية، وسيعلن وزير التربية والتعليم عن نموذج المشروع البحثي المصور بالفيديو، لشح احد المشاريع التجريبية، لطلاب المراحلة الابتدائية ومن الصف الثالث الابتدائي وحتى الصف الثالث الإعدادي في الشهادة الإعدادية، ويعد موقع المكتبة الرقمية ذاكر أحد اهم المواقع التي سيعتمد عليها خلال إعداد المشروع البحثي.
ومع ذلك كله:- فلو وكل الإنسان إلى نفسه - ليس سنة أو سنوات ، بل طرفة عين - وتولى تدبير أمره هذه الفترة اليسيرة جدا ، دون عون من الله وتوفيق ، لهلك وخاب سعيه ، وأتاه الخذلان من حيث ظن الفلاح ، وحل عليه الخسران من حيث ظن الربح. وليس المقصود مما تقدم الدعوة إلى ترك الأسباب ، أو عدم بذل الوسع ، فذلك كله واجب متحتم ، وإنما مع الأخذ بالأسباب لابد أن يتيقن ابن آدم من أن أمره كله بيد الله ، وناصيته ونفسه بيده سبحانه " وقلبه بين أصبعين من أصابعه ، يقلبه كيف يشاء ، وحياته بيده ، وموته بيده ، وسعادته بيده وشقاوته بيده ، وحركاته وسكناته وأقواله وأفعاله بإذنه ومشيئته ، فلا يتحرك إلا بإذنه ولا يفعل إلا بمشيئته. - إن وكله إلى نفسه ، وكله إلى عجز وضيعة ، وتفريط وذنب وخطيئة. معنى .. ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين. - وإن وكله إلى غيره ، وكله إلى من لا يملك له ضرا ولا نفعا ، ولا موتا ولا حياة ولا نشورا. - وإن تخلى عنه ، استولى عليه عدوه ، وجعله أسيرا له. فهو لا غنى له عنه طرفة عين ، بل هو مضطر إليه على مدى الأنفاس ، في كل ذرة من ذراته باطنا وظاهرا " الفوائد لابن القيم ص 56
معنى .. ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين
نسأل الله -عز وجل- أن يصلح لنا شأننا كله ولا يكلنا إلى أنفسنا طرفة عين أبدا. اللهم آمين.
رنون
من الاعضاء المؤسسين
#2
بارك الله فيكي
على طرح القيم
خالدالطيب
شخصية هامة
#3
بسمه
معنى لا تكلني الى نفسي طرفة عين
يقول ابن القيم رحمه الله:
" مِن ههنا خذل مَن خُذل ، ووُفِّقَ مَن وُفق ، فحجب المخذول عن حقيقته ، ونسي نفسه ، فنسي فقره وحاجته وضرورته إلى ربه ، فطغى وعتا ، فحقت عليه الشقوة ،قال تعالى " كَلَّا إِنَّ الْإِنْسَانَ لَيَطْغَى * أَنْ رَآهُ اسْتَغْنَى " العلق: 7 ، 6. وقال " فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى * وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى *فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى * وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنَى * وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى * فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى "الليل. فأكمل الخلق أكملهم عبودية ، وأعظمهم شهودًا لفقره وضرورته وحاجته إلى ربه ، وعدم استغنائه عنه طرفة عين. ولهذا كان من دعائه " أَصلِحْ لي شأني كلَّه ، و لا تَكِلْني إلى نفسي طرفةَ عَيْنٍ "
وكان يدعو: يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك. يعلم أن قلبه بيد الرحمن عز وجل ، لا يملك منه شيئًا ، وأن الله سبحانه يصرفه كما يشاء ، كيف وهو يتلو قوله تعالى " وَلَوْلَا أَن ثَبَّتْنَاكَ لَقَدْ كِدتَّ تَرْكَنُ إِلَيْهِمْ شَيْئًا قَلِيلًا " الإسراء: 74. معنى لا تكلني الى نفسي طرفة عين. فضرورته إلى ربه وفاقته إليه بحسب معرفته به ، وحسب قربه منه ، ومنزلته عنده " انتهى. "طريق الهجرتين" 25-26. وقال المناوي رحمه الله ، في شرح الرواية الثانية ، دعاء المكروب " ومن شهد لله بالتوحيد والجلال مع جمع الهمة وحضور البال فهو حري بزوال الكرب في الدنيا والرحمة ورفع الدرجات في العقبى ".
قال -تعالى-: (إِنَّ اللَّهَ يُمْسِكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ أَنْ تَزُولا وَلَئِنْ زَالَتَا إِنْ أَمْسَكَهُمَا مِنْ أَحَدٍ مِنْ بَعْدِهِ إِنَّهُ كَانَ حَلِيماً غَفُوراً)(فاطر:41). والنبي -صلى الله عليه وسلم- كان أشد الخلق عملا بالقرآن فقد كان يتأوله، ولقد أمره الله -عز وجل- أن يتوكل عليه، فقال: (وَتَوَكَّلْ عَلَى الْحَيِّ الَّذِي لا يَمُوتُ وَسَبِّحْ بِحَمْدِهِ)(الفرقان:58)، فقام بهذا الأمر كعادته وقال في هذا الذكر العظيم: (يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث... )، بل كان من دعائه كذلك: (اللهم لك أسلمت وبك آمنت وعليك توكلت وإليك أنبت وبك خاصمت اللهم إني أعوذ بعزتك لا إله إلا أنت أن تضلني أنت الحي الذي لا يموت والجن والإنس يموتون) متفق عليه. وهو القيوم بنفسه الذي لا يحتاج في قيامه ودوامه إلى أحد من خلقه، ويُطعِم ولا يُطعَم، وكيف يحتاج إلى غيره أو أحد من خلقه وهم أنفسهم لا قيام لهم إلا بإقامة الحي القيوم لهم؟! فهو المدبر لأمر الخلائق في السماء والأرض المصرف لشؤونها؛ لأنها ليست قائمة بنفسها، بل محتاجة للحي القيوم الذي يرزقها ويحييها ويقيمها، ولا شك أن من عرف هذه الصفة في ربه توكل عليه وانقطع قلبه عن الخلق إليه، وذلك أنهم محتاجون مفتقرون مثله إلى خالقهم في قيامهم وقعودهم وحياتهم وبعد مماتهم، في دينهم ودنياهم، فكيف يرجوهم بعد ذلك؟!