210/2. أما الدعاء على اليهود والنصارى جميعاً بالاستئصال، فإنه لا يجوز شرعاً.. وهو من الاعتداء في الدعاء، وذلك لأن الله جل وعلا أخبرنا أن اليهود والنصارى سيبقون إلى زمن خروج المسيح الدجال، فإذا دعا أحد بأن يستأصلهم الله جل وعلا الآن قبل نزول المسيح الدجال فهو اعتراض على ما أجرى الله حكمته وقدره الكوني ببقائهم إلى آخر الزمان، ولهذا لم يؤثر عن أحد من السلف ولا من أئمة الإسلام أنه دعاء بهذا الدعاء العام على اليهود والنصارى، وإنما يدعو بالدعاء الخاص لمن قاتل، لمن حارب، لمن آذى المؤمنين ونحو ذلك" ا. اللهم عليك باليهود الغاصبين. ه. فانظر أيها الأخ الكريم إلى أدعية الرسول عليه الصلاة والسلام كيف كانت جامعة لخير الدنيا والآخرة وانظر قبل ذلك إلى أدعية القرآن العظيمة ثم انظر إلى ما أحدثه كثير من الأئمة - هداهم الله - من الأدعية الطويلة والوقوف الطويل يتغنى بالدعاء، ويتكلف السجع، ويرفع الصوت، وقد سئم الناس طول الانتظار فقد أعياهم التعب وطول القيام حتى ان بعضهم يهم بالانصراف أكثر من مرة، ألا يخشى هؤلاء أن يدخلوا تحت حديث المصطفى صلى الله عليه وسلم (يا أيها الناس إن منكم منفرين) متفق عليه. وإنك لتعجب عندما ترى بعد هذا كله التسجيلات الإسلامية والمؤسسات الإعلامية والشركات الإنتاجية كيف تتسابق وتتهافت على تسجيل هذه الأدعية المخالفة للسنن وتتفنن في إخراجها لذلك القارئ وتخرجها في إصدارات خاصة (دعاء الختمة لفلان.. أو جزء عم مع الدعاء.. ) وهكذا، فإلى الله المشتكى.
سرائيلي يدهس فلسطيني اللهم عليك باليهود المعتدين - Video Dailymotion
تاريخ النشر: الأحد 2 محرم 1433 هـ - 27-11-2011 م
التقييم:
رقم الفتوى: 168213
347660
0
1518
السؤال
هل هذا القول صحيح وأين ورد وهل يجوز ذكره: اللهم اضرب الظالمين بالظالمين واخرجنا من بين أيديهم سالمين؟وبارك الله لي ولكم. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فإن هذا القول لم نقف عليه بلفظه في حديث عن النبي- صلى الله عليه وسلم- ولكن من المعلوم أن الدعاء على الظالمين مشروع، ولذلك يجوز للمسلم أن يدعو به وبغيره، وقد كان بعض السلف والخلف يدعو به. جاء في فقه الأقليات للشيخ القرضاوي قال: وكان من دعاء بعض السلف الصالح: "اللهم اشغل الظالمين بالظالمين وأخرجنا من بينهم سالمين". وقد يستدل لهذا بما جاء في كشف الخفاء للعجلوني: إن الله ينتقم من الظالم بالظالم. قال النجم لا يعرف بهذا اللفظ لكن روى ابن أبي شيبة وابن أبي حاتم عن مالك بن دينار قال: قرأت في الزبور إني أنتقم بالمنافق من المنافق، ثم أنتقم من المنافقين جميعا وذلك في كتاب الله تعالى وكذلك نولي بعض الظالمين بعضا بما كانوا يكسبون. اللهم عليك باليهود ومن والاهم. إن الله ليملي للظالم حتى إذا أخذه لم يفلته " وكذلك فإنه سبحانه يسلط الظالم على الظالم ثم ينتقم من الجميع"
ونقل شراح المختصر في باب قتال الفئة الباغية عند قوله " فللعدل قتالهم.. عن الإمام مالك قوله: "وأما غير العدل فدعه وما يراد منه، ينتقم الله من الظالم بظالم، ثم ينتقم من كليهما، وفي لفظ: إن كان الإمام مثل عمر بن عبد العزيز وجب على الناس الذب عنه والقتال معه ، وأما غيره فلا، دعه وما يراد منه، ينتقم الله من الظالم بالظالم ، ثم ينتقم من كليهما.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة البقرة - الآية 89
فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به وحسدوه، وقرأ قول الله جل ثناؤه: كُفَّارًا حَسَدًا مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِهِمْ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْحَقُّ [ سورة البقرة: 109]. قال: قد تبين لهم أنه رسول, فمن هنالك نفع الله الأوس والخزرج بما كانوا يسمعون منهم أن نبيا خارج. * * * قال أبو جعفر: فإن قال لنا قائل: فأين جواب قوله: وَلَمَّا جَاءَهُمْ كِتَابٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِمَا مَعَهُمْ ؟ قيل: قد اختلف أهل العربية في جوابه. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة البقرة - الآية 89. فقال بعضهم: هو مما ترك جوابه، استغناء بمعرفة المخاطبين به بمعناه، وبما قد ذكر من أمثاله في سائر القرآن. (9) وقد تفعل العرب ذلك إذا طال الكلام, فتأتي بأشياء لها أجوبة، فتحذف أجوبتها، لاستغناء سامعيها - بمعرفتهم بمعناها - عن ذكر الأجوبة, كما قال جل ثناؤه: وَلَوْ أَنَّ قُرْآنًا سُيِّرَتْ بِهِ الْجِبَالُ أَوْ قُطِّعَتْ بِهِ الأَرْضُ أَوْ كُلِّمَ بِهِ الْمَوْتَى بَلْ لِلَّهِ الأَمْرُ جَمِيعًا [سورة الرعد: 31] ، فترك جوابه. والمعنى: " ولو أن قرآنا سوى هذا القرآن سيرت به الجبال لسيرت بهذا القرآن - استغناء بعلم السامعين بمعناه. قالوا: فكذلك قوله: وَلَمَّا جَاءَهُمْ كِتَابٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِمَا مَعَهُمْ.
(شريط 4وجه (ب) من شرح الحموية 4/11/1424ه). قلت: بل ويشتمل هذا الدعاء كل حكام المسلمين الذين صالحوا اليهود قديماً وحديثاً، فتأمل أيها اللبيب. 6- ومن صور الاعتداء في الدعاء (الدعاء على عموم الكفار بالهلاك والاستئصال). سرائيلي يدهس فلسطيني اللهم عليك باليهود المعتدين - Video Dailymotion. ويدل لهذا:
@ أولاً: أن الرسول عليه الصلاة والسلام لم يثبت أنه دعا على عموم الكفار وإنما دعا على قبائل أو أشخاص بأعيانهم، بل لما جاءه ملك الجبال وعرض عليه أن يطبق عليهم الأخشبين؟ فقال: لا، لعل الله أن يخرج من أصلابهم من يعبد الله لا يشرك به شيئاً. بل إنه لما دعا على بعضهم بأسمائهم نزل قوله تعالى {ليس لك من الأمر شيء أو يتوب عليهم أو يعذبهم} وقل روى مسلم في الصحيح عن أبي هريرة قال قيل: يا رسول الله ادع على المشركين قال "إني لم أبعث لعانا وإنما بعثت رحمة". @ ثانياً: أن هذا يخالف مقتضى حكمة الله من بقاء الكفار إلى يوم القيامة، بل إن الساعة لا تقوم إلا على شرار الخلق، وأيضاً ربما سيترتب على هذا تعطيل باب الولاء والبراء، وباب الجهاد.
- ينظر إليك كشخص مغرور ، أناني ، ومسيطر جداً. - ربما يعجب بك الأخرون ويتمنون أن يكونوا مثلك ، ولكن لايثقون بك دائماً ، ويترددون في تكوين علاقة عميقة معك. من 51 - 60 نقطة: - الآخرون ينظرون إليك كشخص مثير ومتغير واندفاعي نوعاً ما. - شخصية قيادية بطبعها ، تتخذ قرارات بسرعة ، ليست كلها صائبة دائماً. - ينظر إليك الآخرون كشخص جريء ، مغامر ، يجرب نفسه في عدة أمور ويقبل المخاطرة ويستمتع بها. - يستمتع الآخرون بوجودك معهم وبصحبتهم بسبب الإثارة التي تشعها إلى من حولك. من 41 - 50 نقطة: - ينظر إليك الآخرون كشخص عذب ، نشيط ، فاتن ، مسلي عملي ، وممتع دائماً. - يتمركز الانتباه والاهتمام عليه باستمرار ولكنه كثير التوازن بشكل يجعله متحفظ. - لطيف ، متفهم ، يحترم الآخرين ، يسعدهم و يساعدهم. من 31 - 40 نقطة: - ينظر إليك الاخرون كشخص حساس ، دقيق ، حذر ، عملي. - ذكي ، موهوب ، ولكن معتدل. - لايستطيع بناء علاقات اجتماعية بسرعة أو سهولة ، ولكنه مخلص لأصدقائه ويتطلب منهم المعاملة بالمثل. - من يعرفك جيداً يعرف أنه لايسهل تشكيك ثقتك بأصدقائك ولكنك تحتاج إلى وقت طويل كي تنسى خيانة أحدهم لك. العاب اسئلة تحدد الشخصية مسلية وممتعة للغاية. من 21 - 30 نقطة: - الآخرون ينظرون إليك كشخص مزعج وصعب الإرضاء.
العاب اسئلة تحدد الشخصية مسلية وممتعة للغاية
اسئلة تحديد الشخصية
ما هو لونك المفضل ؟
في هذه الحالة اذا كانت الاجابة هي اللون الابيض فان ذلك دليل على ان الشخص يمتلك شخصية ضعيفة وانه لا يثق بنفسه ، اما اذا اختار اللون الاسود فهذا دليل على ان الشخص يمتلك شخصية تعشق التحدي بينما يدل اللون الاحمر على الشخصية العاطفية و الرومانسية ، اما بالنسبة اذا اختار الشخص اللون الازرق فهذا اللون يدل على الاخلاص و الصدق ، و يدل اللون الاخضر على الخجول و الهدوء ، وفي حالة تم اختيار اللون البرتقالي فان ذلك يدل على الطموح والقدرة على تحمل المسؤولية بينما يدل اللون البني على التسرع و التهور في اتخاذ القرارات. اذا تعرض لك لص ما فماذا ستفعل ؟
اذا قرر الشخص اللجوء الى العنف فهذا دليل على ان هذا الشخص يمتلك شخصية متهورة و متسرعة بدرجة كبيرة ، اما اذا اختار الشخص اخبار الاهل او المسؤولين فهذا دليل على ال حكمة و الوقار ، اما اذا اختار الشخص ان يعطي للص كل ما يملكه فهذا دليل على ان الشخص له شخصية ضعيفة. اقرأ ايضا: اسئلة عن شخصية الانسان و كيفية تحليل الشخصية من الألوان
اسئلة نتعرف منها على الشخصية
ما هو المكان التي تفضل الجلوس فيه في المنزل ؟
اذا كان المكان المفضل للشخص غرفة النوم فهذا دليل على ان هذا الشخص يتمتع بشخصية هادئة ، اما اذا اختار الشخص المطبخ فهذا دليل على ان الشخص يحب الابداع و التغيير ، اما اذا وقع الاختيار على غرفة الضيوف فهذا دليل على ان شخصية هذا الشخص شخصية قيادية و قوية ، اما اذا اختار الشخص الجلوس في الحديقة فهذا دليل على انه شخص يحب الحرية.
اعرف شخصيتك في اختبار الشخصية التالي هل انت انسان اناني ادخل الان واكتشف بنفسك. قم بتحديد شخصيتك انقر على الرابط. أكتب اسمك وشوف وش راح تكون بالمستقبل القريب. صفحتنا على الفيس بوك هذا الاختبار يحدد لك أجمل خمسة صفات في شخصيتك بعد تحليل شخصيتك من عدد من الاسئلة البسيطة اجب بكل صراحة وتعرف على اجمل صفاتك.