وقد
تم إعادة افتتاح الموقع للسياح من جديد في عام 2009م. مصدر الترجمة ومصادر الصور:-
Image by ExplorersInternational from Pixabay
لماذا سميت معركة اليرموك بهذا الاسم - موسوعة سبايسي
لماذا سميت معركة اليرموك بهذا الاسم
حدثت عدة معارك في التاريخ الإسلامي ، ومن أشهر المعارك التي حصلت في الزمن الماضي ، وقعت في تاريخ 5 رجب 15 هجري ،معركة اليرموك التي وقعت في الأردن ، وكانت بين المسلمين والروم وكان قائد المعركة خالد بن الوليد ،وكانت أول انتصار للمسلمين خارج شبه الجزيرة العربية ، ويعتبرها البعض بداية ظهور الإسلام في الجزيرة العربية. الإجابة الصحيحة: سميت بهذا الإسم نسبة إلى نهر اليرموك الذي وقعت بجواره المعركة.
بوابة:العراق - ويكيبيديا
ذات صلة تقرير عن آثار بابل آثار بابل
العراق
العراق من الدول التي قامت بها حضاراتٌ قديمةٌ على درجةٍ عاليةٍ من التقدم والازدهار، ويعود السبب بذلك إلى استقرار الإنسان في سهولها منذ مراحل حياته الأولى، إذ تعتبر التربة في سهول نهري دجلة والفرات من أكثر الترب خصوبةً، وأول ما مارس الإنسان الزراعة مارسها في أرض العراق. تاريخ مدينة بابل
عاش الأموريون في بلاد الرافدين ( العراق) واستطاعوا بناء اقتصادٍ متطورٍ جداً، مما ساعد على انتشار الأمن الذي أدى إلى بناء حضارةٍ ماديةٍ على درجةٍ عاليةٍ من التطور، كما استطاعت بناء قاعدةٍ من العلوم والمعرفة لم تكن موجودةً عند غيرهم من الشعوب، ويعتبر " حمورابي" من أشهر الملوك الأموريين والذي عرف بقوانينه وشرائعه التي دوّنها على مسلّةٍ عرفت بمسلة حمورابي. كما تعتبر مرحلة حكم الملك " نبوخذ نصّر" مرحلة ازدهارٍ وتقدمٍ لبلاد الرافدين، فعم الرخاء والازدهار في ربوع البلاد، حيث شيّد الكثير من المعالم التي ما زالت ماثلةً أمامنا ومن هذه الآثار مدينة بابل. بوابة تاريخية موجودة في العراقي. الآثار الأكثر أهميةً في بابل
لبابل العديد من المعالم والآثار المهمة، ومن هذه الآثار ما يلي:
الحدائق المعلّقة
بنيت هذه الحدائق في زمن نبوخذ نصّر، و يعود سبب بناء هذه الحدائق إلى تعبير الملك عن مشاعره و حبه تجاه زوجته، أما السبب في تسمية هذه الحدائق بالمعلقة لكونها كانت تنمو على شرفة القصر الملكي وشرفات القصور نباتات الزينة، وكانت تروى بطريقة فنية، لذلك اعتبرت من عجائب الدنيا السبع.
كاليتشي: المركز التاريخي للمدينة، والآن هو المركز السياحي للمدينة وفيه فنادق وحانات ونوادي ومطاعم وأسواق. وتحتفظ كاليسي الكثير من طابعها التاريخي، بعد أن حصل ترميمها على جائزة التفاحة الذهبية للسياحة. المبنى القديم ليالي تشمل أسوار المدينة، Hıdırlık برج، بوابة هادريان (المعروف أيضا باسم بوابة الثلاثي)، وبرج الساعة. بوابة هادريان: التي شيدت في القرن الثاني قبل الميلاد على يد الرومان على شرف الإمبراطور هادريان. كيسك منارة (المئذنة المكسورة): كانت كنيسة بيزنطية، حولت في وقت لاحق إلى مسجد. لماذا سميت معركة اليرموك بهذا الاسم - موسوعة سبايسي. مسجد يفليف منارة (المئذنة المزينة): بناه السلاجقة وهو مزين ببلاط أزرق داكن، وبالفيروز، وهذه المئذنة أصبحت مؤخرا رمزا للمدينة. من المباني الإسلامية الأخرى في المدينة: مدرسة كاراتي، مسجد آهي يوسف ميسيدي، مسجد مراد باشا، مسجد تكيلي محمد باشا، مسجد سنان أفندي، ومسجد عثمان أفندي. المصدر:
حكم المني
- حكم المني: المني طاهرٌ على المفتى به، وهو مذهب الشافعية والحنابلة، ولكن خروجه يلزم منه الغسل، فنزوله بشهوة في اليقظة والمنام حدث أكبر -جنابة- يجب التطهر منه بالاغتسال، ولا تصح العبادات التي تفتقر للطهارة كالصلاة، والطواف، وتلاوة القرآن، وغيرها حتى يغتسل من نزل منه المني. 2- المذي: ماءٌ رقيق شفاف لزج يخرج عند الملاعبة أو التَّذَكُّر. والفرق بين المذي والمني: أن المني يخرج بشهوة مع الفتور عقيبه، ويخرج بكثرةٍ وتدفق، وأما المذي فيخرج عن شهوة لا بشهوةٍ، ويكون قليلًا، ولا يعقبه فتور، وقد لا يشعر الشخص بنزوله إلا بعد النزول. موجبات الغسل للمرأة عبر إعلانات الزواج. حكم المذي
- حكم المذي: ينتقض الوضوء بخروج المذي، والمذي نجس يجب إزالته بما يزال به البول -أي: بالاستنجاء ونحوه-، ويجب غسله من الثوب؛ فعَنْ عَلِيٍّ رضي الله عنه قَالَ: كُنْتُ رَجُلًا مَذَّاءً، فَأَمَرْتُ رَجُلًا أَنْ يَسْأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ؛ لِمَكَانِ ابْنَتِهِ، فَسَأَلَ، فَقَالَ: «تَوَضَّأْ، وَاغْسِلْ ذَكَرَكَ» أخرجه البخاري ومسلم في "صحيحيهما"، واللفظ للبخاري. حكم إفرزات المرأة
- حكم إفرازات المرأة: إفرازات المرأة التي تنزل من فرجها، والتي هي عبارة عن الماء الأبيض المتردد بين المذي والعرق هي رطوبات فرج، وهي تنقض الوضوء، ولكنها طاهرةٌ لا يجب غسل المكان الذي أصابته من الثوب أو البدن.
موجبات الغسل للمرأة بعد
كيفيَّة الاغتسال
للاغتسال نوعان، نذكرهما فيما يأتي:
النوع الأوَّل للغسل: الاغتسال المُجزئ: أي الاغتسال الذي يجب على المسلم القيام به حتى يقع غُسله صحيحاً، وطريقة الاغتسال الواجب مكونة من أمران فقط هما: [١٢] [١٣] الأوَّل: النِّية: بحيث ينوي المُسلم رفع الحدث أو إزالة الجنابة. الثَّاني: تعميم سائر الجسد بالماء، بحيث لا يتبقى أيُّ جزءٍ من جسد المغتسل بدون وصول الماء إليه، ويتعهَّد الأماكن التي يَصعب فيها وصول الماء؛ مثل الرَّأس لضمان وصول الماء لمنابت الشَّعر، وباطن الرُّكبة، والسُّرة، والآباط، وبطن الفخذ، وهكذا حتى يتأكَّد أنَّ الماء قد عمَّ جميع الجسد، ولا يُشترط بهذا الغُسل الواجب أو المجزئ كلّاً من المضمضة والاستنشاق، فإذا قام الشَّخص بالنَّيَّة وتعميم الماء للجسد وقع غُسله صحيحاً. النوع الثَّاني للغُسل: الغُسل الكامل: وهو الاغتسال الذي يُندب القيام به لورود الأحاديث به والتي تدلُّ على صفة غُسل رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم-، فالالتزام بها يكون من قَبيل الاستحباب ويُؤجر المسلم عليه، وصفة الغُسل الكامل يبتدئ بالنِّية، ثمَّ يُتبعها المسلم بالتَّسمية؛ ومن العلماء من أوجبها ومنهم من قال إنَّها غير مشروعة في هذا الموضع، ثمَّ يبدأ بغَسل يديه ثلاث مرات، وعلَّة غسل اليدين ثلاثاً أنَّه يسبقها بغسل فرجه وتنظيفه من النَّجاسات ، وبعدها يتوضَّأ وُضوءه للصَّلاة.
موجبات الغسل للمرأة عبر إعلانات الزواج
التَّسمية. الاستنجاء؛ أي التنظّف من النجاسات. غسل اليدين. الوضوء كاملاً. تثليث الرَّأس مع خلخلة الشَّعر. تعميم الجسد بالماء. التَّيامن في إفاضة الماء. دلك الجسم باليد، والتَّثليث؛ أي تكرار الغسل لكِّل عضوٍ من الأعضاء ثلاث مرات. غسل الأرجل آخر الغُسل إن كان يقف بمكانٍ غير نظيف. المراجع
^ أ ب ت عبدالله الطيار (1425)، الصلاة: وصف مفصل للصلاة بمقدماتها مقرونة بالدليل من الكتاب والسنة، وبيان لأحكامها وآدابها وشروطها وسننها من التكبير حتى التسليم (الطبعة العاشرة)، السعودية: مدار الوطن للنشر، صفحة 55-61. بتصرّف. ↑ عبدالله الطيار، عبدالله المطلق، محمد الموسى (2012)، الفقه الميسر (الطبعة الثانية)، السعودية: مدار الوطن للنشر، صفحة 104-112، جزء 1. شروط الاغتسال للمرأة - بيت DZ. بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي سعيد الخدري، الصفحة أو الرقم: 343، صحيح. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أم سلمة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم: 6121، صحيح. ↑ سعيد باعشن (2004)، شرح المقدمة الحضرمية (الطبعة الاولى)، السعودية: دار المنهاج للنشر والتوزيع، صفحة 128-130. بتصرّف. ↑ وزارة الاوقاف والشؤون الاسلامية (1427)، الموسوعة الفقهية الكويتية (الطبعة الاولى)، مصر: دار الصفوة، صفحة 195-205، جزء 31.
موجبات الغسل للمرأة أن تشترط على
أن يكون المُغتسِل مميِّزاً؛ فإن كان صبيَّاً غير مميِّز لم يَصحَّ غُسله. ازالة كل ما يمنع من وصول الماء إلى البشرة؛ مثل الشَّمع والعجين وكل ما يشكِّل طبقة تحجز الماء عن البشرة، فإن لم يصل الماء للبشرة لأيِّ مانعٍ من الموانع لم يصحَّ الغُسل. النيِّة؛ لأنَّ الغُسل عبادة من العبادات فتجب فيها النِّية ولا تصحُّ بدونها. النوع الثَّالث: شروط الصِّحة والوجوب معاً؛ وهي الشروط التي إذا فُقد واحدٌ منها فإنَّ الغُسل حينها لا يجب على الشَّخص، كما أنَّه إذا وقع منه لم يقع غُسلا صحيحاً، ومن هذه الشُّروط ما يأتي: [٨] [١١]
العقل؛ فالغُسل لا يجب على كلٍّ من المجنون والمعتوه والمصروع، وإن قاموا بالاغتسال لا يكون غُسلهم صحيحاً حتى وإن أتَوه على هيئته الصَّحيحة. انقطاع ما يُوجب الغُسل؛ فلا يصحُّ الغُسل مع استمرار وجود مُوجب الغُسل، فلو وجب الغُسل بسبب الحيض فلا يقع صحيحاً إن تمَّ مع وجود الحيض بل لابدَّ من انقطاعه أوَّلاً، وإن كان سبب إيجاب الغُسل النِّفاس فلا يقع الغُسل صحيحاً ما دام النِّفاس باقياً، وهكذا لا بدَّ من انتهاء السَّبب الذي أوجب الغُسل حتى يقع الغُسل صحيحاً. موجبات الغسل للمرأة أن تشترط على. الإسلام؛ فلا يجب الغُسل على غير المسلم ولا يصحّ منه لو فعله.
التَّسمية. الاستنجاء ؛ أي التنظّف من النجاسات. غسل اليدين. الوضوء كاملاً. تثليث الرَّأس مع خلخلة الشَّعر. تعميم الجسد بالماء. التَّيامن في إفاضة الماء. دلك الجسم باليد، والتَّثليث؛ أي تكرار الغسل لكِّل عضوٍ من الأعضاء ثلاث مرات. غسل الأرجل آخر الغُسل إن كان يقف بمكانٍ غير نظيف. المراجع