حتى الموعودون بالجنة تبشيراً صادقاً لم يعن هذا لهم خروجاً على قانون الشريعة، ولا تنصلا من الأمر والنهي، ولولا ما علم الله عنهم من الثبات على دينه ومحاذرة التجاوز ما كانوا أهلا لذلك الوعد الكريم. ومن الخلل المصاحب لهذا الضرب في الحياة الإسلامية المعاصرة اعتبار ضمان المستقبل لهذا الدين، وهذه الأمة تكأة للقعود والتواكل ومضغ الحديث مكتفين بأن دين الله منصور، بينما هو منصور بجهود مباركة زكت فيها النية وحالفها الصواب، وقرأت المعطيات وتذرعت بالأسباب. ومن ذلك الغفلة الشديدة عن قراءة المقدمات والبوادر والوقوع في أسر المفاجآت والانسياق لردات الأفعال الوقتية العابرة دون أن نمتلك نظاماً فكرياً منهجياً جاداً، ولا رؤية موضوعية واعية، وربما صح هذا بإطلاق أو كاد، فالعالم الإسلامي بحكوماته ومؤسساته وتياراته يفتقر إلى مراكز الدراسات الحديثة التي تشكل «العقل المدبر» له. شعر عن السعادة...... وفي تقديري أنه حتى في الدوائر الأكثر تحديدا فثمت غياب مخيف للتفكير الاستراتيجي المستجمع للشروط. وهذه دعوة إلى الجامعات العلمية والمؤسسات القادرة والتجمعات المهمومة بحاضر الأمة ومستقبلها أو تولي هذا الأمر اهتمامها، وأن تعنى بتربية شباب الأمة ورجالها على التفكير الواعي، وأن يجمعوا إلى الإخلاص الصواب.
شعر عن السعادة.....
فهذا استشراف وترقب لتغيير وجهة الصلاة فاض من قلب المصطفى عليه الصلاة والسلام وامتد من جوانحه إلى جوارحه، فصار يقلب طرفه في السماء منتظراً شريعة ربانية جديدة تحوّل قبلة الصلاة من بيت المقدس إلى الكعبة المشرفة، وهكذا كان. وربما تمنى وتطلع صلى الله عليه وسلم إلى المستقبل الذي لا سبيل إلى تحويله، ولكن الوله والشوق يحدو إليه، حتى إنه نام مرّة صلى الله عليه وسلم في بيت أم حرام بنت ملحان وهي تفلي رأسه ثم استيقظ وهو يضحك قالت: فقلت ما يضحكك يا رسول الله؟ قال: «ناس من أمتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هذا البحر ملوكاً على الأسرة أو مثل الملوك على الأسرة» يشك أيهما قال، قالت: فقلت: يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم فدعا لها ثم وضع رأسه فنام ثم استيقظ وهو يضحك قالت فقلت ما يضحكك يا رسول الله؟ قال: ناس من أمتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله.. » الحديث رواه البخاري ومسلم وغيرهما. وود أن رأى إخوانه الذين لم يأتوا بعد، وحدث بما لهم من الخصوصية والثواب. وقال سبحانه: {فّتّرّبَّصٍوا إنَّا مّعّكٍم مٍَتّرّبٌَصٍونّ} التوبة:( 52) وقال: {وّلّتّعًلّمٍنَّ نّبّأّهٍ بّعًدّ حٌينُ} ص: (88). وهذا التطلع للمستقبل ليس هروباً من الحاضر، ولا قفزاً على السنن الربانية، ولكنه الأمل الذي يدفع إلى العمل.
أعلل النفس بالآمال أرقبها ما أضيق العيش لولا فسحة الأمل
والراشدون من رجال هذه الأمة المتبعون كانوا يعدون النظر في المستقبل وتوقع أحداثه والتحوط لها من الأسباب التي جاءت بها الشريعة، وكانت تخوفاتها على الملة وأهلها ورجاءاتهم في حفظها وحياطتها ونصرتها تطلعات مستقبلية معززة بتلمس الأسباب فعلاً وتركاً يفعلون هذا في أسفارهم وتجاراتهم وجهادهم ودعوتهم. ومن ذلك كتمان الأخبار كما في فتح مكة مثلا، أو إشاعتها كما في قصة دوس، وقول كعب بن مالك رضي الله عنه:
قضينا من تهامة كل حق وخيبر ثم أجممنا السيوفا نخيرها ولو نطقت لقالت قواطعهن: دوساً أو ثقيفا
وكان عمر رضي الله عنه محدثاً ملهماً قلما قال لشيء: أظنه كذا.. إلا كان كما قال، وكان يقول:
تفاءل بما تهوى يكن فلقلما يقال لشيء كان إلا تحققا
وهذا هو التفاؤل الإيجابي الحذر، وليس التمنيات العريضة الفارغة. وهكذا استقبلت أنفسهم خبر الصدق عن هذا الدين وأهله وما سيقع له من التفوق والانتشار، وما سيطرأ عليه من النقص والخلل والفتنة. كما أن من المحقق أيضا أن الراشدين من رجال هذه الأمة لم يعتبروا هذه مواعدات شخصية لذواتهم، ولا تعذيرا للنفس بترك العمل والمجاهدة والتصحيح المفترض، ولا حجة شرعية بتجاوز الأسباب وإغفال السنن.
قالوا انينك طول الليل يقلقنا.. فما الذي تشتكي.. قلت الثمانينا. كأن الليل محبوس دجاه.. فأوله وآخره مقيم. كفي بسراج الشيب في الرأي هاديا.. إلى من أضلته المنايا لياليا.. فكان كرامي الليل يرمي فلا يرى.. فلما أضاء الشيب شخصي رمانيا. عبارات عن هدوء الليل
والليل وقت مختلف تمام بالنسبة للإنسان عن النهار ، فقد يتصور البعض أنه وقت مخيف نتيجة الظلام، ولكنه عكس ذلك، فهو وقت السكون الذى يعيشه الانسان، وحتى ولو كان هناك البعض يعمل ليلا، فإن ذلك لا يمنعه من الاحساس براحة الليل والهدوء الجميل الذى يجعله يعمل بشكل أكثر راحة من النهار. كليني لهم يا أميمة ناصب.. وليل أقاسيه بطيء الكوامكب.. تطاول حتى قلت ليس بمقتض.. وليس الذي يرعى النجوم بآيب وصدر أراح الليل عازب همه.. تضاعف فيه الحزن من كل جانب. كلام جميل عن الليل وسحر المشاعر. ليست ساعات السهر في آخر الأمر سوى حيز لا ينتهي من رفض الفكر للفكر إنها الوعي وقد ضاق بالوعي. في عداء كبير بين الأم البشرية وسهر أبنائها. نامت عيون اللقا وصار السهر ميعاد مدّيت لك كفي شقا بس الألم ما فاد. لماذا السهر، ما دامتْ مساحةُ هذه الليل أكبرُ من نور شمعتي. السهر: زفرة الليل. عبارات عن مسرى الليل
الليل وقت مناسب للراحة والهدوء والاحساس بالاطمئنان والأمان، والتفكير الجيد في القادم حيث اليوم التالى، وأيضا صفاء للذهن، وفرصة للتأمل في المستقبل والحياة، والنظر للأمام بجانب أنه فرصة للاجتهاد في العبادة والصلاة.
كلام عن هدوء الليل مكرر
سبحان من أبدع الليل وجعل فيه كل هذا السكون، وخلق له القمر ليكون حليفًا وأنيسًا ورفيقًا لا يفارق صاحبه. أسرح فيك أيها القمر، وأرجو منك ما لا يرجوه غيري، إذ رافقتك منذ الصغر، وأودعت فيك كل أسراري. لو كان الأمر بيدي لعشت على سطح القمر، هناك بين الحفر، حيث لا بشر، حيث يستمر السهر، وأظل بانتظار الجميل من القدر. شاهد أيضًا: كلام جميل عن القمر مكتوب وبالصور
تغريدات عن القمر والليل جميلة
لجميع محبي ومستخدمي تطبيق وموقع تويتر نقدم لكم مجموعة من أجمل التغريدات لتشاركوها عبر تويتر مع جميع الناس وتعبروا عن حبكم لهدوء الليل الجميل وقمره الرائع، وهي كالآتي:
ليت الليل لا ينتهي، والقمر لا يغيب، وهذا العشق يستمر حتى غياب العالم وفنائه، أنا والليل والقمر تركيبة ليس هناك ما هو أروع منها. ما أحوجنا إلى ساعات الليل الهادئة لنتأمل في القمر بضع لحظات، وننسى معه آلامنا وهمومنا. كلام عن هدوء الليل والنهار. كانت أمنيتي وأنا صغير أن يكون لي جناحين أحلق بهما نحو القمر، حتى كبرت، وعلمت استحالة حدوث هذا، فتخلى القمر عن جناحيه وجاء إلى شرفتي يسليني. أحكي للقمر أمور لا أستطيع أن أقولها لأي إنسان، هو وحده من يستطيع أن يفهم أسراري، ويحتفظ بها بعيدًا هناك بين النجوم، حيث يليق بها أن تكون هناك.
اراقبـ الساعه بـ غيابك // والأيام
ليتـ اوقـاتي معك كلها // سعيده
اغمض عيوني واشوفك بـالاحلام
مدري متى الاحلام تصبح حقيقه
ودّعَ الصبرَ محبٌّ ودّعَكْ،
ذائعٌ منْ سرّهِ ما استودَعَكْ
يقرَعُ السّنَّ على أنْ لمْ يكنْ
زَادَ في تِلْكَ الحُطَا، إذْ شَيّعَكْ
يا أخا البدرِ سناءً وسناً؛
حفظَ اللهُ زماناً أطلعَكْ
إنْ يَطُلْ، بَعْدَكَ، لَيلي، فلَكَمْ
بِتُّ أشكُو قِصَرَ اللّيْلِ مَعَكْ
وأتتني و الأسى يسبقها.. قالت الشوق وكل الشوق لك
ودّعتني، قلت رفقاً بالحشا.. كيف يَنسى الحزنَ قلب ودّعك…؟!