تتواصل أزمة منظومة الإنتاج الحيواني في تونس بسبب ارتفاع أسعار الأعلاف في ظل غياب إجراءات تنظم عملية توزيعها ما تسبب في إنهاك الفلاحين في مختلف جهات الجمهورية وتهديد قوت المستهلك وديمومة القطاع. صعوبات
من جانبه أكد مدير وحدة الإنتاج الحيواني بـ الاتحاد التونسي للفلاحة والصيد البحري، منور الصغيري، في تصريح لـ"JDD" أن منظومة الإنتاج الحيواني تمر بنوعين من الصعوبات منها صعوبات راجعة لارتفاع كلفة الإنتاج بسبب الزيادة في أسعار الأعلاف وصعوبات على مستوى الترويج بسبب نقص الاستهلاك الداخلي وعرقلة عملية التصدير وضعف المقدرة الشرائية للمواطنين خاصة أثناء فترة الحجر الصحي، مبينا أن هذه الصعوبات أثرت سلبا على المردودية الاقتصادية للقطاع وباتت تهدد ديمومته خاصة بعد عزوف عديد المربين عن مواصلة النشاط، على حد قوله. منظومة الإنتاج الحيواني تسير نحو الانهيار. كلفة الإنتاج
وأكد مدير وحدة الإنتاج الحيواني أهمية الأعلاف في كلفة الإنتاج حيث تجاوزت 60% بالنسبة للحليب واللحوم الحمراء و80% بالنسبة للحوم البيضاء وذلك لارتباط الإنتاج بالأعلاف المركزة البسيطة والمركبة في ظل النقص المسجل في إنتاج الأعلاف الخضراء والخشنة ببلادنا، وفق تعبيره. ووبين "منور الصغيري" أن أسعار الأعلاف المركبة شهدت ارتفاعا منذ شهر أوت 2020 إلى موفى شهر مارس 2021 لتبلغ مستويات غير مسبوقة حيث ارتفعت الأسعار في 9 مناسبات بنسب متفاوتة حيث ارتفعت أعلاف الأبقار الحلوب بحوالي 32.
- مختصون لـ"الاقتصادية": إنشاء مواقع نموذجية لتربية الأغنام.. وإزالة «الأحواش» خسارة للسوق المحلية | صحيفة الاقتصادية
- طريقة الاهتمام بصغار الأغنام وتسمين صغار الخراف - تجارتنا
- منظومة الإنتاج الحيواني تسير نحو الانهيار
- ولو بسط الله الرزق لعباده لبغوا في الارض
- ولو بسط الله الرزق لعباده لبغوا تفسير
- ولو بسط الله الرزق لعباده
مختصون لـ&Quot;الاقتصادية&Quot;: إنشاء مواقع نموذجية لتربية الأغنام.. وإزالة «الأحواش» خسارة للسوق المحلية | صحيفة الاقتصادية
جسبو بسيطة الان كيس الشعير ارتفع بـ 55 ريال البرسيم كان بخمس وعشرين ريال اما الان ماعندي علم اكيد ارتفع لكن كم الله اعلم يعني حسبة بسيطة عندك خمسين راس يكون ضرمته الشهرية مع راتب العامل لا يقل عن خمسة الاف ريال هذا طبعا قبل الضريبة بعد الضريبة الله اعلم كم ؟ قبل ان تقدم على شي اسأل اهل الحلال ومن لديهم خبرة في هذا المجال. 09-07-2020, 11:20 PM
المشاركه # 34
المشاركات: 458
تربية الاغنام متعبه ومكلفه جداً اما بيع وشرى فتكون اقل كلفه وتقدر تحسب خراجك ولكن تحتاج خبرة في تعليفها لن كثرة الطعام او تغييره قد يسبب نفوق الحلال أو نقضها(هزالها). 10-07-2020, 12:31 AM
المشاركه # 35
تاريخ التسجيل: Nov 2013
المشاركات: 2, 573
البيع والشراء بركة واحد من معارفنا سوى له سوق المهم عنده مصري شاب كان يعمل في تصليح مياه الصرف الصحي جاء عنده قال اكفلني واساعدك في تجهيز العزبة منها تعلم البيع والشراء العام طلع مصر ب٨٠ الف ريال وكلها ماشاء لله تبارك الله ولاحول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم من التيوس والطليان الله يزيدهم من فضله وواسع رزقه لذلك انصح الي عنده رأس مال بسيط ومتفرغ يطقطق في السوق في بركة تسع اعشار البركة في البيع والشراء رزقنا الله واياكم من واسع فضله
طريقة الاهتمام بصغار الأغنام وتسمين صغار الخراف - تجارتنا
بناء الحضائر والسياج المحيط بالمزرعة أو المرعى
يجب أن تلبي حضيرة الأغنام احتياجاتهم الأساسية، إذ يجب أن يكون مناسباً للحفاظ على سلامتهم من الأحوال الجوية صيفاً وشتاءً ولحمايتها من الحيوانات المفترسة، ويجب أن تتناسب مساحة الحظيرة مع عدد الأغنام، حيث إن المساحة مرتبطة بتهوية المكان والمحافظة عليه جافا دافئاً في فصل الشتاء وبارداً صيفاً كما يجب التأكد من دخول الهواء والضوء الكافي داخل الحظيرة والتأكد من إنشاء نظام صرف مناسب، كما يجب أن تكون المزرعة أو المرعى محاط بسياج قوي يمنع الأغنام من مغادرة المزرعة أو الحيوانات المفترسة من دخولها. الغذاء
التغذية المناسبة للأغنام ضرورية لنموها السليم والحصول على أقصى إنتاج وجودة، فالتغذية الجيدة تساعد على الحفاظ على صحة الأغنام وخلوها من الأمراض، وغذاء الأغنام الأساسي هي جميع أنواع الأعشاب والنباتات والذرة، كما يجب توفير مصادر مياه نظيفة للشرب باستمرار. صحة الأغنام
يجب الاهتمام بصحة الأغنام عبر تطبيق برنامج وقائي من الأمراض طوال العام لضمان عدم إصابتها بالأمراض خصوصاً تلك التي تؤدي إلى وفاة الأغنام في العادة وبالتالي تؤدي إلى خسارة كبيرة لصاحب المزرعة، ويتحقق ذلك عبر تعاون المربي مع الطبيب البيطري على تنفيذ البرنامج الوقائي والذي يساعد على تلقيح الأغنام بناء على مواعيد محددة لتلك اللقاحات والمطاعيم خلال العام للأغنام البالغة والصغيرة.
منظومة الإنتاج الحيواني تسير نحو الانهيار
5% وأعلاف الدجاج (اللحم)بـ 24. 3% و أعلاف الدجاج بالنسبة للبيض بـ 20. 8% وأعلاف الأغنام بـ 48 بالمئة. ويعود الارتفاع المشط في أسعار الأعلاف المركبة في جزء هام منه إلى الارتفاع الكبير للمواد الأولية في السوق العالمية منذ شهر سبتمبر 2020، إلى موفى شهر فيفري 2021، حيث سجل سعر مادة فيتورة السوجا زيادة بحوالي 51% وسعر حبوب الذرى بـ + 43%. وندد "الصغيري" بتفشي الاحتكار والمضاربة في قطاع الأعلاف حيث تم الاستحواذ على حوالي 50 بالمئة من الأعلاف بالسوق السوداء مما يتسبب في ارتفاع سعر الأعلاف وبالتالي تعميق الفجوة بين كلفة الإنتاج وسعر البيع. الحليب والدواجن
هذا وبين الصغيري أن مصانع الحليب باتت تعتمد نظام الحصص، حيث يقوم المجمع باقتناء كميات هامة من الحليب من الفلاح ليبيعها للمعامل التي لا تشتري سوى كميات محدودة منها، مما تسبب في إتلاف كميات كبيرة من مادة الحليب بلغت حولي 300 ألف لتر يوميا وبالتالي خسارة الفلاح. وأضاف منور الصغيري أن كلفة أعلاف الدجاج تمثل 20. 8 بالمائة من كلفة الإنتاج، مشيرا إلى أن كلفة البيض بلغت 220 مي للبيضة الواحدة في وقت لا يتجاوز فيه سعر بيعها 190 مي وكلفة لحم الدجاج بلغت 3600 مي للكغ الواحد في حين لا يتعدى سعر بيعه 3300 مي وفي بعض الأحيان لا يتجاوز 3000 مي، وفق تعبيره.
شراء الأغنام والعلف
يمكنك شراء الأغنام من الأسواق المنتشرة في القرى وكذلك المدن والتي غالباً ما يكون لها أيام محددة إسبوعياً وعلى أساس إلمامك الكامل بكل تفاصيل مشروع تربية الاغنام فلابد وأن تكون على علم بأوقات هذه الأسواق. أما عن الغذاء فعليك بتوفير الوجبات الخاصة بطعام الأغنام وهى مجموعة من الأعلاف يدخل شرائها ضمن رأس مال المشروع وكل أصحاب مزارع الأغنام يعتمدون بشكل أساسي على الأرض الزراعية في طعام الأغنام، لأنها مصدر كبير يقوم بتأمين الطعام لهم بدون تكلفة. والنصيحة لك عزيزي القارئ هى عدم الإعتماد بشكل كلي على هذا المصدر لأن فترة تسمينك للأغنام سوف تكون أطول وذلك لإنتظارك لمحصول الأعشاب الخاص بطعام الأغنام، كما أن إنتاج اللبن سوف ينخفض. » موضوع يهمك: مشروع صناعة غرف الشعير المستنبت
الإنتاج المتوقع من مشروع تربية الاغنام
تربية الأغنام في مزرعة ونجاحها تعتمد إعتماد كلي على طريقة التوزيع لها داخل تلك المزرعة لذلك عليك كصاحب مزرعة للأغنام القيام بتقسيمها على حسب ما سوف تقوم بإنتاجه وطريقة التوزيع الصحيحة هى كالتالي:
قطيع غنم دائم
هو قطيع الغنم الذي يستخدم في إنتاج اللبن أو الصوف أو اللحم، وفي الغالب يكون نعاج عمرها من خمس إلى ست سنوات.
أى: فعل ما فعل- سبحانه- من إنزال الرزق على عباده بقدر، لأنه- تعالى- خبير بخفايا أحوال عباده، وبطوايا نفوسهم، بصير بما يقولونه وبما يفعلونه. قال صاحب الكشاف: أى أنه- تعالى- يعلم ما يؤول إليه حالهم، فيقدر لهم ما هو أصلح لهم، وأقرب إلى جمع شملهم، فيفقر ويغنى، ويمنع ويعطى، ويقبض ويبسط، كما توجبه الحكمة الربانية، ولو أغناهم جميعا لبغوا، ولو أفقرهم لهلكوا. ولا شبهة في أن البغي مع الفقر أقل، ومع البسط أكثر وأغلب، وكلاهما سبب ظاهر للإقدام على البغي والإحجام عنه، فلو عم البسط، لغلب البغي حتى ينقلب الأمر إلى عكس ما هو عليه الآن. ﴿ تفسير ابن كثير ﴾
وقوله: ( ولو بسط الله الرزق لعباده لبغوا في الأرض) أي: لو أعطاهم فوق حاجتهم من الرزق ، لحملهم ذلك على البغي والطغيان من بعضهم على بعض ، أشرا وبطرا. وقال قتادة: كان يقال: خير العيش ما لا يلهيك ولا يطغيك. وذكر قتادة حديث: " إنما أخاف عليكم ما يخرج الله من زهرة الحياة الدنيا " وسؤال السائل: أيأتي الخير بالشر ؟ الحديث. وقوله: ( ولكن ينزل بقدر ما يشاء إنه بعباده خبير بصير) أي: ولكن يرزقهم من الرزق ما يختاره مما فيه صلاحهم ، وهو أعلم بذلك فيغني من يستحق الغنى ، ويفقر من يستحق الفقر.
ولو بسط الله الرزق لعباده لبغوا في الارض
فكان من خير المؤمنين الآجل لهم أن لا يبسط لهم في الرزق، وكان ذلك منوطا بحكمة أرادها الله من تدبير هذا العالم ، تطرد في الناس مؤمنهم وكافرهم ، قال تعالى: ( إن الإنسان ليطغى * أن رآه استغنى) [العلق: 6، 7]. وقد كان في ذلك للمؤمن فائدة أخرى، وهي أن لا يشغله غناه عن العمل الذي به يفوز في الآخرة؛ فلا تشغله أمواله عنه. وهذا الاعتبار هو الذي أشار إليه النبيء صلى الله عليه وسلم ، حين قال للأنصار لما تعرضوا له بعد صلاة الصبح ، وقد جاءه مال من البحرين: ( فو الله ما الفقر أخشى عليكم ولكن أخشى عليكم أن تبسط عليكم الدنيا كما بسطت على من قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها وتهلككم كما أهلكتهم)...
والبغي: العدوان والظلم، أي لبغى بعضهم على بعض ؛ لأن الغنى مظنة البطر والأشر، إذا صادف نفسا خبيثة...
ومعنى الآية: لو جعل الله جميع الناس في بسطة من الرزق، لاختل نظام حياتهم ، ببغي بعضهم على بعض ؛ لأن بعضهم الأغنياء تحدثه نفسه بالبغي ، لتوفر أسباب العدوان ، كما علمت ، فيجد من المبغي عليه المقاومة ، وهكذا، وذلك مفض إلى اختلال نظامهم. وبهذا تعلم أن بسط الرزق لبعض العباد ، كما هو مشاهد: لا يفضي إلى مثل هذا الفساد ؛ لأن الغنى قد يصادف نفسا صالحة ، ونفسا لها وازع من الدين ؛ فلا يكون سببا للبغي.
ولو بسط الله الرزق لعباده لبغوا تفسير
بالفيديو شاهد مقطع للداعية مصطفي حسني عن الحكمة الربانية في تأخير او اعطائك الرزق بقدر تفسير الوسيط لاية الكريمة (ولو بسط الله الرزق للناس لبغوا في الارض) بين الله سبحانه و تعالى جانبا مما اقتضته فى تدبير أمور عباده و رحمة منه عليهم حتى لا يبغوا في الأرض ويكون جزائهم حينئذ غضب الله عليهم فقال: ( وَلَوْ بَسَطَ الله الرزق لِعِبَادِهِ لَبَغَوْاْ فِي الأرض ولكن يُنَزِّلُ بِقَدَرٍ مَّا يَشَآءُ). والبغى: تجاوز الحد فى كل شئ يقال: بغى الجرح ، إذا أظهر ما بداخله من دم أو غيره وبغى القوم ، إذا تجاوزوا حدودهم فى العدوان على غيرهم.
ولو بسط الله الرزق لعباده
قال ابن عباس: بغيهم طلبهم منزلة بعد منزلة ومركبا بعد مركب وملبسا بعد ملبس. ( ولكن ينزل) أرزاقهم ( بقدر ما يشاء) كما يشاء نظرا منه لعباده ، ( إنه بعباده خبير بصير).
* ذكر من قال ذلك:يونس, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: قال أبو هانئ: سمعت عمرو بن حريث وغيره يقولون: إنما أزلت هذه الآية في أصحاب الصُّفَّة ( وَلَوْ بَسَطَ اللَّهُ الرِّزْقَ لِعِبَادِهِ لَبَغَوْا فِي الأرْضِ وَلَكِنْ يُنزلُ بِقَدَرٍ مَا يَشَاءُ) ذلك بأنهم قالوا: لو أن لنا, فتمنوا. * حدثنا محمد بن سنان القزاز, قال: ثنا أبو عبد الرحمن المقري, قال: ثنا حيوة, قال: أخبرني أبو هانئ, أنه سمع عمرو بن حريث يقول: إنما نزلت هذه الآية, ثم ذكر مثله. حدثنا بشر, قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد, عن قتادة ( وَلَوْ بَسَطَ اللَّهُ الرِّزْقَ لِعِبَادِهِ لَبَغَوْا فِي الأرْضِ)... الآية قال: كان يقال: خير الرزق ما لا يُطغيك ولا يُلهيك. وذُكر لنا أن نبيّ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم قال: " أخْوَفُ ما أخافُ على أمَّتِي زَهْرَةُ الدُّنْيا وكَثْرَتُها ". فقال له قاتل: يا نبيّ الله هل يأتي الخير بالشرّ؟ فقال النبيّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم: " وهَلْ يَأتِي الخَيْرُ بالشَّرِّ؟" فأنزل الله عليه عند ذلك, وكان إذا نزل عليه كرب (1) لذلك, وتربَّد وجهه, حتى إذا سرّي عن نبيّ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم قال: " هَلْ يَأْتِي الخَيْرُ بالشَّرِّ" يقولها ثلاثا: " إنَّ الخَيْرَ لا يأتِي إلا بالخَيْرِ", يقولها ثلاثا.
إنه بعباده خبير بما يصلحهم, بصير بتدبيرهم وتصريف أحوالهم. وقيل: لو جعلناهم سواء في المال لما انقاد بعضهم لبعض، ولتعطلت الصنائع. وقيل: أراد بالرزق المطر الذي هو سبب الرزق؛ أي لو أدام الله المطر لتشاغلوا به عن الدعاء، فيقبِض تارة ليتضرّعوا ويبسُط أخرى ليشكروا. وقيل: كانوا إذا أخصبوا أغار بعضهم على بعض. ف الله سبحانه وتعالى خالق كل شيء، وهو العليم القادر، الخبير، البصير، لا يخفى عليه شيء في الأرض ولا في السماء، السر عنده كالعلانية، ولذا يخبرنا الله تعالى عن حكمته في تقسيم الرزق بين الناس وأنه سبحانه وتعالى يقدر الرزق للناس على حسب علمه تعالى بهم ، ومن حقائق هذا الإنسان الإسراع في الطغيان إذا تمكن وملك ، قال تعالى: (كَلاَّ إِنَّ الإِنسَانَ لَيَطْغَى* أَن رَّآهُ اسْتَغْنَى) [العلق:6]. فها هو قارون يعطيه الله فيطغى ، وقصة صاحب الجنتين في سورة الكهف واضحة، فلم ينظر الرجل إلى المنعم سبحانه وتعالى، بل دخل جنته وهو ظالم لنفسه، مغترا بما أعطاه فقال: (مَا أَظُنُّ أَن تَبِيدَ هَذِهِ أَبَداً * وَمَا أَظُنُّ السَّاعَةَ قَائِمَةً وَلَئِن رُّدِدتُّ إِلَى رَبِّي لأَجِدَنَّ خَيْراً مِنْهَا مُنقَلَباً) [الكهف:35].