[١٨]
فضل صلاة الأوابين
إنّ لصلاة الأوَّابين فضائل عديدة، نذكر منها ما يأتي:
الأجر والثواب العظيم عليها، فهي كالصَّدقة على نعمة العافية والجسد، فقد جاء في الحديث الشريف: (يُصْبِحُ علَى كُلِّ سُلَامَى مِن أَحَدِكُمْ صَدَقَةٌ، فَكُلُّ تَسْبِيحَةٍ صَدَقَةٌ، وَكُلُّ تَحْمِيدَةٍ صَدَقَةٌ، وَكُلُّ تَهْلِيلَةٍ صَدَقَةٌ، وَكُلُّ تَكْبِيرَةٍ صَدَقَةٌ، وَأَمْرٌ بالمَعروفِ صَدَقَةٌ، وَنَهْيٌ عَنِ المُنْكَرِ صَدَقَةٌ، وَيُجْزِئُ مِن ذلكَ رَكْعَتَانِ يَرْكَعُهُما مِنَ الضُّحَى). [١٩] [٢٠]
أجر حِجَّة وعمرة كاملتين لمن قعد بعد صلاة الفجر يسبح ويذكر الله، ثمّ صلّى ركعتيّ الضحى بعد شروق الشمس، فعن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (من صلَّى الغداةَ في جماعةٍ ثم قعد يذكرُ اللهَ حتى تطلعَ الشمسُ ثم صلَّى ركعتيْنِ كانت لهُ كأجرِ حجَّةٍ وعمرةٍ، قال: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: تَامَّةٍ، تَامَّةٍ، تَامَّةٍ). [٢١] [٢٢]
عظمة أدائها تأتي أيضاً من تعظيم الله -تعالى- لشأنها والقسم بها في سورة الشَّمس، حيث قال -سبحانه-: (وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا) ، [٢٣] وكذلك تسميته -سبحانه وتعالى- لسورةٍ باسمها في القرآن، وقسمه بها في أوَّل آياتها، قال -تعالى-: (وَالضُّحَىٰ).
- صلاة الأوابين وصلاة الضحى - فقه
- صلاة الأوابين حين ترمض الفصال
- فصل: صلاة الاستسقاء:|نداء الإيمان
- حديقة حيوان في جدة و«المرور» يضبطه
- حديقة حيوان في جدة والرياض دكتورة
صلاة الأوابين وصلاة الضحى - فقه
22092018 صلاة الأوابين هي صلاة الضحى التي تصلى اثنتين أو أربعا أو ستا أو ثمانيا تسمى بصلاة الأوابين والأواب. تطلق بالاشتراك على صلاة الضحى وعلى النفل الذي يصليه الإنسان بعد المغرب إلى العشاء. هذا ليس بصحيح وليس بثابت لكن تستحب الصلاة بين المغرب والعشاء ولو أكثر من ست ركعات لكن ما تسمى صلاة الأوابين صلاة الضحى هذه صلاة الأوابين إذا اشتد الضحى فالصلاة ذاك الوقت يقال لها صلاة الأوابين قال النبي عليه الصلاة والسلام. صلاة الأوابين حين ترمض الفصال يعني يشتد الحر ضحى هذه صلاة الأوابين صلاة الضحى عند شدة الحر يعني عند علو النهار قبل الزوال بساعة أو ساعتين يقال لها صلاة الأوابين. صلاة الأوابين 1 هي نافلة الظهر و هي صلاة مستحبة و هي من النوافل الرواتب اليومية و هي ثمان ركعات سنها رسول الله صلى الله عليه و آله و وقتها قبل صلاة الظهر و تعرف بصلاة الاوابين و صلاة الزوال. ما هي صلاة الأوابين وهل كان الرسول ﷺ يداوم على صلاتها وماذا كان يقرأ فيها. قال رسول الله صل الله عليه وسلم.
وقال الإمام ابن القيم رحمه الله:
لله على العبد في كل عضو من أعضائه أمر ، وله عليه فيه نهي ، وله فيه نعمة وله به منفعة ولذة ، فإن قام لله في ذلك العضو بأمره واجتنب فيه نهيه ، فقد أدى شكر نعمته عليه فيه ، وسعى في تكميل انتفاعه ولذته به ، وإن عطل أمر الله ونهيه فيه عطله الله من انتفاعه بذلك العضو، وجعله من أكبر أسباب ألمه ومضرته0 وله عليه في كل وقت من أوقاته عبودية تقدمه إليه تقربه منه ، فإن شغل وقته بعبودية الوقت تقدم إلى ربه ، وإن شغله بهوى أرواحه وبطالة تأخر ، فالعبد لا يزال في التقدم أو تأخر ولا وقوف في الطريق البتة قال تعالى: (لِمَن شَاء مِنكُمْ أَن يَتَقَدَّمَ أَوْ يَتَأَخَّرَ) ([9])([10]). وقت صلاة الاوابين (صلاة الضحى):
لا خلاف بين الفقهاء في أن الأفضل فعل صلاة الضحى إذا علت الشمس واشتد حرها ؛
لقول النبي صلى الله عليه وسلم: (صلاة الأوابين حين ترمض الفصال). ومعناه أن تحمى الرمضاء وهي الرمل فتبرك الفصال من شدة الحر. قال الطحاوي:
ووقتها المختار إذا مضى ربع النهار. وجاء في مواهب الجليل نقلا عن الجزولي: أول وقتها ارتفاع الشمس ،
وبياضها وذهاب الحمرة ، وآخره الزوال. قال الحطاب نقلا عن الشيخ زروق:
وأحسنه إذا كانت الشمس من المشرق مثلها من المغرب وقت العصر.
صلاة الأوابين حين ترمض الفصال
تاريخ النشر: الخميس 3 صفر 1422 هـ - 26-4-2001 م
التقييم:
رقم الفتوى: 7776
216708
2
735
السؤال
ما تعريف صلاة الأوابين وما مشروعيتها ؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أن صلاة الأوابين حين ترمض الفصال، فعن زيد بن أرقم رضي الله عنه قال: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم على أهل قباء وهم يصلون فقال: "صلاة الأوابين إذا رمضت الفصال" رواه مسلم. زاد ابن أبي شيبة في المصنف: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم على أهل قباء وهم يصلون الضحى، فقال: "صلاة الأوابين إذا رمضت الفصال من الضحى" وفي رواية لابن مردويه في تفسيره، وهم يصلون بعدما ارتفعت الشمس. ومعنى رمضت: احترقت أخفافها من شدة الحر. والرمضاء: هي التراب الساخن من شدة وهج الشمس. وهي شدة الحرِّ. قال الإمام ابن الأثير (المراد بصلاة الأوابين: صلاة الضحى عند الارتفاع واشتداد الحر، واستدل به على فضل تأخير الضحى إلى شدة الحر. والفصيل هو الصغير من الإبل). ا. هـ
قال الإمام المناوي في فيض القدير: وفي رواية لمسلم "إذا رمضت الفصال" أي حين تصيبها الرمضاء فتحرق أخفافها لشدة الحر، فإن الضحى إذا ارتفع في الصيف يشتد حر الرمضاء، فتحرق أخفاف الفصال لمماستها، وإنما أضاف الصلاة في هذا الوقت إلى الأوابين لأن النفس تركن فيه إلى الدعة والاستراحة، فصرفها إلى الطاعة والاشتغال فيه بالصلاة رجوع من مراد النفس إلى مرضاة الرب، ذكره القاضي.
صلاة الاستسقاء: الاستسقاء لغة: طلب السقي. وشرعا: طلب السقي من الله تعالى لقحط نزل بهم أو غيره. والقحط: احتباس المطر. غير القحط: كتخلف النهر.. صلاة الإشراق: الإشراق: من شرق، يقال: (شرقت الشمس شروقا وشرقا أيضا): طلعت وأشرقت- بالألف- أضاءت، ومنهم من يجعلهما بمعنى. وصلاة الإشراق- بهذا الاسم- ذكرها بعض الفقهاء للشافعية على ما جاءه في بعض كتبهم وذلك في أثناء الكلام على صلاة الضحى، ففي (منهاج الطالبين)، وشرحي (المحلى)، قال: (من النوافل التي لا يسن لها الجماعة: الضحى، وأقلها ركعتان، وأكثرها اثنتا عشر ركعة يسلّم من كل ركعتين). قال القليوبى تعليقا على قوله: (الضحى): هي صلاة الأوابين وصلاة الإشراق على المعتمد عند شيخنا الرملي وشيخنا الزيادي، وقيل- كما في (الإحياء)-: إنها (أي صلاة الإشراق) صلاة ركعتين عند ارتفاع الشمس. قال الإسنوي: ذكر جماعة من المفسرين أن صلاة الضحى هي صلاة الإشراق المشار إليها في قوله تعالى: {يُسَبِّحْنَ بِالْعَشِيِّ وَالْإِشْراقِ} [سورة ص: الآية 18]: أي يصلين. لكن في (الإحياء): أنها غيرها وأن صلاة الإشراق بعد طلوع الشمس عند زوال وقت الكراهة.. صلاة الأوابين: الأوابون جمع: أوّاب، وفي اللغة: (آب إلى الله): رجع.
فصل: صلاة الاستسقاء:|نداء الإيمان
وقد نص الحنفية والمالكية والشافعية والحنابلة على استحباب الصلاة بين المغرب والعشاء للآثار والأحاديث المشار إليها، وعدها الحنابلة من قيام الليل، لأن الليل من المغرب إلى طلوع الفجر الثاني، وأطلق جماعة من الفقهاء عليها وعلى صلاة الضحى صلاة الأوابين، ففي مغني المحتاج 1/459. ( ومنها: صلاة الأوابين، وتسمى صلاة الغفلة لغفلة الناس عنها بسبب عشاء أو نوم أو نحو ذلك، وهي عشرون ركعة بين المغرب والعشاء لحديث الترمذي أنه صلى الله عليه وسلم قال: " من صلى ست ركعات بين المغرب والعشاء كتبت له عبادة اثنتي عشرة سنة. وقال المارودي: كان النبي صلى الله عليه وسلم يصليها ويقول: هذه صلاة الأوابين " ويؤخذ منه ومن خبر الحاكم السابق أن صلاة الأوابين مشتركة بين هذه وصلاة الضحى) وقال في مجمع الأنهر -حنفي- 1/132 (: والست بعد المغرب تسمى صلاة الأوابين: قال عليه الصلاة والسلام: " من صلى بعد المغرب ست ركعات لم يتكلم بينهن بشيء عدلن له بعبادة ثنتي عشرة سنة)". هـ والحديث رواه ابن ماجة وهو ضعيف جداً كما قال الألباني رحمه الله.
وعن عقبة بن عامر الجهني رضي الله عنه أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إنّ الله عز وجل يقول: يا ابن آدم، اكفني أوَّل النهار بأربع ركعات، أكفك بهن آخر يومك" (صحيح رواه أحمد وأبويعلي، ورجال أحدهما رجال الصحيح). ويجوز أن تصلى الضحى ركعتين أو أربعاً أو ستاً أو ثمانياً وبكل ذلك وردت الأحاديث وفي الأمر سعة.
قد تستوجب ضخامة المشروع تكوين شراكة بين عدد من رجال الأعمال والمستثمرين أو إنشاء شركة مساهمة عامة تتركز مهمتها فقط على مشروع الحديقة حتى لا تتشتت جهودها بين مشاريع كثيرة، كما حدث سابقا مع شركة جدة القابضة. مهما كان الأمر، فسيكون المشروع في اعتقادي ناجحا بإذن الله، وسيرى إقبالا كبيرا من كافة المواطنين والزوار. حديقة حيوان في جدة و الرياض. سوف أحلم برؤية حديقة حيوان كبيرة وسفاري في جدة كما كنت أحلم برؤية حديقة كائنات بحرية. وأتمنى أن يتم إنشاء هذا المشروع بعد سنوات ليست كثيرة، أو أن يكون هناك مشروع يتم طبخه حاليا ثم يتم مفاجأتنا جميعا بافتتاحه في وقت أقرب مما نتخيل.
حديقة حيوان في جدة و«المرور» يضبطه
الملف الصحفي
عنوان الخبر: جدة تحتاج إلى حديقة حيوان متميزة
الجهة المعنية: مقالات أعضاء هيئة التدريس
المصدر:
جريدة عكاظ
رابط الخبر:
أضغط هنا
تاريخ الخبر:
22/10/1434
نص الخبر:
زرت، مؤخرا، حديقة الأسماك (فقيه أكواريوم) بكورنيش جدة للمرة الثانية مع الأحفاد الذين كانت الزيارة بالنسبة لهم الثالثة أو الرابعة. مع ذلك كانت المتعة كبيرة والحماس مشتعلا بالنسبة لنا جميعا، وكأنما نرى الحديقة للمرة الأولى. نفس الشيء بالنسبة لبقية الزوار، أطفالا وكبارا، ممن اكتظت بهم الحديقة. تذكرت السنوات الطويلة التي كنا نحلم فيها بافتتاح حديقة كائنات بحرية، وإحساسنا بالحاجة إلى مثل هذا المشروع المهم والمطلوب على شاطئ البحر الأحمر، وقد ثبت أن حلمنا كان في محله. كذلك أسفت على السنوات التي ضاعت خلال إنشاء هذا المعلم نتيجة العقبات التي واجهته بسبب الاختلاف حول موقعه أو تصميمه إلى أن تم لحسن الحظ حل هذه العقبات وتم مفاجأتنا بافتتاح الحديقة بعد أن يئسنا من افتتاحها. حديقة حيوان جدة: حديقة أنعام جدة دار للعجزة وقرود مشلولة ونمور كفيفة - Youtube. لا شك أن الجانب الترفيهي لزيارة مثل هذه الحدائق أساسي، ولكن هناك جانبا نغفل عنه مع أنه لا يقل عن ذلك الجانب في الأهمية. إنه جانب الإحساس بوجود كائنات كثيرة مدهشة في هذا العالم وإيجاد صلة عاطفية بيننا نحن بني البشر وبين هذه المخلوقات.
حديقة حيوان في جدة والرياض دكتورة
تنمية المشاعر الإنسانية تجاه الحيوان تنظم حدائق الحيوان المختلفة في العالم حوالي 130 برنامجا لإعادة توطين الحيوانات. وهي مشروعات ضخمة ومكلفة يمكن تنفيذها فقط في حال وجود فرص قوية لنجاحها. لكن مخاطر فشل مثل هذه المشروعات قائمة بشكل كبير ولعل مالاوي تقدم مثالا على ذلك، فقد تم نقل مجموعة أسود إلى مالاوي من الجارة موزمبيق. حديقة حيوان في جدة والرياض دكتورة. وبالرغم من أن مجموعة من الحراس المتخصصين والمسلحين تولوا حماية الأسود، إلا أن هذا لم يمنع قيام بعض الصيادين بقتلها بهدف الحصول على مخالبها التي يتزايد الطلب عليها. ونجاح حدائق الحيوان في أداء دورها يتطلب الكثير من الشروط من بينها ضرورة أن يتعلم الإنسان الحفاظ على الأماكن الطبيعية التي تعيش فيها الحيوانات ولا يدمرها، فاختفاء قرد إنسان الغاب "أورانغوتان" في آسيا يمكن أن يدمر كافة جهود الحفاظ على هذا الحيوان. ويرى نيكيش أن حدائق الحيوان لها ميزة أخرى كبيرة ويقول: "أكثر من 700 مليون شخص يزورون حدائق الحيوان في العالم سنويا وهذه عادة هي الطريقة الوحيدة والمكان الوحيد الذي يحدث فيه الاحتكاك بين البشر والحيوانات البرية". الوقت في روما, إيطاليا الآن -
الأحد, مايو 10, 2020, الأسبوع 19
شارك هذه الصفحة!
حتى وقت قريب كانت الحديقة الصحراوية وحديقة الحيوان في وضع طيب.. وتخطى بالكثير من الاهتمام والزوار.. وفجأة وصل متصدع الاهمال الى هذه الحديقة واصابها بالتشويه والترهل حتى غدت مجموعات من الاشجار الصفراء المتشابكة التي لا زال بعضها يقاوم العطش والاهمال.. ومجموعات من الاقفاص الحديدية التي خلت من الحيوانات بعد ان نفق بعضها.. ولم يتبق إلا عدد قليل منها تقبع داخل اقفاصها تنتظر مصيرها المحتوم بعد ان تخلت الامانة عن متابعة تلك الحديقة.. مواصلة العناية بها ونظافتها. متصدع الاهمال افسدها!! حديقة حيوان في جدة والرياض والدمام. نعامة هنا.. جملان او ثلاثة هنا.. واسدان لم يعد لهما من اسمهما نصيب بسبب الجوع والهرم، وغزالان او ثلاثة في ركن قصي شوهها عدم الاهتمام ولو رأها شاعر لكتب قصيدة في قبح الغزلان لا جمالها الذي تغنى به الشعراء على مدى العصور. وفي جانب آخر يرقد حماران وحشيان بهتت خطوط جسدهما ووهنت قواهما ولم يعودا يملآن مكانهما بالحركة والدوران.. والشيء الوحيد الذي لا زال يتمتع بحيويته ووجوده الصاخب في تلك الحديقة البائسة هو القرود التي كان عددها يفوق العشرة.. ولكنها هي الاخرى كانت بين الحين والآخر نبعث لك من خلال عيونها نظرات الاسى والحزن على ما اصاب الحديقة بعد ان هجرها زوارها الذين كانوا يأتون بالاطعمة، واصابع الموز لاطعام تلك الحيوانات وقضاء وقت ممتع بين اركانها.