المحبة لها مقياس - YouTube
- المحبة لها مقياس الرسم
- المحبة لها مقياس الميول
- المحبة لها مقياس رضا العملاء 1
- المحبة لها مقياس الحب
- تأمّلات في الموت والقيامة | النهار
- موقع اعجاز القرآن والسنة | الاعجاز العلمي في القرآن| معجزات القرآن |
المحبة لها مقياس الرسم
انا بتبع قلبي وبس ما عليّ في الناس
كذبن اللي يقولون المحبه لها مقياس
يقولون ليّ سيبو تلاقي بديله جم
وقلبي يقولي لا، تسيبو ترى تندم
أحبه محبة من زمان الصبا واقدم
أحبه محبة قبل يخلق ابونا ادم
أحبه بكل ما فيه من عاطفة واحساس
كذبن اللي يقولون المحبة لها مقياس
أنا اعيش بين أيديه يظلمني او يرحم
في اليد ذا سقميّ وفي اليد ذا المرهم
واذا ما مسح بيده عليّ يزول الباس
كذبن اللي يقولون المحبة لها مقياس\"...
المحبة لها مقياس الميول
يستخدم هذا الموقع ملفات تعريف الارتباط لضمان حصولك على أفضل تجربة على موقعنا.
المحبة لها مقياس رضا العملاء 1
والقيامة ترفع نظر الإنسان إلى السماء فتربط حياته على الأرض بما بعد الموت؛ لتصبح طريقًا واحدًا ممتدًا من الأرض إلى السماء، وممتلئًا من المحبة والعطاء وتعضيد الآخرين و... إلخ، وتجعله يعيش لا لنفسه فقط في غير مراعاة للآخرين، بل يهتم بكل ما هو لبناء من حوله وخيرهم. وبهٰذا تصبح القيامة دافعًا للبشر من أجل العمل بأمانة وإخلاص، في الحياة التي منحهم الله إياها. أعجبني قول أحدهم: "عندما تنتهي حياتي وأقف أمام الله، أتمنى ألا تكون لديَّ موهبة تُركت بلا عمل، وأن أستطيع أن أقول لله: إنني استخدمتُ كل ما أعطيتني إياه للخير. ". إن القيامة هي نور يُلقي بضيائه في حياة البشر، وينعكس على من يعرفونه فتصير خَُطواتهم علامات في طريق الحياة. وهٰكذا علينا أن نسأل أنفسنا عما قدمنا من محبة وخير وخدمة إلى الآخرين، فهٰذا مقياس الله كلي المحبة. كل عام وأنتم بخير.
المحبة لها مقياس الحب
أبوظبي: عماد الدين خليل
حددت الهيئة الاتحادية للهوية والجنسية والجمارك وأمن المنافذ، 13 مركزاً لسعادة المتعاملين التابعين لها للحصول على بطاقة الهوية الإماراتية خلال 24 ساعة، كحد أقصى، ضمن الخدمة العاجلة «فوري» التي توفرها الهيئة للمواطنين والمقيمين من دول مجلس التعاون الخليجي من كل الفئات العمرية. ودعت الهيئة الراغبين في الاستفادة من تلك الخدمة الفورية إلى زيارة أحد مراكز سعادة العملاء وهي: «مركزا الجزيرة، ومدينة خليفة في أبوظبي، والبرشاء، الراشدية، والكرامة في دبي، ومدينة زايد في المنطقة الغربية، ومركز العين، ومركز الشارقة، ومركز عجمان، ومركز الفجيرة، ومركز رأس الخيمة، ومركز أم القيوين»، وتقديم الوثائق المطلوبة للحصول على الخدمة المطلوبة لبطاقة الهوية. وأكدت أن الخدمة العاجلة لإصدار بطاقة الهوية، وتسليمها خلال 24 ساعة كحد أقصى، تكون مقابل تحصيل رسم الخدمة المطلوبة إضافة إلى رسم الخدمة الفورية، كما تتوفر هذه الخدمة «عند التسجيل لأول مرة، وتجديد البطاقات المنتهية، وإصدار بدل فاقد أو تالف». وأوضحت الحكومة الرقمية لدولة الإمارات أنه بالنسبة إلى المقيمين في دولة الإمارات - عدا عن أبناء دول مجلس التعاون الخليجي - فتقتصر الخدمة العاجلة «فوري» على حالة استخراج بدل فاقد أو تالف عن بطاقة الهويّة فقط، ويتطلّب الحصول عليها إحضار جواز السفر الأصلي ساري المفعول، وأن تكون الإقامة سارية المفعول أيضاً، حيث تتضمن إجراءاتها إعادة التقاط البصمات والصورة الشخصية.
الأحد 24/أبريل/2022 - 12:54 م
أهنئكم جميعًا بـ"عيد القيامة المجيد" الذي يحتفل به أقباط "مِصر" ومَسيحيو الشرق اليوم، كما أهنئكم بـ"عيد تحرير سيناء"، ضارعين إلى الله أن يبارك بلادنا ويحفظها من كل شر. واليوم، ونحن نحتفل بـ"عيد القيامة"، ندرك أنها حقيقة أكدتها الأديان، وأن الحياة بعد الموت هي الحياة الحقيقية الدائمة التي سوف يعيشها البشر. فرحلة حياة الإنسان ما هي إلا مدة قصيرة كما ذكر "يعقوب الرسول" في رسالته: "أنتم الذين لا تعرفون أمر الغد! لأنه ما هي حياتكم؟ إنها بخار، يظهر قليلًا ثم يضمحل". نعم، فحياة البشر على الأرض، مهما طالت فهي وجيزة، ومهما دامت لا تقارَن بالحياة الأبدية التي لا تنتهي بعد أن يقوم الإنسان. ومن هذا المنطلق، تقدم إلينا القيامة رسالة: أن أبدية تنتظرنا امتدادًا لحياتنا الأرضية، على نحو أسمى، فلم يعُد الموت هو النهاية، بل صار عبورًا من الأرض إلى السماء. قيمة الحياة لذلك علينا أن نُدرك قيمة الحياة التي نعيشها الآن، فكل إنسان سوف يقف أمام الله في القيامة ليحاسَب على أعماله في حياته؛ "فإذًا كل واحد منا سيُعطِي عن نفسه حسابًا لله"؛ لذٰلك فإن الإنسان الحكيم يضع دائمًا نُصب عينيه تلك اللحظة التي سيصدر فيها الحكم عليه، مدركَا نتائج أعماله، فيقوم بمراجعة نفسه وتعديل كل سلوكه أو فكره متى تطلّب الأمر.
ويبدو لنا من تاريخ الفلسفة الحديثة أن الإلحاد بمعنى نفي لله قد استبدل أكثر فأكثر برفض لله دافعه الصميمي هو الإرادة بأن لا يوجد الله. وقد يتساءل المرء: كيف يمكن للإنسان أن يقرر هكذا وجود الله أو عدم وجوده بفعل إرادة منه؟ لكي نفهم ذلك، يجب أن نعود إلى المنظار الوجودي. ففي هذا المنظار ليس المهم "الجوهر" أي الكائنات بحد ذاتها، بل "الوجود" أي علاقة هذه الكائنات بالإنسان. ليس المهم إذا وجود الله بحد ذاته بل وجوده بالنسبة لي. تأملات في الحياة. ونتج عن هذا الغزو الهائل للعالم الفكري المعاصر من قبل الوجودية الإلحادية أن الإنسان المعاصر المتأثر بها فقد معالم الحياة التي كان يحياها آباؤه وأجداده وصار يشعر بالغربة القاتلة إلا إذا عوّض عن خسرانه بتأليهه لأحد أبعاد الوجود. وفي نهاية المطاف لا تنفع هذه المحاولة الهرقلية الإنسان القلق بل يزداد شعور الغربة في حياته التي خلا جوّها من الإيمان الحي بالله الخالق لكل ما في الوجود والمعتني بجميع مخلوقاته ومخلّص جميع الذين يقبلون خلاصه. وإذا ما تساءلنا: ما هو إله الوجودية الإلحادية؟ جوابنا هو: الحريّة. أعود للاقتباس من كتاب: إله الإلحاد المعاصر. هكذا فحرية الإنسان [تضحي] المرجع الوحيد لكل شيء.
تأمّلات في الموت والقيامة | النهار
فبعدما نُفي شرودنجر من النمسا عندما ضمتها
ألمانيا النازية، تلقى دعوة من أيرلندا للمساعدة على إنشاء معهد دبلن للدراسات
المتقدمة. منذ ثلاثينيات القرن العشرين، بدأ علم الأحياء في التحول من
علم وصفي بدرجة كبيرة إلى علم مهتم بالآليات. وبفضل دراسات مثل تلك التي أجراها
عالم الوراثة توماس هانت مورجان على ذبابة الفاكهة، بدأ الباحثون يفهمون الوراثة من
منظور انتقال الجينات، التي تخيلوا أنها جزيئات كبيرة تصطف فوق الكروموسومات. وتصوّر
كثيرون أن الجينات عبارة عن بروتينات. إلا أنه حتى بينما كان شرودنجر يُعدّ محاضراته،
كان عالم الأحياء المجهرية أوزوولد آفري يضع يديه على أدلة تُبيّن أن الجينات
أحماض نووية. وهكذا، ظهر كتاب «ما الحياة؟» في وقت عاصف سيطر على المشهد العلمي وكذلك
الاجتماعي السياسي. يخطو شرودنجر بحذر في
تلك المياه متعددة التخصصات، فنجده يُعرّف نفسه على أنه "فيزيائي بسيط"
يتفكر في الكيفية التي تحافظ بها الحياة على أسباب بقائها، وتنقل الطفرات الوراثية
على نحو ثابت ومستمر عبر الأجيال. شرح أبيات قصيدة تأملات في الحياة والموت. كانت أبحاث شرودنجر في مجال ميكانيكا الكمّ قد
قادته إلى الفوز بجائزة نوبل عام 1933، لكن هذا لم يكن يؤهله بأي حال لإبداء
تعليقاته وملاحظاته على علم الأحياء، وهو العلم الذي لم يُبدِ شرودنجر في السابق أي
اهتمام به، سوى بعض المحاولات في مجال فسيولوجيا الإبصار.
موقع اعجاز القرآن والسنة | الاعجاز العلمي في القرآن| معجزات القرآن |
ذات صلة شعرية الفلسفة عند المعري معلومات عن أبي العلاء المعري
أبو العلاء المعرّيّ
أحمد بن عبد الله بن سليمان القضاعي التنوخي المشهور بالشاعر أبي العلاء المعرّيّ، المعريّ نسبة إلى بلده التي ولد فيها معرّة النعمان، ينتمي إلى قبيلة تنوخ، وقد برزت عائلته في الشعر والقضاء، فكان جده أوّل قاضٍ في معرّة النعمان، أصابه مرض الجدري عندما كان صغيراً فأفقده البصر، درس مختلف علوم الدين على يد بعض شيوخ وفقهاء عائلته، وقرأ النحو والشعر صغيراً، وأخذ شعر المتنبي عن راوية محمد بن عبد الله النحويّ. (1)
من أبرز الأحداث في حياة أبي العلاء هو زيارته لبغداد وجمعه للتلاميذ حوله حيث كان يحاضرهم في الفلسفة، والشعر، والعقلانيّة، وفي بغداد قابل علماءها، وزار مكتباتها، والمحطة التالية في حياته كانت أن عاد إلى بلده ولزم بيته، وتفرّغ للتأليف والتصنيف حتى توفّي.
ثمّة حقيقة لا مناصّ منها، وهي أنّ الموت يتربّص بنا في لحظة من لحظات حياتنا. فكيف ينبغي التعامل مع هذه الحتميّة؟ هل نستسلم لها ونحيا حياتنا خائفين من حدوثها عاجلاً أم آجلاً؟ أم يجب أن نواجهها بشجاعة ونحيا كأنّها حاصلة في أيّ لحظة؟ أنحيا هذا الموت الآتي خوفًا دائمًا أم نعتبره أمرًا طبيعيًّا وننصرف إلى حياتنا اليوميّة بشكل طبيعيّ؟ يفتتح كاليستوس وير مقالته "في الموت والقيامة"، الواردة في كتابه "الملكوت الداخليّ" (ترجمة كاترين سرور، تعاونيّة النور الأرثوذكسيّة للنشر والتوزيع، 2001)،كما يأتي: "في طقس الكنيسة الأرثوذكسيّة الروسيّة، تبقى أبواب الإيقونسطاس الوسطيّة مغلقة خلال تلاوة الصلوات التي تسبق مباشرة بدء القدّاس أو الإفخارستيّا". وعندما يبدأ القدّاس الإلهيّ تُفتح الأبواب ويظهر الهيكل للعيان ويعلن الكاهن المباركة الأساسيّة. هذه اللحظة الهامّة والأساسيّة يذكرها القدّيس يوجين تروبتسكوي (+1920) في كلماته الأخيرة وهو على فراش الموت بقوله: "فُتحت الأبواب الملكيّة! سيبدأ القدّاس الإلهيّ! ". لم يكن الموت بالنسبة إليه بابًا يُغلق بل بابًا يُفتح؛ لم يكن الموت نهايةً بل بدايةً. تأمّلات في الموت والقيامة | النهار. وشأن المسيحيّين الأوائل، رأى هذا القدّيس موته على أنّه يوم مولده.