موليسكين
98 ر. س
59 ر. س
(تتضمن ضريبة القيمة المضافة)
إنك توفر:
39 ر. س
40% خصم
اضف الى حقيبة التسوق
ماركات أصلية 100%
الدفع نقداً عند الاستلام
الاستبدال مجاناً
التوصيل سريع
غير قابل للخصم
يتميز بصفحة محتويات و 140 صفحة مرقمة على ورق سميك خالٍ من الأحماض 100 جم / م 2 ، وهي مثالية لتنظيم افكارك القيمة. مستوحاة من تقنيات تجليد الكتب العتيقة ، تتميز دفاتر الملاحظات المغطاة بالقماش وأغلفة من الورق المقوى مزين بزخارف واشكالرقيقة وورق نهاية ذات طابع خاص. كما أنها تتميز بزوايا دائرية كلاسيكية من موليسكين وإغلاق مطاطي وشريط لتحديد الصفحات وجيب داخلي قابل للتوسيع. كل دفتر بحجم كبير (21 × 13 سم) ، ومتوفر مع كل من مسطرة وصفحات غير مسطرة
SKU
301000ACMYGIP
اللون
رمادي
نوع الاكسسوار
قرطاسية
رقم الموديل من المورد
LCTM33P
تفاصيل المواد المستخدمة
Hard Cardboard/Acid free paper
الرئيسية
>
نساء
مستلزمات منزلية
دفاتر ملاحظات ومخططات
رجال
لوازم ودفاتر ملاحظات
اطفال
اكسسوارات
اولاد
ملابس نوم
دفتر ملاحظات كبير
دفتر ملاحظات كبير الحلقه
شاهد أيضًا: يُسمى المسؤول عن تحديد موقع الجهاز على الإنترنت لمبدلات الشبكة عند الإرسال من جهاز إلى آخر
مميزات دفتر الملاحظات الرقمي
هناك الكثير من المميزات التي يتسم بها دفتر الملاحظات تتمثل في الآتي:
تسجيل الملاحظات أول بأول. عمل تنبيه بالمواعيد الهامة. إنشاء الجداول والصور وحفظ الروابط. القدرة على مشاركة الأحداث المسجلة على الدفتر الرقمي مع الأصدقاء. حذف وإضافة الكثير من المهام وإمكانية تحريرها. استخدامها في إنشاء ملاحظات نصية قصيرة. وفي الختام فإن يعتبر دفتر ملاحظات رقمي من المعلومات الصحيحة التي تمثل أهمية كبيرة في عالم التكنولوجيا الحديثة مثل تسجيل الملاحظات والعمل على تسجيل كل المهام الأساسية التي يتطلب معرفتها أو التذكير بها.
^ "Personal Organisers & Notebooks" ، Make Life Easy Planner (باللغة الإنجليزية)، مؤرشف من الأصل في 22 أكتوبر 2021 ، اطلع عليه بتاريخ 21 أكتوبر 2021. ^ "Paper notebook with adult coloring pages" ، مؤرشف من الأصل في 31 أكتوبر 2021 ، اطلع عليه بتاريخ 02 فبراير 2017. ^ Mueller, Pam A. ؛ Oppenheimer, Daniel M (23 أبريل 2014)، "The Pen Is Mightier Than the Keyboard Advantages of Longhand Over Laptop Note Taking"، Psychological Science ، 25 (6): 1159–1168، doi: 10. 1177/0956797614524581 ، PMID 24760141. بوابة كتابة
وتلقب بعدة القاب البتول والزهراء والمرضية و المحدّثة الصدّيقة و المباركة و الطاهرة و الزكية، والراضية،. فاسمها الكامل:ـ السيدة فاطمة بنت رسول الله محمد (صلى الله عليه واله وسلم) بن عبد الله بن عبد المطلّب. و أُمّها السيّدة خديجة بنت خويلد(عليها السلام)، بن أسد بن عبد العزى بن قصي وهي تلتقي بالنسب مع النبي ، وكلهم من قريش ويرجعون للنبي إبراهيم عليهم السلام. وزوجها وليد الكعبة المشرفة ووصي رسول الله وخليفته امير المؤمنين الامام علي بن ابي طالب (صلوات الله وسلامه عليهم اجمعين). وهي سيّدة نساء العالمين من الأوّلين والآخرين, فقد أخرج النسائي وأحمد بن حنيل عن ابن بريدة، عن أبيه، قال: خطب أبو بكر فاطمة، فقال رسول الله صلّى الله عليه وآله: إنّها صغيرة، وإنّي أنتظر بها القضاء. فلقيه عمرفأخبره، فقال: رَدَّك، ثمّ خطبها عمر فردّه، ثمّ خطبها عليّ عليه السّلام فزوّجهإ أيّاها، وقال: إنّ الله أمرني أن أزوّج عليّاً فاطمة. 5. مولد الزهراء مكتوب - ووردز. قال أبو عبد الله عليه السلام:: لو لا أن أمير المؤمنين عليه السلام تزوجها لما كان لها كفؤ إلى يوم القيامة على وجه الأرض ، آدم فمن دونه6. و أنّ الزهراء (عليها السّلام) كانت أصغر بنات النبيّ صلّى الله عليه وآله 7.
مولد السيدة فاطمة الزهراء مكتوب ما ارتاح
ثم يتبدىء بها الوجع فتمرض ويبعث الله عزّ وجلّ إليها مريم ابنة عمران فتمرضها وتؤنسها في علّتها، فتقول عند ذلك: "يا ربّ إنّي قد سئمت الحياة وتبرمت بأهل الدّنيا فالحقني بأبي" فيلحقها الله عزّ وجلّ بي، فتكون أوّل من يلحقني من أهل بيتي، فتقدّم عليّ محزونة مكروبة مغمومة مغصوبة مقتولة، فأقول عند ذلك: اللّهمّ العن ظالميها وعاقب من غصبها حقّها، وأذلّ من أذلّها، وخلّد في النّار من ضربها على جنبها حتّى ألقت ولدها، فتقول الملائكة عند ذلك: آمين. 13..
و عن أبي عبد الله -عليه السلام- عن آبائه -عليهم السلام- قال: »قال رسول الله صلّى الله عليه وآله: »خُلق نور فاطمة -عليها السلام- قبل أن تُخلق الأرض والسماء، فقال بعض الناس: يا نبيّ الله، فليست هي إنسية؟! فقال: فاطمة حوراء إنسية. مولد السيدة فاطمة الزهراء مكتوب عليها. قالوا: يا نبيّ الله، وكيف هي حوراء إنسية؟ قال: خلقها الله عزّ وجلّ من نوره قبل أن يخلق آدم، إذ كانت الأرواح، فلمّا خلق الله عزّ وجلّ آدم عرضت على آدم. قالوا: يا نبيّ الله وأين كانت فاطمة؟ قال: كانت في حقّة تحت ساق العرش. قالوا: يا نبيّ الله فما كان طعامها؟ قال: التسبيح والتقديس والتهليل والتحميد، فلمّا خلق الله عزّ وجلّ آدم وأخرجني من صلبه، وأحبّ الله عزّ وجلّ أن يخرجها من صلبي، جعلها تفّاحة في الجنّة، وأتاني بها جبرئيل -عليه السلام- فقال لي: السلام عليك ورحمة الله وبركاته، يا محمّد، إنّ ربّك يقرئك السلام.
مولد السيدة فاطمة الزهراء مكتوب مهزوم هذه كلمات
قال: فبينما النبي
كذلك إذ هبط ميكائيل
ومعه طبق مغطى بمنديل سندس - أو قال إستبرق - فوضعه بين
يدي البني
حسست بثقل فاطمة في بطني. ولقد علق العلامة الهمداني على هذا الحديث بقوله: يستفاد
من هذا الحديث الشريف أمور مهمة وفوائد عظيمة هي دالة على
سمو جلالة بضعة خير المرسلين ، وعلو منزلة زوجة أفضل
الوصيين وأم الأئمة الطاهرين - صلوات الله عليهم أجمعين. ولادة السَّيِّدة فاطمة المعصومة (صلوات الله تعالى وسلامه عليها) | مؤسسة علوم نهج البلاغة. منها نزول جبرئيل
على صورته الأصلية
كنزوله في أول البعثة. ففي " البحار " ج 18 / ص 247: "
إن محمدا
كان بحراء ، فطلع له
جبرئيل
من المشرق ، فسد الأفق إلى المغرب
". ومعلوم أن مجيئه
على هذه الهيئة لأمر
عظيم. ومنها اعتكافه
يوما في بيت فاطمة بنت أسد - رضي الله عنها - قائما ليله ،
صائما نهاره ، واعتزاله عن الناس وعن زوجته الكريمة خديجة
الكبرى سلام الله عليها ، كما كان معتكفا ومعتزلا في أول
البعثة بحراء ، نعم كان اعتكافه
يومئذ لأجل أن يكون مهيئا للنبوة والرسالة ، وفي هذا
الموقف لكونه متأهبا للتحفة الإلهية التي ستكون منشأ
الإمامة والولاية ، بل هي عنصر شجرة النبوة كما جاء عن
الباقر. ومنها نزول ترك سنته في
إفطاره ، من إدخال كل من يرد للإفطار ، واختصاصه
بذلك الطعام.
ويستفاد من هذا الخبر أمور:
الأول: حصول المقاطعة من نسوة قريش، بل نسوة بني هاشم للسيدة الجليلة خديجة(ع)، بسبب زواجها من النبي(ص)، لأنه كان رجلاً معدماً فقيراً ويتيماً. وقد استمرت المقاطعة منهن لها مدة عشرين سنة، لأن الظاهر أن المقاطعة ابتدأت منذ أن تزوجت(ع) برسول الله(ص)، واستمرت لحين ولادة السيدة الزهراء(ع)، والمعروف أن ولادتها الشريفة كانت بعد البعثة النبوية بخمس سنين. مولد السيِّدة الزهراء(ع) وخصوصيّتها. الثاني: الإشارة لشيء من كرامات السيدة الزهراء(ع)، فإنها كانت تحدث أمها وهي جنين في بطنها. ومن الطبيعي أن هذا يوجب تساؤلات مثل كيفية الحديث الذي كان يقع بينهما، وهل أنه كان حديثاً كالحديث الذي يجري في سائر المحاورات، بحيث أن السيدة الزهراء(ع) كانت تنطق وهي جنين في بطن أمها، أم أن ذلك كان بالإيحاء، وليس نطقاً خارجياً، فكان يدخل على السيدة خديجة(ع) الاستقرار نتيجة ذلك؟
إن الظاهر من هذا النص وغيره من النصوص التي تضمنت الإشارة لهذا الأمر، كون الحديث الحاصل حديثاً خارجياً، كما هو في سائر المحاورات العرفية، ويشهد لذلك ما تضمنه الخبر، من أنه(ص) لما دخل عليها سمعها تتحدث، وليس عندها أحد، فإن هذا ينفي أن يكون الحديث مجرد إيحاء، فلاحظ.