السؤال هنا: هل للسمسار حق عندي؟ الموضوع يؤرقني جدا وأخشى أن أكون ظلمته. جزاكم الله خيرا. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فالسمسار إنما يستحق عمولته المتفق عليها إذا أتم عمله، وحسب ما يظهر من السؤال فإن عمل السمسار يكتمل عند قيامه بحجز الشقة لا بمجرد الدلالة عليها، وحيث إنه قد أخبرك بأنك إذا لم تدفع فلا يوجد حجز، فإنه لم يقم لك بما يستحق عليه أخذ العمولة المذكورة منك، وإنما يستحق أخذ أجرة مثله عن الدلالة على الشقة، لكن إن جرى العرف عندكم بأن عمله يتم بمجرد الدلالة على الشقة ومالكها، ولو لم يتم استئجارها عن طريقه، فعندئذ يستحق العمولة المذكورة كاملة، وانظر لمزيد الفائدة الفتويين التالية أرقامهما: 269164 ، 60542 ، وإحالاتهما. لو عايز فتوى.. اعرف إزاى وأمتى تتواصل مع دار الإفتاء المصرية - اليوم السابع. والله أعلم.
- كتاب فتاوى نور على الدرب للعثيمين - المكتبة الشاملة
- لو عايز فتوى.. اعرف إزاى وأمتى تتواصل مع دار الإفتاء المصرية - اليوم السابع
- أرشيف الإسلام - الضمان والكفالة - فتوى عن ( حكم مباشرة العمل بغير المسمى الوظيفي )
- حل مناهج دراسية: لماذا شرع الأذان فقة خامس ابتدائي
كتاب فتاوى نور على الدرب للعثيمين - المكتبة الشاملة
وعندها يتم إعلام السائل بذلك من خلال رسالة إلكترونية. ملاحظة: هذه الخدمة متاحة في أوقات الدوام الرسمي من الساعة 9. 00 صباحاً إلى الساعة 9. 00 مساءً.
لو عايز فتوى.. اعرف إزاى وأمتى تتواصل مع دار الإفتاء المصرية - اليوم السابع
إجابة
لا يجب عليك إخراج أي شيء من مالك، ومالُك ليس فيه ربا أصلًا، ولا فيه مال حرام من الاقتراض الربوي الذي ارتكبته؛ لأنّك لم تأكل الربا بل أطعمته. ولم تأكل مال غيرِك بالباطل، بل أكلَ غيرُك مالك بالباطل. أرشيف الإسلام - الضمان والكفالة - فتوى عن ( حكم مباشرة العمل بغير المسمى الوظيفي ). وهذا كله لا ينفي عنك إثم الاقتراض الربوي، ولكن الله غفور رحيم لمن تاب. وطريقة التوبة إلى الله تعالى بالاستغفار والندم والعزم على عدم العودة لمثل هذه الكبيرة. ولا يلزم إخراج مال إلا على وجه التطوع. وصدقة التطوع لها أثر كبير في تكفير الذنوب والخطايا، قال تعالى: "إن تقرضوا الله قرضًا حسنًا يُضاعفه لكم ويغفر لكم والله شكور حليم"، (التغابن، 17). وفي الحديث: "والصدقة تُطفىء الخطيئة"، رواه أحمد بإسناد قوي.
أرشيف الإسلام - الضمان والكفالة - فتوى عن ( حكم مباشرة العمل بغير المسمى الوظيفي )
- اكتب سؤالك بوضوح، على أن يكون سؤالا واحدا. - اضغط على زر الإرسال ثم احتفظ بالرقم الذي يظهر أمامك. - إذا سجّلت بريدك الإلكتروني فستصلك الإجابة خلال 24 ساعة على البريد الإلكتروني، أو يمكنك العودة إلى الصفحة السابقة والضغط على أيقونة 174الاستعلام عن فتوى175 وإدخال رقم الفتوى للحصول على الإجابة.
تاريخ النشر: الخميس 4 محرم 1443 هـ - 12-8-2021 م
التقييم:
رقم الفتوى: 445483
1433
0
السؤال
توفي والدي منذ 6 سنوات، وترك ميراثًا، وترك بنتين وأمّهما، وتنازلت أمي عن جزء من نصيبها كتابة، واحتفظت بجزء، ثم بعد ذلك أعطتنا ذلك الجزء، فقلت لها: إن هذا لا يجوز؛ لأنه بعد عمر طويل لك ورثة غيرنا -خالي-، فقالت: لقد سألت شيخًا، فقال: إن ذلك يجوز في حال الصحة. ومنذ فترة أعطتني أمّي مالها، وقالت لي: جزء لك، والجزء الآخر لأختك، وتركت في المنزل مبلغًا للطوارئ، وقالت: إذا حدث لي شيء، فهذا المبلغ لك؛ لأنك غير متزوجة، ولا تعملين، وإذا أردت أن تأخذيه كله، فخذيه، أو اجعليه مناصفة مع أختك. بعد شهرين مرضت أمي، وتوفيت، وعلمت أنها تخرج الزكاة بطريقة خاطئة، فأخذت ذلك المال، ودفعت منه الزكاة، ولم أخبر أختي بشيء، فهل هذا خطأ؟ وذهبت لخالي، وأخبرته بما حدث، وقلت له: إذا أردت أن تأخذ نصيبك؛ فسأعطيه لك، فرفض، وقال: أنتما أحق، وإذا أردتما شيئًا، فيجب عليّ أن أعطيكما إياه، فهل برئت ذمّة والدتي؟
الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فإن كنت تعنين براءة ذمّة والدتك من الزكاة التي أخطأت في حسابها: فما دمت قد أخرجت ما بقي من الزكاة، فقد برئت ذمّتها، وأحسنت صنعًا.
شاهد أيضًا: من هو النبي الذي بشر بالنبوة قبل ولادته في أي سنة شرع الأذان والإقامة حيث شرعت الإقامة خلال ذات الوقت الذي شرع فيه الأذان، وبالتالي إن الأذان من الأساس قد شرع لتنبيه الناس إلى إقامة الصلاة كي يقوموا بتأديتها جماعة، وحيث اختلف الكثير من علماء الدين في تخصيص الوقت الذي شرع فيه كلًا من الأذان والإقامة، حيث ذكر بعضهم أنهما شرعا في العام الأول من الهجرة، وذكر بعضهم أنهما شرعا في العام الثاني من الهجرة، كما ذكر البعض الآخر أنهما شرعا قبل الهجرة أصلًا، والأصح من هؤلاء أنهما شرعا في العام الأول من الهجرة فور إقامة الدولة الإسلامية. شاهد أيضا: حكم قصر الصلاة الرباعية للمسافر ومدتها لماذا شرع الأذان حيث وضع الإسلام الأذان لمجموعة من الأهمية والفوائد والحكمة من ذلك والتي لجأ من خلالها الدين الى شرع الأذان والتي تقام من خلاله الصلاة منذ عهد رسول الله، وقد جاءت تلك الفوائد على النحو التالي: من أجل التفرقة بين الدول الإسلامية والدول غير الإسلامية. كي يتمكن المسلمين معرفة مواعيد الصلاة والاجتماع لتأديتها داخل المسجد. حل مناهج دراسية: لماذا شرع الأذان فقة خامس ابتدائي. من أجل أن تعلو كلمة التوحيد وإظهار شعائر الإسلام بين الناس لتقوية صلتهم روابطهم الدينية.
حل مناهج دراسية: لماذا شرع الأذان فقة خامس ابتدائي
ثم إن الناس كثروا في عهد الخليفة الراشد عثمان بن عفان رضي الله تعالى عنه في المدينة فرأى أن يزاد الأذان الثالث ويقال له. لماذا يؤذن للجمعة أذانان. من درسشرح عمدة الأحكام لعبد الغني المقدسي-جديد-14-1-1434-جدة 49بارك الله في الشيخ وفي علمه ونفع بهمع تحيات محبيكم. سبب نباح الكلب عند سماع الأذان لماذا يعوي الكلب عندما يؤذن للصلاة أما بعدفقد أمرنا النبي صلى الله عليه وسلم بالتعوذ بالله من الشيطان الرجيم عند سماع نباح الكلب لأنها ترى ما لا نرى وانظر الفتوى رقم 117207 فعلى المسلم أن. لماذا شرع الأذان يعتبر الأذان هو خاصية من خصائص الشريعة الإسلامية والتي دعى الله عز وجل عباده المؤمنين بالالتزام بها وتأديتها قبل كل صلاة من الصلوات الخمسة وهي كلمات تشمل على أصول عقائد المسلم والتي. تجيب الثلاثاء 22 ديسمبر 2020 – 0533 م. الخليفة الراشد عثمان بن عفان رضي الله عنه في المدينة فرأى أن يزاد الأذان الثالث ويقال الأذان الأول لأجل تنبيه الناس على أن اليوم يوم الجمعة حتى يستعدوا. Feb 24 2007 السؤال.
ورواه البخاري بلفظ " الرؤيا الصالحة جزء من ستة وأربعين جزءاً من النبوة ". رواه البخاري ( 6474) ومسلم ( 4203) و ( 42005). فالرؤيا هنا كما وصفها الرسول صلى الله عليه وسلم بأنها رؤيا حق فهي من الله وليست اقتراحاً من شخص فهي نبوة بإقرار النبي صلى الله عليه وسلم لها أنها رؤيا حق ولو لم يقر لها الرسول لم تكن رؤيا حق وليست من النبوة ، فالذي قضى بأنّها حقّ هو النبي صلى الله عليه وسلم والذي أمر بالعمل بها هو النبي صلى الله عليه وسلم الموحى إليه من ربه. وقد رأى عمر رضي الله عنه مثل ذلك ولا ننسى أنّ عمر من الخلفاء الراشدين المهديين حيث يقول الرسول صلى الله عليه وسلم "… فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ ". رواه الترمذي ( 2600) وابن ماجه ( 43) وأحمد ( 16519). وقد وافق عمر رضي الله عنه الوحي والتشريع الإلهي مراراً كثيرة وروت عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم " أنه كان يقول قد كان يكون في الأمم قبلكم محدثون فإن يكن في أمتي منهم أحد فإن عمر بن الخطاب منهم ". رواه البخاري ( 3282) ومسلم ( 2398) وعنده: قال ابن وهب تفسير " محدَّثون ": ملهمون. فإن قلت ولماذا كان ابتداء الأذان بهذه الطريقة حيث يراها صحابيان ثمّ يؤكّدها الوحي ولم تكن من الوحي مباشرة كغيرها من الأحكام فالجواب أنّ الله يشرع ما يريد كما يريد عزّ وجلّ ولعلّ فيما حدث إظهارا لفضل هذين الصحابيين وإثباتا للخير في هذه الأمة وأن منهم من يوافق الوحي وأنّ فيهم منامات صادقة تدلّ على صدقهم فإنّ أصدق الناس رؤيا أصدقهم حديثا كما قال النبي صلى الله عليه وسلم.