فجر – واس:
فاز صاحب السمو الملكي الأمير عبدالحكيم بن مساعد بن عبدالعزيز نائب رئيس اللجنة الأولمبية العربية السعودية رئيس الاتحاد السعودي للبولينج بمنصب نائب رئيس الاتحاد الآسيوي للبولينج للأعوام الأربع المقبلة عقب اختياره بالإجماع خلال اجتماع الجمعية العمومية الـ24 للاتحاد الآسيوي للعبة الذي عقد اليوم في البيت الأولمبي بهونج كونج. وشهدت الجمعية العمومية فوز الشيخ طلال المحمد الصباح برئاسة الإتحاد للمرة الرابعة على التوالي لمدة 4 أعوام، وتعيين عنبر ليونج أميناً عاماً للاتحاد. وصادقت الجمعية على التقارير المالية للإتحاد خلال العام الحالي ووافقت على عدم زيادة رسوم الانتساب لعضوية الاتحاد ، إضافة لعرض استعدادات العاصمة الفلبينية مانيلا لاستضافة البطولة الآسيوية التاسعة عشرة للشباب التي ستقام في شهر اكتوبر من العام المقبل، ومناقشة طلب استراليا لاستضافة البطولة المدرسية الـ17 للبولينج التي ستقام العام الحالي. وقدم الشيخ طلال المحمد عرضاً عن آخر استعدادات دولة الكويت لإستضافة البطولة الآسيوية الـ25 واجتماع الجمعية العمومية الـ25 عام 2018م.
عبدالحكيم بن مساعد التخدير
الدمام-حمودالزهراني
اكد رئيس اللجنة العليا المنظمة لدورة الألعاب الخليجية الثانية بالدمام صاحب السمو الملكي الأمير عبدالحكيم بن مساعد بن عبدالعزيز ان قطاع الاعمال في المنطقة الشرقية معروف بدعمه المتواصل لجميع الانشطة في المنطقة والتي تعود بالنفع لابنائها مؤكدا بان حس المسؤولية الاجتماعية لدى القطاع عالٍ جدا ولا يتوانى عن خدمة المنطقة.
عبدالحكيم بن مساعد الشراري
السبت 10 أكتوبر 2015 الدمام - حسن العمري: أكد رئيس اللجنة العليا المنظمة لدورة الألعاب الخليجية الثانية بالدمام صاحب السمو الملكي الأمير عبدالحكيم بن مساعد بن عبدالعزيز، أن قطاع الأعمال في المنطقة الشرقية معروف بدعمه المتواصل لجميع الأنشطة والتي تعود بالنفع على أبناءها مؤكدا بأن حس المسؤولية الاجتماعية لدى القطاع عالي جدا ولا يتوانى عن خدمة المنطقة.
14, 556 مشاهدة
٦
صور من السعودية.. الإفطار تحت ظلال ملكة جمال الأشجار
9, 236 مشاهدة
٧
إطلاق 14 رصاصة على سيارة دبلوماسي كويتي في واشنطن
5, 299 مشاهدة
٨
انتشال 6 جثث وإنقاذ 45 مهاجراً معظمهم سوريون غرق مركبهم في لبنان
4, 487 مشاهدة
انظر جيداً.. ما يلفت انتباهك أولاً يحدد طبيعة علاقاتك العاطفية! 115 زائر
106 زائر
96 زائر
87 زائر
جزار مصري يبيع كيلو اللحم في سيناء بجنيه.. ويروي السبب
62 زائر
59 زائر
53 زائر
49 زائر
قال الداعية الإسلامي رمضان عبد المعز إن الأم رمز الأمان وهبه الرحمن وفيض الإيمان، لهذا يتم الاحتفاء بها يوم 21 مارس من كل عام، لكن على المؤمنين الاحتفاء بالوالدين كل يوم كما حثنا الله في قرآنه: "وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانًا". وبالوالدين إحسانًا وأكد "عبد المعز"، خلال تقديمه برنامج "لعلهم يفقهون" المذاع عبر فضائية "دي إم سي"، أن وجود الأم أعظم نعمة ينعم الله بها على عباده. وأضاف أنه يريد أن يخير الذين فقدوا والديهم أن البر لا ينقطع بعد الرحيل، لهذا يجب أن نهب للأمهات اللاتي رحلن عن عالمنا وانتقلن إلى دار الحق الحسنات وأن نستغفر لهن حتى يسعدن.
اية وقضى ربك الا تعبدوا
۞ وَقَضَىٰ رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا ۚ إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُل لَّهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا (23) يعني بذلك تعالى ذكره حكم ربك يا محمد بأمره إياكم ألا تعبدوا إلا الله، فإنه لا ينبغي أن يعبد غيره، وقد اختلفت ألفاظ أهل التأويل في تأويل قوله (وَقَضَى رَبُّكَ) وإن كان معنى جميعهم في ذلك واحدا. * ذكر ما قالوا في ذلك: حدثني عليّ بن داود، قال: ثنا عبد الله بن صالح، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس ( وَقَضَى رَبُّكَ أَلا تَعْبُدُوا إِلا إِيَّاهُ) يقول: أمر. حدثنا ابن حميد، قال: ثنا الحكم بن بشير، قال: ثنا زكريا بن سلام، قال: جاء رجل إلى الحسن، فقال: إنه طلق امرأته ثلاثا، فقال: إنك عصيتَ ربك، وبانت منك امرأتك، فقال الرجل: قضى الله ذلك عليّ، قال الحسن، وكان فصيحا: ما قضى الله: أي ما أمر الله، وقرأ هذه الآية ( وَقَضَى رَبُّكَ أَلا تَعْبُدُوا إِلا إِيَّاهُ) فقال الناس: تكلم الحسن في القدر. اية وقضى ربك الا تعبدوا. حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله ( وَقَضَى رَبُّكَ أَلا تَعْبُدُوا إِلا إِيَّاهُ): أي أمر ربك في ألا تعبدوا إلا إياه، فهذا قضاء الله العاجل، وكان يُقال في بعض الحكمة: من أرضى والديه: أرض خالقه، ومن أسخط والديه، فقد أسخط ربه.
ولهذا رأى الفقهاء في الحديث النبوي المأثور: «أنت ومالك لأبيك» [3] الذي خاطب به رسول الله(ص) أحد صحابته، تأكيداً لعمق العلاقة، بالمستوى الذي يعيش فيه الشعور بأن وجوده إذا كان منطلقاً في طبيعته من وجود أبيه، فمن الطبيعي أن يكون كل شيء تابعاً له، فلا ينبغي له أن يشعر بالاستقلال في كل شيءٍ، كما هو شأن الفرع مع الأصل. على أن ما ورد ليس شريعةً قانونيةً تستعبد الولد وتجعل ماله ملكاً شخصياً للوالد، لأن أجواء الحديث لا توحي بذلك، كما أن الأسلوب القرآني لا ينسجم معه. اية وقضى ربك الا تعبدوا الا اياه. وفي رأينا، أن منهج الاجتهاد الفقهي يرتكز على أساس اعتبار العنوان الموجود في القرآن في بعض الموضوعات قاعدةً للأحكام الشرعية التفصيلية التي تتضمنها السنّة الشريفة، باعتبار أن السنّة جاءت تفصيلاً لما أجمله القرآن وتفريعاً لما فصّله، فهو الذي يعطي الفكرة العامة والعنوان الشامل، وهي التي تحركه في المفردات الجزئية للحياة. ولذا، فإن من المفروض دراسة النص القرآني في مدلوله العام، قبل دراسة السنة في مورده. ونأمل مناقشة هذا المنهج وتفصيله في الدراسات الفقهية الاجتهادية.