بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
الشاب المتميز بالتوحد عبدالرحمن الخالدي في مقابلة ببرنامج الثامنة
شاهد "الثامنة | عبدالرحمن الخالدي يقلد عبدالباسط عبدالصمد
على YouTube
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
اترك تعليقًا
ضع تعليقك هنا...
إملأ الحقول أدناه بالمعلومات المناسبة أو إضغط على إحدى الأيقونات لتسجيل الدخول:
البريد الإلكتروني (مطلوب) (البريد الإلكتروني لن يتم نشره)
الاسم (مطلوب)
الموقع
أنت تعلق بإستخدام حساب
( تسجيل خروج /
تغيير)
أنت تعلق بإستخدام حساب Twitter. أنت تعلق بإستخدام حساب Facebook. إلغاء
Connecting to%s
أبلغني بالتعليقات الجديدة عبر البريد الإلكتروني. «نساء في ذاكرة الوطن» يستعرض أبرز شخصيات التاريخ السعودي | صحيفة الاقتصادية. أعلمني بالمشاركات الجديدة عن طريق بريدي الإلكتروني
*الشاب المتميز بالتوحد عبدالرحمن الخالدي في مقابلة ببرنامج الثامنة – مدونة قروب { قلب واحد }
عبد الرحمن بداح عبد الرحمن المطيري (1977 -)، سياسي كويتي، شغل وزير الإعلام ووزير الدولة لشؤون الشباب بدولة الكويت ، منذ 2020 وحتى 28 ديسمبر 2021. [1] والمدير السابق للهيئة العامة للشباب. حاصل على بكالوريوس في علم النفس ومساند علوم سياسية، من كلية العلوم الاجتماعية في جامعة الكويت ، أدار المكتب الفني لوزارة الإعلام مابين الأعوام 2011-2014 وكان ملحق دبلوماسي بالسفارة الكويتية بالمكتب الإعلامي بالرباط. • 1996 – 1999: موظف علاقات عامة بمكتب مدير عام الجنسية. • 1999 – 2002: موظف علاقات عامة بمكتب مدير عام المالية في وزارة الداخلية. • 2002 – 2004: باحث إعلامي في إدارة إعلام الدول العربية. • 2004 – 2007: ملحق إعلامي بالمكتب الإعلامي الكويتي بالرباط. *الشاب المتميز بالتوحد عبدالرحمن الخالدي في مقابلة ببرنامج الثامنة – مدونة قروب { قلب واحد }. • 2004 – 2005: نائب رئيس تحرير مجلة «نبراس» والتي يصدرها المكتب الإعلامي الكويتي بالرباط. • 2005: المسؤول الإداري والمالي للمكتب الإعلامي الكويتي. • 2007: المسؤول بالشؤون الإعلامية المغربية. • 2011: مراقب مكتب وكل وزارة الإعلام. • 2012: مدير إدارة المكتب الفني لمكتب معالي وزير الإعلام. • 2014 – 2015: الوكيل المساعد لقطاع تنمية الشباب – مكتب وزير الدولة لشؤون الشباب.
«نساء في ذاكرة الوطن» يستعرض أبرز شخصيات التاريخ السعودي | صحيفة الاقتصادية
وأشار الخالدي إلى أن الغرفة منذ أن تبنت فكرة إقامة معرض "صنعتي" وهي تهدف إلى تنمية ثقافة الأسر المنتجة بأهمية أعمالها وأنهم ممكن أن يكونوا جزءًا أصيلاً في منظومة الاقتصاد الوطني في حال اتباعهم الأسس والقواعد اللازمة لاستكمال مسيرتهم في العمل الحر، مؤكدًا على استمرارية الغرفة في طرح المبادرات وإقامة الفعاليات ذات الشأن بالأسر المنتجة لما يمكن أن تُمثله في الاقتصاد الوطني، لافتًا إلى أنها تحتل مرتبة متقدمة في اقتصادات العديد من الدول في العالم، وأن المملكة لديها من المقومات اللازمة لجعل الأسر المنتجة رقمًا يعتد به في الاقتصاد الوطني. ومن جانبه قال أمين عام غرفة الشرقية عبدالرحمن الوابل إن الغرفة دأبت على أن تكون رائدة، وذلك بتبنيها المبادرات وسعيها إلى تقديم المزيد لصالح المجتمع، كونها تمثل جزءًا من المجتمع الذي تعيش فيه، وتجد من مسؤوليتها المساهمة في تنميته ورفعة شأنه ورفع مستوى عطائه لخدمة الوطن المعطاء، لافتًا إلى أن معرض صنعتي الخفجي يأتي استمرارًا لما توليه غرفة الشرقية من أهمية للأسر المنتجة، باعتبارها مكوناً اقتصادياً متعدد المنافع، مبيناً مدى إمكانية ذلك القطاع في المساهمة بتنمية الاقتصاد وتنشيط عملية الإنتاج والتسويق وتوفير فرص العمل لفئات المجتمع ذكورًا وإناثًا.
يوافقه بذلك الطالب الجامعي "محمد السيد"، قائلاً "منتجات المعرض رائعة وتبيّن مدى قدرة وإمكانية الشباب الفلسطيني على التميز والإبداع وإثبات أنفسهم في مختلف المجالات وعلى رأسها المجال التكنولوجي". مضيفاً: ""لفت انتباهي قوة الشركات الموزعة للخدمات والمستوردة للمنتجات التكنولوجية، ومناسبة الأسعار لحاجة المستخدمين والوضع العام برغم الحصار وإغلاق المعابر". يذكر أن معرض اكسبوتك والذي سيتوج غداً الأربعاء بمؤتمر ختامي في أحد الفنادق بغزة، تتم إقامته كل عام بالتزامن بين كل من الضفة الغربية وقطاع غزة، إلا أن الأحوال الجوية حالت دون إقامته في الضفة الغربية والاكتفاء بإقامة مؤتمر تكنولوجي مع تأجيل المعرض إلى وقت لاحق.
قال ابن جرير الطبري في التفسير: ملك الأرض مشرقها ومغربها أربعة نفر: مؤمنان وكافران، فالمؤمنان: سليمان بن داود وذو القرنين، والكافران: بخت نصر ونمرود بن كنعان، لم يملكها غيرهم. أخرجه ابن الجوزي في تاريخه عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ملك الأرض أربعة: مؤمنان وكافران؛ فالمؤمنان: ذو القرنين وسليمان، والكافران: نمرود وبخت نصر. الملك والرسول سليمان هو أحد ملوك مملكة إسرائيل حسب الوارد في سفر الملوك الأول و التلمود، وقدّ مكنه الله وجعله ممن حكموا الأرض. وهو أحد الأنبياء الثمانية والأربعين وثالث ملوك مملكة إسرائيل الموحدة قبل إنقسامها إلى مملكة إسرائيل الشمالية. وهي المملكة التي بقي يحكمها قبائل إسرائيل الإثنا عشر ومملكة يهوذا في الجنوب. ويعتقد أنه عاش في الفترة ما بين 970 ق. م حتى 931 ق. الاربعة الذين حكموا عالم. م وتوفى عن عمر 52 و اشتهر بحكمته وثرائه وملكه الكبير وعدد من الذنوب التي بموجبها عاقب يهوه بني إسرائيل بتقسيم مملكتهم. وارتبط اسم سليمان بعدد من القصص المذكورة في العهد القديم مثل لقاءه مع ملكة سبأ التي ذكرت في القرآن كذلك وقصة قضاء سليمان بين المرأتين المتخاصمتين على رضيع. ويعتقد حسب التراث اليهودي أنه أول من بنى الهيكل وقصته مع ملك الجن أشماداي.
أربعة ملوك حكموا الأرض ومن عليها، اثنان مؤمنان ومثلهما كافران - Step Video Graph
وبسبب هذه الرؤيا سمي ذو القرنين بهذا الاسم، وبعد ازدياد عدد أنصار ذي القرنين أصبح ملكاً على البلاد، وعاهدوه على السمع والطاعة ومحاربة عدوهم حتى يرجع لهم حقهم، وكانت بلاده تدفع للملك الظالم ضريبة، وهي عبارة عن عدة بيضات من الذهب الخالص، ولما جاء وقت الدفع فوجئ الملك الظالم بأن ذو القرنين لم يدفع شيئاً، ولم يكتف بعدم الدفع فحسب، بل طرد الرجال الذين يأخذون الضريبة، وأرسل للملك الظالم رسالة يستهزئ فيها منه قائلا: (إني قد ذبحت الدجاجة التي تبيض الذهب وأكلت لحمها فليس لك شيء عندي)!! فعرف الملك عن ذي القرنين بأنه شاب صغير السن فأرسل له ساخراً به (أرسلت لك كرة وسوطاً وكمية من السمسم فالكرة والسوط لتلعب بهما فإنك صغير تحب اللعب، وابتعد عن الغرور فلو كان جنودك بعدد حبات السمسم لأتيت بك)!! فرد عليه ذو القرنين (سأنتصر عليك ولو كان جنودك بعدد حبات السمن)!!
من هم الملوك الاربعة الذين حكموا الارض - عالم الاجابات
ويرتبط اسم نمرود بالعديد من آثار بلاد الرافدين.
وجاء في تفسير الطبري:
حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج عن ابن جريج، قال: ثنى يعلى بن مسلم بن سعيد بن جبير، أنه سمعه يقول: كان رجل من بني إسرائيل يقرأ حتى إذا بلغ ( بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَادًا لَنَا أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ) بكى وفاضت عيناه، وطبق المصحف، فقال ذلك ما شاء الله من الزمان، ثم قال: أي ربّ أرني هذا الرجل الذي جعلت هلاك بني إسرائيل على يديه، فأري في المنام مسكينا ببابل، يقال له بختنصر. *المصدر: فتح الباري والبداية والنهاية وتفسير الطبري