الأخت اسْمٌ آخَرُ لِلْحَبّ وَقِطْعَةٍ مِنْ الْأُمِّ. الْأُخْت حُبّ طَاهِرٌ وَشَغَب جَمِيل. الْأُخْت هِي الوَطَن. الْأُخْت وَطَن وَدُونَهَا تُصْبِح الْحَيَاة مُجَرَّد غُرْبَة. خواطر عن الاخت قصيره 2021 – البسيط. الْأُخْت الْكُبْرَى صَوْت الْأَمَان الْمُتَدَفِّق بِالأُنْس، وَمَلْجَأ الْحِيرة، ومعتقل الأَحْزَان. الْأُخْت الْكُبْرَى الحِضْن الرؤوم وَالْقَلْب الحَنُون، فَهِي تَوَلَّد بِقَلْب أَم. الْأُخْت فَاكِهَةٌ الْحَيَاة ، وَالْحَبّ الْمَمْلُوء بِالشَّغَب الْجَمِيل، ولَدَيْهَا الْإِسْرَارَ فِي خِزَانَةِ أَمِينَة. أجمل ما قيل عن الاخت
وجود الأخوات في البيت يمنحنا الخير والبركة والسعادة، فهن كالربيع يزهرن القلوب، حنان الأخت كحنان الأم داعم وصبورة وتكتم الأسرار تحل المشاكل، وهي طريق السعادة المرشدة والموجه والمفكرة والداعمة لكل افراد البيت، الاخت ياسمينة بيضاء جميلة وناصعة، وجودها والنظر لها يمنحننا الطمأنينة والراحة، هذه كلمات رائعة تقال للاخت وهي:
يَا أُخْتِي لَو تطلبي حَيَاتِي لأعطيتكِ ، أَنَا وَمَالِي كُلُّنَا مِلْك يمناكِ. هِي أُخْتِي وصديقتي ، نِصْف ابتسامتي وَنِصْف حَيَاتِي ، وَهِيَ الَّتِي لَا أُرِيدُ أَنْ أَفْقَدَهَا ، فَيَا رَبّ أدمها لِي.
خواطر عن الاخت تويتر الجمعية
الْأُخْت هِي قَلْب أُخْتِهَا وكاتمة أَسْرَارِهَا، هِي عِلَاج لهموم الْأَيَّام ، وَالْأَمَل إذَا غَابَ الْأَمَل، الْأُخْت حِكَايَةً لَا تَصِفَهَا الْحُرُوف. الْأُخْت كَلِمَة صَغِيرَة تَحْمِلُ فِي جَوْفِهَا معانٍ كَثِيرَةٌ ومفاهيم وَاسِعَة. أُخْتِي أنتِ مِثْلِي الْأَعْلَى فِي الْحَيَاةِ. خواطر عن الاخت تويتر الجمعية. الْأُخْت لَا تعارضك إلّا فِيمَا يُخَالِفُ مصلحتك، أَنَّهَا تَحَبَّك. مَنْ كَانَ لَدَيْه أُخْت فَقَدْ مَلَكَ الدُّنْيَا بأكملها، لأنّ الْأُخْت بِحَدّ ذَاتِهَا دُنْيَا وَعَالِمٌ. الْأُخْت هِي مِرْآة لشخصيتك. الْأُخْت كَالسَّيْف مَوْجُودَةٌ لتحامي عَن ظَهْرِك. شعر عن الأخت
كتب الشعراء الكثير من القصائد والأشعار عن الأخت الكبرى والصغرى والوسطى جميعا لهن قيمة وأهمية في البيت وبين العائلة، أينما حلت الأخت منحت السعادة والحب والشغف، الاخت تجسد دور المرأة والأم والسيدة في المجتمع، حظيت باهتمام كبير من الشعراء وكتبت الاشعار الجميلة بأحلى الكلمات وصفها الشعار وبأجمل الأشياء شبهت، هذا من أجمل الأشعار عن الأخت. وهو:
قدرُ الأخوةِ فيكِ لَا يُعَلّى عَلَيْهِ وَإِنْ بعدتِِ
فمكانكِ بَيْن الحنايا والشغافِ فأنتِ أختي
أَن قدَّرَ اللهُ اللقاءَ فَأَنَا سعدتُُ وَأَنْت طبتِ
أَو لمْ يكنْ فرضىً بِمَا قسمَ المليكُ وقدْ عرفتِِ
قسماً أحبُّ ترابَ رجلكِ أَيُّمَا ارضٍ وطأتِ
وأذوقَ طعمَ الطيبَ فِي أبياتكِ مَهْمَا كتبتِِ
فيكِ عرفتُ القلبَ يطربُ إنْ نطقتِ
أَو سكتِِ فنقاوةُ الصحراءِ فِي أنفاسكِ عذباً رشفتِِ
أَدْعُو الإلهَ يصونكِ إِنِّى رحلتِ أَو أقمتِ
ويقيمُ فيكِ مَراكِبِي أنْ هاجَ بحركِ أَو سكنتِِ
اللَّه عطاني منهو أَغْلَى مِنْ الْمَالِ عِنْدِي خواتي وَكُلّ وَحْدَه أَمِيرُه.
♥5 ترد على إتصالگ'في'اي وقت
♥6 كالسيف'موججوده لتحامي عن'ظهرگ
♥7 مرآة لشخصيتگ
♥8 لا تعارضگ'إلا فيما يخالف'مصلحتگ
♥تحبك
"ياخوي انا بسالك عن
حلو الايام،
"قلي عساني اقتنع
من جوابك،
"بالله قلي لي متى
ابني احلام،
"مافادني حلمي وانا
الحق سرابك،
"ست العجايب كان
سابعها الاهرام,
"همي ترى الثامن
بسبة غيابك،
يآاخُ وي من بَع دِك آنآ صَآآبِنِي هَمّ..
أَرجُ وكْ تِرْجَ ع يَآعَ سَى ع مْرك طويل,,
ال بُع دِ خَ لَّى اَلجِ سمِ نَآقْص منْ الدَم..,
عَ وِّد تَرى يآاخُ وي مشتآآق لك ح يل..
يآآاخخوي
لآ ضآق فيني آلوقت,,
وخ آآآن فيني آلبشَر ؛
آنت آلع ضيد آللي آشد فيه آلظَهَر.
د. عبدالرحمن بن معاضه الشهري
اترك تعليقاً
لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ * التعليق الاسم *
البريد الإلكتروني *
الموقع الإلكتروني
شاهد أيضاً
إغلاق
مفاهيم مؤسسة مع الدكتور عصام البشير | ح26 مفهوم الجهاد والقتال
الأربعاء 7 شوال 1442ﻫ 19-5-2021م
ابو قحطن قبل وبعد اول ابتدائي
ومن أقولهم: أن أول أجيال العرب من بني سام، انتقلوا إلى جزيرة العرب من بابل لما زاحمهم فيها بنو حام، فسكنوا جزيرة العرب بادية مخيمين. فهذا القول يبعد عن رأي المحققين المتأخرين من جهة ويقرب من جهة أخرى، فبعده في أن المتأخرين يرون أن بني سام نشأوا في قلب جزيرة العرب، ولما ضاقت بهم هذه الجزيرة هجروها وتدفقوا نحو أطراف العراق والشام ومصر، وتركوا عيش البداوة وتحضروا. وقربه في أن المتأخرين يرون أيضاً أن بعض بني سام وأسموهم المعينيين - وسيأتي حديثهم - جلوا بعد حين من العراق لما زاحمهم فيه الآرييون وجاؤوا إلى اليمن موطن آبائهم الأولين وأنشؤوا فيه أول دولة عرفها التاريخ فيه، أي أن هؤلاء انتقلوا من حاضرة إلى حاضرة لا من حاضرة إلى بادية.
ابو قحطن قبل وبعد الامتحان
06-07-2010, 01:39 PM
مشرف المجلس الاسلامي
صور لليابان قبل وبعد القاء القنبله عليها
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
* في التاسع من آبريل 1945 ألقيت قنبلة نووية ثانية من البلوتونيوم المشع، مدينة ناغازاكي اليابانية, وكانت القنبلة الأولى على مدينة هيروشيما التي حصدت أكثر من 140 ألف قتيل, وفي القنبلة الثانية أكثر من 70 ألف قتيل.
فماذا بخصوص هذا الصراع في العهد الأموي؟ هذا ما سنتوقف عنده في الجزء الثاني من هذا المبحث، إلى اللقاء وشكرا لكم ولكن على المتابعة. دولة بني أمية تنحاز لليمنية وتضطهد أهلها القيسية بسيوف اليمن
برز هذا العداء بين القبائل القيسية واليمنية واستعر بقوة مع قيام الدولة الأموية في بلاد الشام وتحول إلى أحد محركات ودوافع الصراع المسلح الذي كان انعكاسا لحالة الصراع الاجتماعي السائدة في المجتمع العربي الإسلامي السائر نحو النضج والخروج من اقتصاديات الغزو والكر والفر نحو التراتبية والتمركز الاجتماعي المختلف والمتفاقم مع اتساع الدولة وكثرة وارداتها من غنائم الحرب أو إدارة الخراج الزراعي والنشاط التجاري الداخلي ما أحدث تراكما نقديا مهما آنذاك. لقد انحاز بنو أمية وهم من قريش العدنانية القيسية الى اليمنية، لأسباب شتى منها العداء المبكر لبني أمية الذي تكنه القبائل القيسية التي ينتمون إليها، ومنها وجودهم القديم والذي يعود لزمن طويل قبل الإسلام في بلاد الشام.