ولا يجوز أن نحكم على مستوى الدين والتدين في الجزئية المكانية أو الزمانية؛ فلا أحكم على الإسلام من خلال وضع المسلمين في سورية مثلا، ولا من خلال سنوات ما بعد "الربيع العربي" مثلا، ولكن أنظر نظرة شاملة زمانا ومكانا لأقول إن وضع المسلمين بخير. فالمستوى العام من الالتزام بخير، وحركة الإسلام جيدة، والوعي جيد، وزيادة عدد المسلمين ومظاهر تدينهم في الغالب جيدة. صحيح أن هناك غصات وآهات وتناقضات ودماء، ولكنني في النظرة الشمولية أعلم أن الأمة بخير، وأن كثيرا من السلبيات لها أسبابها المباشرة الواضحة. من الناس من عرف الطريق والتزمها؛ يعلم أن الله خلقه لعبادته، وأقام عليه الحجة فأرسل الرسل وأنزل الكتب، ويعلم أنها حياة مؤقتة وهناك دار آخرة سننتقل إليها ونحاسَب على ما قدمنا. وهو يستغل حياته في طاعة الله ورضوانه وعمارة الأرض وحسن المعاملة، إيجابي في ظاهره وباطنه. خطبة عن (وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَعْبُدُ اللَّهَ عَلَى حَرْفٍ - خطب الجمعة - حامد إبراهيم. وهناك المقصر في هذا الفهم حسب إيمانه، ولكنه يتردد بين حالتي الالتزام والتهرب منه، وعوامل ذلك كثيرة. وهناك المقصر الواضح التقصير الذي يخرج من عقال الدين، ويتجرأ في نقده، ويحتج على فهمه بكثير من الأمور، منها واقع المسلمين هذا، بل تاريخهم ودموية الفكر الديني!
- من يعبد الله على حرف
- المذيعة تهاني الجهني قديم
- المذيعة تهاني الجهوي الموحد
- المذيعة تهاني الجهني كاملة
من يعبد الله على حرف
فقال: إن الإسلام لا يقال، فقال: لم اصب في ديني هذا خيرا، ذهب بصري ومالي ومات ولدي، فقال (') يا يهودي الاسلام يسبك الرجال كما تسبك النار خبث الحديد والذهب والفضة، ونزلت الآية) ( [2]).
إنها آيات الله العظيمة التي ربطت الماضي بالحاضر وجعلته في حلقة واحدة، فتحدثت عن القلوب المنافقة التي تريد المنفعة الظاهرة والكسب الشخصي العاجل مقابل أي عمل تؤديه، حتى لو كان هذا العمل هو الإيمان! هل أنت ممن يعبد الله على حرف ؟! | معرفة الله | علم وعَمل. إنها مشكلة عصرية متفاقمة، تسببت في انقلاب كثير من الناس عن سبيلهم المستقيم، جزعًا عند الأزمة ونفورًا عند البلية، وقد بين لنا سبحانه أن الابتلاء سنة ربانية { الم. أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ} [العنكبوت:1، 2]، بل والنبي صلى الله عليه وسلم علم المؤمنين ذلك واضحًا بقوله: «إذا أحب الله عبدا ابتلاه» (السلسلة الضعيفة: 2202، ضعفه الشيخ الألباني). فينقيه ويصفيه، فيصبح كما قال صلى الله عليه وسلم في الحديث: «يفارق الدنيا وما عليه ذنب». لكن حال الناس تغير عن ذلك، فإذا أصابه خير اطمئن به وسكن، لكن عندما يختبر يجزع وينقلب، حتى صارت معاملات الناس كلها على شرط الرد بالمثل أو أفضل، وكذلك هو حال الغالب الآن في أعمالهم إذا قدم الخدمة لصاحب أو قريب يقدمها وينتظر الأجر أو ينتظر الرد، حتى إذا دعا صديقًا إلى وليمة فينتظر الرد بالمثل وكأن النبي صلى اله عليه وسلم قد علم أن ذلك سينتشر بين الناس فأمر بنقضه بقوله صلى الله عليه وسلم فيما أخرجه مسلم: « ليس الواصل بالمكافىء ».
التصريح الرسمي في تصريحات منسوبة للمتحدث الرسمي لهيئة الإذاعة والتلفزيون السعودي، المهندس صالح المغيليث، دلت على تحفظ المملكة من ظهور المذيعة، أكد المغيليث أن المذيعة التي ظهرت من دون غطاء الرأس أثناء بث نشرة الأخبار على قناة الإخبارية، هي مراسلة كانت تنقل الخبر من داخل أستوديو في بريطانيا، ولم تكن داخل استوديوهات المملكة، وعبر عن رفضه لتخطِّي الثوابت وأنظمة الدولة، مؤكداً الحرص مستقبلاً على عدم تكرار ذلك، وتلافي مثل هذا البث الذي قد يُحدث اللبس لدى المشاهد. إلا أنه في اليوم التالي، ظهرت نفس المذيعة بغير حجاب، حسب صور وفيديو تناقلها سعوديون، وكانت ملابسها أكثر تحررا! المذيعة السعودية "تهاني الجهني" لم تهدأ تلك الحرب بعد إلا وانطلق بعض النشطاء على مواقع التواصل الاجتماعي باتهام الإعلامية السعودية "تهاني الجهني" بارتدائها ملابس لا تعكس هويتها السعودية بقناة "العربية الحدث"، وذلك بعد ظهورها بتنورة قصيرة تكشف الساقين خلال نشرات الأخبار يوم الجمعة، وطالبوها بالالتزام بالملابس الفضفاضة التي تحافظ على تغطية جميع أنحاء جسدها والاعتماد على قدراتها، حتى تكون خير سفيرة للإعلاميات السعوديات وان تحافظ على تقدير المشاهدين لها بعد أول ظهور لها على شاشة العربية، لاسيما وأن القناة تسمح للمذيعات بارتداء الحجاب بحسب ما أعلنت المجموعة في وقت سابق.
المذيعة تهاني الجهني قديم
صور المذيعة السعودية تهاني الجهني 2015 ، أحدث صور تهاني الجهني 2015
صور تهاني الجهني, ظهور تهاني الجهني بساقين مكشوفه, صور مذيعة العربية تهاني الجهني, صور السعودية تهاني الجهني, صور مذيعة العربية الحدث تهاني الجهني, صور جديدة تهاني الجهني
المذيعة تهاني الجهوي الموحد
أطلت المذيعة السعودية تهاني الجهني الأربعاء الماضي عبر شاشة قناة العربية الحدث بصفتها أول مذيعة أخبار سعودية في قناة العربية من مقر القناة الرئيس في دبي. ومن المقرر أن تستمر الجهني في الظهور خلال الأيام المقبلة ضمن نشرات العربية الحدث. يذكر أن تهاني الجهني بدأت رحلتها الصحفية من صحيفة البلاد في 2004، وبعد التخرج من الجامعة انتقلت رسميا لجريدة المدينة 2006، وفي أول 2007 سافرت لبنان للعمل في قناة lbc، وفي 2008 انتقلت إلى مجموعة إم بي سي قبل أن تنتقل إلى العربية في 2012. المصدر: حسين الحربي – الشرق
المذيعة تهاني الجهني كاملة
22-12-2013, 12:32 AM
المشاركه # 1
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Apr 2013
المشاركات: 3, 040
أطلت المذيعة السعودية تهاني الجهني الأربعاء الماضي عبر شاشة قناة العربية الحدث بصفتها أول مذيعة أخبار سعودية في قناة العربية من مقر القناة الرئيس في دبي. ومن المقرر أن تستمر الجهني في الظهور خلال الأيام المقبلة ضمن نشرات العربية الحدث. يذكر أن تهاني الجهني بدأت رحلتها الصحفية من صحيفة البلاد في 2004، وبعد التخرج من الجامعة انتقلت رسميا لجريدة المدينة 2006، وفي أول 2007 سافرت لبنان للعمل في قناة lbc، وفي 2008 انتقلت إلى مجموعة إم بي سي قبل أن تنتقل إلى العربية في 2012. 22-12-2013, 12:34 AM
المشاركه # 2
تاريخ التسجيل: May 2010
المشاركات: 3, 829
تمثل نفسها فقط
22-12-2013, 01:04 AM
المشاركه # 3
تاريخ التسجيل: May 2013
المشاركات: 5, 651
متأكدين أنها جهنية
22-12-2013, 01:07 AM
المشاركه # 4
قلم هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Aug 2006
المشاركات: 4, 437
ما أتشرف فيها ولا أي وحده متبرجه
22-12-2013, 01:09 AM
المشاركه # 5
تاريخ التسجيل: Mar 2010
المشاركات: 22, 866
والنعم في جهينه
22-12-2013, 01:11 AM
المشاركه # 6
تاريخ التسجيل: Jul 2006
المشاركات: 6, 134
من اراد الشهرة ادعى انه سعودي الجنسية!!!
المذيعة السعودية "هبة جمال" لم ننس بعد الضجة كبيرة والهجوم الشرس الذي أثير عبر مواقع التواصل الاجتماعي (تويتر) منذ عدة أشهر بسبب خلع المذيعة السعودية "هبة جمال" الحجاب وظهورها بدونه في برنامجها "كلام نواعم" على شاشة قناة "روتانا خليجية"، وكيف تداول المغردون والمغردات صورتين للمذيعة السعودية إحداهما بالحجاب والأخرى بدونه، معتبرين أن الصورة الأولى أفضل، وأنها ربما لجأت لخلع الحجاب لتحصل على برامج أخرى! يُذكر بأن الكثير من المحللين يعتبرون استياء السعوديين من ظهور مذيعات مواطنات يخلعن الحجاب يأتي نتيجة إصرار المجتمع السعودي على التمسك بهويته الاجتماعية والدينية، وهو من ابسط حقوقه كغيره من المجتمعات العربية وكذلك الغربية، في الحفاظ على هوياتهم الاجتماعية والدينية، والتي تجرم قوانينها تجاوزها بأي حال من الأحوال.