الوضع العائلي ماهو الوضع العائلي ؟
- مسلسل غصن مكسور حلقه 1 - YouTube
- مسلسل غصن مكسور الحلقة 19 التاسعة عشر
- ما هو وقت صلاة العشاء نجران ومعلومات هامة عن تاريخها؟ - صحيفة البوابة
- حول صحة ما ورد من صلاة وفد نصارى نجران في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم - الإسلام سؤال وجواب
مسلسل غصن مكسور حلقه 1 - Youtube
مشاهدة الحلقة 19 التاسعة عشر من مسلسل الدراما الكويتى " غصن مكسور 2013 " من بطولة نايف الراشد وهدى الخطيب وأسمهان توفيق ومها محمد، تحميل ومشاهدة مسلسل " غصن مكسور " الحلقة 19 التاسعة عشر كاملة يوتيوب اون لاين بجودة عالية HDTV 720p نسخة أصلية حصرياً على موقع فيديو المصطبة.
مسلسل غصن مكسور الحلقة 19 التاسعة عشر
مسلسل الإبريق المكسور: الحلقة 03 - YouTube
الغصن المكسور - YouTube
أوقات الاذان
السعودية
نجران
العصر
توقيت نجران الان
وقت صلاة العصر
15:18
باقي على الاذان
يرجاء الأنتظار...
سيتم رفع أذان العصر من خلال الموقع بتوقيت نجران
الفجر
الظهر
المغرب
العشاء
موعد صلاة العصر هذا الشهر في نجران
اليوم
اذان العصر
22/04/01
15:29
22/04/02
15:28
22/04/03
22/04/04
15:27
22/04/05
22/04/06
15:26
22/04/07
22/04/08
15:25
22/04/09
22/04/10
15:24
22/04/11
22/04/12
15:23
22/04/13
22/04/14
15:22
22/04/15
22/04/16
15:21
22/04/17
22/04/18
15:20
22/04/19
22/04/20
15:19
22/04/21
22/04/22
22/04/23
15:17
22/04/24
22/04/25
15:16
22/04/26
22/04/27
15:15
22/04/28
22/04/29
15:14
22/04/30
15:14
ما هو وقت صلاة العشاء نجران ومعلومات هامة عن تاريخها؟ - صحيفة البوابة
الطريق الثاني:
أخرجه الثعلبي في تفسيره "الكشف والبيان" (3/6) من طريق محمد بن مروان السدي ، عن الكلبي به. وإسناده تالف ، فيه محمد بن مروان السدي الصغير ، متروك متهم بالكذب. قال فيه البخاري في "الضعفاء الصغير" (340):" سكتوا عَنهُ لَا يكْتب حَدِيثه أَلْبَتَّة ". اهـ ، وقال النسائي في "الضعفاء والمتروكون" (538):" متروك الحديث ". اهـ ، وقال أبو حاتم كما في "الجرح والتعديل" (8/86):" ذاهب الحديث متروك الحديث لا يكتب حديثه البتة ". اهـ ، وقال ابن حبان في "المجروحين" (2/286):" كَانَ مِمَّن يروي الموضوعات عَن الْأَثْبَات لَا يحل كِتَابَة حَدِيثه إِلَّا عَلَى جِهَة الِاعْتِبَار وَلَا الِاحْتِجَاج بِهِ بِحَال من الْأَحْوَال ". اهـ
الطريق الثالث:
أخرجه الثعلبي في تفسيره "الكشف والبيان" (3/6) ، من طريق عبد الله بن أبي جعفر الرازي ، عن أبيه ، عن الربيع بن أنس به. وهو منقطع ضعيف. فيه " الربيع بن أنس " ، صدوق من طبقة التابعين ، فحديثه مرسل ، ثم يرويه عنه أبو جعفر الرازي ، وروايته عنه ضعيفة مضطربة. حول صحة ما ورد من صلاة وفد نصارى نجران في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم - الإسلام سؤال وجواب. قال ابن حبان في "الثقات" (4/228) في ترجمة الربيع بن أنس:" وَالنَّاس يَتَّقُونَ حَدِيثه مَا كَانَ من رِوَايَة أَبِي جَعْفَر عَنهُ لِأَن فِيهَا اضْطِرَاب كثير ".
حول صحة ما ورد من صلاة وفد نصارى نجران في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم - الإسلام سؤال وجواب
استطاع أهل نجران التفرد بالحكم لمدة طويلة، في خلال فترة عدم الاستقرار السياسي التي سادت المملكة العربية السعودية قبل توحد أراضيها، ثم قام المطارنة أو سادة الإسماعيليه الذين حكموا نجران، بالتحالف مع من القبائل حولهم، وقرروا جميعًا الانضمام إلى المملكة العربية السعودية 1934. تاريخ نجران
نجران لها أهمية تاريخية كبيرة، حيث أنها مهد الحضارات القديمة بمنطقة الجزيرة العربية، ومن خلال موقع البوابة سوف نوضح معالم حضرة نجران:
في أحد الروايات حول تاريخ نجران، فقد قام نجران بن زيد بن سبأ بتأسيس نجران في نفس موقعها الحالي وذلك عام 115 قبل الميلاد، وقد خضعت وقتها لسيطرة مملكة معين، وهي من الممالك العربية القديمة بجنوب الجزيرة العربية. قد قام الرومان بغزو نجران وتدميرها عام 24 قبل الميلاد، وذلك بعد احتلالهم لمصر، ثم قام الحميريون بالسكن في نجران حتى سنة 340 م. صلاة العصر في نجران بتكلفة 14. قصة أصحاب الأخدود
كما تحدثنا سابقًا عن وقت صلاة العشاء نجران، فلا يجب أن نمر على نجران مرور الكرام، دون أن نحكي قصة أصحاب الأخدود:
في عام 524 ميلادية، قد قام الملك الحميري ذو نواس وهو أحد التبعية الحميرين، وكان من أسلافه تبع الذي قام بغزو الكعبة فيما بعد، مع بعض اليهود.
اهـ
أما دخول المشرك المسجد غير المسجد الحرام: فهذا فيه تفصيل وخلاف بين أهل العلم ، إذ لو دخل لمصلحة شرعية ، بإذن مسلم: جاز الأمر. بخلاف أن يُمكَّن من شعائره الكفرية في بيت الله ، فهذا لا يجوز قطعا. قال ابن قدامة في "الكافي" (4/176):" و ليس لهم دخول مساجد الحل بغير إذن مسلم ، فإن دخل عُزر. لما روت أم غراب قالت: رأيت عليا رضي الله عنه على المنبر ، وبَصُر بمجوسي، فنزل فضربه ، وأخرجه من أبواب كندة. فإن أذن له مسلم في الدخول: جاز في الصحيح من المذهب ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم قدم عليه وفد الطائف ، فأنزلهم المسجد قبل إسلامهم. و عنه: لا يجوز ؛ لما روى عياض الأشعري: أن أبا موسى قدم على عمر ومعه نصراني، فأعجب عمر خطه وقال: قل لكاتبك هذا يقرأ علينا كتابه. قال: إنه لا يدخل المسجد. صلاة العصر في نجران الاسعار المنيو. قال: لم ؟ أجنب هو ؟ قال هو نصراني. فانتهره عمر. ولأن الجنب يمنع المسجد ؛ فالمشرك أولى " انتهى. وخلاصة الأمر:
أن هذا الأثر لا يصح سندا ، ولا يحتج به فقها. والله أعلم.