مضادّات اضطراب النُّظم المُتنوِّعة: ومن الأمثلة عليها؛ سوتالول (بالإنجليزية: Sotalol)، وأميودارون (بالإنجليزية: Amiodarone)، وفليكاينيد (بالإنجليزية: Flecainide)، وبروبافينون (بالإنجليزية: Propafenone)، إذْ يتم إعطاء هذه الأدوية غالباً لمنع حدوث الرفرفة الأذينيّة بعد استخدام مزيل الرجفان (بالإنجليزية: Defibrillation). مضادات التخثر: (بالإنجليزية: Anticoagulants)، مثل؛ الوارفارين (بالإنجليزية: Warfarin)، حيث تعمل هذه الأدوية على تقليل خطر تكوُّن الخثرة الدمويّة غير المرغوب بها في الأوعية الدمويّة أو القلب. المراجع
^ أ ب Richard N. Fogoros, "What Are the Symptoms of Atrial Flutter? " ،, Retrieved 14-5-2019. Edited. ↑ "Atrial flutter",, Retrieved 14-5-2019. اهتزاز عضلة القلب. Edited. ↑ "Atrial Flutter",, Retrieved 14-5-2019. Edited. ↑ "What Is Atrial Flutter? ",, Retrieved 14-5-2019. Edited. ^ أ ب "Atrial Flutter Symptoms, Causes, ECG, and Treatments",, Retrieved 14-5-2019. Edited. ^ أ ب ت Noel G Boyle, "Atrial Flutter" ،, Retrieved 14-5-2019. Edited.
- اهتزاز عضلة القلب
- دار السيدة رقية (ع) للقرآن الكريم / الأسئلة والإستفتاءات القرآنية / ما معنى: {أَكَادُ أُخْفِيهَا}؟ ولماذا أخفى زمنها؟
- أكاد أخفيها - جريدة الأمة الإلكترونية
- النوال... (2) (إنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ أَكَادُ أُخْفِيهَا)
اهتزاز عضلة القلب
أدوية ضبط النظم القلبية: تقوم هذه الأدوية بالسيطرة على الإشارات الكهربائية السريعة لمحاولة الوصول إلى نظم قلبية طبيعية، ومن أهمّها حاصرات قنوات الصوديوم (بالإنجليزيّة: Sodium channel blockers) وحاصرات قنوات البوتاسيوم (بالإنجليزيّة: Potassium channel blockers). الأدوية المضادة للتخثر: تقلّل هذه الأدوية من قدرة الدم على التخثّر ، وبالتالي تقليل احتمالية حدوث الجلطات القلبية والدماغية، ومن الأمثلة عليها: وارفارين (بالإنجليزيّة: Warfarin) وريفاروكسابان (بالإنجليزيّة: Rivaroxaban). اعراض امراض القلب بين العادية والخطيرة فانتبه لها! - كل يوم معلومة طبية. الإجراءات الطبية
وتتضمن الإجراءات الآتية: [٨]
تقويم نظم القلب بالصدمة الكهربائية: تتم عملية تقويم نظم القلب بالصدمة الكهربائية (بالإنجليزيّة: Electrical cardioversion) عن طريق تخدير المصاب بشكل كامل، ثم توصيل أقطاب كهربائية على منطقة الصدر وفي بعض الأحيان على الظهر، ليتم بعدها إعطاء جسم المريض صدمة كهربائية تساعد على استعادة النظم القلبية للوضع الطبيعي، وعادةً ما يعود المريض إلى المنزل في نفس اليوم. الاجتثاث بالموجات الشعاعية: تتبع طريقة الاجتثاث بالموجات الشعاعية (بالإنجليزيّة: Radiofrequency ablation) أسلوب الاستئصال بالقسطرة القلبية ؛ حيث يستخدم الطبيب أنبوب رفيع ومرن ليدخله من أحد الأوعية الدموية في منطقة الفخد أو الرقبة، ويقوم بتوجيه مساره حتى يصل إلى القلب، ثم يتم إرسال موجات شعاعية تهدف لإتلاف الخلايا المُسبّبة لعدم انتظام ضربات القلب، وبالتالي استعادة النظم الطبيعية.
قد يرجع ذلك إلى أن الإشارات الكهربائية للقلب ، ومن الممكن أن تصبح غير مستقرة في حال عدم وجود ما يكفي من تدفق الدم ، وتشتمل الأشياء الأخرى التي من الممكن أن تزيد من فرص التعرض للرجفان الأذيني علي الآتي [2]:-
ضعف عضلة القلب ( اعتلال عضلة القلب). نوبة قلبية سابقة. أمراض وراثية محددة. أدوية معينة للقلب. اختلال توازن الإلكتروليتات في الدم. انخفاض شديد في ضغط الدم (صدمة). صدمة كهربائية. الغرق. مشاكل في الشريان الرئيسي (الشريان الأورطي). سمية الدواء. عدوى شديدة (تعفن الدم). أعراض الرجفان البطيني
(V-fib) الرجفان البطيني
لا يمنحك المزيد من التحذير فالعرض الأساسي له هو الإغماء ، وربما يعاني المرضي أيضا من أعراض ( تسرع القلب البطيني)VT ، ويتم ذلك عندما تنبض الحجرات السفلية للقلب بسرعة كبيرة. ومن الممكن أن يؤدي إلى( فيب) ، وتتمثل أعراض وعلامات البطين الأيسر في:-
ألم صدر. القصف أو ضربات القلب السريعة. دوخة. غثيان. ضيق في التنفس. فقدان الوعي. وتعد السكتة القلبية المفاجئة من أسوأ الأشياء التي يمكن حدوثها مع فيب ، وتتمثل العلامتان الأساسيتان في عدم الاستجابة لمسك شخص ما أو التحدث إليك. اهتزاز عضلة القلب الحلقة. ولديه مشاكل شديدة في التنفس (يلهث باحثا عن الهواء أو لا يتنفس مطلقا).
تاريخ الإضافة: 4/11/2018 ميلادي - 25/2/1440 هجري
الزيارات: 21488
تفسير: (إن الساعة آتية أكاد أخفيها لتجزى كل نفس بما تسعى)
♦ الآية: ﴿ إِنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ أَكَادُ أُخْفِيهَا لِتُجْزَى كُلُّ نَفْسٍ بِمَا تَسْعَى ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: طه (15). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ إِنَّ السَّاعَةَ ﴾ القيامة ﴿ آتِيَةٌ أَكَادُ أُخْفِيهَا ﴾ أسترها للتهويل والتعظيم و﴿ أَكَادُ ﴾ صلةٌ، ﴿ لِتُجْزَى ﴾ في ذلك اليوم ﴿ كُلُّ نَفْسٍ بِمَا تَسْعَى ﴾ تعمل. النوال... (2) (إنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ أَكَادُ أُخْفِيهَا). ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ﴿ إِنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ أَكَادُ أُخْفِيهَا ﴾، قيل: معناه: إن الساعة آتية أخفيها، وأكاد صلة، وأكثر المفسرين قالوا: معناه: أكاد أخفيها من نفسي، وكذلك هو في مصحف أبي بن كعب، وعبدالله بن مسعود: "أكاد أخفيها من نفسي فكيف يعلمها مخلوق"، وفي بعض القراءات: "فكيف أظهرها لكم"، وذكر ذلك على عادة العرب إذا بالغوا في كتمان الشيء، يقولون: كتمت سِرَّكَ من نفسي؛ أي: أخفيته غاية الإخفاء، والله تعالى لا يخفى عليه شيء. وقال الأخفش: أكاد؛ أي: أريد، ومعنى الآية: أن الساعة آتية أريد أخفيها، والمعنى في إخفائها التهويل والتخويف؛ لأنهم إذا لم يعلموا متى تقوم الساعة، كانوا على حذر منها كل وقت، وقرأ الحسن: "أخفيها" بفتح الألف؛ أي: أظهرها، يُقال: خفيت الشيء: إذا أظهرته، وأخفيته: إذا سترته.
دار السيدة رقية (ع) للقرآن الكريم / الأسئلة والإستفتاءات القرآنية / ما معنى: {أَكَادُ أُخْفِيهَا}؟ ولماذا أخفى زمنها؟
* - حَدَّثَنَا الْقَاسم, قَالَ: ثنا الْحُسَيْن, قَالَ: ثني حَجَّاج, عَنْ ابْن جُرَيْج, عَنْ مُجَاهد, مثْله. * - حَدَّثَنَا ابْن حُمَيْد, قَالَ: ثنا جَرير, عَنْ عَطَاء بْن السَّائب, عَنْ سَعيد بْن جُبَيْر, عَنْ ابْن عَبَّاس { أَكَاد أُخْفيهَا} قَالَ: منْ نَفْسي. أكاد أخفيها - جريدة الأمة الإلكترونية. 18137 - حَدَّثَني عَبْد الْأَعْلَى بْن وَاصل, قَالَ: ثنا مُحَمَّد بْن عُبَيْد الطُّنَافسيّ, قَالَ: ثنا إسْمَاعيل بْن أَبي خَالد, عَنْ أَبي صَالح, في قَوْله: { أَكَاد أُخْفيهَا} قَالَ: يُخْفيهَا منْ نَفْسه. 18138 - حَدَّثَنَا بشْر, قَالَ: ثنا يَزيد, قَالَ: ثنا سَعيد, عَنْ قَتَادَة, قَوْله: { أَكَاد أُخْفيهَا} وَهيَ في بَعْض الْقرَاءَة: " أُخْفيهَا منْ نَفْسي ". وَلَعَمْري لَقَدْ أَخْفَاهَا اللَّه منْ الْمَلَائكَة الْمُقَرَّبينَ, وَمنْ الْأَنْبيَاء الْمُرْسَلينَ. * - حَدَّثَنَا الْحَسَن, قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْد الرَّزَّاق, قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَر, عَنْ قَتَادَة, قَالَ: في بَعْض الْحُرُوف: " إنَّ السَّاعَة آتيَة أَكَاد أُخْفيهَا منْ نَفْسي ". وَقَالَ آخَرُونَ: إنَّمَا هُوَ: " أَكَاد أَخْفيهَا " بفَتْح الْأَلف منْ أَخْفيهَا بمَعْنَى: أُظْهرهَا.
أكاد أخفيها - جريدة الأمة الإلكترونية
وجملة: (اخترتك... ) في محلّ رفع خبر المبتدأ (أنا). وجملة: (استمع... ) في محلّ جزم جواب شرط مقدّر أي: إن عرفت قدرك فاستمع. وجملة: (يوحى... ) لا محلّ لها صلة الموصول (ما). 14- 15- (إنّني أنا اللّه) مثل إنّي أنا ربّك (لا إله إلّا أنا) مثل لا إله إلّا هو، الفاء رابطة المسبّب بالسبب (لذكري) متعلّق ب (أقم)، (أكاد) مضارع ناقص- ناسخ- مرفوع، واسمه ضمير مستتر تقديره أنا واللام في (لتجزى) للتعليل و(تجزى) مضارع مبنيّ للمجهول منصوب بأن مضمرة بعد اللام وعلامة النصب الفتحة المقدّرة على الألف و(كلّ) نائب الفاعل مرفوع (بما) متعلّق ب (تجزى)، وما حرف مصدريّ. والمصدر المؤوّل (أن تجزى.. ) في محلّ جرّ باللام متعلّق ب (أخفيها). دار السيدة رقية (ع) للقرآن الكريم / الأسئلة والإستفتاءات القرآنية / ما معنى: {أَكَادُ أُخْفِيهَا}؟ ولماذا أخفى زمنها؟. والمصدر المؤوّل (ما تسعى) في محلّ جرّ بالباء متعلّق ب (تجزى). وجملة: (إنّني أنا اللّه... وجملة: (لا إله إلّا أنا... ) في محلّ رفع خبر ثان ل (إنّ) وجملة: (اعبدني... ) لا محلّ لها معطوفة على مقدّر أي تنبّه فاعبدني. وجملة: (أقم الصلاة... ) لا محلّ لها معطوفة على جملة اعبدني. وجملة: (إنّ الساعة آتية... وجملة: (أكاد أخفيها) في محلّ رفع خبر ثان ل (إنّ). وجملة: (أخفيها... ) في محلّ نصب خبر أكاد وجملة: (تجزى... ) لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن) المضمر.
النوال... (2) (إنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ أَكَادُ أُخْفِيهَا)
بسام جرار - تفسير الساعة اتية اكاد اخفيها - YouTube
الْقَوْل في تَأْويل قَوْله تَعَالَى: { إنَّ السَّاعَة آتيَة أَكَاد أُخْفيهَا} يَقُول تَعَالَى ذكْره: إنَّ السَّاعَة الَّتي يَبْعَث اللَّه فيهَا الْخَلَائق منْ قُبُورهمْ لَمَوْقف الْقيَامَة جَائيَة { أَكَاد أُخْفيهَا} فَعَلَى ضَمّ الْأَلف منْ أُخْفيهَا قرَاءَة جَميع قُرَّاء أَمْصَار الْإسْلَام, بمَعْنَى: أَكَاد أُخْفيهَا منْ نَفْسي, لئَلَّا يَطَّلع عَلَيْهَا أَحَد, وَبذَلكَ جَاءَ تَأْويل أَكْثَر أَهْل الْعلْم. ذكْر مَنْ قَالَ ذَلكَ: 18134 - حَدَّثَني عَليّ, قَالَ: ثنا عَبْد اللَّه, قَالَ: ثني مُعَاويَة, عَنْ عَليّ, عَنْ ابْن عَبَّاس, قَوْله: { أَكَاد أُخْفيهَا} يَقُول: لَا أُظْهر عَلَيْهَا أَحَدًا غَيْري. 18135 - حَدَّثَني مُحَمَّد بْن سَعْد, قَالَ: ثني أَبي, قَالَ: ثني عَمّي, قَالَ: ثني أَبي, عَنْ أَبيه, عَنْ ابْن عَبَّاس, قَوْله: { إنَّ السَّاعَة آتيَة أَكَاد أُخْفيهَا} قَالَ: لَا تَأْتيكُمْ إلَّا بَغْتَة. 18136 - حَدَّثَنَا ابْن بَشَّار, قَالَ: ثنا أَبُو أَحْمَد, قَالَ: ثنا سُفْيَان, عَنْ لَيْث, عَنْ مُجَاهد { إنَّ السَّاعَة آتيَة أَكَاد أُخْفيهَا} قَالَ: منْ نَفْسي. * - حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عَمْرو, قَالَ: ثنا أَبُو عَاصم, قَالَ: ثنا عيسَى; وَحَدَّثَني الْحَارث, قَالَ: ثنا الْحَسَن, قَالَ: ثنا وَرْقَاء, جَميعًا عَنْ ابْن أَبي نَجيح, عَنْ مُجَاهد, في قَوْل اللَّه: { أَكَاد أُخْفيهَا} قَالَ: منْ نَفْسي.
جاء في الآية 15 من سورة طه:" إِنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ أَكَادُ أُخْفِيهَا لِتُجْزَى كُلُّ نَفْسٍ بِمَا تَسْعَى". قال الطبري رحمه الله:" أكاد أخفيها من نفسي، لئلّا يطلع عليها أحد، وبذلك جاء تأويل أكثر أهل العلم". ويوضِّح مقصد الطبري ما نُقل عن السدّي:" كتمتها عن الخلائق، حتى لو استطعت أن أكتمها من نفسي لفعلت". ويحمل بعض المفسّرين هذا المعنى على المبالغة، فمثل هذا التعبير مستخدم في العربيّة للمبالغة. وقال الألوسي:" وحاصله أكاد أبالغ في إخفائها فلا أُجمِل كما لم أُفصّل". ويوضح هذا المعنى ما قاله ابن عاشور:" والإخفاء: الستر وعدم الإظهار، وأريد به هنا المجاز عن عدم الإعلام"، وقال: المراد إخفاء الحديث عنها، أي من شدّة إرادة إخفاء وقتها، أي يراد ترك ذكرها ولعلّ توجيه ذلك أنّ المكذبين بالساعة لم يزدهم تكرر ذكرها في القرآن إلا عناداً على إنكارها". ونقل ابن عاشور عن أبي عليّ الفارسي أنّ أُخْفِيها بمعنى أظهرها، فقد قال أبو علي الفارسي: "إنّ همزة أخفيها للإزالة مثل همزة أعْجَم الكتابَ، وأشكى زيداً، أي أزيل خفاءَها". والخفاء: ثوب تُلفّ فيه القِربة مستعار للستر. واضح من هذه الأقوال وغيرها أنّ أهل التفسير قد استشكلوا هذا التعبير القرآني.