رواية جريئة جاءت لتكشف العديد من الأسرار و لتناقش بعض القضايا الشائكة في المجتمع الكويتي ، حيث قدمها الكاتب عبد الوهاب الحمادي تحت عنوان " لا تقصص رؤياك " ، و التي تم منعها من التداول في الكويت ، لكن رغم ذلك حققت الكثير من الأرباح في الوطن العربي ، و في عام 2014 م تم طباعة الرواية لأول مرة في بيروت ، و هي الرواية الثانية من روايات الكاتب عبد الوهاب الحمادي و قد حصلت تلك الرواية على الجائزة العالمية للرواية العربية و ذلك بعد عام واحد من صدورها أي عام 2015 م. أطلق الكاتب عبد الوهاب الحمادي العديد من القضايا الحساسة في الكويت من خلال هذه الرواية دون أن يهتم بما سيواجهه من متاعب نتيجة ذلك ، و في الغالب عندما يريد كاتب مناقشة قضية مجتمعية بعينها يقوم بإستخدام إسلوب الرمز ؛ بحيث يرمز للقضية بشئ معين و يتحدث عنها و يحاول حلها ، لكن ما جاء في رواية لا تقصص رؤياك هو عبارة عن نبش واضح و صريح في مواضيع حساسة في الكويت ، ووسط كل هذه القضايا و المشاكل ينبت الحب و يتصارع مع المجتمع ليبقى. مختصر رواية لا تقصص رؤياك:
تكشف الرواية عن المستور من القضايا الكويتية ، و هي رواية تقوم على السرد فكل شخصية تروي ما يحدث لها ، و لا تكثر فيها المحادثات مقارنة بالسرد ، و تدور أحداث الرواية عن بسام الذي يستيقظ كل يوم على كابوس مزعج من شخص يخترق أحلامه و يستغيث به ، و يطلب منه النجدة خوفًا من شخص ما يريد قتله ، و مع تقرار ذلك الكابوس يقرر بسام البحث عن هذا الشخص لمساعدته ، و أثناء رحلة البحث يفتش بسام في الماضي و يتذكر حبيبته التي رحلت عنه بدون سبب ، و زوجته و المشاكل معها.
«لا تقصص رؤياك».. تأويل الواقع بالرؤيا
(أحبّ)، الواو واو الحال (نحن) ضمير مبتدأ (عصبة) خبر مرفوع (إنّ) حرف توكيد ونصب (أبانا) اسم إنّ منصوب وعلامة النصب الألف.. و(نا) ضمير مضاف إليه (أبانا) اسم إنّ منصوب وعلامة النصب الألف.. و(نا) ضمير مضاف إليه اللام المزحلقة (في ضلال) جارّ ومجرور متعلّق بخبر إنّ (مبين) نعت لضلال مجرور. جملة: (قالوا... وجملة: (ليوسف... أحبّ) في محلّ نصب مقول القول. وجملة: (نحن عصبة) في محلّ نصب حال، والرابط الواو. وجملة: (إنّ أبانا لفي ضلال.. ) لا محلّ لها استئناف بيانيّ. الصرف: (أحبّ)، اسم تفصيل من حبّ الثلاثيّ وزنه أفعل، وقد أدغمت عين الكلمة مع لأمها. (عصبة)، لفظ يدلّ على ما زاد على عشرة، وقيل: الثلاثة نفر، فإذا زادوا إلى تسعة كانوا رهطا، فإذا بلغوا العشرة فما فوق فهم عصبة، وقيل غير ذلك، فهو من نوع اسم الجمع، والمادّة تدلّ على الإحاطة من العصابة لإحاطتها بالرأس.. إعراب الآية رقم (9): {اقْتُلُوا يُوسُفَ أَوِ اطْرَحُوهُ أَرْضاً يَخْلُ لَكُمْ وَجْهُ أَبِيكُمْ وَتَكُونُوا مِنْ بَعْدِهِ قَوْماً صالِحِينَ (9)}. لا تقصص رؤياك على اخوتك. الإعراب: (اقتلوا) فعل أمر مبنيّ على حذف النون.. والواو فاعل (يوسف) مفعول به منصوب (أو) حرف عطف (اطرحوا) مثل اقتلوا والهاء ضمير مفعول به (أرضا) منصوب على نزع الخافض أي في أرض، (يخل) مضارع مجزوم جواب الطلب اللام حرف جرّ و(كم) ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب (يخل)، (وجه) فاعل مرفوع (أبيكم) مضاف إليه مجرور و(كم) مضاف إليه الواو عاطفة (تكونوا) مضارع ناقص مجزوم معطوف على (يخل)، وعلامة الجزم حذف النون.. والواو اسم تكون، (من بعد) جارّ ومجرور متعلّق بصالحين، والهاء مضاف إليه (قوما) خبر الناقص منصوب (صالحين) نعت ل (قوما) منصوب وعلامة النصب الياء.
القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة يوسف - الآية 5
والمصدر المؤوّل (ما أوحينا) في محلّ جرّ بالباء متعلّق ب (نقصّ). جملة: (نحن نقصّ... ) لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة: (نقصّ... ) في محلّ رفع خبر نحن. وجملة: (أوحينا... ) لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (ما). وجملة: (إنّه كنت... ) في محلّ نصب حال. وجملة: (كنت.. من الغافلين) في محلّ رفع خبر (إن) المخفّفة.
القرآن الكريم - تفسير البغوي - تفسير سورة يوسف - الآية 5
وأنا أتصفح أحد المواقع وجدت قصيدة من الشعر الشعبي يقول فيها الشاعر: ما هو لازم تعلّمني عن اخبارك بعد فرقاي
يكفّيني اعرف اني عطيت اكثر من اللازم. هذه الابيات جعلتني اتساءل لماذا نحن في مواقف كثيرة نلزم أنفسنا ونكلفها ما لا تطيق، من مواقف أو علاقات يمكن الاستغناء عنها أو التخفيف منها. إن من معاني الحرية التحرر من "اللوازم" والمقصود هو التحرر من الاستخدام السيء لها ، ومن ذلك ما يدفعنا له احتياجنا الشديد أن تكون صورتنا أمام الاخرين كاملة، أو أن نكون محبوبين، وهذا يجعلنا نعيش في رعب نفسي، لاننا نلزم أنفسنا بالمستحيل الذي لم يكن حتى للأنبياء والرسل. مما نلزم به أنفسنا أن يكون لنا مكانة اجتماعية ويحترمنا الكل ، وفي الحقيقة أن اغلب الناس المحترمين لا أحد ينظر لهم ، فالكثير مشغول بالتوافه والفضائح. من اللوازم المرهقة لنا ومن حولنا ، الزام الاخرين أن يكونوا معنا ويساندونا ويبادروا بحل مشكلتنا، أو يتفقوا معنا دائما فيما نتصوره. ذكر أن من قوانين السطوة: لا تلزم نفسك بالانحياز لأحد فالأغبياء وحدهم من يشرعون في ذلك ،حفاظك على استقلالك يجعلك تتسيد الآخرين. فاصلة:
نحن نحتاج إلى الرفق بأنفسنا وتقبلها ، وعدم الزامها بما يقيدها ويثقل سيرها في الحياة وهي في سعة من الدنيا، وليس معنى ذلك عدم المبالاة بل عدم المبالغة.. يابني لا تقصص رؤياك على احد. يقال: توقفتُ عن الاهتمام بأيِّ شيء فتلاشت كلُّ المشاكل.
(إخوة)، جمع أخ، اسم محذوف اللام أصله أخو لأن مثنّاه أخوان، وزنه فع، ووزن إخوة فعلة. (كيدا)، مصدر كاد، واستعمل في موضع الاسم، وزنه فعل بفتح فسكون.. إعراب الآية رقم (7): {لَقَدْ كانَ فِي يُوسُفَ وَإِخْوَتِهِ آياتٌ لِلسَّائِلِينَ (7)}. الإعراب: اللام لام القسم لقسم مقدّر (قد) حرف تحقيق (كان) فعل ماض ناقص- ناسخ- (في يوسف) جارّ ومجرور متعلّق بخبر كان مقدّم، وعلامة الجرّ الفتحة الواو عاطفة (إخوته) معطوف على يوسف مجرور.. والهاء مضاف إليه (آيات) اسم كان مؤخّر مرفوع (للسائلين) جارّ ومجرور متعلّق بنعت لآيات. جملة: (كان في يوسف.. قال يا بني لا تقصص رؤياك. آيات) لا محلّ لها جواب قسم مقدّر.. وجملة القسم المقدّرة لا محلّ لها استئنافيّة.. إعراب الآية رقم (8): {إِذْ قالُوا لَيُوسُفُ وَأَخُوهُ أَحَبُّ إِلى أَبِينا مِنَّا وَنَحْنُ عُصْبَةٌ إِنَّ أَبانا لَفِي ضَلالٍ مُبِينٍ (8)}. الإعراب: (إذ) اسم ظرفيّ في محلّ نصب مفعول به لفعل محذوف تقديره اذكر (قالوا) فعل ماض وفاعله اللام لام الابتداء (يوسف) مبتدأ مرفوع وامتنع من التنوين للعلميّة والعجمة الواو عاطفة (أخوه) معطوف على يوسف مرفوع وعلامة الرفع الواو.. والهاء مضاف إليه (أحبّ) خبر مرفوع (إلى أبينا) جارّ ومجرور متعلّق ب (أحبّ)، وعلامة الجرّ الياء.. و(نا) مضاف إليه، (من) حرف جرّ و(نا) ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب.
سيبدأ يوم الاثنين 2 مايو 2022 م، ويقام صلاة عيد الفطر في الساعة 517 صباحًا، أي بعد صلاة الفجر، يستمر شروق الشمس ما يقرب من خمسة عشر إلى عشرين دقيقة. وفي نهاية المقال سنعرض عند أول أيام عيد الأضحى في الكويت 2022 وعيد 1443 الكويت وتاريخ العودة للعمل بعد عيد 1443 في الكويت بالإضافة إلى عدد أيام العيد 1443 في الكويت و كم تبقى حتى عيد الأضحى 1443 ويوم صلاة عيد الأضحى في الكويت 2022.
الشهر كم فيه يوم وطني استثنائي
^ "What is the Sikh Nanakshahi calendar" ، ، مؤرشف من الأصل في 10 مايو 2008 ، اطلع عليه بتاريخ 09 مايو 2008. ^ Esslemont, J. E. (1980)، Bahá'u'lláh and the New Era (ط. 5th)، Wilmette, Illinois, USA: Bahá'í Publishing Trust، ص. 178–179، ISBN 0-87743-160-4 ، مؤرشف من الأصل في 22 مايو 2019.
الشهر كم فيه يوم المعلم
اقرأ ايضا: موعد صلاة عيد الفطر 2022 في العراق- موعد صلاة عيد الفطر 1443 في جميع المدن العراقية أول يوم العيد الفطر 2022 بينما مشاهدة الهلال في ذلك اليوم سهل نسبيًا بالعين المجردة من الولايات المتحدة وأمريكا الوسطى ، لذلك من المتوقع أن تعلن غالبية الدول التي ستفحص الهلال يوم الأحد أن رقم رمضان هو 29 يومًا ويوم. الاثنين 2 مايو هو عيد الفطر ، بينما العطلة المتوقعة أن تكون الثلاثاء 3 مايو في الهند وبنغلاديش وباكستان.
الشهر كم فيه يوم الوطني
وبذلك نكون وصلنا إلى نهاية موضوعنا السابق حيثُ تعرفنا على كم عدد ايام السنة الميلادية والهجرية، كما تعرفنا على كم يوم في السنة الهجرية، واستعرضنا أهم المعلومات عن فصول العام، وتقسيم الشهور الميلادية بحسب عدد أيامها. المراجع
^, The 12 Months of the Year, 17/03/2022
الشهر كم فيه يوم في رمضان
فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت
الشهر كم فيه يوم القيامة
وذكر المركز الفلكي الدولي في بيان له ، أن العديد من الدول بدأت شهر رمضان المبارك يوم السبت 2 أبريل 2022 ، وستقوم هذه الدول بفحص هلال عيد الفطر (شوال 1443 هـ) يوم السبت الموافق 30 أبريل (نيسان) المقبل. التاسع والعشرون من رمضان ، في حين أن البلدان في شهر رمضان يبدأ رمضان هو الأحد 2 أبريل ، بما في ذلك إندونيسيا وماليزيا وبروناي والهند وبنغلاديش وباكستان وإيران وعمان والأردن والمغرب وغانا ، وهذه الدول ستفحص الهلال. يوم الاحد 1 ابريل الموافق 30 رمضان. الشهر كم فيه يوم في رمضان. أول يوم العيد الفطر 2022 وأضاف المركز: "بالنسبة للدول التي ستدرس الهلال يوم السبت 30 أبريل ، من المستحيل رؤية الهلال في ذلك اليوم لأن القمر يغرب قبل الشمس ولأن التزاوج يحدث بعد غروب الشمس وبالتالي هذه الدول". سيكمل رمضان أكثر من 30 يومًا ، لذلك سيكون يوم الاثنين الثاني من مايو عيدًا. فطر سعيد فيه ". متى عيد الفطر 1443 وتابع: "بالنسبة لتلك الدول التي ترغب في دراسة الهلال يوم الأحد 1 مايو ، لا يمكن بأي حال من الأحوال رؤية الهلال في ذلك اليوم من القارة الأسترالية حوله ، ولا يمكن إلا باستخدام تلسكوب من وسط وغرب آسيا ومعظم دول أوروبا وجنوب إفريقيا ، ومن الممكن بالعين المجردة بصعوبة من القارة الأفريقية ماعدا جنوبها ومن غرب أوروبا ومن شمال القارة الأمريكية ووسط أمريكا الجنوبية.
موعداول ايام عيد الفطر في الكويت 2022، حيث يحتفل المسلمون بشكل عام بعيد الفطر بعد شهر الصيام وانتهاء العشر ليالي الأخيرة من الليل. بما في ذلك ليلة القدر، وسيُسلط الضوء على تاريخ أول أيام عيد الفطر في الكويت، حيث سيكون بالإضافة إلى عيد الفطر 1443 الكويت وموعد صلاة عيد الفطر. 1443 الكويت بالتفصيل. موعداول ايام عيد الفطر في الكويت 2022 أعلن ديوان أمير دولة الكويت أن أول أيام عيد الفطر 1443 في الكويت سيحدد وفقا لرصد وتقصي هلال شهر شوال الذي يبدأ التحقيق فيه يوم 29 رمضان الموافق يوم السبت أبريل المقبل. 30، 2022. م، ويعلن بدء عيد الفطر 1443 في الكويت من الأحد 2 مايو 2022 إلى الأربعاء 4 مايو 2022 م. الشهر كم فيه يوم وطني استثنائي. في حالة البحث عن هلال 30 رمضان الموافق 1 مايو 2022 م، في حين أن موعد عيد الفطر 1443 سيكون من السبت 1 مايو 2022 م إلى الثلاثاء 3 مايو في هذه الحالة. إذا حل هلال شوال في التاسع والعشرين من رمضان وحدد الديوان الأميري عيد الفطر بثلاثة أيام. عطلة عيد الفطر 1443 الكويت أعلن ديوان الخدمة الملكية الكويتي، عيد الفطر 1443 لجميع العاملين والموظفين في القطاع العام اعتباراً من 30 رمضان عطلة رسمية حتى عودة الموظفين إلى العمل بعد إجازة عيد الفطر في الكويت يوم الأحد 8 مايو 2022.