الجمعة 13 ذي القعدة 1436 هـ - 28 اغسطس 2015م - العدد 17231
تبناه الأمير محمد بن سلمان وترعاه «مسك» الخيرية..
قراءة المستقبل فن لا يتقنه إلا القليل.. والتخطيط للمستقبل يحتاج لرؤية لا يملكها الكثير..
خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز يحفظه الله أكد هذه الحقيقة عندما ترجم ذلك على أرض الواقع عبر الكثير من القرارات والتوجهات التي أسست للدولة السعودية الرابعة كان أحدها التمهيد لنقل السلطة والمسؤولية لجيل الأحفاد. مسؤولو جامعة «هارفارد» يثنون على تميز الطلبة وتأهيلهم للدراسة فيها
ولي ولي العهد الأمير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز(سر أبيه) و(سابق عصره) في تحد مع المستقبل يسابق فيه الزمن يحدوه طموح الشباب المتوثب لبناء دولة حديثة تعتمد بعد الله على سواعد أبنائها المؤهلين علما وخبرة وثقافة في أرقى معاقل العلم وإعداد الكوادر وتأهيلها. أسماء الجمعيات الخيرية في سلطنة عمان - موسوعة. عندما تولت جمعية مسك الخيرية التي يرئس مجلس إدارتها صاحب السمو الملكي الأميرمحمد بن سلمان بن عبدالعزيز الإشراف على مدارس الرياض للبنين والبنات كان همها الأول إعادة صياغة المنهج الذي تسير عليه المدارس ليواكب متطلبات العصر وتطلعات المستقبل، فتمت إعادة هيكلة المدارس إدارياً والتعاقد مع بعض الخبرات الأجنبية بهدف الارتقاء بالفكر التربوي والتعليمي في المدارس وتطويره من خلال الدورات التأهيلية داخل وخارج المملكة.
- أسماء الجمعيات الخيرية في سلطنة عمان - موسوعة
- الباحث القرآني
- إعراب قوله تعالى: سنفرغ لكم أيها الثقلان الآية 31 سورة الرحمن
- سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَ الثَّقَلَانِ-آيات قرآنية
أسماء الجمعيات الخيرية في سلطنة عمان - موسوعة
ويقول «كلمة شكراً للقيادة الرشيدة لدولة الإمارات منذ التأسيس في عهد المغفور له الشيخ زايد، طيّب الله ثراه، قليلة جداً ولا توفّيهم حقوقهم، ونخجل أن نقول لهم شكراً فقط، حيث إن حفاوة الاستقبال وكرم الضيافة الذي شاهدته منذ بداية رمضان، لا يوجد له مثيل في العالم، وهذا من مسلمات دولة الإمارات، امتداداً لنهج التسامح والكرم الذي زرعه المغفور له مؤسس الدولة». نموذج للعطاء
ويقول الدكتور سلامة داود، أحد ضيوف صاحب السموّ رئيس الدولة، ورئيس قطاع المعاهد الأزهرية في جمهورية مصر العربية، عضو في المجلس الأعلى للأزهر الشريف، إن الأمة العربية فقدت فارساً من فرسانها النبلاء ورجلاً من أكابر رجالاتها، شكلت مسيرة حياته نموذجاً فريداً للعطاء بلا توقف وللقيادة الواعية الرشيدة والحكيمة، كان قائداً متميزاً، آلى على نفسه النهوض ببلاده وبذل الجهد والمال لبناء دولة الإمارات العصرية وتوحيد الصف العربي، وكانت له على مدى عقود طويلة أيادٍ بيضاء على العمل العربي المشترك وفي دعم وتأييد العرب على مستوى العالم. وأشار إلى أن استضافة صاحب السموّ رئيس الدولة الكريمة، لعدد من العلماء، سنّة قديمة أحياها المغفور له الشيخ زايد، طيّب الله ثراه، وله أجره وأجر من عمل بها دون أن ينقص من أجورهم شيء.
الملحقية تحتفي والعيسى يكرم الدارسين
في نهاية البرنامج وجه الدكتورمحمد العيسى الملحق الثقافي السعودي في سفارة خادم الحرمين الشريفين لدى الولايات المتحدة الأمريكية الدعوة للطلاب والطالبات وأولياء أمورهم وأسرهم بزيارة الملحقية الثقافية السعودية في واشنطن وتناول طعام العشاء وقدم لهم شهادات تقديرية لاجتيازهم البرنامج ، كما قاموا بجولة على الملحقية رافقهم فيها مساعد الملحق الدكتور مساعد العساف وقدم لهم شرحا وافيا عنها وعن الدور الذي تقوم به. وأثنى العيسى في كلمة لأبنائه الطلاب والطالبات على البرنامج ومبادرة مسك الخيرية في الشراكة مع جامعة هارفارد في مجال بناء قادة المستقبل ، وقال: إننا نتطلع لليوم الذي نراكم فيه هنا مع إخوانكم المبتعثين، مبينا أن الملحقية تشرف وتتابع دراسة أكثرمن 120 ألف طالب وطالبة وأكثرمن 350 ناديا طلابيا في مختلف الولايات والمدن الأمريكية. ونوه بالمستوى المتميز الذي يحققه المبتعثون والمبتعثات في مختلف المجالات ، مشيرا في هذا الخصوص إلى أداء 1600 طبيب وطبيبة سعوديين لبرامج الزمالة الطبية في أبرز الجامعات والمستشفيات الأمريكية مثل مايوكلينك وكليفلاند كلينك وماساشاسوشتس وغيرها من المستشفيات.
وقال آخرون: بل معنى ذلك: أن تنفذوا من أقطار السموات والأرض، فانفذوا هاربين من الموت، فإن الموت مُدرككم، ولا ينفعكم هربكم منه. ⁕ حُدثت عن الحسين، قال: سمعت أبا معاذ يقول: أخبرنا عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول ﴿يَامَعْشَرَ الْجِنِّ وَالإنْسِ﴾.... الآية، يعني بذلك أنه لا يجيرهم أحد من الموت، وأنهم ميتون لا يستطيعون فرارا منه، ولا محيصا، لو نفذوا أقطار السموات والأرض كانوا في سُلطان الله، ولأخذهم الله بالموت. سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَ الثَّقَلَانِ-آيات قرآنية. وقال آخرون: بل معنى ذلك: إن استطعتم أن تعلموا ما في السموات والأرض فاعلموا. ⁕ حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي عن أبيه، عن ابن عباس، في قوله: ﴿يَامَعْشَرَ الْجِنِّ وَالإنْسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنْفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَوَاتِ وَالأرْضِ فَانْفُذُوا لا تَنْفُذُونَ إِلا بِسُلْطَانٍ﴾ يقول: إن استطعتم أن تعلموا ما في السموات والأرض فاعلموه، لن تعلموه إلا بسلطان، يعني البينة من الله جلّ ثناؤه. وقال آخرون: معنى قوله: ﴿لا تَنْفُذُونَ﴾: لا تخرجون من سلطاني. ⁕ حدثني عليّ، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس، قوله: ﴿لا تَنْفُذُونَ إِلا بِسُلْطَانٍ﴾: يقول: لا تخرجون من سلطاني.
الباحث القرآني
تفسير الطبري
القول في تأويل قوله تعالى: سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَا الثَّقَلانِ (31) اختلفت القرّاء في قراءة قوله: ( سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَا الثَّقَلانِ) فقرأته عامة قرّاء المدينة والبصرة وبعض المكيين (سَنَفَرغُ لَكُمْ) بالنون. وقرأ ذلك عامة قرّاء الكوفة ( سَيَفرغ لَكُمْ) بالياء، وفتحها ردّا على قوله: يَسْأَلُهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ ، ولم يقل: يسألنا من في السموات، فأتبعوا الخبر الخبر. والصواب من القول في ذلك عندنا أنهما قراءتان معروفتان متقاربتا المعنى، فبأيّتهما قرأ القارئ فمصيب. إعراب قوله تعالى: سنفرغ لكم أيها الثقلان الآية 31 سورة الرحمن. وأما تأويله: فإنه وعيد من الله لعباده وتهدد، كقول القائل الذي يتهدّد غيره ويتوعده، ولا شغل له يشغله عن عقابه، لأتفرغنّ لك، وسأتفرّغ لك، بمعنى: سأجدّ في أمرك وأعاقبك، وقد يقول القائل للذي لا شغل له: قد فرغت لي، وقد فرغت لشتمي: أي أخذت فيه، وأقبلت عليه، وكذلك قوله جلّ ثناؤه: (سَنَفْرغُ لَكُمْ): سنحاسبكم، ونأخذ في أمركم أيها الإنس والجنّ، فنعاقب أهل المعاصي، ونثيب أهل الطاعة. وبنحو الذي قلنا في ذلك، قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثني عليّ، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس، قوله: ( سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَا الثَّقَلانِ)، قال: وَعيد من الله للعباد، وليس بالله شغل، وهو فارغ.
إعراب قوله تعالى: سنفرغ لكم أيها الثقلان الآية 31 سورة الرحمن
هذا، والله تعالى أعلم.
سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَ الثَّقَلَانِ-آيات قرآنية
وقرأ ذلك عامة قرّاء الكوفة ( سَيَفرغ لَكُمْ) بالياء، وفتحها ردّا على قوله: يَسْأَلُهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ ، ولم يقل: يسألنا من في السموات، فأتبعوا الخبر الخبر. والصواب من القول في ذلك عندنا أنهما قراءتان معروفتان متقاربتا المعنى، فبأيّتهما قرأ القارئ فمصيب. الباحث القرآني. وأما تأويله: فإنه وعيد من الله لعباده وتهدد، كقول القائل الذي يتهدّد غيره ويتوعده، ولا شغل له يشغله عن عقابه، لأتفرغنّ لك، وسأتفرّغ لك، بمعنى: سأجدّ في أمرك وأعاقبك، وقد يقول القائل للذي لا شغل له: قد فرغت لي، وقد فرغت لشتمي: أي أخذت فيه، وأقبلت عليه، وكذلك قوله جلّ ثناؤه: (سَنَفْرغُ لَكُمْ): سنحاسبكم، ونأخذ في أمركم أيها الإنس والجنّ، فنعاقب أهل المعاصي، ونثيب أهل الطاعة. وبنحو الذي قلنا في ذلك، قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك:حدثني عليّ، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس، قوله: ( سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَا الثَّقَلانِ)، قال: وَعيد من الله للعباد، وليس بالله شغل، وهو فارغ. حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن قتادة أنه تلا( سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَا الثَّقَلانِ) قال: دنا من الله فراغ لخلقه.
( أيها الثقلان) أي الجن والإنس ، سميا ثقلين لأنهما ثقل على الأرض أحياء وأمواتا ، قال الله تعالى: " وأخرجت الأرض أثقالها " ، ( الزلزلة - 2) وقال بعض أهل المعاني: كل شيء له قدر ووزن ينافس فيه فهو ثقل ، قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: " إني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي " فجعلهما ثقلين إعظاما لقدرهما. وقال جعفر بن محمد الصادق: سمي الجن والإنس ثقلين لأنهما مثقلان بالذنوب. ﴿ تفسير الوسيط ﴾
ثم هدد- سبحانه- الذين يخالفون عن أمره تحذيرا شديدا، فقال: سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَ الثَّقَلانِ. فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ. وجيء بحرف التنفيس الدال على القرب وهو السين للإشعار بتحقق ما أخبر به- سبحانه-. وقوله: سَنَفْرُغُ من الفراغ، وهو الخلو عما يشغل.. والمراد به هنا: القصد إلى الشيء والإقبال عليه، يقال: فلان فرغ لفلان وإليه، إذا قصد إليه لأمر ما... والثقلان: تثنية ثقل- بفتحتين-، وأصله كل شيء له وزن وثقل، والمراد بهما هنا:الإنس والجن. والمعنى: سنقصد يوم القيامة إلى محاسبتكم على أعمالكم، وسنجازيكم عليها بما تستحقون، وسيكون هذا شأننا- أيها الثقلان- في هذا اليوم العظيم. قال صاحب الكشاف: قوله: سَنَفْرُغُ لَكُمْ مستعار من قول الرجل لمن يتهدده، سأفرغ لك، يريد سأتجرد للإيقاع بك من كل ما يشغلني عنك، حتى لا يكون لي شغل سواه، والمراد: التوفر على النكاية فيه، والانتقام منه.