من مجهول - query_builder تاريخ النشر: 25-01-2017 اخر تعديل: 29-01-2017 انا مخطوبه بقالي سنه وخطيبي كويس معايا وبيحبني بس انا من النوع العصبي وهو كمان عصبي وكل مااعمل حاجه او نتخانق مع بعض يقولي انا مش عوزك وبعد فتره يرجع يقولي انا مقدرش اعيش من غيرك عوزه حل انا هتجنن الموضوع ده حصل كتير وانا بحبو ومش عوزه اسيبو إجابات السؤال أضف إجابتك على السؤال هنا المدرب و الكاتب ماهر سلامة verified_user هذا المد والجزر سيدتي يدور بالاْذهان أحيانا خاصة في مرحلة الخطبة. وهذا طبيعي لطالما إيجاد مخرج لضغوط الزواج وصعوبته قائم في هذه المرحلة بالذات. لكن لحل هكذا إشكال عليكم الاتفاق من حيث المبدأ على صيغة تنهي الخطبة باتجاه الزواج، هنا يبذل كل طرف جهده للمساهمة في إيجاد صيغة للتواصل والتفاهم دون وضع شروط قسرية تكسر العلاقة للهروب من هذه الضغوط. كيفية التعامل مع الشخص المستفز - بحر. عليكم تنظيم اتفاق للتواصل، تنظمون فيه صيغ أصول الحوار، وردات الفعل اللازمة وعدم تخطي حدودها المقبولة منكم. كما أن عليكم عدم الضغط على بعضكم البعض وإحراج بعضكم البعض. لكل شيء مبدأ وأصول، وما عليكم إلا تدوين المبادىء الإنسانية الناظمة لعلاقتكم كما هي معروفة لاْجل الرجوع إليها في حال تم كسر مبدأ معين تحاسبون بلطف ورحمة أنفسكم عليه.
- كيفية التعامل مع الشخص المستفز - بحر
- معنى قوله تعالىالذين هم عن صلاتهم ساهون - إسلام ويب - مركز الفتوى
- التفريغ النصي - تفسير سورة الماعون - للشيخ أبوبكر الجزائري
- بيان معنى قوله تعالى: (فويل للمصلين * الذين هم عن صلاتهم ساهون)
- القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الماعون - الآية 4
كيفية التعامل مع الشخص المستفز - بحر
أيضًا تمر علينا فترات نكون تحت ضغط عصبي كبير -أحيانا لا ندركه- وبسببه نكون شديدي الحساسية، ونتصيد الأخطاء لمن حولنا خاصة المقربين. اقرئي أيضًا: 6 أشياء يفعلها الرجال تثير غضب المرأة 2- تجنبي الصدام أمام أحد، إذا أحرجك زوجك أمام أهله لا تردي في وقتها، وانتظري الوقت المناسب حين تكونان وحديكما، وأخبريه كيف كان تأثير كلامه عليك، وأنك فضّلتِ عدم الرد في لحظتها؛ لأن المشكلات لا تخرج خارج حدود المنزل. 3- انقلي الانتقاد إلى نقاش في النقطة المطروحة، اسألي زوجك: كيف ترى الحل؟ ساعدني في إيجاد حل، واشرحي كل أسبابك وحاولي بدء النقاش هادئة. 4- ابدئي نقل بعض المهام التي انتقدها من قبل ليقوم بها هو، دون إظهار أي روح تحدٍّ أو تعمد لهذا.. وإذا عاد وأكد أنك قمتِ بالسلوك الصحيح لا تبدئي وصلة تأنيب الضمير، ولكن اكتفي بتأكيد صحة القرار الذي تم اتخاذه من طرفكما معاً. 5- أكدي بصفة مستمرة على الطريقة الأفضل والمثالية بالنسبة لك في توجيه النصيحة واجعلي زوجك على دراية تامة بها.. ناقشي معه اختلاف كل شخص عن الآخر، سواء في التعبير أو في التقبل. اقرئي أيضًا: أسرار التواصل الناجح بين الزوجين 6- ساعدي زوجك في البحث عن أصل المشكلة لديه، قد تكون نتيجة تربيته باستخدام النقد الدائم، أو قد تكون وسيلته للتعبير عن ضيقه، أو مشكلات يمر بها، بدلاً من المواجهة يلجأ إلى هذا الأسلوب لتفريغ طاقته.
الجواب: وأهلاً بكِ أختي العزيزة في "الألوكة". إنَّ رسالتكِ تحمل بين طيَّاتها الكثيرَ من المشاعر الطيبة الرقيقة، وأيضًا الكثيرَ مِن المشاعر المتعبة المُثْقَلة بالهموم والمشاكل الماضية التي عكَّرَت عليكِ حياتَكِ. ولكن لِنَضعْ أمام أعيننا قاعدةً بسيطة في الحياة: "أنَّ الماضي ذهب وانتهى، وما نفعله اليوم سيحدِّد كيف سنستمتع بالغد"؛ ماضيكِ كان عصيبًا متعِبًا؛ مشاكلك مع والدك من جهة، وأختك من جهةٍ، وتأخُّر زواجك، وغيرها من الأمور التي أثَّرت عليكِ سلبًا، لكن.. كيف هي حياتُكِ الآن؟ الحمد لله، أنتِ مع زوجٍ يحبُّكِ ويثق بكِ، وبإذن الله ستبنِيَان حياةً سعيدة، وتُنجبان أطفالاً رائعين، إذًا استمتعي بحياتك الجديدة، وركِّزي عليها، وانسَيِ الماضي. سامِحي والِدَك وأختك، ولا تفكِّري كثيرًا فيما فعلاه؛ لأنَّ التفكير لن يَجلب لك سوى الهمِّ والحزن، ولن تَصِلي أو تعرفي السَّبب أبدًا! وإذا آذَياكِ مجدَّدًا، أو أزعجاكِ، تذكَّري ذلك الصحابيَّ الجليل الذي قال عنه النبيُّ - صلَّى الله عليه وسلَّم - لأصحابه: ((أيعجز أحدُكم أن يكون كأبي ضَمْضم؟)) قالوا: ومَن أبو ضمضم يا رسول الله؟ قال: ((كان إذا أصبح قال: اللهم إنِّي قد وهبْتُ نفسي وعِرْضي لك، فلا يشتم مَن شتمه، ولا يظلم مَن ظلمه، ولا يضرب من ضربَه))؛ رواه أبو داود مرسلاً.
الا يوجد فيكم رجل رشيد ايها المشرفين لوقف هذا العبث!!!!!! لو ان عضو تكلم فيكم شخصيا لتم أيقافه اما الدين.... ؟! القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الماعون - الآية 4. بانتظار ردكم بالإيقاف النهائي له
01-06-2020, 12:35 AM
المشاركه # 15
تاريخ التسجيل: Oct 2015
المشاركات: 1, 714
( فويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون) قال ابن عباس ، وغيره: يعني المنافقين ، الذين يصلون في العلانية ولا يصلون في السر. تفسير ابن كثير
لا هم لا ينظرون لقول ابن عباس في هذه المسأله
لا يأخذون بأقوال الصحابة إلا فيما يوافق هواهم ويتركون ما يخالف أراء أدعياء الدين! يدافعون عن أشخاص لا عن دين للأسف! 01-06-2020, 12:39 AM
المشاركه # 16
تاريخ التسجيل: Jun 2012
المشاركات: 5, 167
وزيادة إقرأ السورة من أولها لتعلم أن المقصود هم غير المسلمين و ليس من يؤخر بعض الصلوات مع بقاءه في دائرة الإسلام..
[/
الحين تقصد ويل للمصلين المقصود بها الكافر!!! كيف ؟
المشاركه # 17
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كلمات ومعاني
---------------------------------
أنا بسألك الحين سؤال إنت قريت موضوعي وقريت الكلام إللي إنت جايبه في أول ردك ولا جاي من أقصاك ومطلع لسانك بس بلا وعي دفاعا عن المحرفين لكتاب الله.
معنى قوله تعالىالذين هم عن صلاتهم ساهون - إسلام ويب - مركز الفتوى
ماهو اول سبب في دخولهم سقر ؟ هي عدم صلاتهم
مع ان هناك صفات اخرى لهم استوجبت العذاب لكن اهمها ترك الصلاه
مثلها مثل قوله تعالى فويل للمصلين ؟ الذين هم عن صلاته ساهون.. هذا اول سبب وبعده اسباب اخرى. 01-06-2020, 12:42 AM
المشاركه # 19
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شاي وقهوه
خلاص إذا المقصود المنافقون والدليل " يكذب بالدين "
عمرك شفت مسلم يكذب بالدين!. 01-06-2020, 12:44 AM
المشاركه # 20
------------------------
=====================
اعرف انه يوافق كلامك ============ و اكيد بيوافق كلامك لانك نسخته و سرقت المعلومة من الفقيه ابن عباس رضى الله عنه ومن ثم نسبتها لنفسك بدون ان تذكر المصدر في موضوعك!! وحاولت الايحاء انه من عندك ومن ثم قمت باتهام الفقهاء انهم اما متعمدين تشويه الدين او جاهلين ولا تحاول تلف وتدور وتنسب تفسير ابن عباس لنفسك!! معنى قوله تعالىالذين هم عن صلاتهم ساهون - إسلام ويب - مركز الفتوى. 01-06-2020, 12:47 AM
المشاركه # 21
والله انك مضيع ولا انت حول الدرب
ومشكلتك مكابر مكابر مكابر لأبعد حد
ترا ماهو كل منافق خرج من الدين..
الصفات المذكورة هي صفات منافق ولكنه لم يخرج من الاسلام
والادلة على ذلك كثيرة
01-06-2020, 12:48 AM
المشاركه # 22
اعرف انه يوافق كلامك ===== و اكيد بيوافق كلامك لانك نسخته و سرقت المعلومة من الفقيه ابن عباس رضى الله عنه ومن ثم نسبتها لنفسك بدون ان تذكر المصدر في موضوعك!!
التفريغ النصي - تفسير سورة الماعون - للشيخ أبوبكر الجزائري
فَذَلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ * وَلا يَحُضُّ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ [الماعون:2-3] انتهت الآيات المكية. تفسير قوله تعالى: (فويل للمصلين)
تفسير قوله تعالى: (الذين هم عن صلاتهم ساهون)
ثم قال تعالى: الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ سَاهُونَ [الماعون:5] وهو من يلعب الكيرم والورق ويضحك.. ويلهو حتى إذا كادت الشمس تغرب يقول: لم أصل العصر، فيقوم ينقرها كنقر الغراب لا يخشع فيها ولا يطمئن ولا.. ولا. قالت العلماء: الحمد لله الذي قال: فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ * الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ [الماعون:4-5] إذ لو قال: (في صلاتهم) لدخلنا معهم. فالحمد لله! هذا الحرف جميل جداً. لو قال: (فويل للمصلين الذين هم في صلاتهم ساهون) ما منا إلا ويسهو. لكن قال: عَنْ صَلاتِهِمْ [الماعون:5] يسهون عنها.. مشغولين بأعمالهم.. بتجاراتهم.. بمزارعهم.. بيان معنى قوله تعالى: (فويل للمصلين * الذين هم عن صلاتهم ساهون). لا يصليها إلا عند نهاية الوقت. وكيف يصليها والشمس تكاد تغيب؟ يصليها صلاة لا تصح ولا يقبل منها شيء، فما اطمأن في قراءة ولا ركوع ولا سجود ولا.. وهذه علامة على أنه لا يؤمن بالآخرة، ما صدق الرسول والله في الوعد والوعيد يوم القيامة؛ لأنه كافر، مشرك، منافق.. فقط الظروف ألزمتهم أن يتظاهروا بالإسلام؛ خشية أن يقال: هؤلاء كفار، أجلوهم وإلا اقتلوهم فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ * الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ سَاهُونَ [الماعون:4-5] هذه صفة.
بيان معنى قوله تعالى: (فويل للمصلين * الذين هم عن صلاتهم ساهون)
وفسره قوم بالدلو لجلب الماء ، وبالقدر للطبخ ونحوه. ولكن منع الزكاة أعظم وأكبر. فينبغي للمسلم أن يكون حريصا على أداء ما أوجب الله عليه ، وعلى مساعدة إخوانه عند الحاجة للعارية ؛ لأنها تنفعهم وتنفعه أيضا ولا تضره. المصدر:
مجموع فتاوى الشيخ ابن باز(24/ 326- 329)
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الماعون - الآية 4
01-06-2020, 12:33 AM
المشاركه # 13
تاريخ التسجيل: Feb 2020
المشاركات: 319
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السعودية أهواها
أرجو التنبه
------------
شكرآ
اللهم صل وسلم على نبينا محمد
وأرض اللهم عن أبوبكر وعمر وعثمان وعلي وأم المؤمنين عائشه رضي الله عنها
المشاركه # 14
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Mar 2020
المشاركات: 5, 927
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إحساس غالي
لا أعلم لماذا كثير من الآيات يتم الاستدلال بها واسقاطها على مسائل مغايرة عن مقصد الدليل.. ومنها هذه الآيات التي ذكرتها في عنوان موضوعي في سورة الماعون.
ثم يظهر انك لم تقرأ اول رد لى الموجه للاشراف! هل يحق له ان ياتى الى موضوع فيه تفصيل وينقل قول واحد فقط للفقهاء و يأتي بالقول الثاني على انه من عنده ( وهو من الفقهاء وقد اتيت انا بمصدره لفضحه في اول رد ل ى) ثم يقول ان الفقهاء متعمدي اخفاء المعلومة وتشويها او انهم جاهلين!! بهتان وكذب
والمعلومه التى اتى بها هي بالاصل ليست من عنده بل من الفقهاء ولم يذكر مصدرها وأنظر إلى موضوعه للتاكد ان كان ذكر مصدر بل يتكلم عن تامله فيها وفي ردوده!!