الألم أن تضع شخصاً تحبه في عينيك ويعميك. شعر عن قسوة القلب في الحب
جِدُ الجَفاءَ عَلى سِواكِ مُروءَةً
وَالصَبرَ إِلّا في نَواكِ جَميلا
وَأَرى تَدَلُّلَكِ الكَثيرَ مُحَبَّباً
وَأَرى قَليلَ تَدَلُّلٍ مَملولا
يتعاتبانِ ويشكُوانِ هواهُمـا
بمدامعٍ جلَّتْ عن الهمـلانِ
يتهاجرانِ بسوء ظنٍّ في الهوَى
ويقلُّ صبرُهما فيصطلحـانِ
كَتَبتُ اِسمَها في راحَتي وَلَثَمتُهُ
أُقَبِّلُهُ طَوراً وَطَوراً أُعاتِبُه
يُذَكِّرُني الفِردَوسَ ريحُ كِتابِهِ
وَقَد كُنتُ حيناً قَبلَ ذاكَ أُكاتِبُه
ماكل من هجر
يستحق أن نذرف عليه دمعٌ أو بيت شعر حتى وإن هجاء
ولا كل من تولى وأعرض عنا آثم! أحيانًا تكون العلة منا وفينا
أنا مع كبرياء الشــعـر والمشاعـر
ومع خيــركما البادئ بالسلام
جدوا لكم أنتم طريقًا وسطًا
- قسوة القلب في الحب لا يفهم الكلام
- قسوة القلب في الحب
- قسوة القلب في الحب الساحلية
- قسوة القلب في الحب يجعلنا نبكي
- قسوة القلب في الحب الحلقة
- طريقة عمل مشخول دجاج بالصور | أطيب طبخة
- مشخول دجاج ، مطبق دجاج ( فهد الشعيبي كلن بتوقيته ) - YouTube
قسوة القلب في الحب لا يفهم الكلام
فإن في الإكثار من ارتكاب المعاصي لإثقال القلب بما لا يتحمل من قسوة، فإن في التوبة والاستغفار للمولى عز وجلّ والتضرع له وعدم الكلل أو الملل من الدعاء بلين القلب لاستجابة للدعوات، فإن الله رحيم بعبادة. قسوة القلب في القرآن
جاءت قسوة القلب في عدد من الآيات القرآنية التي أشار الله تعالى إليها وأسبابها وعلاجها لكي لا يقع المؤمنين في تلك المشكلة التي تتسبب في الآلام النفسية والإعاقة عن العمل أو التواصل مع الآخرين. فقد جاء في قول الله تعالى في القرآن الكريم في سورة الحديد الآية 16 " أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ وَلَا يَكُونُوا كَالَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلُ فَطَالَ عَلَيْهِمُ الْأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ فَاسِقُونَ"، فإن في الابتعاد عن الله تعالى وكثرة ارتكاب المعاصي والمحرمات يُقسي القلب، ولكن إذا ما رجع العبد إلى الله تعالى وتاب واستغفر فإن المولى عز وجلّ غفور رحيم، ومن ثم سرعان ما يدبّ إلى قلب المؤمن السكينة والرحمة. تُعتبر تلاوة القرآن الكريم من أكثر الأمور التي تُريح القلب وتجعله أكثر قدرة على العطاء والرفق والتعامل بلين بعيدًا عن الغِلظة، فإن في الإكثار من ذِكر المولى وقراءة أياته لقدرة على الطاعة والبُعد عن كل الغِلظة والقسوة، فقد جاء عن الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم"لا تُكثروا الكلام بغير ذكر الله، فإنَّ كثرة الكلام بغير ذكر الله قسوةٌ للقلوب، وإن أبعد القلوب من الله القلب القاسي".
قسوة القلب في الحب
تكلمنا في مقال سابق عن قسوة القلب وكيف أنها من أعظم الأمراض المهلكة للعبد في دنياه وآخرته ، وأصحاب القلوب القاسية هم أبعد الخلق عن الله عز وجل ، وأن هذه القسوة التي تصيب القلوب هي في حقيقتها عقوبة من الله تعالى لبعض عباده جزاء ما اقترفوه ، كما قال مالك بن دينار رحمه الله: ما ضرب عبد بعقوبة أعظم من قسوة القلب ، وما غضب الله على قوم إلا نزع الرحمة من قلوبهم. وإذا كانت قسوة القلب من علامات شقاء العبد فإن لهذه القسوة التي يصاب بها العبد أسبابا نذكر شيئا منها فيما يلي:
أولا الركون إلى الدنيا والاغترار بها:
فمهما عظم قدر الدنيا في قلب العبد وطغى حبها في قلبه على حب الآخرة قسا القلب ؛ فتراه يضحي بكل شيء من أجل الدنيا ، فيضحي بصلاته ، بأرحامه ، بأصدقائه وخلانه ، بل يضحي بمبادئه وأخلاقه ، مع أن الله عز وجل ينادي:
( يا أيها الناس إن وعد الله حق فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور). إن الدنيا شعب كثيرة تتشعب بالعباد ، فهناك النساء والولدان والأموال والتجارات والمناصب والوجاهات و..... شعب كثيرة وكلما حصل العبد المغرور بالدنيا شعبة منها طمع في غيرها وسعى لها فيبتعد عن الله عز وجل بقدر ميله إلى هذه الشعب وانشغاله بها إلى أن يسقط من عين الله فلا يبالي ربنا بهذا العبد في أي أودية الدنيا هلك.
قسوة القلب في الحب الساحلية
(١) - سورة الرعد الآية ٢٨ (٢) - سورة النور الآية ٣١. (٣) ج ٥ ص ٢٤٤ (٤) - سورة الرعد من الآية ٢٨.
قسوة القلب في الحب يجعلنا نبكي
لقد أضلني عن الذكر بعد إذ جاءني وكان الشيطان للإنسان خذولا). وقد قال نبي الله إبراهيم عليه السلام لقومه: ( إنما اتخذتم من دون الله أوثانا مودة بينكم في الحياة الدنيا ثم يوم القيامة يكفر بعضكم ببعض ويلعن بعضكم بعضا ومأواكم النار وما لكم من ناصرين). فانظر كيف أن الصحبة الفاسدة كانت سببا في قبول بعضهم الشرك وعبادة الأوثان ولو كانوا غير مقتنعين باستحقاقها العبادة من دون الله تعالى ، لكنها الرغبة في موافقة الأصحاب. والعجيب أن هؤلاء الأصحاب سيتبرأ بعضهم من بعض وسيلعن بعضهم بعضا وسيتمنى كل منهم أن ينال صاحبه النصيب الأكبر من العذاب. فإذا كان أصحاب السوء سيتبرأون من أصحابهم يوم القيامة فحري بالعاقل أن يتبرأ منهم اليوم قبل أن يتبرأوا هم منه غدا. ثالثا: الإقبال على الذنوب من غير توبة:
ليس مطلوبا من العبد أن يكون معصوما إذ ليس بمقدوره ذلك فالخطأ والذنب من طبع البشر ، لكن المطلوب من العبد أن يكون معظما للرب مستحضرا اطلاعه على عباده فيورث هذا الشعور مراقبة الله عز وجل ، فتقل معاصيه ، وإذا بدرت من العبد معصية بادر إلى التوبة والندم ، وإلا فإن للذنوب أثرا على القلوب لا يعالجها إلا التوبة ، وقد بين النبي صلى الله عليه وسلم ذلك بقوله: " إن المؤمن إذا أذنب نكت في قلبه نكتة سوداء ، فإذا تاب ونزع واستغفر صقل قلبه ، وإن زاد زادت حتى تعلو قلبه فذلك الران الذي ذكره الله عز وجل: ( كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون).
قسوة القلب في الحب الحلقة
صحت من قسوة حالي: فوق نعلي كلّ أصحاب المعالي.. قيل لي: عيب فكرّرت مقالي.. قيل لي: عيب وكرّرت مقالي.. ثمّ لمّا قيل لي: عيب.. تنبّهت إلى سـوء عباراتي وخفّفت انفعالي.. ثمّ قدّمت اعتذاراً.. لنعالي. إن ما تقوم به الطبيعة على نحو أعمى ببطء وفي قسوة.. يمكن للإنسان أن ينجزه بحكمة وبسرعة وبرقّة. حين افترقنا وحين افترقنا.. تمنيت سوقاً يبيع السنين.. يعيد القلوب ويحيي الحنين. الطغيان لا يخشى شيئاً كما يخشى يقظة الشعوب وصحوة القلوب، ولا يكره أحدا كما يكره الداعين إلى الوعي واليقظة، ولا ينقم على أحد كما ينقم على من يهزون الضمائر الغافية. شعر عن القلوب السوداء:-
قال أحد الأحبة شعر عن القلوب السوداء الهاجرة وخص به حبيبته، حيث قال:
ياقاسيَ القلبِ قدْ أشعلتَ أحزاني. ناراً بها مقلتي ذابتْ وجفاني. مقالات قد تعجبك:
آلامُ بعدكَ كالإعصارِ هائجةٌ. ضجَّتْ بها مهجتي، واعتلَّ شرياني. تأتي إليَّ ذكرى عشتُها فرحاً. بينَ الجفونِ وفي صدري ووجداني. أعانقُ الطفلَ عبرَ الطيفِ أحضنُهُ. فأشعرُ الدِّفءَ أنفاساً بأحضاني. طويتُ عمراً مضى شوقًا لمغتربٍ. ياليتَهُ ساعةً بالشوقِ يلقاني. ياقاسيَ القلبِ هلْ طيفي يمرُّ بكمْ. أمْ غمَّهُ الهجرُ ممتدَّاً بنسيانِ.
انظر: ((لسان العرب)) لابن منظور (29/316). قلبه، وإن زاد زادت، حتَّى يعلو قلبه ذاك الرَّان الذي ذكر الله عزَّ وجلَّ في القرآن: كَلاَّ بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِم مَّا كَانُوا يَكْسِبُونَ [المطففين: 14])) [6948] رواه الترمذي (3334)، وابن ماجه (4244)، وأحمد (2/297) (7939)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (6/110) (10251)، وابن حبان (7/27) (2787)، والحاكم (1/45)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (5/440) (7203). قال الترمذي: حسن صحيح، وصححه ابن جرير عند تفسير الآية، والحاكم في ((المستدرك)) (1/45)، وقال الذهبي في ((المهذب)) (8/4192): إسناده صالح، وحسنه ابن حجر في ((تخريج مشكاة المصابيح)) (2/449) كما قال في المقدمة، وحسنه الألباني في ((صحيح سنن الترمذي)) قال المحاسبي: (اعلم أنَّ الذنوب تورث الغفلة، والغفلة تورث القسوة، والقسوة تورث البعد من الله، والبعد من الله يورث النار، وإنَّما يتفكر في هذا الأحياء، وأما الأموات فقد أماتوا أنفسهم بحب الدنيا) [6949] ((رسالة المسترشدين)) للمحاسبي (ص 155)، نقلا عن الموسوعة الكويتية (38/211). فـ(قسوة القلوب من ثمرات المعاصي) [6950] ((جلباب المرأة المسلمة في الكتاب والسنة)) لمحمد ناصر الدين الألباني (1/163).
وفي هذه الأثناء يحضر الأرز، وطريقة تحضير الأرز كالآتي:
في قدر الطبخ توضع كمية من الماء، ويضاف إليها عود القرفة وملعقة ملح صغيرة والأرز المنقوع والمصفى. يضاف ملعقتين من زيت الذرة ويترك الأرز حوالي ست دقائق على نار قوية حتى يصل إلى مرحلة ثلاث أرباع النضوج، ويرفع الأرز عن النار جانبًا. تقلي البطاطا وتوضع جانبًا، ثم يُقلّى الباذنجان، وفي هذه الأثناء يكون الدجاج قد وصل في النضوج الى المرحلة المطلوبة. توضع الطماطم المقطعة كطبقة فوق الدجاج ويوضع قرن الفلفل الأخضر والأحمر فوقها. مشخول دجاج ، مطبق دجاج ( فهد الشعيبي كلن بتوقيته ) - YouTube. ترص البطاطا فوق الطماطم، ثم توضع شرائح الباذنجان المقلي فوقها أيضًا. يُضاف الأرز المسلوق إلى باقي المكونات كطبقة أخيرة. يغطى القدر ويترك على نار هادئة جدًا لمدة نصف ساعة، بعد مضي الوقت يكون المشخول بالدجاج قد أصبح جاهزًا للتقديم. طريقة تقديم المشخول بالدجاج:
يوضع وعاء السكب على فوهة القدر ويقلب القدر. تكون طريقة القلب بحيث يبقى الأرز في الأسفل والدجاج في المقدمة، طريقة تشبه طريقة قلب طبق المقلوبة. يزين الطبق بالصنوبر المقلي ويقدم مع السلطة الخضراء. صباغة طبيعية باللون البني تغطي الشيب من أول استعمال و مقوية للشعر, تعطي الشعر الرطوبة واللمعان
طريقة عمل مشخول دجاج بالصور | أطيب طبخة
أضيفي الحبهان واللورا والقرفة والملح والفلفل الأسود والكمون والكزبرة والبهارات الخليجية، وقلبي لمدة دقيقة. أضيفي الماء المغلي، واتركيه يغلي مع الدجاج، ثم غطي القدر، واتركي الدجاج على نار هادئة لمدة 50 دقيقة حتى ينضج. صفي الدجاج من المرق، واتركيه جانبًا. الأرز على نار متوسطة، ضعي الماء والملح والزيت، واتركيه حتى يغلي. أضيفي الأرز، واتركيه يغلي مع الماء، ثم غطي القدر، واتركيه على نار هادئة لمدة 30 دقيقة فقط، حتى ينضج نصف نُضج. صفي الأرز من الماء، واتركيه جانبًا. المشخول حمري البطاطس في زيت غزير ومغلي، حتى تُصبح ذهبية اللون، ثم ارفعيها من الزيت واتركيها جانبًا. على نار متوسطة، سخني الزيت، ثم أضيفي شرائح البصل، وقلبيها لمدة دقيقتين. طريقة عمل مشخول دجاج بالصور | أطيب طبخة. أضيفي جميع البهارات، وقلبي لمدة دقيقة، ثم أضيفي الدجاج المسلوق، وقلبي جيدًا حتى تمتزج المكونات. وزعي البطاطس المقلية فوق الدجاج، ثم وزعي الأرز، ثم خليط الزعفران وماء الورد. غطي القدر بورق قصدير، ثم بالغطاء الخاص بالقدر، ثم اتركيه على نار هادئة لمدة 20 – 25 دقيقة حتى ينضج الأرز. اقلبي مشخول الدجاج في طبق التقديم، وقدميه ساخنًا. يظهر تحت اسم الوصفة 5 نجوم، لا تنسي أن تضعي تقييمكِ للوصفة.
مشخول دجاج ، مطبق دجاج ( فهد الشعيبي كلن بتوقيته ) - Youtube
ملعقتان صغيرتان من ماء الورد. ملعقة صغيرة من مطحون حبّ الهيل. مكوّنات الأرز:
ثلاثة أكواب من الأرز. ملعقة كبيرة من الزيت النباتي. القليل من الملح. ماء -حسب الحاجة-. مكوّنات الدجاج:
ملعقة كبيرة من البهارات الخليجيّة. ملعقة كبيرة من الملح. كيلو من الدجاج المقطّع لقطع صغيرة. رأس من البصل المقطّع إلى أرباع. عود من القرفة. ملعقة صغيرة من المستكة المطحونة. ماء -حسب الحاجة-. طريقة التحضير
سخّني ثلاث ملاعق من الزيت، وذبلي البصل فيه، ثمّ دعيه جانباً. تحضير الدجاج:
ضعي الزيت في مقلاة واسعة، واقلي قطع الدجاج حتّى تنضج تماماً. انقلي قطع الدجاج المقلية في قدر عميق، ثمّ اغمريها بالماء. نكهي بالقرفة، والبصل، والمستكة، والبهارات الخليجية، والملح، وحب الهيل. تحضير الأرز:
ضعي الماء على نار متوسّطة، وأضيفي الملح والزيت، واتركيه حتّى يغلي. أضيفي الأرز، واتركي المكوّنات على النار لعشر دقائق إضافية. تحضير المشخول:
اسلقي قطع البطاطا ثمّ اقليها، واتركيها جانباً. ضعي البصل المقلى في قعر قدر عميق، ثمّ أضيفي نصف كمية الأرز. اخلطي الزعفران، وماء الورد، وحب الهيل المطحون في طبق جانبي. اسكبي ملعقتين من خليط الزعفران فوق طبقة الأرز، ثمّ رتّبي قطع الدجاج والبطاطا المقلية.
7- في وعاء نظيف على النار يوضع الزيت، ومعه نصف كمية الأرز الذي تم تحضيره، ثم خليط التونة فوقه، ثم توضع باقي كمية الأرز المطبوخ، ثم نضع خليط الزعفران على ثلث سطح الخليط، وإضافة الفلفل المفروم فوق الثلث الثاني، والبابريكا فوق الثلث الثالث، ثم تغطية الوعاء وتركه على نار هادئة لمدة عشر دقائق. 8- يتم قلب الخليط في طبق التقديم، وتزيينه بالبطاطس المقلية وبعض المكسرات مثل الكاجو أو اللوز..