المسجد الحرام, خطبة الجمعة 21/09/43 07:05:00 م خطيب الحرم المكي: العشر المباركات فيها الخير العميم والفضل العظيم. موضوع خطبة الجمعة لهذا اليوم في الحرم المكي عن (( كنز عظيم )) - هوامير البورصة السعودية. سبق.. التفاصيل وأكثر 22 أبريل, 2022, 11:23 صباحاًأوصى إمام وخطيب المسجد الحرام الشيخ الدكتور فيصل بن جميل غزاوي المسلمين بتقوى الله عز وجل في السر والعلن. وقال في خطبة الجمعة التي ألقاها اليوم بالمسجد الحرام:"من المعلوم لدى كل مسلم أن الله جل في علاه، هو المتفضل على خلقه كافة بما لا كفء له من الفضل ولا حد لمنتهاه، فكم لله من أفضال على البريات، وكم أسبغ على العباد من عظيم النعم وجزيل الهبات، ورأس ذلك الفضل وأعظمه التوحيد، وهو الإقرار بأنه لا إله إلا هو وحده لا شريك له وإخلاص الدين والعبادةِ له كما قال الله عن يوسف عليه السلام (وَاتَّبَعْتُ مِلَّةَ آبَائِي إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ مَا كَانَ لَنَا أَن نُّشْرِكَ بِاللَّهِ مِن شَيْءٍ ذَٰلِكَ مِن فَضْلِ اللَّهِ عَلَيْنَا وَعَلَى النَّاس وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَشْكُرُون).
خطبة جمعة الحرم المكي الشريف 9 / 10 / 1442 هـ الشيخ بندر بليله . - منتديات حروف العشق © عالم الأبداع والتميز
وأردف: دواء الابتزاز أمني وأخلاقي وتربوي، وكل واحد منها مكملٌ للآخر، فليس الجانب الأمني وحده كافياً، ولا الأخلاقي، ولا التربوي كذلكم، فأما الجانب الأمني فهو دواء علاجي بعد الوقوع، وأما الأخلاقي والتربوي فهما دواءان وقائيان قبل الوقوع، فإذا فات الدفع فلا أقل بعد ذلك من الرفع، والوقاية خير من العلاج باتفاق العقلاء.
خطب الحرم المكي مكتوبة – خطب الجمعة الحرم النبوي المدني مكتوبة كتابة عام 1435 هجري الموافق عام 2013 و 2014 : Free Download, Borrow, And Streaming : Internet Archive
الجنس عند قبائل الامازون
جهاز قياس الحموضة
موضوع خطبة الجمعة لهذا اليوم في الحرم المكي عن (( كنز عظيم )) - هوامير البورصة السعودية
خطبة الحرم المكي اليوم مكتوبة
خطبة جمعه الحرم المكي الشريف اليوم الشيخ صالح بن حميد 2021/9/24 م / 1443/2/17 هـ - YouTube
الخطب
خطبة الجمعة الحرم
سلسلة خطب الجمعة - الشيخ عبد الرحمن السديس
الحرم المكي
مكرمة المكرمة
في أول خطبه بعد تعيينه.. خطب الحرم المكي مكتوبة – خطب الجمعة الحرم النبوي المدني مكتوبة كتابة عام 1435 هجري الموافق عام 2013 و 2014 : Free Download, Borrow, And Streaming : Internet Archive. "بليلة" من منبر الحرم: العالم مُفتقر لله.. انظروا الأنبياء
سبق
2019-10-25
25 أكتوبر 2019 - 26 صفر 1441
03:29 PM
اخر تعديل 03 يونيو 2021 - 22 شوّال 1442
06:11 AM
ألقى إمام وخطيب المسجد الحرام، الدكتور بندر بن عبدالعزيز بليلة، أول خطبة له اليوم الجمعة، من منبر الحرم المكي الشريف، بعد أن صدرت الموافقة الكريمة على تعيينه خطيبًا للمسجد الحرام. وقال: "أما سيد الأولين والآخرين، ورحمة الله للعالمين: محمد بن عبدالله، عليه صلوات الله ما ذكره الذاكرون، وغفل عن ذكره الغافلون؛ فكان أرغب الناس إلى ربه، وأخوفهم من مقامه، وأشدهم رهبًا من غضبه وعقابه، وأليم عذابه، وقد ألهمه سبحانه الاستغفار والتوبة إليه؛ فكان ذلك يجري منه مجرى النفس، فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (والله إني لأستغفر الله وأتوب إليه في اليوم أكثر من سبعين مرةً).
خطبة الحرم المكي – خطبه الجمعه في الحرم المكي
أوصى إمام وخطيب المسجد الحرام فضيلة الشيخ الدكتور ماهر بن حمد المعيقلي المسلمين بتقوى الله؛ فهي الزادُ ليوم المعاد، ﴿ذَلِكَ يَوْمٌ مَجْمُوعٌ لَهُ النَّاسُ وَذَلِكَ يَوْمٌ مَشْهُودٌ وَمَا نُؤَخِّرُهُ إِلَّا لِأَجَلٍ مَعْدُودٍ يَوْمَ يَأْتِ لَا تَكَلَّمُ نَفْسٌ إِلَّا بِإِذْنِهِ فَمِنْهُمْ شَقِيٌّ وَسَعِيدٌ﴾.
أكد إمام وخطيب المسجد الحرام الشيخ الدكتور صالح بن حميد، أن الثبات وملازمة الاستقامة على الدين موضوع يحتاجه كل مسلم كما تحتاجه جميع الأمة في كل حين وآن، وفي كل زمان ومكان، والحاجة إليها في أوقات الفتن أشد، وفي حال العوادي والمحن أعظم، وهي كنز عظيم مَن وُفّق لكسبه، وأحسن توظيفه، وأنفق فيها فقد غَنِمَ وسَلِم، ومَن حُرِم منها فقد حرم. وقال في خطبة الجمعة اليوم في المسجد الحرام: المؤمنون وهم يتعرضون لأنواع الابتلاءات ويقابلون المواجهات مع أعداء الله؛ أحوج ما يكونون إلى هذا الكنز العظيم؛ فالصراع بين الحق والباطل والخير والشر قائم في هذه الدنيا؛ فالثبات وملازمة الاستقامة على الدين الحق ولزوم التقوى والصراط المستقيم من غير عوج ولا انحراف، واجتناب صوارف الشيطان والهوى ونوازع النفس، مع مداومة الأوبة التوبة والاستغفار؛ هو الانتصار، والانتصار هو الثبات، والثبات فوز. ونصر كبير حين تعلو النفوس على الخوف والتردد، وتتسامى على نوازع النفس والشهوة، وإرجاف المرجفين.
وكل هذه الخطب حصلت عليها من موقع الرئاسة العامة للحرمين الشريفين ، فيما عدا بعض الخطب المتفرقة. وقد قمت بتقسيم الكتاب إلى ستة فصول ، ألا وهي:-
1) الفصل الأول بعنوان: منبر الجمعة من الحرم المكي للعام الهجري 1429 هـ
2) الفصل الثاني: منبر الجمعة من الحرم المكي للعام الهجري 1430 هـ
3) الفصل الثالث: منبر الجمعة من الحرم المكي للعام الهجري 1431 هـ
4) الفصل الرابع: منبر الجمعة من الحرم المكي للعام الهجري 1432 هـ
5) الفصل الخامس: منبر الجمعة من الحرم المكي للعام الهجري 1433 هـ
6) الفصل السادس: منبر الجمعة من الحرم المكي للعام الهجري 1434 هـ
مجموع الفتاوى/المجلد الرابع/فصل في كون أهل الحديث أعلم ممن بعدهم وأحكم وأن مخالفهم أحق بالجهل. ↑ ابن تيمية (1995). مجموع فتاوى ابن تيمية، مسألة الرافض الإمامية هل يجب قتالهم ويكفرون باعتقادهم، تكفير الواحد المعين من الروافض والحكم بتخليده في النار، الجزء الثامن والعشرون. صفحة 468: 489.
ابن تيمية - ويكي الاقتباس
»
« من صبر على المحنة و رضي بتدبير الله سبحانه ، كشف له عن منفعتها حتى يقف على المستور عنه من مصلحتها. »
[12]
« لا يغرنكم من قرأ القرآن ، إنما هو كلام نتكلم به ولكن انظروا من يعمل به. »
« للا تعرف الحق بالرجال بل اعرف الحق تعرف أهله. »
[13]
« إن بعض الناس لا تراه إلا منتقدا ، ينسى حسنات الطوائف و الأجناس و يذكر مثالبهم ، مثل الذباب يترك موضع البرء و السلامة و يقع على الجرح و الأذى ، و هذا من رداءة النفوس و فساد المزاج. »
« ليكن أمرك بالمعروف بالمعروف ونهيك عن المنكر بغير منكر. »
« المتواكل.. هو الشخص الذي يتغنى بان الصبر (مفـتاح) الفرج و لا يكلف نفسه عناء البحث عن (الباب) الذي سيستخدم فيه هذا المفتاح لفتحه. »
« الرضا.. باب الله الاعظم ، و جنة الدنيا ، و بستان العارفين. ابن تيمية - ويكي الاقتباس. »
[14]
« السعادة في معاملة الخلق أن تعاملهم الله ، فترجو الله فيهم و لا ترجوهم في الله ، و تخافه فيهم و لا تخـافهم في الله ، و تحسن إليهم رجاء ثواب الله لا لمكافأتهم ، و تكف عن ظلمهم خوفا من الله لا منهم.
تَرْتِيل - ويكاموس
[قال الشافعي]: ولو أحدث الإمام قبل أن يكبر فقدم رجلا ممن حضر الخطبة وخلفه أقل من أربعين رجلا صلوها ظهرا أربعا لا يجزئهم ولا الإمام المحدث إلا ذلك من قبل أن إمامته زالت وابتدلت بإمامة رجل لو كان الإمام مبتدئا في حاله تلك لم يجزئه أن يصليها إلا ظهرا أربعا. [قال الشافعي]: وإذا افتتح الإمام جمعة ثم أمرته أن يجعلها ظهرا أجزأه ما صلى منها وهو ينوي الجمعة؛ لأن الجمعة هي الظهر يوم الجمعة إلا أنه كان له قصرها فلما حدث حال ليس له فيها قصرها أتمها كما يبتدئ المسافر ركعتين، ثم ينوي المقام قبل أن يكمل الركعتين فيتم الصلاة أربعا ولا يستأنفها.
سنة الفجر بعد إقامة الصلاة_2 : Islamkingdom-Ar
تعلم كيف تنصت فالآخرين يحبون دوماً من يسمعهم
من يحب، يحب إلى الأبد
إن الغرابة ليست بعيب، ولكن المألوف هو المَعِيب إن قصر عن الغرض المطلوب
القراءة وحدها هي التي تعطي الإنسان الواحد أكثر من حياة واحدة؛ لأنها تزيد هذه الحياة عمقاً، وإن كانت لا تطيلها بمقدار الحساب
إن الجاهل أعدى لأمته من أعدى أعدائها، وما نُكب الإسلام كما نكب من أبنائه الجاهلين
الصادقون في عواطفهم لا يبالون بالمظاهر
كن شريفاً أميناً، لا لأن الناس يستحقون الشرف والأمانة، بل لأنك أنت لا تستحق الضعة والخيانة
يقول لك المرشدون: اقرأ ما ينفعك، ولكني أقول: بل انتفع بما تقرأ. كل شيء يرخص إذا كثر إلا العلم ، فإنه إذا كثر غلا
محمد -صلى الله عليه وسلم- نبي عظيم، وبطل عظيم، وإنسان عظيم
الحرية بغير إيمان، حركة آلية حيوانية أقرب إلى الفوضى والهياج منها إلى الجهد الصالح والعمل المسدد إلى غايته، فمن الخير أن تذكر الامم الإسلامية على الدوام أن الحرية عندها إيمان صادق، وليست غاية الأمر فيها أنها مصلحة ونظام مستعار. " إن الحضارة تبتدئ بمعنى روحي قليل المظهر ثم تنتهي إلى مظهر ضخم يتراخى به الزمن حتى لا تبقى فيه بقية من المعاني الروحية"
مصادر [ عدل]
كتاب أنا - السيرة الذاتية للعقاد.
مهما أكل الانسان لن يأكل بأكثر من معدة واحدة.. ومهما يلبس فإنه لن يلبس على غير جسد واحد. الشعب... مجموعة من النفوس والضمائر والأذواق والأخلاق وليس كما يريده الماديون الحيوانيون مجموعة من البطون والجلود وكفى. شروط الشعر... في أولها أن الشعر قيمة إنسانية، وليس بقيمة لسانية
السكوت أبلغ من كل مقال!. إنّ العقل يصيب في الحكم؛ على قدر اسقلاله بين دوافع الشعور. قوة الإعتقاد بالخير هي نفسها عمل عظيم
أعطني بيتاً سعيداً، وخذ وطناً سعيداً
وكل ما لم يقصد به وجه هذا الحق فهو من قشور الحياة المنبوذة لا من لبابها المدخر
من صميم بلاد العصبية خرج الدين الذي ينكر العصبية. العواطف المزيفة أرْوَجُ في هذه الدنيا من العواطف الصحيحة. أعجب ما عرفته من أمر نفسي أنني أسيء الظن بالناس لأنني أحسن الظن بهم. إن الاستعانة على قضاء الحاجات بالكتمان لسنة حكيمة من سنن النبي عليه الصلاة والسلام في جميع المطالب. إن الإسلام مقنع لمن يختار ويحسن الاختيار
نَّ المرء يساوي القيمة التي يضعها لنفسه. مسكينة هذه الإنسانية! ، لا تزال في عطش شديد إلى دماء الشهداء... في سبيل المصلحة الزائلة؛ ولا بقاء للإنسانية بغير الاستشهاد
إن الحياة حياتنا.. ادعية بعد الصلاة. فنحن مسئولون عنها، ونحن نصلحها ونعالج نقصها ونجعلها أهلاً لنا أو جديرة بأن نحياها
ليس العظيم من لا يخالفه أحد؛ فقد يبلغ العظيم غايته من العظمة، ومخالفوه أكثر من موافقيه.