والله أعلم.
- كيفية إزالة النجاسة من البدن والثوب - إسلام ويب - مركز الفتوى
- عند وقوع النجاسة على ملابسي او مكان صلاتي ازيل النجاسة - حلول مناهجي
- ازالة النجاسة عن الملابس ومكان الصلاة - تعلم
- بنك التنمية الاجتماعية بريدة وقائد مركبة ينقذه
كيفية إزالة النجاسة من البدن والثوب - إسلام ويب - مركز الفتوى
787- وعَنْ أَبِي مَسْعُودٍ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ نَهَى عَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ، ومَهْرِ الْبَغِيِّ، وحُلْوَانِ الْكَاهِنِ. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ. 788- وعَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِاللَّهِ : أَنَّهُ كَانَ عَلَى جَمَلٍ لَهُ قد أَعْيَا، فَأَرَادَ أَنْ...
بَابُ الْآنِيَةِ
16- عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: قَالَ رسولُ الله ﷺ: لَا تَشْرَبُوا فِي آنِيَةِ الذَّهَبِ والْفِضَّةِ، وَلَا تَأْكُلُوا فِي صِحَافِهما؛ فَإِنَّهَا لَهُمْ فِي الدُّنْيَا، وَلَكُمْ فِي الْآخِرَةِ مُتَّفَقٌ...
بَابُ إِزَالَةِ النَّجَاسَةِ وَبَيَانِهَا
24- عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَن الْخَمْرِ تُتَّخَذُ خَلًّا، قَالَ: لَا. ازالة النجاسة عن الملابس ومكان الصلاة للاطفال. أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ، والترمذيُّ وقال: حسنٌ صحيحٌ. 25– وَعَنْ أنس بن مالكٍ قَالَ: لَمَّا...
الجواب:
المني على الصحيح طاهر، وهو أصل الإنسان، والنبي ﷺ قالت عائشة: ربما غسله، وربما فركه، قالت: كنت أفركه من ثوبه، كنت أحكه يابسًا من ثوبه؛ فدل ذلك على أنه طاهر، إذ لو كان نجسًا؛ لغسل، لما اكتفي به بالحك، والتنظيف بإزالته بدون ماء، دل على طهارته؛...
المني طاهر، والمذي نجس، المني طاهر، يحك، ويفرك، ولا بأس، وإذا غسله؛ فهو أحسن، أما المذي فهو نجس، لكن نجاسته مخففة إذا رش بالماء في الموضع؛ كفى.
عند وقوع النجاسة على ملابسي او مكان صلاتي ازيل النجاسة - حلول مناهجي
كل هذا كلام فاسد، من يتتبع رخص العلماء يتزندق، من يتتبع الرخص يهلك، فابن حزم، ومن قال بقوله في إحلال المزامير، وآلات الملاهي، والأغاني قول فاسد، قول منكر، وقد ضعف الحديث الذي جاء في تحريمها بغير حجة فقوله فاسد. قول مالك بطهارة الكلاب خالفه...
نعم، إذا أصاب ثوبها نجاسة، أو ذيلها نجاسة، أو النعل، ثم مر على الأرض الطيبة؛ طهرت، يحكه بالأرض الطيبة، ويكفي ذلك. إذا وضع على الفراش الذي فيه بول سجادة، وصلى عليها؛ لا بأس، وإذا غسل الموضع الذي أصابه البول، وصب عليه الماء حتى يكاثره؛ تطهر المكان، وإذا وضع السجادة، أو بساط طاهر على بسط نجسة؛ كفى ذلك.
ازالة النجاسة عن الملابس ومكان الصلاة - تعلم
[29]
الدلك [ عدل]
ذهب الحنفية إلى أن الدلك يكفي لتطهير النعل والخفاف. [30] مع اشتراط كون النجاسة صلبةً، فإن كانت بولًا مثلًا لم يكفها الدلك، واشترط حينها الغسل. بينما ذهب الشافعية [31] والحنابلة [32] إلى وجوب غسل النعل. الجفاف [ عدل]
وذلك يكون للأرض، فإن أصابتها نجاسة يمكن تركها لتجف فتطهر، فيمكن الصلاة عليها، لكن لا تصبح بعدها مُطهرة، أي لا يتيمم بها. وهذا عند الحنفية. أما المالكية والشافعية والحنابلة فذهبوا إلى عدم طهارتها بالجفاف. [33]
ودليل الطهر حديث حمزة بن عبد الله عن أبي قال: "كانت الكلاب تبول وتقبل وتدبر في المسجد في زمان رسول الله ﷺ ، فلم يكونوا شرون شيئًا من ذلك". [34]
الاستحالة [ عدل]
ويقصد بها تحول النجاسة إلى شيءٍ آخر. فإن تغيرت إلى شيءٍ طاهر فقد صفة النجاسة المرافقة لها. ومن ذلك طهارة الخمر إذا استحال خلًا. وطهارة الدم إذا استحال مسكًا. ذهب الحنفية والمالكية إلى أن الاستحالة مطهرة للعين النجسة. ودليلهم على ذلك قياسهم على طهارة الخل بعد أن تحول من خمر. ازالة النجاسة عن الملابس ومكان الصلاة - تعلم. بينما ذهب الشافعية والحنابلة إلى عدم طهر النجاسة إذا استحالت لعين طاهرة. وأن الخمر والمسك حالتان خاصتان لا يؤخذ بهما. انظر أيضًا [ عدل]
الأعيان النجسة
طهارة
نجاسة
مراجع [ عدل]
^ أحكام الطهارة، أبي عمر دبيان، المجلد 13، ص.
تاريخ النشر: الإثنين 7 رمضان 1439 هـ - 21-5-2018 م
التقييم:
رقم الفتوى: 376891
14073
0
163
السؤال
وسواس النجاسة أفسد حياتي، سرق لذة كل لحظة، عندما يشتد عليّ أصبح مثل الجثة، لا أستطيع الحركة، كنت مصابًا بأفكار انتحارية بسبب ضغوطات، فشفيت جزئيًّا منها، لكن هذا الوسواس كان القشة التي قصمت ظهري، وبسببه عادت لي هذه الأفكار الانتحارية، وأصبحت نفسي تحدثني بالبحث عن بطلان الإسلام وغير ذلك؛ فقط لأتخلص من الوسواس، بل أصبحت أفكر أن أترك الصلاة، ولم أعد أحتمل. عندي عدة أسئلة، أتمنى أن تجيبوني عنها، ولا تحيلوني إلى فتاوى سابقة، وأعرف أن سياستكم الإجابة عن سؤال واحد، لكني أرجو منكم أن تجيبوا عنها كلها؛ لأني لم أعد أحتمل حياتي. سؤالي الأول: هناك قول للشوكاني بعدم وجوب -أو بالأصح سنية- إزالة النجاسة، هل يجوز أن آخذ بهذا القول، وهل يقصد النجاسة بشكل عام (في البدن، والثوب، ومكان الصلاة)؟ وهل هناك من وافقه في هذا القول؟ وهل من وافقه في هذا القول ثقات؟
سؤالي الثاني: في مذهب الظاهرية هناك قول: إن الماء لا يتنجس جاريًا أو راكدًا، قليلًا أو كثيرًا، تغير لونه أو طعمه أو ريحه أو لم يتغير، هل يجوز لي الأخذ بهذا القول؟ وهل يقصدون به أن الماء لا يتنجس أبدًا؟ جزاكم الله كل خير.
مؤسسة موقع حراج للتسويق الإلكتروني [AIV]{version}, {date}[/AIV]
بنك التنمية الاجتماعية بريدة وقائد مركبة ينقذه
واطلع سموه خلال اللقاء على أهم إنجازات شباب الأعمال بغرف القصيم، التي تهدف إلى نقل خدمة ونقل التجارب في جميع المجالات لشباب الأعمال في المنطقة وأشاد أمير منطقة القصيم بدور شباب الأعمال في بناء الاقتصاد، مشيراً إلى أن طموح القيادة -أيدها الله- كبير لتعزيز مسار لجان شباب الأعمال وتفعيلها بالشكل المطلوب، مبيناً سموه على أن بلادنا ولله الحمد تضم اقتصاداً قوياً قائماً على قاعدة اقتصادية كبيرة، داعياً إلى الاستثمار في مجالات أوسع والاستفادة من ما تقدمه الدولة -أيدها الله- من بذل وعطاء. وأكد أمير القصيم أن الشباب عليهم مسؤولية كبيرة لصناعة مستقبل اقتصادي مستدام، موضحاً أهمية دور شباب الوطن في ذلك، مبدياً سعادته بلقاء شباب الأعمال إذ إنهم يمثلون المستقبل الواعد، داعيًا الجميع إلى العمل بصدق وأمانة وتعزيز تجارب رواد الأعمال وتعزيز التنوع في النشاطات وتنظيم عدد من اللقاءات والمعارض في ذلك الخصوص ولفت أمير المنطقة الانتباه إلى أن الفرص في هذه المنطقة كثيرة ومتاحة، والأبواب مشرعة والمجالات كثيرة وليست مجالاً واحداً، مؤكداً دعمه ودعم سمو نائبه، ورئيس غرفة القصيم لكل ما يخدم أبناء المنطقة ويحقق تطلعاتهم، متمنيًا للشباب التوفيق في مسيرتهم.
الباعة والبائعات: التوجيه أحدث حراكاً في نشاطنا
أمير القصيم داعم للشباب
وقال بائع شاي الجمر/ أنس الحربي: إن توجيه أمير القصيم سيسهم - بإذن الله - في دعم أبناء وبنات القصيم وسيدفع العديد منهم إلى الدخول في عالم العمل والتجارة وقال: إن الأمير فيصل بن مشعل دائماً يقف مع الشباب العاملين، وقد جاء التوجيه متزامناً مع الإجازة، ما رفع نشاط ودخول العاملين في هذه الفترة وأحدث حراكاً في نشاطهم اليومي وأسهم في حضور أكثر للقصيم من خلال نشاط العاملين المتواجدين على الطرق والشوارع والذي رصده العديد من المارين بالقصيم. أمانة القصيم: باشرنا العمل بالتوجيه
من جانبها، أوضحت أمانة القصيم أنه بتوجيه ومتابعة من أمين منطقة القصيم المهندس/ محمد المجلي تعمل الإدارات المختصة بالأمانة حالياً على حصر عدد من المواقع المقترحة ليتم تخصيصها كمواقع للباعة تتضمن مواقع متنوعة داخل المتنزهات والحدائق. التسويق للقصيم محلياً
الدكتور فهد النافع عضو هيئة التدريس بكلية الاقتصاد والإدارة في جامعة القصيم أشاد بتوجيه أمير القصيم وقال: إن التوجيه سيعطي الباعة الاطمئنان على بضاعتهم وجاء إدراكاً من سموه بأهمية المنتج الزراعي وإمكانية الاستفادة منه وبشكل خاص من الباعة المتجولين وأن ما يقومون به من جدية وعمل في ممارسة البيع ينقصه الدعم والتشجيع.