ن. أ. وغالباً ما تؤدي المطفِّرات الفيزيائية إلى تغيُّرات في الكروموسومات وحالات حذف أوسع نطاقاً في حمض د. في حين تسبِّب المواد الكيميائية المطفِّرة عادة طفرات نقطية. وتتوقف درجة التغيُّر الطفري أيضاً على النسيج المعني وعلى مدة التعرُّض للمطفِّر وجرعته. وعادة ما تحظى الطفرات في حمض د. بالجانب الأكبر من اهتمام المستولدين. بيد أنَّ الطفرات التي تعدِّل بنية الكروموسومات بغية زيادة عدد أحداث التأشيب (أي إنتاج نسل يحمل توليفات من السمات تختلف عن تلك التي يحملها أيٌّ من الأبوين منفرداً) وكسر الروابط غير المرغوب فيها تنطوي أيضاً على قيمة بالغة. ويمكن للمطفِّرات الفيزيائية، التي تتمثَّل غالباً في الإشعاعات المؤيِّنة، أن تزيد من معدَّل حدوث الطفرات إلى ما بين ألف ضعف ومليون ضعف، وهي تُستخدم على نطاق واسع من أجل حثِّ التغيُّرات الجينية القابلة للانتقال بالوراثة. في ظل انتشار أوميكرون.. هكذا تحدث طفرات الفيروس - جريدة الغد. وقد استُنبط باستخدام المطفِّرات الفيزيائية ما يزيد على ٧٠ في المائة من سلالات المحاصيل التي أُنتجت عن طريق حثِّ الطفرات وأُطلقت للاستخدام. ومنذ ستينات القرن العشرين، صارت أشعة غاما أكثر العوامل المطفِّرة استعمالاً في الاستيلاد الطفري للنباتات.
الأخطاء الجينية و الطفرات التي تؤدي الى السرطان – كرسي أبحاث السرطان
سجّل داروين ملاحظاته، وبدأ في نشرها بين أصدقائه العلماء، ثم بدأت في الانتشار بين العامة الذين شككوا فيها، لكن ظل داروين محل تقدير واحترام من النخب العلمية. أهم ما ورّثه لنا داروين من عقله الفذّ أن الانتقاء الذي تقوم به الطبيعة هو العامل الرئيسي للتطور. وبعيداً عن التعقيدات التفصيلية؛ أقول إن داروين دوّن التباين في الكائنات الحية بالتفصيل، وأرجع هذا التباين إلى حدوث تغيّر جعلها تتطور إلى أنواع جديدة حتى تتمكن من النجاة في ظل ظروف بيئية متغيرة. أي إن الكائن الحي يستجيب للتغيّر في البيئة المحيطة حتى يستطيع أن يتكيّف معها، مثل أوراق النباتات التي تتحور إلى أشواك في المناخات الجافة حتى تقلل من نسبة المياه التي تتبخر من الأوراق. التنوُّع البيولوجي النباتي والموارد الوراثية | IAEA. وعلى هذا النحو نقول إن البقاء ليس للأقوى، ولا للأكثر شجاعة، بل للذي يملك القدرة على التكيف مع البيئة، وليست كل الكائنات الحية تملك هذه المقدرة، لذلك تَفنَى وتنتهي. أصبح مصطلح «الطفرات» على رأس قائمة المصطلحات العلمية للدارسين في حقل علم الوراثة والجينات، وهو ببساطة يعني حدوث تغيّر في بعض الجينات في نوع معيّن من الكائنات، بعد هذا التغير لا يعود الكائن الحي كما كان في السابق؛ لأن شفرته الوراثية تغيرت، لهذا نقول إن التغير أدى إلى تكوين سلالة جديدة من النوع نفسه.
في ظل انتشار أوميكرون.. هكذا تحدث طفرات الفيروس - جريدة الغد
كلمة «الأصلح» هنا لا تعني قوة الكائن الحي او قدرته الحيوية، ولكن قدرته على النجاة والتكاثر. على سبيل المثال، وجدت دراسة تمت على 1900 طالب بخصوص التطور البشري، والتي تم نشرها في مجلة Personality and Individual Differences في أكتوبر عام 2017، أن الكثير من الناس يجدون صعوبة في الحصول على شريك بسبب التطور السريع للغاية في التكنولوجيا الاجتماعية والتي تتطور أسرع من البشر. «ما يقارب شخص من كل شخصين يواجه صعوبة كبيرة في مجال التزاوج»، كما قال المؤلف الرئيسي للدراسة مينيلاوس ابوستولو، الأستاذ المساعد في العلوم الاجتماعية في جامعة نيقوسيا في قبرص. «في معظم الحالات، هذه الصعوبات ليست بسبب وجود خطأ ما، ولكن بسبب كون الناس يعيشون في بيئة مختلفة تمامًا عن البيئة التي تطوروا ليعيشوا بها. ماهي الطفرات. »
نظرية داروين عن أصل الحيتان
في الطبعة الاولى لكتاب «أصل الأنواع» عام 1859، تكهن تشارلز داروين بخصوص كيف من الممكن للانتخاب الطبيعي جعل الثدييات البرية تتحول الى ثدييات بحرية مثل الحيتان. وكمثال افتراضي، استخدم دارون الدببة السوداء في أمريكا الشمالية، المعروفة بالتقاطها للحشرات عن طريق السباحة في الماء فاتحةً فمها:
«انا لا أجد اي صعوبة في تحول سلالة الدببة، عن طريق الانتخاب الطبيعي، الى كائن مائي أكثر في بنيته وعاداته، بفم أكبر وأكبر، إلى أن يتطور كائن عملاق كالحوت»، كما قال.
التنوُّع البيولوجي النباتي والموارد الوراثية | Iaea
قد يكون عالم الطفرة الجينية والكروموسومية مجهولاً بالنسبة للكثيرين، وقد يكون بالنسبة للبعض مجرد مصطلحات وقعت على مسامعهم عند التعرف على مرض ما، إذ إن الطفرات تكون السبب الرئيسي وراء العديد من الاضطرابات، والحالات الصحية المزمنة، مثل: متلازمة داون، وأنواع السرطان المختلفة. لذلك دعنا نخوض معاً في السطور التالية رحلة التعرف على الفرق بين الطفرة الجينية والكروموسومية، وماذا يعني كلاهما، وأشهر أنواعها، وهل توجد أوجه تشابه بينهما أم لا. ما هو الفرق بين الطفرة الجينية والكروموسومية
الطفرة الجينية والطفرة الكروموسومية كلاهما نوعان من الطفرات التي تحدث رئيسياً في جينوم الكائن الحي (المادة الوراثية)، لكن نجد أن: [1]
الطفرة الجينية: تمثل تغيير في تسلسل النيوكليوتيدات الخاصة بالجين، أو بعبارة أخرى تغيير يحدث في المعلومات الوراثية داخل الحمض النووي. الطفرة الكروموسومية: تمثل التغيرات التي تحدث في عدد، أو هيئة الكروموسومات. ما هي الطفرات الجينية. وتعد تلك الطفرات تغييرات عشوائية دائمة في تسلسل النيوكليوتيدات للجين (الحمض النووي) في الكائن الحي، بل تمثل المصدر الرئيسي في التنوع الجيني. لذلك قد يطلق عليها بعض الخبراء (مصدر المادة الخام للتطور) وقد يظن الكثيرون أن الطفرات جميعها ضارة، لكن قد يكون بعضها مفيداً تحت ظروف معينة، وفي حالة حدوثها في البويضات، أو الحيوانات المنوية قد تنتقل إلى النسل، أما في حالة حدوثها في خلايا الجسم لا تنتقل إلى النسل.
وتنتج هذه التقنية أعداداً هائلة من الطافرات المفترضة (أي الشائع قبولها) التي تزيد من التنوع البيولوجي. ويساعد التباين الجيني الذي ينتج عن التنوع البيولوجي ضمن الموارد الوراثية للنباتات على التصدي للعديد من المشاكل في مجال استيلاد النباتات. والهدف الأساسي من استيلاد النباتات هو تحسين أصناف المحاصيل من حيث الغلة والجودة والقدرة على التكيُّف مع تغيُّر المناخ وعوامل الإجهاد الأحيائي (أي الذي تتسبَّب فيه الكائنات الحية) وغير الأحيائي (أي الناتج من غير الكائنات الحية) الموجودة في النظام البيئي.
الوطن له معانٍ كثيرة منها الأعم وهو الإنسانية جمعاء عربًا كانوا أم غير عرب ومسلمين أم غير مسلمين. توجيهات الإسلام جاءت واضحة جليّة في حماية جميع معاني الأوطان والدفاع عنها في كل وقتٍ وحين، لأنه دين عالمي ودين رحمة. قال الله تعالى: «وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ» (الأنبياء:107)، وذلك دليلًا على أنَّ الرحمة ليست لفئة دول غيرها. الإنسان الذي يخون وطنه ويتآمر مع أعدائه عليه يكون بعيدًا عن الإيمان، ويرتكب أبشع أنواع الخيانة. في معنى قولِه تعالى “وَتَفْصِيلَ كُلِّ شَيْءٍ” – التصوف 24/7. قال الله تعالى: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَخُونُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ وَتَخُونُوا أَمَانَاتِكُمْ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ» (الأنفال:27). وكيف ترى محاولة بث الفتن في المجتمع وإحداث حالة من الفُرقة؟
يجب أن ننشر الدعوة إلى الوحدة الوطنية، وأن ننبذ الفُرقة والفتن الطائفية التي ينحو نحوها أهل الباطل، لأنهم يريدون تفريق المجتمع وتمزيق الأمة، وغرس العداوات في المجتمع. الإسلام أمرنا أن نكون مهادنين وإنسانيين في مجتمعاتنا، وأن نعيش مع جيراننا في أمن وسلام ووحدة وطنية. الإسلام دين السلام والأمان واليسر والتعاون والرحمة، فقال سبحانه: «لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ ۖ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ ۚ فَمَن يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىٰ لَا انفِصَامَ لَهَا ۗ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ» (البقرة: 256).
{ وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَاناً لِكُلِّ شَيْءٍ }لما كان تبياناً لكل شيء
الأربعاء أغسطس 21, 2013 2:19 am المشاركة رقم: # المعلومات الكاتب: الفارس المصري اللقب: مشرف الرتبه: الصورة الرمزية البيانات الجنس: التوقيت الإتصالات الحالة: وسائل الإتصال: موضوع: { وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَاناً لِكُلِّ شَيْءٍ}لما كان تبياناً لكل شيء { وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَاناً لِكُلِّ شَيْءٍ}لما كان تبياناً لكل شيء ومن الشبهات التي يرددها المستشرقين و أذنابهم هو ما فهموه من قوله تعالى{ مَا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِنْ شَيْءٍ} ( ، وقوله سبحانه: { وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَاناً لِكُلِّ شَيْءٍ} (9). فقالوا: إن هذه الآيات وأمثالها تدل على أن الكتاب قد حوى كل شيء من أمور الدين ، وكلَّ حُكم من أحكامه ، وأنه بيَّن ذلك وفصَّله بحيث لا يحتاج إلى شيء آخر ، وإلا كان الكتاب مفرِّطاً فيه ، ولما كان تبياناً لكل شيء ، فيلزم الخُلْف في خبره سبحانه وتعالى.
في معنى قولِه تعالى “وَتَفْصِيلَ كُلِّ شَيْءٍ” – التصوف 24/7
فكل حكم بينته السنَّة أو الإجماع أو القياس أو غير ذلك من الأدلة المعتبرة ، فالقرآن مبَيِّن له حقيقة ، لأنه أرشد إليه وأوجب العمل به ، وبهذا المعنى تكون جميع أحكام الشريعة راجعة إلى القرآن. فنحن عندما نتمسك بالسنة ونعمل بما جاء فيها إنما نعمل في الحقيقة بكتاب الله تعالى ، ولهذا لما قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: " لعن الله الواشمات والمستوشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن ، المغيرات خلق الله " بلغ ذلك امرأة من بني أسد يقال لها أم يعقوب ، فجاءت إليه وقالت: إنه بلغني عنك أنك لعنت كيت وكيت ، فقال وما لي لا ألعن من لعن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ومن هو في كتاب الله ، فقالت: لقد قرأت ما بين اللوحين فما وجدت فيه ما تقول ، قال: لئن كنت قرأتيه لقد وجدتيه أما قرأتِ { وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا}(13) ؟! قالت: بلى ، قال: فإنه قد نهى عنه.
ص86
قال الشعبيّ: ما أحد أعلم بكتاب الله بعد نبيّ الله (ص) من عليّ بن أبي طالب (ع). ص93
المصدر:المناقب 2/43
قال عليّ (ع): والله ما نزلت آية إلاّ وقد علمت فيما نزلت ، وأين نزلت ، أبليل نزلت أم بنهار نزلت ، في سهل أو جبل ، إنّ ربّي وهب لي قلباً عقولاً ، ولساناً سؤولاً. ص93
قال عليّ (ع): لو شئت لأوقرت سبعين بعيراً في تفسير فاتحة الكتاب. ص93
قال الصادق (ع): يا جابر!.. إنّ للقرآن بطناً ، وللبطن ظهراً ، ثمّ قال:
يا جابر!.. وليس شيءٌ أبعد من عقول الرجال منه ، إنّ الآية لتنزل أوّلها في شيء ، وأوسطها في شيء ، وآخرها في شيء ، وهو كلام متّصل متصرّف على وجوه.