وروى في التمهيد بإسناده أن عمار بن ياسر رضي الله عنه أخذ سارقا ، فقال: ألا أستره لعل الله يسترني. وهذا حديث لسيد الخلق صلى الله عليه وسلم قال: يا معشر من أعطى الإسلام بلسانه ، ولم يدخل الإيمان قلبه ، لاتؤذوا المؤمنين ، ولا تتبعوا عوراتـهم ، فإنه من تتبع عورات المؤمنين تتبع الله عورته ، ومن تتبع الله عورته يفضحه في بيته. لا تغتابوا المسلمين ولا تتّبِعُوا عوْراتهم - موقع مقالات إسلام ويب. وفي رواية: يا معشر من آمن بلسانه ولم يدخل الإيمان قلبه لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم [ – وفي رواية –: لاتؤذوا المسلمين ولا تُعيّروهم ، ولا تتّبعوا عوراتـهم -] فإنه من تتبع عورة أخيه المسلم يتتبع الله عورته ، ومن تتبع الله عورته يفضحه ولو في جوف بيته. رواه الإمام أحمد وأبو داود والترمذي ، وهو حديث صحيح. وفي هذا الحديث تهديد ووعيد، لمن تتبع ونقصد أن يعلم عورات الناس، فإياك أخي الحبيب أن تنشغل بهذا، اجعل الناس على العافية، واجعل الناس على ستر الله لهم، واترك تتبع عوراتهم، فإن فعلت فإن الله سيعاملك جزاءاً وفاقاً لما قمت به، فإن الله قد تكفل بأن يظهر عوراتك، وكم من إنسان ذكي، وطالب علم بدت عليه في البدايات علامات وأمارات البلوغ لكنه انقطع في الطريق لما بدأ ينشغل بعورات العلماء وطلبة العلم، ففضحه الله عز وجل على رؤوس الأشهاد، وأصبح إن ذكر لا يذكر إلا بسوء وشر.
من تتبع عورات المسلمين دعوة لمحاربة الإسلام
اللهم استرنا بسترك الجميل، وعفوك الكريم، يا رحيم يا حليم.
من تتبع عورات المسلمين بعلم التاريخ
ودليل ذلك ما أخرجه الإمام أحمد، وأبو داود من حديث أبي برزة الأسلمي رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((يا معشر من آمن بلسانه ولم يدخل الإيمان قلبه، لا تغتابوا المسلمين، ولا تتَّبعوا عوْراتهم؛ فإنه مَن تتبَّع عورة أخيه المسلم، تتبَّع الله عورته، ومَن تتبَّع الله عورته، يفضحه ولو في جوف بيته)) [1]. • والحديث يدل على أن غيبة المسلم من شعار المنافقين؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
((يا معشر مَن آمن بلسانه ولم يدخل الإيمان قلبه، لا تغتابوا المسلمين... )). وفي الحديث - أيضًا - وعيد بكشف عيوب الذين يتتبَّعُون عورات المسلمين، ومجازاتهم بسوء صنيعهم، وكشف مساوئهم، ولو كانوا في بيوتهم مختفين من الناس". اهـ بتصرف [2]. من تتبع عورات المسلمين وتجمعاتهم في أمريكا. • وكان عدي بن حاتم رضي الله عنه يقول: " الغِيبة مرعى اللئام". • ويقول أبو عاصم النبيل رحمه الله: "لا يذكر في الناس ما يكرهونه إلا سَفِلةٌ لا دينَ لهم". والمغتاب يُدخِله الله تعالى النار، فقد أخرج أبو داود، وأحمد عن المستورد بن شداد رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((مَن أكل برجل مسلمٍ أكلةً، فإن الله يطعمه مثلها في جهنم، ومَن كُسِي ثوبًا برجل مسلم، فإن الله يكسوه مثله من جهنم، ومَن قام برجل مقام سمعة ورياء، فإن الله يقوم به مقام سمعة ورياء يوم القيامة)) [3].
من تتبع عورات المسلمين هو
- ومنها: الاطلاع على العورات والكشف عنها بالنظر إليها، وقد استجدت في هذا الزمان هذه الوسائل التي ستعملها ضعاف الإيمان يبثونها في الأماكن المختلفة ليكشفوا عورات الناس، فما أقبح هذا العمل الذي يدل على رقة في الدين، وسخافة في العقل، وخبث في الطباع ودناءة في المروءة. - ومن صور ذلك مما له تعلق بهذه الأجهزة أن يتتبع الإنسان أخاه المسلم في حال لا يُجب أن يُرى فيها لتغير أحواله، وتقلب أموره، كمن يصور حوادث المرور، أو نكبات الدهر أو غيرها مما يقع على المسلم من موت أو جراح أو حزن أو ألم وشدة أو ذهاب مال ونقصه، فيأتي من يصوره على تلك الحال ويبثها في الآفاق ربما حتى بالبث المباشر، والعجيب أنه بدل أن يمد له يد العون في كربته تجده يبث هاتفه متوجها إليه ليحظى بتصوير متقن دقيق، والله المستعان، وهذه الصورة داخلة في الحديث لأنه يشملها عموم تتبع العورات التي فيها تتبع كل حلل ونقص لا يحب الإنسان أن يطلع عليه. - ومن صور التتبع للعورات تتبع عورات ولاة الأمر قال العلامة ابن عثيمين في فتاوى نور على الدرب: وكذلك غيبة الأمراء وولاة الأمور الذين جعل الله لهم الولاية على الخلق فإن غيبتهم تتضاعف لأن غيبتهم توجب احتقارهم عند الناس وسقوط هيبتهم وإذا سقطت هيبة السلطان فسدت البلدان وحلت الفوضى والفتن والشر والفساد ولو كان هذا الذي يغتاب ولاة الأمور بقصد الإصلاح فإن ما يفسد أكثر مما يصلح وما يترتب على غيبته لولاة الأمور أعظم من ذنب ارتكبوه لأنه كلما هان شأن السلطان في قلوب الناس تمردوا عليه ولم يعبئوا بمخالفته ولا بمنابذته وهذا بلا شك ليس إصلاحاً بل هو إفساد وزعزعة للأمن ونشر للفوضى.
- ذِكْر عيوب النّاس يُوقعك في الزّلل: من شُؤم ذِكر عيوب النّاس ما رُويَ عن بعض السَّلف أنَّه قال: "أدركتُ قومًا لم يكن لهم عيوبٌ، فذكروا عيوبَ النّاس، فذكر النّاسُ لهم عيوبًا، وأدركتُ أقوامًا كانت لهم عيوبٌ، فكفُّوا عن عُيوب الناس، فنُسِيَت عيوبهم"، والجزاء من جنس العمل.
م الشيخ زايد • منذ 4 أيام فرصه. جاكت. جلد. طبيعي 100 ج بحاله جيده 150 ج. م الزقازيق • منذ 4 أيام بلطو جلد 1, 500 ج. م وسط القاهرة • منذ 5 أيام فرصة جاكت جلد بقرى بحالة جيدة وممتازة 150 ج. م الزقازيق • منذ 5 أيام جاكت جلد طبيعي 3, 000 ج. م قابل للتفاوض شدس • منذ 5 أيام جاكيت جلد طبيعي صناعه باكستان مقاس 3x 600 ج. م وسط القاهرة • منذ 5 أيام جاكيت جلد طبيعى اوريجينال مركة spring field مقاس medium 1, 300 ج. م المعادي • منذ 6 أيام جاكيت جلد طبيعي 350 ج. م قابل للتفاوض عزبة النخل • منذ 1 أسبوع جاكت رجالي جلد بفرو 300 ج. م قابل للتفاوض حى الجيزة • منذ 1 أسبوع جاكت جلد اسود موديل هارلي 300 ج. م قابل للتفاوض حى الجيزة • منذ 1 أسبوع superlative fashion چاكيت جلد رجالي 1, 400 ج. م شدس • منذ 1 أسبوع جاكت جلد طبيعى واىد امريكا جديدلقطه شبرا • منذ 1 أسبوع جاكت جلد طبيعى مقاس2اكس بحاله ممتازه شبرا • منذ 1 أسبوع جاكت جلد تعلب وارد امريكا مقاس2 اكس شبرا • منذ 1 أسبوع جاكت جلد اسود تقيل جدا 200 ج. م قابل للتفاوض شبرا الخيمة • منذ 1 أسبوع جاكت رجالي مقاس L استعمال خفيف شمواه في جلد طبيعي في سوف 250 ج. م مصر الجديدة • منذ 2 أسابيع جاكيت جلد جديد لم يستخدم 1, 500 ج.
Amazon.Ae : جاكيت جلد رجالي
رقم الموديل: MJ492
155000. 00
ل. س
108500. 00
الألوان المتوفرة: لا يوجد
إختر القياس:
M
L
XL
XXL
معلومات المنتج
منتجات من نفس التصنيف
-30%
جديد
Add to Wishlist
Quick View
Add to cart
سترة رجالي جلد
150, 000
105, 000
190, 000
133, 000
سترة رجالي وشر
160, 000 ل. س
جاكيت رجالي سبور
140, 000 ل. س
جاكيت مخمل سبور شيك
100, 000
70, 000
ل. س
جواكيت جلد, جاكيتات رجالي, ابحث Miniinthebox
رقم الموديل: MJ484
140000. 00
ل. س
98000. 00
الألوان المتوفرة:
إختر القياس:
M
L
XL
XXL
معلومات المنتج
منتجات من نفس التصنيف
-30%
جديد
Add to Wishlist
Quick View
Add to cart
سترة رجالي وشر
160, 000
112, 000
جاكيت رجالي قطن
90, 000
63, 000
جاكيت رجالي تريكو
سترة رجالي مخمل
150, 000
105, 000
100, 000
70, 000
جاكيت رجالي جينز
70, 000 ل. س
أحدث موديلات جاكيت جلد أسود للرجل | مجلة سيدتي
م فلمنج • منذ 3 أسابيع Leather Jacket - جاكيت جلد 1, 500 ج. م قابل للتفاوض المعادي • منذ 3 أسابيع
[{"displayPrice":"638. 44 ريال", "priceAmount":638. 44, "currencySymbol":"ريال", "integerValue":"638", "decimalSeparator":". ", "fractionalValue":"44", "symbolPosition":"right", "hasSpace":true, "showFractionalPartIfEmpty":true, "offerListingId":"VnnqR1z7UtWMfriB8wrXFheGEFWocN%2Fwe%2BlMt36i6LL8CdvpjmS1inuLxXjJFqj2cGnU2ABC3xTr2KXRZgOPzS5nBEFEnBklSFEfU99gOu2LCaZeagxf11xAe70NpAZwwSXKXVgJ8I7tmbo5XSmqMLNZiHsKZaqhid1mvVLlAeTUbIwdSpDQswD6%2FM3FDln6", "locale":"ar-AE", "buyingOptionType":"NEW"}] 638. 44 ريال ريال
()
يتضمن خيارات محددة. يتضمن الدفع الشهري الأولي والخيارات المختارة. التفاصيل
الإجمالي الفرعي 638. 44 ريال ريال الإجمالي الفرعي توزيع المدفوعات الأولية يتم عرض تكلفة الشحن وتاريخ التوصيل وإجمالي الطلب (شاملاً الضريبة) عند إتمام عملية الشراء.
جاكيت صحراوي من جلد النوبوك - إصدار محدود - Massimo Dutti الأردنّ