ويقدر د. ريتشارد سمالي الحائز على جائزة نوبل في تقنية النانو أن هذه التقنية سوف تساهم في كثير من المنتجات في مجال الزراعة والغذاء بقيمة 2 مليار دولار وسوف تزيد إلى 20 مليار بحول عام 2010م، ولا يخفى علينا أن هناك بعض المنتجات مثل المضافات إلى الغذاء أنتجت عن طريق تقنية النانو ومثل هذه المنتجات موجودة في بعض أنواع الغذاء مثل بعض أنواع العصائر، ومن المتوقع أن تساهم تقنية النانو في تحقيق تقدم في كثير من مجالات الزراعة والغذاء والطاقة وكذلك توفير الماء النقي،تعتبر هذه التقنية حديثة على المستوى العالمي. أهداف معهد الملك عبدالله لتقنية النانو
إعداد وتأهيل الخبرات المحلية في مجال تقنيات النانو. استقطاب المتميزين من العلماء والباحثين في مجال النانو. زيارة إلى معهد الملك عبدالله لتقنية النانو | برنامج الطلبة المتفوقين والموهوبين. تطوير برامج أكاديمية بالجامعة مرتبطة بعلوم وتقنيات النانو. بناء البنية التحتية للبحث والتطوير في مجال علوم وتقنيات النانو. دعم مشاريع وأبحاث النانو في كليات الجامعة المختلفة. وضع إستراتيجية للتعاون والتنسيق في مجالات علوم وتقنيات النانو مع الجامعات والمؤسسات البحثية المحلية. نشر الوعي العلمي على المستوى الاجتماعي والتربوي بعلوم وتقنيات النانو. الأنشطة
أولاً: أنشطة بحثية وتطويرية وتطبيقية في مجالات:
الطاقة
معالجة وتحلية المياه
الاتصالات
الطب والصيدلة
الغذاء والبيئة
تصنيع مواد النانو
ثانياً: النمذجة والحاكاة لمواد النانو
ثالثاً: المجالات التعليمية والتدريبية في مختلف مجالات النانو
رابعاً: المجالات الاقتصادية والصناعية المتعلقة بصناعة النانو
الهيكل الإداري
عميد المعهد هو د.
زيارة إلى معهد الملك عبدالله لتقنية النانو | برنامج الطلبة المتفوقين والموهوبين
The sensitivity of this sensor was found to decrease with an increase in the CO gas concentration. At a particular gas concentration, the responsiveness of this sensor increases with the increase in temperature. Electrical transport properties of this MWNTs film sensor have also been explained on the basis of temperature dependence of conductivity. On the basis these properties, it is suggested that this MWNTs-based gas sensor has potential to be used as a novel CO gas sensor. ردمد:
1573-4137
اسم الدورية:
CURRENT NANOSCIENCE
المجلد:
8
العدد:
2
سنة النشر:
1433 هـ
2012 م
نوع المقالة:
مقالة علمية
تاريخ الاضافة على الموقع:
Saturday, September 15, 2012
الباحثون
اسم الباحث (عربي) اسم الباحث (انجليزي) نوع الباحث المرتبة العلمية البريد الالكتروني
خان H. زيشان Zishan, Khan H. باحث
صالح A. نومان Numan, Salah A. باحث
حبيب سامي Sami, Habib باحث
اعظم امير Ameer, Azam باحث
El-Shahawi M. S. S., El-Shahawi M. باحث
الملفات
اسم الملف النوع الوصف
pdf Multi-Walled Carbon Nanotubes Film Sensor for Carbon Mono-Oxide Gas
الرجوع إلى صفحة الأبحاث
عبد الله بن محمد الزير، ويضم المعهد الوحدات الادارية التالية:
وحدة البحوث والشؤون العلمية والتعاون الدولي
وحدة الملكية الفكرية
وحدة الدراسات العليا
وحدة المختبرات والمجاميع البحثية، وينبثق منها خمس مجموعات بحثية. وحدة الفنيين والباحثين
الوحدة الإعلامية
الوحدة المالية ووحدة التعاون المحلي
وحدة تقنية المعلومات
وحدة التقارير والعلاقات العامة
وحدة الموظفيين الإداريين
انظر أيضاً
جامعة الملك سعود
وادي الرياض للتقنية
المصادر
وصلات خارجية
موقع المعهد الرسمي
يمكن أن تكون الموضوعات التي يتم تطويرها متعددة: جنون العظمة ، و الاضطهاد ، و الشعور بالذنب ، و الغيرة ، و التفسير المفرط للأحداث المعاشة ، و الشعور بوجود حدس مستبصر ، و الشعور بالامتلاك أو التأثر ، و الجنون العظمة ، و الخداع الغامض أو المثير ، و الوهم بأن جسد المرء قد تغير ، و ما إلى ذلك. إقرأ أيضا: ما هو التنكس البقعي المرتبط بالعمر؟
الخطاب غير متسق و فوضوي. تتداخل الأفكار ، و تختلط ، و لا يستطيع الشخص الوهمي تنظيمها بطريقة منطقية. يمكن أن يصاحب هذه الهزائم شعور بتبدد الشخصية (الشعور بأنك لم تعد على طبيعتك) ، و انقسام الشخصية ، و الغربة عن الواقع (الشعور بأن العالم المحيط غريب). كيفية استخدام Rave للتزامن مع الأصدقاء. تتكرر الهلوسة الحسية. الشخص الوهمي يسمع الأصوات. قد يتم إقناعها بأن الآخرين يقرؤون رأيها أو يسرقون أفكارها أو يفرضون عليها إجراءً. تشعر أحيانًا أن العبارات التي تُسمع في التلفزيون أو في الراديو هي رسائل مخصصة لها. في الوقت نفسه ، يكون المزاج متغيرًا طوال اليوم. أحيانًا يكون الشخص مبتهجًا ، وأحيانًا مكتئبًا ، ويمكن أن يظل الشخص ساجدًا في بعض الأحيان ، أو على العكس من ذلك يكون مضطربًا. النفخة الوهمية تسبب القلق لدى المصاب.
كيفية استخدام Rave للتزامن مع الأصدقاء
المصدر: الجزيرة مباشر
أيهم أصح هاذين أم هذين
وقد جاء من حديث الأسود بن سريع وأبي هريرة رضي الله عنهما بأسانيد جيدة أنه صلى الله عليه وسلم قال: "أربعة يحتجون يوم القيامة: رجل أصم لا يسمع شيئًا، ورجل أحمق، ورجل هرم، ورجل مات في فترة. فأما الأصم فيقول: رب، قد جاء الإسلام وما أسمع شيئًا! وأما الأحمق فيقول: رب، قد جاء الإسلام والصبيان يحذفوني بالبعر! وأما الهَرِمُ فيقول: رب، لقد جاء الإسلام وما أعقل شيئًا! أيهم أصح هاذين أم هذين. وأما الذي مات في الفترة فيقول: رب، ما أتاني لك رسول! فيأخذ مواثيقهم ليُطِعنّه، فيرسل إليهم أن ادخلوا النار، فوالذي نفس محمد بيده لو دخلوها لكانت عليهم بردًا وسلامًا"، وفي بعض طرقه، قال أبو هريرة: اقرءوا إن شئتم: (وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولا). أما إن كان عدم اهتداء الكافر إلى الإسلام، وجهله بتعاليمه، وتكذيبه به قد نشأ جراء استكباره أو إعراضه إيثاراً للعاجلة على ما جاءت به الرسل، وما بلغته الدعاة والنذر، المتوافرون القائمون بواجب الدعوة إلى الله سراً وجهراً، ليلاً ونهاراً، عبر كافة وسائل الاتصال والإعلام الممكنة!
ومنهم على خلاف ذلك يطلقون عذر من لم يفهم الحجة أو يعرف الإسلام ونحو ذلك مما يقوله كثير من المتأخرين، وينقلون فيه لأهل العلم أقولاً لم يحكموها تفهمها. لكنها مع ذلك أقوال قد يعذر من صار إليها ولم يشكك في الدين! ولا في رب العالمين! بخلاف من حمل مقررات الشرع بهواه على غير ما يراه عدلاً ومن ثم شكك في الدين! فهذا الدافع له في الحقيقة إلى اختيار القول تشكيكه في الدين، وليس القول المقرر بالأدلة الشرعية هو المشكك له في الدين! بمعنى إن هذه القضية موضوع السؤال ليست بمسوغ للتشكيك في الدين، لكنها قد تكون عذراً في تبني أحد الأقوال التي تقدم ذكرها –لمن قصر علمه وضعف اجتهاده- مع البقاء على عقد الدين وأصله مستقراً راسخاً في النفس لدلائله المتظاهرة المبسوطة في كتب كثيرة. والله هو الموفق وهو يهدي السبيل.