* ابن عساكر، روى بسنده «عن أبي ثابت مولى أبي ذر، قال: دخلت على أُمّ سلمة... »(8). * الزمخشري، روى حديث أبي ثابت المذكور بزيادة مهمّة، وذلك أنّه استأذن على أُمّ سلمة: «فقالت: مرحباً بك يا أبا ثابت، ثمّ قالت: يا أبا ثابت، أين طار قلبك حين طارت القلوب مطيرها؟ قال: تبع علياً. قالت: وفّقت، والذي نفسي بيده لقد سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يقول: علي مع الحقّ والقرآن، والحقّ والقرآن مع علي، ولنْ يتفرّقا حتّى يردا على الحوض»(9). أقول: ومن الحديث الأخير يعلم اتحاد الحديثين: «علي مع الحقّ والحقّ مع علي» و«علي مع القرآن والقرآن مع علي» وأنّ كلاًّ منهما عبارة أُخرى عن الآخر، وقد أخرجه كثير من الأئمّة باللفظ الثاني، ومنهم: الحاكم النيسابوري والذهبي مصحّحين إيّاه(10). (1) صحيح الترمذي 5 / 592 ح 3714. علي مع الحق والحق مع عليرضا. (2) المستدرك على الصحيحين 3 / 134 ـ 135 ح 4629. (3) المستدرك على الصحيحين 3 / 129 ح 4611. (4) مجمع الزوائد 7 / 234 ـ 235 باب في ما كان في الجمل وصفّين وغيرهما. (5) مجمع الزوائد 7 / 235 ـ 236. (6) مجمع الزوائد 9 / 134 ـ 135 باب الحق مع علي. (7) تاريخ بغداد 14 / 320 ـ 321 ح 7643. (8) تاريخ دمشق 42 / 449.
علي مع الحق والحق مع على الانترنت
وابن تيمية يصرّح بأن أحاديث المختارة أصحّ وأقوى من أحاديث المستدرك... »(17). وقال الزرقاني المالكي تحت عنوان «ذكر المؤاخاة بين الصّحابة رضوان الله عليهم أجمعين»: «وكانت ـ كما قال ابن عبد البر وغيره ـ مرّتين، الاُولى بمكّة قبل الهجرة، بين المهاجرين بعضهم بعضاً على الحق والمواساة، فآخى بين أبي بكر وعمر، و... وهكذا بين كلّ اثنين منهم إلى أن بقي علي فقال: آخيت بين أصحابك فمن أخي؟ قال: أنا أخوك. وجاءت أحاديث كثيرة في مواخاة النبي صلّى الله عليه وسلّم لعلي، وقد روى الترمذي وحسّنه والحاكم وصحّحه عن ابن عمر أنه صلّى الله عليه وسلّم قال لعلي: أما ترضى أن أكون أخاك؟ قال: بلى؟ قال: أنت أخي في الدنيا والآخرة. علي مع الحق والحق مع على الانترنت. وأنكر ابن تيمية هذه المؤاخاة بين المهاجرين، خصوصاً بين المصطفى وعلي، وزعم أن ذلك من الأكاذيب، وأنّه لم يؤاخ بين مهاجري ومهاجري، قال: لأنها شرعت لإرفاق بعضهم بعضاً...
وردّه الحافظ بأنه ردّ للنص بالقياس... »(18). وبما ذكرنا كفاية لمن أراد الرشاد والهداية. (1) منهاج السنة 4/238ـ239. (2) المستدرك على الصحيحين كتاب معرفة الصحابة ذكر إسلام أمير المؤمنين علي رضي الله عنه، الحديث 4629، 3/135. (3) مجمع الزوائد ـ كتاب المناقب، باب الحق مع علي: 9/135.
علي مع الحق والحق مع علي يدور معه حيثما دار
ومنها: ما أخرجه ابن كثير في البداية والنهاية عن ابن مسعود قال: كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم ليلة وفد الجن ، قال: فتنفس فقلت: ما شأنك يا رسول الله ؟ قال: نعيت إلي نفسي. قلت: فاستخلف. قال: من ؟ قلت: أبا بكر. قال: فسكت ثم مضى ثم تنفس. قلت: ما شأنك يا رسول الله ؟ قال: نعيت إلي نفسي يا ابن مسعود. قال: من ؟ قلت: عمر. علي مع الحق والحق مع علي - منتديات موقع الميزان. فسكت ثم مضى ساعة ثم تنفس. قال: فقلت: ما شأنك يا رسول الله ؟ قال: نعيت إلي نفسي يا ابن مسعود. قال: من ؟ قلت: علي بن أبي طالب. قال: أما والذي نفسي بيده ، لئن أطاعوه ليدخلن الجنة أجمعين أكتعين. ومنها: ما أخرجه ابن عساكر عن بريدة الأسلمي ، قال: أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نسلم على علي بأمير المؤمنين. ومنها: ما أخرجه الترمذي والحاكم وأبو نعيم والخطيب البغدادي عن أنس بن مالك ، قال: كان عند النبي صلى الله عليه وسلم طير ، فقال: اللهم ائتني بأحب خلقك إليك يأكل معي هذا الطير. فجاء علي فأكل معه. (خاص بمواقع الميزان)
ومنها: ما أخرجه الطبراني في المعجم الكبير عن أبي ذر وسلمان قالا: أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بيد علي فقال: هذا أول من آمن بي ، وهذا أول من يصافحني يوم القيامة ، وهذا الصديق الأكبر ، وهذا فاروق هذه الأمة ، يفرق بين الحق والباطل ، وهذا يعسوب المؤمنين ، والمال يعسوب المنافقين.
علي مع الحق والحق مع عليه السلام
ووعد الكوفحي بأن يلمس المواطن فرقاً ملحوظاً خلال الفترة القادمة مطالباً الموظفين بالعمل الجاد لتسريع هذا الأمر. واكد الكوفحي ان تواجده في البلدية اليوم جاء بهدف الزيارة وانه سيكون متواجداً للعمل في الميدان اعتباراً من صباح يوم غد الخميس، كما أشاد بنزاهة الانتخابات التي جرت ضمن ضوابط سليمة وإجراءات مميزة ولم تشبها أي شائبة.
علي مع الحق والحق مع على موقع
والسيدة أُمّ سلمة، أخرج الحديث عنها الطبراني، وأبو بشر الدولابي، والخطيب البغدادي،
وابن عساكر. وسعد بن أبي وقّاص، أخرج الحديث عنه البزّار، وقد قال الهيثمي بعد أن روى الحديث هذا: فيه سعد بن شعيب ولم أعرفه، وبقيّة رجاله رجال الصحيح. علي مع الحقّ والحقّ مع علي. وأبو سعيد الخدري، رواه عنه الحافظ أبو يعلى، وقد روى عنه الهيثمي هذا الحديث في مجمع الزوائد وقال: رواه أبو يعلى ورجاله ثقات. أقول إذن ابن تيمية يقول لم يعرف في كتب الحديث لا بسناد صيحيح ولا حسن.
علي مع الحق والحق مع عليرضا
2 - أن النصوص الصريحة مروية أيضا في كتب أهل السنة ، إلا أن علماءهم ردوا تلك الأحاديث إما بأنها منكرة ، فلا تكون حجة ، أو اتهموا راويها بالتشيع والرفض ، فأسقطوا كل مروياته عن الاعتبار. فإذا كان الحديث الدال على خلافة أمير المؤمنين أو أفضليته حديثا منكرا عندهم ، وراويه إما أن يكون كذابا أو شيعيا أو رافضيا ، فلا غرابة حينئذ في أن لا يسلم حديث واحد يدل على خلافة أمير المؤمنين ؟
3 - مع كل ذلك فقد روى أهل السنة نصوصا واضحة صريحة تدل على خلافة أمير المؤمنين وأفضليته: منها: ما أخرجه الحاكم في المستدرك أن النبي وسلم قال: أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه ليس بعدي نبي ، إنه لا ينبغي أن أذهب إلا وأنت خليفتي. علي مع الحق والحق مع علي. وعند البوصيري عن أبي يعلى ، أنه وسلم قال: إنه لا ينبغي أن أذهب إلا وأنت خليفة من بعدي. ومنها: ما أخرجه الحاكم وأبو نعيم والخطيب البغدادي والهيثمي وغيرهم أن النبي وسلم قال: أنا سيد ولد آدم ، وعلي سيد العرب. ومنها: ما أخرجه الحاكم في المستدرك وصححه أن النبي وسلم قال: أوحي إلي في علي ثلاث: أنه سيد المسلمين ، وإمام المتقين ، وقائد الغر المحجلين. ومنها: ما أخرجه ابن المغازلي في مناقب أمير المؤمنين أن النبي وسلم قال: من ناصب عليا الخلافة بعدي فهو كافر ، وقد حارب الله ورسوله ، ومن شك في علي فهو كافر.
شبهة وجوابها: قد يقال: إنا إذا أخذنا بهذه الأحاديث فلازم ذلك أن تخطئ كل الصحابة ونفسقهم ، وهذا لا يصح. والجواب:
1 - أنا قد أوضحنا فيما تقدم أن صحابة النبي وسلم منهم من لم يبايع أبا بكر ، ومنهم من أكره على البيعة ، منهم من لم يكن راضيا لكنه لا يستطيع أن ينكر على من تولوها في شئ ، ومنهم من رأى أن صلاح أمر المسلمين في ترك الخلاف ، ومنهم من شايع وبايع. وهؤلاء منهم المعذور عند الله بلا شك ولا ارتياب. جريدة الرياض | ارتفاع حجم المحاصيل الواردة يومياً لسوق الخضار المركزي في جدة. وعليه فالأخذ بتلك النصوص الدالة على خلافة أمير المؤمنين لا يستلزم تفسيق كل صحابة النبي وسلم كما هو واضح. 2 - أنا لو سلمنا أن الأخذ بتلك النصوص يستلزم تفسيق كل الصحابة ، فهذا لا يوجب ترك النصوص الصحيحة الثابتة ، وذلك لأن الحجة إنما ثبتت لقول النبي وسلم ، ولا حجة لقول أو فعل شخص غيره ، ولا سيما إذا عارض الأحاديث الثابتة. 3 - أن الأحاديث الصحيحة دلت على أن الأمة ستغدر بعلي بعد النبي وسلم ، وما ذلك الغدر إلا إقصاؤه عن منصبه الذي أمر النبي وسلم به ونص به عليه. ومن تلك الأحاديث ما رواه الحاكم في المستدرك ، وابن حجر في المطالب العالية ، والبوصيري في مختصر الإتحاف وغيرهم ، عن علي أنه قال: إن مما عهد إلي النبي وسلم أن الأمة ستغدر بي بعده.
6ألف مشاهدة
كم تبعد عمان عن حائل
الدين
4. 2ألف مشاهدة
كم تبعد الاردن عن حائل
عليا
11. 7ألف مشاهدة
كم تبعد لينه عن حائل
داوود
كم تبعد بقعاء عن حائل ويتفقد مشاريع المنطقة
أشهر المعارك التي وقعت على أرض حائل: معركة الصريف في العام 1901 للميلاد، ومعركة الجوي في العام 1845 للميلاد، ومعركة المليداء في العام 1891 للميلاد، ومعركة النيصية في العام 1921 للميلاد، ومعركة بقعاء في العام 1842 للميلاد. أهم الجمعيات والمؤسسات الثقافية في حائل: النادي الأدبي، وفرع جمعية الثقافة والفنون، ونادي القصة، وملتقى السيف الثقافي، ومكتبة فهد العريفي، ومنتدى حائل. قال الشاعر طرفة بن العبد عن حائل الأبيات الآتية: لخولة أطلالٌ ببرقة ثهمد
تلوح كباقي الوشم في ظاهر اليد بروضة دعميٍ فأكناف حائل
ظللت بها أبكي وأبكي إلى الغد
المراجع
^ أ ب ت "حائل" ، المعرفة ، اطّلع عليه بتاريخ 11. 7. 2019. بتصرّف. كم تبعد بقعاء عن حائل بنر. ↑ "10 وجهات سياحية في حائل" ، tirhal ، اطّلع عليه بتاريخ 11. بتصرّف. ↑ "دليل السياحة في السعودية" ، sauditour ، اطّلع عليه بتاريخ 11. بتصرّف.
كم تبعد بقعاء عن حائل بنر
قصر القشلة: شُيد من الطين في عهد حكم عبد العزيز بن مساعد. مجسم جمالي للقربة: يقع على الطريق الدولي في دوار الصميل في مدينة طبرجل. كم تبعد بقعاء عن حائل البنر. منتزه مشار: يعدّ من أشهر المنتزهات في المحافظة، وتبلغ مساحة أرضه عشرين ألف مترٍ مربعٍ. معالم أخرى: شعيب جو الذي يقع في جبال أجا، ومنتجع الريع الذي يقع في بداية طريق عقده، ومجسم جمالي للمبخرة والدلال، وموقدة حاتم الطائي الواقعة في جبل السمرا، ومنتزه المغواة السياحي والترفيهي، وقلعة عيرف التي تقع في وسط حائل.
كم تبعد بقعاء عن حائل جامعه
ابحث عن مساح يحدد الاراضي في حائل - ساعدني السعودية
فقدت كلمة المرور
فقدت كلمة المرور الخاصة بك؟ الرجاء إدخال عنوان البريد الإلكتروني الخاص بك. ستتلقى رابطا وستنشئ كلمة مرور جديدة عبر البريد الإلكتروني. بقعاء - المعرفة. سجل الآن
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing adipiscing gravdio, sit amet suscipit risus ultrices viverra neque at purus laoreet mus vulputate posuere nisl quis consequat. تسجيل حساب جديد
هذه المقالة عن محافظة بقعاء. لمدينة بقعاء، طالع بقعاء. محافظة بقعاء
بقعاء
محافظة
علم شعار
الاسم الرسمي
موقع محافظة بقعاء نسبةً لمنطقة حائل
موقع محافظة بقعاء والمحافظات الأخرى في منطقة حائل
الإحداثيات
27°55′11″N 42°24′13″E / 27. ضبيعة (قرية) - ويكيبيديا. 9197°N 42. 4036°E
تقسيم إداري
الدولة
السعودية
المنطقة
منطقة حائل
مقر المحافظة
الحكومة
أمير المنطقة
عبد العزيز بن سعد بن عبد العزيز آل سعود
نائب أمير المنطقة
فيصل بن فهد بن مقرن بن عبد العزيز آل سعود
محافظ المحافظة
مناور بن شباب الشمري [1]
عدد السكان (2010) [2] [3]
المجموع
39٬322
عدد الأسر
6762 (2010) [4]
السعوديون
31٬665 ( 80٫53%)
غير السعوديين
7٬657 ( 19٫47%)
معلومات أخرى
منطقة زمنية
ت ع م+03:00
خطة ترقيم الهواتف
016
تعديل مصدري - تعديل
محافظة بقعاء هي إحدى محافظات منطقة حائل في السعودية ، وعاصمتها الإدارية مدينة بقعاء. محتويات
1 نبذة
2 الموقع
3 المراكز والقرى التابعة
4 المصادر
نبذة [ عدل]
تعتبر محافظة بقعاء الوحيدة في منطقة حائل المصنفة كمحافظة من فئة (أ)، ويبلغ عدد سكانها حوالي 39, 322 نسمة، [5] وهي من أكبر المحافظات الزراعية وذلك لوفرة المياه السطحية والجوفية فيها.