07 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: انثى معدل التقييم: 150 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0
تلقي آعجاب 0 مرة في 0 مشاركة
الإتصالات الحالة: المنتدى:
السينما - اخبار المشاهير - صور الفنانات – افلام صور الفنانة عبير احمد وزواجها من رجل اعمال لبناني مرحبآ.. الخبرتقريباً له شهرين بس انا توني ادري تزوجت الفنآنة المصرية عبير احمد من رجل اعمآل لبناني, وذلك بعد خُلع زوجها السابق حيث فضلت عبير أن تسير أمور الخلع بهدوء دون حدوث شوشرة.. تفأجأ الجميع بخبر زواجها وحتى اقرب المقربين منها لأنها كانت كتومة على امورها العائلية ولم يعلم احد بوجود مشاكل بينها وبين زوجها السابق. << تعجبني وقالت عبير لمجلة روتانا: ان زوجها الجديد علاء من اشد المعجبين بها كان لقاؤهم صدفة وحدث بينهم تآلف والغريب انه طلب منها الزواج في بداية لقاؤهم وتستغرب عبير كيف وافقت رغم ان فكرة الزواج كانت مستبعدة. عبير صبري بـ فيديو رومانسي مع زوجها أحمد البياع والأخير يستعين بـ أغنية تريند الأول. وتقول عبير لـ " مجلة روتانا " ايضاً: أن ابناءها يحبون علاء جداً وبشكل كبير والفضل يعود لحب علاء لهم وخفة ظله. واليكم صور عقد القِرآن.. وهذي صور لـ عبير.. **** *** ***** ***** *** *** وهذي الصوره عشان محد يقول جمالها مكياج.. **** اما بمسلسل عقاب.. كآن دورها خطيرررررر اما عن مشاركتها بالمسلسل المصري " زهرة برية " فتعتبرها اضافة كبيرة لمشوارها الفني.
عبير احمد وزوجها المتوفي
اقرأ أيضا: رامز جلال يظهر في "الكبير أوي" بسبب مربوحة "الكبير" ينجح في التخلص من "العفريت" ويتذكر حمادة هلال في الحلقة الـ23 من "الكبير أوي 6" مروة عيد "فيمنست" الكبير تحكي لـ"في الفن": كواليس الضحك مع "حزلقوم" ومن أين أتت بملابس الإخوانية في "الاختيار 3" كيف أعادت "العايقة" اكتشاف مي عز الدين في "جزيرة غمام"؟ إليكم الإجابة في 5 نقاط لا يفوتك- أحمد خشبة لـ «في الفن»: "أول شخصية قلدتها كانت مدرس اللغة العربية.. وشهرتي بدأت من على القهوة حمل آبلكيشن FilFan... و(عيش وسط النجوم) جوجل بلاي| آب ستور| هواوي آب جاليري|
08:21 م
الجمعة 22 أكتوبر 2021
كتب- عبد الفتاح العجمي:
تصوير- علاء أحمد:
وصلت النجمة عبير صبري وزوجها أيمن البياع، للسجادة الحمراء بحفل ختام مهرجان الجونة السينمائي بدورته الخامسة، مساء اليوم الجمعة. وأيضا من بين النجمات اللاتي حرصن على الحضور، سمية الخشاب، بشرى، بوسي شلبي، مريم الخشت، ثراء جبيل، عبير صبري، مي الغيطي، وأسماء جلال، سارة عبد الرحمن، ناهد السباعي، الراقصة بدرة، بوسي شلبي وغيرهن. عبير احمد وزوجها لطفلها. ويُسدل الستار على فعاليات الدورة الخامسة من مهرجان الجونة السينمائي، مساء اليوم الجمعة، بمشاركة كبيرة من النجوم ونجمات الفن وصناعه. الدورة الخامسة بمهرجان الجونة السينمائي الدولي تحمل اسم "سينما من أجل الإنسانية"، وأقيمت في الفترة من 14 أكتوبر حتى 22 من الشهر نفسه. Source link
عبير احمد وزوجها أحمد ايراج
وبهذا الشكل يمكن الوصول إلى الكثير من المعلومات حول الحياة الشخصية والمهنية والفنية للممثلة المصرية عبير أحمد، والإجابة بشكل دقيق عن التساؤل الذي يتواجد في بال العديد من الناس ألا وهو من هي عبير أحمد ويكيبيديا وما هي طبيعة المرض المصابة به كما ورد عبر صفحات السوشيال ميديا.
فن ومشاهير 23 تشرين الأول 2021 18:35 شاركت الفنانة المصرية عبير صبري، شريط فيديو رومانسي قصير، يوثق الحميمية التي تعيشها رفقة زوجها المحامي الفلسطيني أيمن البياع، والذي وصفته بـ الرجل المثالي في تعليق مقتضب، أرفقته بـ المنشور عبر حسابها الرسمي في INSTAGRAM، ليرد عليها بـ القول:" حياتي وعمري أنتِ". رقص عبير صبري وزوجها أيمن البياع وظهر رجل القانون في المنشور، وهو يراقص زوجته على وقع أنغام موسيقى " تريند الأول" للفنان اللبناني مهند زعيتر، قبل أن يهم بـ تقبيلها على وجنتها، وهو ما تفاعل معه رواد السوشيال ميديا من مشاهير وعامة، الذين تمنوا للثنائي دوام الوفاق والحب. وجاء في التعليقات:" ربنا يسعدكم دايماً"، و" شو هـ الجمال يا بيرو الله يحفظكم ويخليكم لبعض"، و" جامدة يا بيرو"، و" الله يديم الحب بينكم"، و" الحب بيطول العمر ويخلي صاحبه يبقى صغير مبيكبرش"، و" حبايبي ربنا يخليكم لبعض ويحفظكم ويسعدكم يا رب". عبير احمد وزوجها المتوفي. وتمنت الإعلامية الكويتية فجر السعيد للثنائي الهناء الدائم، قائلة:" الله يهنيكم ويبعد عنكم عيون الحساد"، في حين تفاعلت الفنانة وفاء عامر ومواطنتها حسناء سيف الدين بـ التعليق بـ رموز تعبيرية. إطلالة عبير صبري في ختام مهرجان الجونة
وفي سياق منفصل، تألقت النجمة المصرية بـ إطلالة براقة لامعة على السجادة الحمراء في حفل ختام الدورة الخامسة من مهرجان الجونة الدولي السينمائي، الذي أقيم مساء يوم أمس الجمعة.
عبير احمد وزوجها لطفلها
وبدت مرتدية فستان طويل ضيق وبرّاق، بـ قصة الكتف الواحد ONE SHOULDER، نسقت معه حذاءً أنثوياً ذو كعبٍ عالٍ، في حين استكملت إطلالتها ببعض الاكسسوارات الفضية و بـ مكياج الوجه الناعم وتسريحة الشعر المنسدل على الأكتاف. والجدير بـ الذكر أن الدورة الخامسة من مهرجان الجونة السينمائي، أقيمت هذا العام تحت شعار " سينما من أجل الإنسانية"، حيث يتوجه المهرجان هذا العام للاهتمام والإضاءة على شؤون المرأة واللاجئين بـ التعاون مع اليونسيف وعدد من المؤسسات الإنسانية. أعمال عبير صبري
وعلى الصعيد الفني، حضرت الفنانة عبير صبري في موسم دراما رمضان الماضي من خلال بطولة مسلسل " موسى"، وهو من تأليف ناصر عبد الرحمن ومن إخراج محمد سلامة ومن إنتاج شركة سنرجي. عبير احمد وزوجها أحمد ايراج. وشاركت فيه إلى جانب كوكبة من النجوم، نذكر منهم: محمد رمضان، تارا عماد، سمية الخشاب، جوري بكر، فريدة سيف النصر، عمرو عبد الجليل، صبري فواز، مفيد عاشور، إيمان العاصي، محمد أحمد ماهر".
إللى فاهم نفسه على الصراط ده لا يمكن وهو رايح يقتل يشرب خمرة لا يمكن". توضيح عبير الشرقاوي ويأتي ذلك بعد اختلاف في وجهات النظر بين عبير الشرقاوي وعمرو محمود ياسين، بعدما كتبت منتقدة صناع مسلسل "بطلوع الروح" قائلة: "تناول غبي مش معقولة نطلع الناس بتوع داعش خاينين وبيرتشوا وبيشربوا خمرة.. دول ناس بيعتبروا نفسهم مجاهدين في سبيل الله، ومستعدين للموت في أي لحظة". ليرد عمرو محمود ياسين بشكل مفصل، وجاء ضمن رده: " هل هم انبياء مثلا عشان انهم مايغلطوش ؟ دول مجرمين غلاظ القلوب ازاي تصورتي انه مستحيل يضعف أمام غرائزه وهو بالاصل مسلم نفسه للشيطان بافعاله دي ناس بتقتل الابرياء نساء واطفال وعجائز مستبعده يشرب شوية خمره؟ المشكله الكبرى التي واجهت هذا المسلسل ان بعض الناس تتعامل مع داعش على انهم يمثلون المسلمين! و دي مصيبه في حد ذاتها". من هي عبير احمد وزوجها وديانتها ويكيبيديا - جريدة الساعة. ( طالع الرد كاملا) مسلسل بطلوع الروح ومسلسل "بطلوع الروح" من بطولة منة شلبي وإلهام شاهين وأحمد السعدني ومحمد حاتم ودياموند بو عبود وعادل كرم ومن تأليف محمد هشام عبية وإخراج كاملة أبو ذكري. و"بطلوع الروح" يُعرض يومياً على "MBC مصر"، 9:00 مساءً، ويُعاد على "MBC مصر2" 11:00 مساءً.
ففي يومِ القيامَةِ يَشهَدُ السَّمعُ والبَصَرُ والجِلدُ والرِجْلُ واليَدُ وجَمِيعُ الجَوارِحِ, فَيَا قاتِلَ الأبرياءِ, ويا سافِكَ الدِّماءِ, ويا مُرَوِّعَ النَّاسِ, ويا مُيَتِّمَ الأطفالِ, ويا مُرَمِّلَ النِّساءِ, ويا هاتِكَ الأعراضِ, إذا اختفيتَ بعدَ ارتكابِ الجريمةِ ولم تُعرَف في الدنيا, فاعلم بأنَّك ستُعرَفُ في أرضِ المَحشر عندما تأتي جهنَّمَ وبِئسَ المَصِيرُ, ولا تَخفى مِنكَ خافيةٌ, وتَشهدُ عليكَ جوارِحُكَ. أقول قولي وأستغفر الله لي ولكم
ا لخطبة الثانية ( يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ)
ويا حسرةً على العِبادِ إذا وَقَفُوا بينَ يَدَيِ اللهِ تعالى يومَ القيامةِ حُفاةً عُراةً غُرلاً, كما جاء في الحديث الشريف الذي رواه الإمام البخاري عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا, عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعلى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (إِنَّكُمْ مَحْشُورُونَ حُفَاةً عُرَاةً غُرْلاً) ثُمَّ قَرَأَ: { كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ وَعْداً عَلَيْنَا إِنَّا كُنَّا فَاعِلِينَ} الأنبياء 104. ويا حسرةً على العِبادِ إذا وَقَفُوا بينَ يَدَيِ اللهِ تعالى لا يَتَكَلَّمونَ, كما قال تعالى: {لا يَتَكَلَّمُونَ إِلا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرحْمَنُ وَقَالَ صَوَاباً} النبأ 38.
يا حسرة على العباد ... !!
فالمَلِكُ والمالِكُ هوَ اللهُ تعالى, والجبَّارُ هوَ اللهُ تعالى, والمتَكَبِّرُ هوَ اللهُ تعالى, والناسُ همُ الفقراءُ إلى اللهِ تعالى, حُكَّاماً ومَحكُومين, يَقِفُونَ بينَ يَدَيِ اللهِ تعالى لا تَخفَى منهم خافيةٌ, وهناكَ تَنكَشِفُ الحقائقُ, وتُبلى السَّرائرُ, ويَشيبُ الوِلدانُ, وتَذهلُ المرضعةُ عمَّا أرضعت, كما قالَ تعالى: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيم * يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى وَمَا هُم بِسُكَارَى وَلَكِنَّ عَذَابَ اللهِ شَدِيد} الحج 1، 2. ثانياً: ويومِ القيامةِ لا ينفعُ فيه النَّسبُ: فالناسُ في هذهِ الحياةِ الدُّنيا يفتَخِرونَ بِأنسابِهِم المادِّيةِ, ولا يفتَخِرونَ بِنَسَبِ التَّقوى ـ إلا من رحِمَ اللهُ تعالى ـ يقول الله تعالى: { يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللهِ أَتْقَاكُمْ} الحجرات 13. فَفِي يومِ القيامةِ لا يَنفَعُ نَسَبٌ, قال تعالى: { فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ فَلَا أَنْسَابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَلَا يَتَسَاءَلُونَ} المؤمنون (101).
إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة يس - القول في تأويل قوله تعالى " يا حسرة على العباد ما يأتيهم من رسول إلا كانوا به يستهزئون "- الجزء رقم21
فظنَّ هذا المَلِكُ أنَّه مستَقِلٌّ, وأنَّهُ ـ والعياذُ باللهِ تعالى ـ نِدٌّ للهِ تعالى, هذا العَبدُ الظانُّ هذا الظنَّ غبيٌّ, وما عِندَهُ ذرَّةُ عقلٍ عندما يُفكِّرُ هذا التَّفكيرَ, ما آتاهُ اللهُ المُلكَ إلا اختباراً وابتلاءً, هل يطغى بِمُلكِهِ أم يَقِفُ عندَ حدودِ اللهِ عزَّ وجلَّ؟ ، فَفِي يومِ القيامَةِ تَتَجلَّى حَقيقةُ المُلكِ بِأنَّهُ للهِ تعالى. يقول الله تعالى: { يَوْمَ هُم بَارِزُونَ لا يَخْفَى عَلَى اللهِ مِنْهُمْ شَيْءٌ لِّمَنِ المُلْكُ اليَوْمَ للهِ الوَاحِدِ القَهَّار * اليَوْمَ تُجْزَى كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ لا ظُلْمَ اليَوْمَ إِنَّ اللهَ سَرِيعُ الحِسَاب} غافر 16 ،17،. أجيبوا يا حُكَّامَ العالم, ويا حُكَّامَ الدُّنيا ، لمنِ المُلكُ اليومَ؟، جاء في الحديث الذي رواه الإمام مسلم: (عن عَبْد اللهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنهُما قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعلى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ: (يَطْوِي اللهُ عَزَّ وَجَلَّ السَّمَاوَاتِ يَوْمَ القِيَامَةِ, ثُمَّ يَأْخُذُهُنَّ بِيَدِهِ اليُمْنَى, ثُمَّ يَقُولُ: أَنَا المَلِكُ, أَيْنَ الجَبَّارُونَ؟ أَيْنَ المُتَكَبِّرُونَ؟ ثُمَّ يَطْوِي الأَرَضِينَ بِشِمَالِهِ, ثُمَّ يَقُولُ: أَنَا المَلِكُ, أَيْنَ الجَبَّارُونَ؟ أَيْنَ المُتَكَبِّرُونَ؟).
الثَّالِثُ: الْمُتَلَهِّفُونَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ وَالْمَلَائِكَةِ ، أَلَا تَرَى إِلَى مَا حُكِيَ عَنْ حَبِيبٍ أَنَّهُ حِينَ الْقَتْلِ كَانَ يَقُولُ: اللَّهُمَّ اهْدِ قَوْمِي ، وَبَعْدَ مَا قَتَلُوهُ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ ، قَالَ: يَا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ ، فَيَجُوزُ أَنْ يَتَحَسَّرَ الْمُسْلِمُ لِلْكَافِرِ وَيَتَنَدَّمَ لَهُ وَعَلَيْهِ. الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ: قُرِئَ ( يَا حَسْرَةً) بِالتَّنْوِينِ ، وَ ( يَا حَسْرَةَ الْعِبَادِ) بِالْإِضَافَةِ مِنْ غَيْرِ كَلِمَةِ عَلَى ، وَقُرِئَ يَا حَسْرَةً عَلَى بِالْهَاءِ إِجْرَاءً لِلْوَصْلِ مَجْرَى الْوَقْفِ. الْمَسْأَلَةُ الرَّابِعَةُ: مَنِ الْمُرَادُ بِالْعِبَادِ ؟ نَقُولُ فِيهِ وُجُوهٌ:
أَحَدُهَا: الرُّسُلُ الثَّلَاثَةُ كَأَنَّ الْكَافِرِينَ يَقُولُونَ عِنْدَ ظُهُورِ الْبَأْسِ: يَا حَسْرَةً عَلَيْهِمْ يَا لَيْتَهُمْ كَانُوا حَاضِرِينَ شَأْنَنَا لِنُؤْمِنَ بِهِمْ. وَثَانِيهَا: هُمْ قَوْمُ حَبِيبٍ. ) أرى والله تعالى أعلم ان من الأفضل والاصح هو نفي ان تكون الحسرة من الله تعالى لانه سبحانه لم يثبتها لنفسه في
الآية فما ذكره الامام الرازي بقوله( وَحِينَئِذٍ يَكُونُ كَالْأَلْفَاظِ الَّتِي وَرَدَتْ فِي حَقِّ اللَّهِ كَالضَّحِكِ وَالنِّسْيَانِ وَالسُّخْرِ وَالتَّعَجُّبِ وَالتَّمَنِّي)
فهذه لم تثبت الا بنص وهنا الموضع فيه إشكال فلا يجوز ان ننسب القول له سبحانه.