23/06/2012, 04:00 AM
#1
تكفون يالربع سيارتي انسرقت
السلام عليكم انسرقت سيارتي امس من عند البيت في حي عتيقة وانا كنت بسافر الشرقيه جيت زياره بس
وبلغت وقالوا انتظر اتصالنا وعندي دوام في الخبر الله يعين مدري وش اسوي
كامري 99 ابيض جنوط مظلله رقم اللوحه/ ب د ن 7956
الله لا يهينكم اللي يشوفها يتصل على جوال/0500671695
23/06/2012, 11:38 PM
#2
رد: تكفون يالربع سيارتي انسرقت
لا حول ولا قوت الا بالله
الله يعقله عليك
اهدا لك. اَ لــُجًــنـيـٌدي.
سيارتي انسرقت وش اسوي عرض بوربوينت
اقرأ كلامي بعناية
أولاً: يحق لهم نظاما سحب السيارة بعد ١٥٠ يوم من دفع آخر قسط وبيعها مباشرة بدون انتظار، لكن بعض شركات التأجير والتمويل تعطي صاحب السيارة مهلة ٣٠-٥٠ يوم يسدد قبل لا تعرض بالمزاد. طالما ان اخوك عليه متأخرات وايقاف خدمات فالاكيد ان تويوتا ساحبين سيارته مليار بالمية وفيه شركات تقوم بعملية سحب السيارات ومرخص لها من مؤسسة النقد باشراف شركة حكومية لتوثيق عقود الاجارة اسمها "سجل" بدت عملها مطلع العام الجاري. الي يقول لك لا يحق سحب السيارة الا بامر محكمة فعلا صادق لانه لازم امر تنفيذ وإعادة سحب أصول، والي صار الان ان بوابة شركة "سجل" تصدر شهادة التنفيذ القضائي مباشرة بدون العودة لمحكمة، بوابة سجل مرتبطة مباشرة بجدول السدادات حقت العقد الايجاري وبمجرد ما يحصل تأخير وفق المدة النظامية تقدر الشركة تصدر سهادة التنفيذ القضائي مباشرة عبر البوابة دون العودة لاي محكمة. سيارتي انسرقت وش اسوي ايميل. ثانيا: سحب السيارة لايعتبر سرقة بل هو امر انت موقع ومقر عليه في العقد الموحد الموافق عليه من مؤسسة النقد لشركات التأجير والتمويل، وانت وافقت بالالتزام بالسداد وخالفت هالبند والان السيارة انسحبت منك. ثالثا: بالعقد انت مواقع على التنازل عن الاغراض الشخصية الموجودة في السيارة في حال انك خالفت شروط العقد، يعني ما تقدر تطالبهم باي اغراض داخل السيارة، لكن شركات الإيجارة عادة لاجل كسب العميل ورفع مستوى الخدمة يجردون محتويات السيارة ويحتفظون فيها بصندوق امانات، لكن قانونيا هم غير مسؤولين بتاتا عن محتويات السيارة لذلك ما انصحك تروح تتهاوش مع الموظفين عشان محتويات سيارتك لانك في النهاية موقع على التنازل عن المحتويات.
صوت مع دعسه زي القرقعه خشخشخش ويروح ومرات يجي ومكينه حاره والانبير حراره مو مرتفع طبيعي
سويت موضوع في حراج قالو لي الاخوان اسوي تفريغ للدبات الوسطيه وسويت
دبه ودبه لا قالي شكمانات كويس ثم صوت ماراح رحت للمكانيكي بعد فتره قال مكينه حاره
ثم بعدها شاف الاديتر ثم قال احتمال راس المكينه خرط مدري وش
المهم وش سوات اخاف اخرط مكينه وهو نصاب
في ناس قالت يمكن بلوف اوالديتر او طرمبه المويه ه
انااحس مكينه حاره بس العداد حق حراره عندي كويس مو مرتفعه طبيعي
إجابة محطة لتبادل الأفكار والخبرات والتجارب © 2011/2021 إجابة. الخصوصية
سياسة الاستخدام
النقاط والشارات
عن إجابة
تم تطوير هذا الموقع بناءً على طلبات مستخدميه. ejaaba v2. 10. 0
إعراب قوله تعالى: في جنة عالية الآية 10 سورة الغاشية
الثاني: لا باطل ولا إثم؛ قال قتادة. الثالث: أنه الشتم؛ قاله مجاهد. الرابع: المعصية؛ قاله الحسن. الخامس: لا يسمع فيها حالف يحلف بكذب؛ قاله الفراء. وقال الكلبي: لا يسمع في الجنة حالف بيمين برة ولا فاجرة. السادس: لا يسمع في كلامهم كلمة بلغو؛ لأن أهل الجنة لا يتكلمون إلا بالحكمة وحمد اللّه على ما رزقهم من النعيم الدائم؛ قال الفراء أيضا. وهو أحسنها لأنه يعم ما ذكر. وقرأ أبو عمرو وابن كثير { لا يسمع} بياء غير مسمى الفاعل. إعراب قوله تعالى: في جنة عالية الآية 10 سورة الغاشية. وكذلك نافع، إلا أنه بالتاء المضمومة؛ لأن اللاغية اسم مؤنث فأنث الفعل لتأنيثه. ومن قرأ بالياء فلأنه حال بين الاسم والفعل الجار والمجرور. وقرأ الباقون بالتاء مفتوحة { لاغية} نصا على إسناد ذلك للوجوه، أي لا تسمع الوجوه فيها لاغية. تفسير خواطر محمد متولي الشعراوي - صوتي
تفسير سورة الغاشية
وصف الجنة – في جنة عالية | موقع البطاقة الدعوي
في جنه عالية🌱🤍.. اللهم ارزقنا شعور هالايه - YouTube
ص193 - كتاب موسوعة التفسير المأثور - فهو في عيشة راضية في جنة عالية - المكتبة الشاملة
(٢) علقه البخاري في صحيحه (ت: مصطفى البغا) كتاب التفسير، عقب باب تفسير سورة الحاقة ٤/ ١٨٧١. (٣) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٤٢٣. (٤) أخرجه أحمد ٣٦/ ٦٤ (٢١٧٣٧)، من طريق ابن لهيعة، عن يزيد بن أبي حبيب، عن عبد الرحمن بن جبير، عن أبي الدرداء به. قال المنذري في الترغيب والترهيب ١/ ٩١ (٢٨٦): «في إسناده ابن لهيعة، وهو حديث حسن في المتابعات». وقال العيني في عمدة القاري ٢/ ٢٤٧: «إسناد فيه ابن لهيعة». وقال الهيثمي في المجمع ١٠/ ٣٤٤ (١٨٣٦٣): «ورجال أحمد رجال الصحيح، غير ابن لهيعة، وهو ضعيف، وقد وُثّق». القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الغاشية - الآية 10. وأخرجه أحمد ٣٦/ ٦٦ (٢١٧٣٩)، والحاكم ٢/ ٥٢٠ (٣٧٨٤)، من طريق الليث بن سعد، عن يزيد بن أبي حبيب، عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير، عن أبي ذر، وأبي الدرداء به. قال الحاكم: «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه».
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الغاشية - الآية 10
– { فِيهَا عَيْنٌ جَارِيَةٌ} وهذا اسم جنس أي: فيها العيون الجارية التي يفجرونها ويصرفونها كيف شاءوا، وأنى أرادوا. – { فِيهَا سُرُرٌ مَرْفُوعَةٌ} يقصد بها تلك المجالس المرتفعة. – { وَأَكْوَابٌ مَوْضُوعَةٌ} المقصود بها أنواع الشراب المفضل لهم. وصف الجنة – في جنة عالية | موقع البطاقة الدعوي. – { وَنَمَارِقُ مَصْفُوفَةٌ} أي: وسائد من الحرير. – { وَزَرَابِيُّ مَبْثُوثَةٌ} والزرابي [هي:] البسط الحسان، مبثوثة أي: مملوءة بها مجالسهم من كل جانب. – { أَفَلَا يَنْظُرُونَ إِلَى الْإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ * وَإِلَى السَّمَاءِ كَيْفَ رُفِعَتْ * وَإِلَى الْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْ * وَإِلَى الْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ * فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنْتَ مُذَكِّرٌ * لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُسَيْطِرٍ * إِلَّا مَنْ تَوَلَّى وَكَفَرَ * فَيُعَذِّبُهُ اللَّهُ الْعَذَابَ الْأَكْبَرَ * إِنَّ إِلَيْنَا إِيَابَهُمْ * ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا حِسَابَهُمْ} كل هذه الآيات تدعو الإنسان إلى التدبر في خلق الله تعالى. – { فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنْتَ مُذَكِّرٌ} إلى باقي السورة؛ إنما هي لتذكير الناس بنعم الله وقدرته وكذلك تذكيرهم بيوم الحساب وعذاب الله تعالى للكافرين منهم ومجازاة المؤمنين أفضل الجزاء.
هذه هي النسخة المخففة من المشروع - المخصصة للقراءة والطباعة - للاستفادة من كافة المميزات يرجى الانتقال للواجهة الرئيسية
This is the light version of the project - for plain reading and printing - please switch to Main interface to view full features