ونتيجةً لذلك، تعتبر النساء المسلمات بلا شك الأكثر تضررًا من السياسات القومية للحزب الحاكم المتطرف، التي تمزق المجتمع الهندي أكثر فأكثر. وأعمال العنف الموجّهة ضد النساء ما هي إلا نتيجة لسياسة ممنهجة لإذلال وإضعاف هوية المرأة المسلمة. ومن الوضح أيضًا أن هدف هذه السياسات وجميع أنواع أعمال الكراهية الأخرى هو المجتمع المسلم الهندي بأكمله. *عربي 21 انتهى مسلمات عنصرية الهندوس 2. 12. 0
أيمن عودة ...مثال الديمقراطية في دولة الابارتهايد
وهذه قادت إلى أزمات واغتيالات وتهديدات وتعطيل الدولة ومؤسساتها، وصولًا إلى حالة الشلل التي تعيشها
لعلّ المحرّضات المشجّعة لاستمرار الحرب وتفاقم الأزمة اللبنانية ما تزال تفعل فعلها في رحم النظام اللبناني الطائفي والذي سبق للرئيس بشارة الخوري أن كتب في مذكّراته واصفًا إيّاه ﺒ"جمهورية إتحاد الطوائف". أيمن عودة ...مثال الديمقراطية في دولة الابارتهايد. وهذا الواقع سيكون مولّدًا لأيديولوجيا العنف والإقصاء والإلغاء والتهميش، خصوصأ في ظل استشراء ظاهرة التعصّب، وهذا الأخير حين يتحوّل إلى سلوك يصبح تطرّفًا والتطرّف إذا ما صار فعلًا ينتج عنفًا والعنف حين يضرب عشوائيًا يغدو إرهابًا وإذا ما استهدف الأخير إضعاف ثقة الدولة بنفسها والمجتمع والفرد بالدولة فإنه يمسي إرهابًا دوليًا حين يكون عابرًا للحدود. ولعلّ "السلام البارد" حسب وصف وضّاح شرارة، أصبح مثلّجًا بعد وصول الأمور إلى طريق مسدود وترافق ذلك باندلاع احتجاجات تشرين/أكتوبر 2019 العارمة والتي زادها إجتياح وباء كورونا ربيع العام 2020 والذي كشف هشاشة النظام الصحّي اللبناني المتداعي الأركان. الحرب ليست مطاولة بالسلاح، بل هي ممارسة بالفكر أيضًا تسبق قرقعته، فما بالك حين تتسم الثقافة السياسية بالطائفية ويتم توظيف الدين لأغراض سياسية أنانية ضيقة باسم الطائفة والطائفية وهكذا يسير الثلاثة في موكب واحد بقيادة الأيديولوجيا وتحت لوائها بزعم ادعاء الأفضليات وامتلاك الحقيقة.
الانتخابات الرئاسية الفرنسية: أبرز ما تناولته المناظرة التلفزيونية بين ماكرون ولوبان | Rabat City الرباط سيتي
يجزم الصائغ أن موضوع عقد مؤتمر تأسيسي لم يطرح على أي مستوى دولي ولا على مستوى عربي ويشير إلى أن "هذه المسالة تتعلق بخيارات اللبنانيين أنفسهم. وفي الأساس علينا أن نستعيد الدولة ومنطق الدولة قبل الكلام عن أي حوار في صيغة النظام. فالمشكلة ليست في النظام اللبناني والدستور بل بالإنقلاب عليهما وعلى المؤسسات وتجويف العقد الإجتماعي واستباحة السيادة وضرب علاقة لبنان بالشرعيتين العربية والدولية". ويختم الصائغ "إستسهال فبركة السيناريوهات سمة من الشطارة التي يحترفها البعض في لبنان ويسعى إلى تسويقها. هناك من يطمح بأن يستثمر منطق ما فوق الدولة في فرض دولة ونظام على قياسه إنطلاقا من إيديولوجيا تُناقض الإختبار التاريخي اللبناني. استلاب وعي المرأة. وللأسف يبدو ان هذا المسار لم يأخذ العِبَر حتى الساعة من التجربة اللبنانية التي تقوم على مرتكزات حضارية واضحة المعالم لا يمكن أن يسقطها إحتلال ولا وصاية ولا إيديولوجيا غير لبنانية ولا منطق قوة. ومن المفيد هنا أن يقرأ المراهنون على تغيير الصيغة اللبنانية التحولات الجيوسياسية الدولية من أوكرانيا إلى لبنان والتي باتت تعيد الإعتبار بحق الشعوب في تقرير مصيرها وهوياتها الوطنية".
Imlebanon | المؤتمر التأسيسي لم يطرح دوليًا: بروباغندا!
استعاد اللبنانيون ذكريات الحرب الأهلية المؤلمة التي اندلعت في 13 أبريل / نيسان 1975، حيث أُزهقت فيهاأرواح أكثر من 100 ألف إنسان وضعفهم من الجرحى والمعوّقين ونحو 700 ألف مهجّر.
بالبلدي: صحيفة تركية: المسلمات بالهند تحت وطأة العنصرية والاضطهاد
لكنهم يشترطون وجود 3 عوامل لتحقق هذا السيناريو، هي:
أن يقرر الشعب الروسي أن رفاهيته المادية أهم من الأيديولوجيا القومية التي يدفع بوتين الآن نحو ترسيخها. أن يكون الشعب الروسي حساسا بشأن سقوط الضحايا -كما هو الحال الآن في الدول الغربية- ويكون رد فعلهم بشأن الحرب أسوأ مع زيادة عدد القتلى. أن يعثر الشعب الروسي على سبل للقيام بانتفاضة كبرى ضد بوتين، ربما بالتواطؤ مع النخب. ويقول بول إنه بالرغم من كون هذه الافتراضات محل شك في ظل الظروف الحالية بروسيا، فإنها لا تخلو من بعض الوجاهة إذا أخذنا تاريخ روسيا في الحسبان. ويسوق الكاتب أمثلة من التاريخ على ما سبق فيقول إن آخر قياصرة روسيا -نيقولا الثاني- أدار الحرب العالمية الأولى بطريقة كارثية لدرجة أنه لم يخسر أمام الألمان فحسب، بل انقلب عليه جيشه ومواطنوه. IMLebanon | المؤتمر التأسيسي لم يطرح دوليًا: بروباغندا!. كما فشل انقلاب مرتجل قام به ستالينيون في عام 1991 عندما رفض الجيش فتح النار على حشود المواطنين المتحدية، وكان ذلك بمثابة المسمار الأخير في نعش الاتحاد السوفياتي. والخلاصة -وفق الكاتب- هي أن هناك سجلا من الوقائع التاريخية التي انقلب فيها الشعب الروسي على قادته الضعفاء الذين لا يكترثون كثيرا لدماء شعبهم واقتصاده.
استلاب وعي المرأة
منذ اتفاق الطائف أصبحت الحرب مضمرة بعد أن كانت معلنة حسب تعبير عاطف عطية في كتابه المتميّز «من أحوال الثقافة والسياسة في لبنان زمن الحرب». وهذه قادت إلى أزمات واغتيالات وتهديدات وتعطيل الدولة ومؤسساتها، وصولًا إلى حالة الشلل التي تعيشها. هكذا تتحول مصادر القوة والمنعة في لبنان والمقصود بذلك التنوّع والتعدّدية الثقافية إلى عناصر ضعف وتشتت بسبب نظام الزبائنية الطائفية والمغانم السياسية، وفي ذلك لا تكمن ذاكرة الحرب، بل حاضرها وتحدّياته الراهنة والمستقبلية. إيلاف في
تعريف المشتركة للفلسطيني في الداخل واضح فهم سكّان البلاد الاصليّين لهم حقوق طبيعية، اذ تطالب القائمة المشتركة بالاعتراف بهم كأقليّة قوميّة ذات حقوق جماعيّة، ويؤكدون على أنهم جزء فاعل لا يتجزّأ من الشّعب الفلسطيني والأمة العربية. أيمن عودة وسامي أبو شحادة وأحمد الطيبي وأسامة السعدي وعايدة توما ويوسف جبارين وحنين زعبي وأعضاء المشتركة هم أول من يزور الأسرى ويقف الى جانب المرضى ويساند الناس في القدس تحت عنفوان الاحتلال، نضال هؤلاء نوعي وضروري جداً أن يقف الشعب الفلسطيني بكل مكوناته ومن مختلف أماكن تواجده بجانب أيمن والقائمة المشتركة، هذه مرحلة حاسمة تحتم على منظمة التحرير ان تتشاور وتنسق مع فلسطينيي الداخل المُحتل، لا بد من التفكير استراتيجياً لضمان الحقوق الفلسطينية بما فيها التحرر. موقف أيمن عودة شرعي ثابت أخلاقي ديمقراطي إنساني ووطني. هذا موقف تاريخي للحركة الوطنية وليس موقف أيمن عودة وحده، كل من يتجند في جيش الاحتلال يجب أن يخجل حتى لو لم يكن عربياً، دولة الاحتلال تتبنى نظام أبارتهايد، جيش الاحتلال ينفذ جرائم ضد الانسانية وإعدامات وقتل ميداني ممنهج وموثق بشكل يومي ضد الفلسطينيين وحسب القانون الدولي هذه ممارسات ترتقي لجرائم حرب وجرائم ضد الانسانية يجب أن يتم التحقيق فيها وأن تتم محاسبة مرتكبيها في المحكمة الجنائية الدولية.
ويقولون إن الخييلات والمشاوْية، والعمور والحقبان، و المصارير أنهم من تغلب، وأنهم يجتمعون مع الدَّوَاسر في دَوْسر، هكذا قالوا والله أعلم. »
الدواسر هي قبيلة عربية قاعدتها الأساسية في جنوب نجد في محافظات وادي الدواسر والسليل الأفلاج والخرج. تنقسم القبيلة إلى جذمين هما «آل زايد» و«تغلب»، وينقسم آل زايد إلى عمارتين هما «آل سالم» وهم (الوداعين والرجبان والمخاريم والبدارين) و«آل صهيب» وهم (آل حسن والغييثات والحراجين والشرافا وآل جري)، وينقسم آل تغلب إلى عمارتين وهم «آل محمد» وهم (العمور والخييلات) و«آل علي» وهم (الحقبان والمصارير والمشاوية). تجمع قبيلة الدواسر بين الحضارة والبداوة، فهم بدو من ناحية يملكون الإبل والماشية ويعطون البداوة حقها، وحاضرة من ناحية أخرى لهم النخيل والمدن والمزارع، وبلادهم من أخصب شبه الجزيرة العربية وأكثرها مياها. [1] [2]........................................................................................................................................................................ عيال سالم الدوسري يفجع في وفاة. التاريخ
قبائل العرب وأنسابها
ذكر نشوان الحميري (المتوفى في سنة 573هـ) القبيلة في كتابه " شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم " وقال: « والدَّوَاسِر: حَيٌّ من العرب.
عيال سالم الدوسري جزء عم
ست مباريات ليس حكما على لاعب لنقول عليه نجم! في الاندية الاسيويه سالم في مباراة بيروزي مع الهلال لم يفعل شيئا يذكر وتم استبداله! 09-03-2012, 12:32 AM
المشاركه # 11
تاريخ التسجيل: Mar 2011
المشاركات: 871
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عكاوي
قاااااتل الله التعصب الاعمى
09-03-2012, 12:35 AM
المشاركه # 12
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بورصه
هذا احمد عباس لعب في الطائي والهلال وبرز في النصر وقلنا زيدان العرب وانطفأ نجمه سريعا! ست مباريات ليس حكما على لاعب لنقول عليه نجم! عيال سالم الدوسري الرعد. في الاندية الاسيويه سالم في مباراة بيروزي مع الهلال لم يفعل شيئا يذكر وتم استبداله! يارجال هذا الاعلام المريض والكذاب للاسف اوصل اشباه النجوم للعالمية
تذكر سعود الحماد وتركي الحيائي والموري والعنبر.!! نجوم من ورق اوصلها 7
الاعلام الى مصاف العالمية واخرتها لسدوس والدرعية والشعلة
سالم نجم شاب ولكن اتمنى ان لايحرقة الاعلام المريض
عيال سالم الدوسري الرعد
النتيفات. الكبرى
عيال سالم الدوسري يفجع في وفاة
» [3] وذكرهم علم الدين أبي الحسن علي بن محمد السخاوي (المتوفى في سنة 643هـ) في كتابه "سفر السعادة وسفير الإفادة" وقال: « والدَّوَاسِرُ أيضاً: قبيلةٌ. » [4] وذكرهم ابن المجاور (المتوفى في سنة 690هـ) في كتابه تاريخ المستبصر عند حديثه عن نجد فقال: « وتنقسم أموال هذه البلاد على فرقتين: الضأن وبعض الإبل والخيل، فأما الإبل والضأن فيستقنونهم قوم يقال لهم الشاورية، وبعض الإبل والخيل يستقنونهم الدواسر، ولم يعرفوا غير هذا المال شيئًا آخر، يعني مثل المعز والبقر والثيرة والحمير والبغال، والآن ينزل البدوان حول القصور بالبيوت الشعر والخيل والإبل والغنم وهم أهل جود وعطا وكرم، مأكولهم لحم الإبل ومشروبهم الحليب وركوبهم الخيل وبيعهم وشراؤهم الخيل والإبل ولبسهم الخام، وهم أهل قوة وفصاحة، ويدورون الفلاة وراء الأموال والنعم، لا يؤدون قطعة ولا يعرفون خراجًا. ((سالم الدوسري ..ابن الأفلاج ..ولد في جدة ..تدرب في 3 أندية وبزغ في الهلال.. وقد يطير - هوامير البورصة السعودية. قال ابن المجاور: وكل بدوي لا يأوي تحت سقف ولا يؤدي قطعة فهو من أولاد إسماعيل بن إبراهيم الخليل، عليه السلام، ليس فيه خلاف ولا شك، والله أعلم. » [5]
وذكر ابن فضل الله العمري (المتوفى في سنة 749) في كتابه "التعريف بالمصطلح الشريف" أن السلطان المملوكي محمد بن قلاوون يكتب للدواسر بشأن رغبته في شراء خيل تذكر لديهم، فقال: « وممن يُكاتَب من عرب اليمن: الدَّواسر وزُبَيْد.
استُدعي للمنتخب السعودي لأول مرة من قبل المدرب الهولندي فرانك ريكارد للانضمام إلى تشكيلة المنتخب المشاركة في تصفيات كأس العالم 2014، وقد سجل هدفًا وقدم مبارةً رائعة في أول ظهورٍ له مع الأخضر السعودي ضد المنتخب الأسترالي قبل خسارة المنتخب السعودي 4–2 في تلك المبارة المؤلمة للأخضر السعودي التي انتهت بخروج الأخضر من التصفيات المؤهلة لكاس العالم 2014. في حزيران/ يونيو عام 2018، اختِير الدوسري ضمن التشكيلة النهائية للمنتخب السعودي المُشاركة بمونديال كأس العالم 2018 في روسيا. في كأس العالم روسيا 2018، لعبَ الدوسري مباريات المنتخب الثلاث، أولها أمام روسيا حيث انتهت 5-0 لصالح الروس، وأمام الأرغواي خسر الأخضر السعودي 1-0، مما جعل المنتخب يودع البطولة من دور المجموعات. تركيب شيلات على سالم الدوسري يا مجننهم #الهلال - YouTube. أمّا الأخيرة فكانت أمام مصر حيث سجل هدف الفوز في الدقيقة الأخيرة مهديًا الفوز الأول لمنتخبه بنتيجة 1-2. فيديوهات ووثائقيات