إبراهيم هزازي
معلومات شخصية
الاسم الكامل
إبراهيم أحمد طيب هزازي
الميلاد
22 نوفمبر 1984 (العمر 37 سنة) جدة ، السعودية
الطول
1. 78 م (5 قدم 10 بوصة)
مركز اللعب
مدافع
الجنسية
السعودية
الحياة العملية
مسيرة الشباب
سنوات
فريق
2002–2005
النادي الأهلي
المسيرة الاحترافية 1
م. (هـ. ) 2005–2011
122
(4)
2012–2013
الاتحاد
16
(1)
2013–2014
الاتفاق
2014–2015
العروبة
2015
نجران
2017–2018
جدة
المنتخب الوطني
2007–
9
(0)
المواقع
مُعرِّف موقع football-teams
23061
1 عدد مرات الظهور بالأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط
2 عدد مرات الظهور بالمنتخب وعدد الأهداف. تعديل مصدري - تعديل
إبراهيم هزازي ( 22 نوفمبر 1984 من مواليد جدة ، ظهير أيمن [1] -)، لاعب كرة قدم سعودي. بالفيديو: إبراهيم هزازي يرقص برفقة ابنته. لعب للنادي الإهلي ونادي الاتحاد كما سبق أن لعب لنادي الاتفاق، انتقل عام 2014 إلى نادي العروبة السعودي بعقد مدة سنة واحده وبعدها لعب مع نجران وجدة وخاض تجربة إحترافية رومانيا ولكن مدتها قصيرة. محتويات
1 الحياة الشخصية
2 بطولاته
3 انتقالاته
4 روابط خارجية
5 المراجع
الحياة الشخصية [ عدل]
شقيقه الأصغر نايف هزازي لاعب أيضًا. بطولاته [ عدل]
حقق 4 بطولات جميعها مع النادي الأهلي وكانت هي:
كأس الاتحاد 2006/07م
كأس ولي العهد 2006/07م
كأس الخليج للأندية 2008/09م
كأس خادم الحرمين الشريفين 2010/11م
انتقالاته [ عدل]
التاريخ
النوع
نقل من
يونيو 2012
تجديد عقد الأتحاد
الاتحاد السعودي
أبريل 2012
انتقال الأهلي السعودي
أبريل 2013
انتقال الاتفاق السعودي
روابط خارجية [ عدل]
إبراهيم هزازي على موقع (الإنجليزية)
المراجع [ عدل]
^ إبراهيم هزازي - Ibrahim Hazzazi نسخة محفوظة 04 أبريل 2016 على موقع واي باك مشين.
- مَنْح 98 متبرعًا ومتبرعة بالأعضاء وسام الملك عبدالعزيز من الدرجة الثالثة | إخبارية عرعر
- بالفيديو: إبراهيم هزازي يرقص برفقة ابنته
- فضيحة لاعب الأهلي إبراهيم هزازي مع بنات في الأستراحة مقطع فيديو
- بحث عن الخلع بالسعودية - محامين جدة مكة الطائف السعودية
- بحث رائع عن الخلع
- أحكام الخلع في الشريعة الإسلامية
- ص294 - كتاب نهاية المطلب في دراية المذهب - كتاب الخلع - المكتبة الشاملة
- ص988 - كتاب شرح منهج السالكين وتوضيح الفقه في الدين اللهيميد - باب الخلع - المكتبة الشاملة
مَنْح 98 متبرعًا ومتبرعة بالأعضاء وسام الملك عبدالعزيز من الدرجة الثالثة | إخبارية عرعر
14/01/2009, 02:22 AM
زعيــم مميــز تاريخ التسجيل: 07/05/2005 المكان: جدة
مشاركات: 6, 153
الله يرحمها وعظم الله اجر الكابتن ابراهيم هزازي والله يجعلها اخر الاحزان
14/01/2009, 02:24 AM
زعيــم نشيــط تاريخ التسجيل: 03/01/2009
مشاركات: 743
الله يرحمها انشاء اللله ويعوض شبابها الجنه
14/01/2009, 02:26 AM
الله يرحمها. عظم الله اجرك اخوي ابراهيم. 14/01/2009, 02:33 AM
زعيــم فعــال تاريخ التسجيل: 14/12/2007 المكان: في منزلنا العريق..!! فضيحة لاعب الأهلي إبراهيم هزازي مع بنات في الأستراحة مقطع فيديو. مشاركات: 271
الله يرحمها وعظم الله اجر الكابتن ابراهيم هزازي والله يجعلها اخر الاحزان
14/01/2009, 02:37 AM
زعيــم متألــق تاريخ التسجيل: 21/04/2008
مشاركات: 1, 189
انا لله وانا اليه راجعون
الله يرحمها ان شاء الله
14/01/2009, 03:03 AM
زعيــم متواصــل تاريخ التسجيل: 22/08/2007 المكان: الرياض
مشاركات: 125
الله يرحمها بس هل هي توها مولوده
14/01/2009, 03:04 AM
زعيــم جديــد تاريخ التسجيل: 26/08/2008 المكان: جدة Jeddah
مشاركات: 23
إنا لله وإنا إليه راجعون
اللهم أعنيهم على مصيبتهم
الله يجعلها من طيور الجنة.. الله يغفرلها ويرحمـهـآ.. إنـآ لله وإنـآ إليه راجعوآن..
بالفيديو: إبراهيم هزازي يرقص برفقة ابنته
صدرت موافقة خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود ـ حفظه الله ـ على منح 101 مواطن ومواطنة وسام الملك عبدالعزيز من الدرجة الثالثة؛ وذلك لتبرعهم بأحد أعضائهم الرئيسية، سواء كان العضو من حي أو من متوفَّى دماغيًّا.
فضيحة لاعب الأهلي إبراهيم هزازي مع بنات في الأستراحة مقطع فيديو
صدرت موافقة خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود على منح 101 مواطن ومواطنة وسام الملك عبدالعزيز من الدرجة الثالثة، وذلك لتبرعهم بأحد أعضائهم الرئيسية سواء كان العضو من حي أو من متوفى دماغياً.
صدرت موافقة مدير جامعة شقراء الدكتور عوض بن خزيم الأسمري اليوم الثلاثاء 19 / 4 / 1438هـ على ترقية 63 موظفاً وموظفة من منسوبي الجامعة الإداريين بمختلف المراتب. وشملت الترقيات عددا من منسوبي الكليات والإدارات ضمن محضر الترقيات الثاني للعام المالي 1437/1438هـ ، وذلك لتوفر شروط شغلها وإكمال الموظفين المدة النظامية لاستحقاق الترقية. وأوضح عميد شؤون أعضاء هيئة التدريس والموظفين الدكتور محمد بن عواض الطريس أنه بناء على المادة الثالثة من لائحة الترقيات فانه يتعين على الموظف مزاولة اعمال الوظيفة المرقى لها في مقرها بصفة فعلية ، مشيراً إلى توجيه مدير الجامعة الدكتور عوض الأسمري بضرورة مباشرة المترقين خلال الفترة النظامية في الجهة التي ترقى لها. مَنْح 98 متبرعًا ومتبرعة بالأعضاء وسام الملك عبدالعزيز من الدرجة الثالثة | إخبارية عرعر. من جانبها أكدت عمادة شؤون أعضاء هيئة التدريس والموظفين على عدم مراجعتها مشيرة أن قرارات الترقية سيتم إرسالها عبر ايميلاتهم المسجلة بالجامعة مع إرسال نسخة للجهات المرقين لها، مهيبة بسرعة استكمال إجراءات المباشرة في جهات عملهم من تاريخ صدور القرار. وصدرت قرارات الترقية للموظفين وللموظفات وفق التالي: المرتبة التاسعة: 1-عبد الرحمن عبد العزيز عبد الرحمن المنيعي.
(٢) (الحنفية - قالوا: لا يصح للصغيرة أن تلتزم العوض المالي، فإذا قال لها الزوج: خالعتك على عشرين جنيهاً، وقالت: قبلت، وهي مميزة تعرف أن الطلاق يوجب الفرقة بينهما ويحرمها من زوجها فإنها تبين منه، ولكن لا يلزمها العوض المالي، لأنها ليست أهلاً لالتزامه، ومثل ذلك ما إذا قال لها هو: خالعتك على كذا فقبلت، فإنها تبين ولا يلزمها المال، لأنه تبرع، والصغير ليس أهلاً للتبرعات. هذا إذا خالعها بلفظ الخلع ونحوه من الكنايات المتقدمة، أما إذا قال لها: طلقتك على عشرين وقبلت، أو قالت له: طلقني على عشرين، فقال لها طلقتك. فإنه يقع رجعياً، لأنه طلاق صريح لا في نظير عوض، لأن الصغيرة لا يلزمها العوض، كما قلنا، فيقع رجعياً، ومثل ذلك ما إذا قال لها: طلقتك بمهرك فقبلت، فإنها تطلق رجعياً، ولا يسقط المهر، وهل للأب أن يختلع بنته الصغيرة؟ والجواب:
بحث عن الخلع بالسعودية - محامين جدة مكة الطائف السعودية
الخلع بالسعودية. في المملكة العربية السعودية ،يحق للمرأة أن تطلب الخلع إذا رغبت في فسخ زواجها ،فالخلع هو طلاق بادرت به الزوجة لأسباب مختلفة ،بما في ذلك المشقة المالية أو عدم التوافق مع زوجها ،
وتتطلب العملية موافقة متبادلة من الطرفين ويمكنها يتم الانتهاء في أقل من ساعة واحدة يوصى بهذا النوع من الطلاق عندما لا يكون للزوجين أطفال معًا ولا يرغبان في الخضوع لأي إجراءات أخرى مثل الطلاق.
بحث رائع عن الخلع
• محمد متولي الشعراوي: الزواج والطلاق، القاهرة، دار الندوة، 1991. • يوسف أحمد نصار: أسباب التطليق في الشريعة الإسلامية وآثاره على ضوء قانون الأحوال الشخصية، القاهرة، الفجالة، 1995م.
أحكام الخلع في الشريعة الإسلامية
المبحث الثالث: ضمانات لمنع الفرقة. المبحث الرابع: الخلافات الزوجية. أمَّا الباب الأول:
فجعلته في فصلين:
الفصل الأول: حقيقة الخلع ومشروعيَّته. وفيه أربعة مباحث:
المبحث الأول: تعريف الخلع. المبحث الثاني: أدلة مشروعية الخلع. المبحث الثالث: حكمة مشروعية الخلع. المبحث الرابع: حكم الخلع التكليفي. الفصل الثاني: طلب الخلع. المبحث الأول: حكم طلب الخلع. المبحث الثاني: حكم إجابة الزوج لطلب الزوجة. المبحث الثالث: ذم طلب الخلع من غير ضرورة. المبحث الرابع: حكم اختلاع الأجنبي. أمَّا الباب الثاني:
فيشتمل على مدخل وخمسة فصول:
الفصل الأول: الزوج، ويشمل على ثلاثة مباحث:
المبحث الأول: مَن يصح خلعه اتفاقًا. بحث عن الخلع pdf. المبحث الثاني: خلع المحجور، وفيه مطلبان:
المطلب الأول: خلع الصبي والمجنون. المطلب الثاني: خلع السفيه. المبحث الثالث: خلع المريض مرض الموت. الفصل الثاني: الزوجة. ويشتمل على خمسة مباحث:
المبحث الأول: خلع المريضة مرض الموت. المبحث الثاني: خلع المجنونة والسفيهة والصغيرة. المبحث الثالث: خلع الخائض. المبحث الرابع: خلع المعتدَّة من طلاق رجعي. المبحث الخامس: خلع المكرهة. الفصل الثالث: الصيغة. ويشتمل على ستَّة مباحث:
المبحث الأول: الصيغة عند الحنفية (اللفظ - ذكر العوض - التكييف الفقهي).
ص294 - كتاب نهاية المطلب في دراية المذهب - كتاب الخلع - المكتبة الشاملة
نوع الدراسة: Masters البلد: المملكة العربية السعودية الجامعة: جامعة أم القرى الكلية: الشريعة والدراسات الإسلامية التخصص: الفقه المشرف: د. محمد الخضراوي العام: 1401هـ - 1402هـ/1981 - 1982م
تاريخ الإضافة: 25/2/2012 ميلادي - 3/4/1433 هجري
الزيارات: 205953
ملخص الرسالة مقدمة البحث
الحمد لله ربِّ العالمين، والصلاة والسلام على سيِّدنا سيِّد المرسلين، وعلى آله وصحْبه أجمعين، ومَن دعا بدعوته إلى يوم الدِّين. بحث رائع عن الخلع. وبعدُ:
كانت المرأة في كثيرٍ من المجتمعات القديمة ليس لها اعتبارٌ ولا كيان مستقل؛ ففي فرنسا عقد اجتماع سنة 586م يبحث في قضية: هل المرأة إنسان أم غير إنسان؟! وبعد نقاشٍ قرَّروا أنها إنسان، ولكنها مخلوقة لخدمة الرجل [1]. وليست نظرة المجتمعات الأخرى للمرأة بأفضلَ من تلك النظرة، حتى أشرقت شمس الإسلام وشعَّ نور الحرية للناس كافَّة وللمرأة خاصَّة؛ لأنها كانت أسيرة الذلِّ والظلم، فكان لها المنفذ ممَّا تُعانِيه، فقد كرَّمها الإسلام وجعل لها منزلةً تليق بها؛ فقال تعالى: ﴿ وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ ﴾ [البقرة: 228]. ومن تكريم الإسلام للمرأة: نظرته للزواج أنَّه شركةٌ بين الزوجين، تُحقِّق أهدافًا ساميةً؛ من تكثير النسل، وإنشاء المجتمعات النظيفة تملَؤُها المودَّة والرحمة، ومن هنا نرى أنَّ الإسلام يُؤكِّد عقد الزواج ويجعله ميثاقًا غليظًا.
ص988 - كتاب شرح منهج السالكين وتوضيح الفقه في الدين اللهيميد - باب الخلع - المكتبة الشاملة
والراجح أن الزوجة إن بذلت له الزيادة ابتداءً جاز له أخذها، مع أن هذا ليس من مكارم الأخلاق، وأما إذا طلب هو الزيادة فإنه يمنع، لأمرين: الأمر الأول: أن الزيادة ليس لها حد، والنفوس مجبولة على حب الطمع. الأمر الثاني: أن إباحة الزيادة قد تغري الأزواج بالعضل.
مقالات متعلقة
تاريخ الإضافة: 26/8/2013 ميلادي - 20/10/1434 هجري
الزيارات: 475654
أعطَت الشريعة الإسلامية للرجل حقَّ الطلاق، وفي مُقابل ذلك فإنها جعَلت الخُلع حقًّا للمرأة، وهو الافتداء إذا ما كرهت المرأة زوجَها وخافت ألا تُوفِّيه حقه، وفي هذا المقام قال الله - سبحانه وتعالى -: ﴿ الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ وَلَا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَأْخُذُوا مِمَّا آتَيْتُمُوهُنَّ شَيْئًا إِلَّا أَنْ يَخَافَا أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا فِيمَا افْتَدَتْ بِهِ ﴾ [البقرة: 229]. والمراد هنا: إن ظن واحد منهما بنفسه ألا يُقيم حق النكاح لصاحبه حسبما يجب عليه لكراهية يَعتقِدها، فلا حرج على المرأة أن تفتدي نفسها، ولا على الزوج أن يأخذ الفِداء. وتُعتبر حبيبة بنت سَهل الأنصاري زوجة ثابت بن قيس بن شماس، أولَ حالة خُلْع في الإسلام، بل إن هذه الآية الكريمة السابقة نزلَت في هذا الشأن؛ ففي صحيح البخاري عن عِكرمة عن ابن عباس، أن امرأة ثابت بن قيس قالت لرسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "يا رسول الله، زوجي ثابت بن قيس ما أعيب عليه في خلُق ولا دِين، ولكن أكره الكفْر في الإسلام - أي: أكره عدم الوفاء بحقِّه لبغضي له - فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((أتردِّين عليه حديقته))، وهي المهر الذي أمهَرَها، فقالت: نعم، قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لثابت: ((اقبل الحديقة، وطلِّقها تطليقة)).