قبس من نشأته بينما كان العالِم الفقيه علي بن وهب المعروف بمجد الدين القشيري يأخذ طريقه لأداء فريضة الحج في يوم السبت الخامس والعشرين من شهر شعبان سنة 625 هـ على ظهر إحدى السفن وذلك عن طريق البحر الأحمر الذي كانوا يسمونه في العصر الإسلامي ببحر القلزم، وما أن قاربت السفينة ساحل الينبع حتى حمل البشير إليه أن زوجته قد وضعت غلاماً، فرفع يده إلى السماء شاكراً حامداً، ولما قدم مكة حمل رضيعه المبارك بين يديه وطاف به البيت وهو يدعو الله سائلاً أن يجعله عالماً، وقد استجاب الله لدعائه، ووصل الفتى بجدّه وذكائه ومثابرته في الدرس وتحصيل العلوم إلى مرتبة قاضي قضاة المسلمين في العصر المملوكي. اسمه ولقبه يسمى ابن دقيق العيد بمحمد بن عبد الله بن وهب، إلا أن اللقب الذي غلب عليه هو ابن دقيق العيد، وهو لقب جده الأعلى الذي كان ذا صيت بعيد، ومكانة مرموقة بين أهل ال
ابن دقيق العيد سير اعلام النبلاء
وقرأت بخط ابن رافع أنه رأى بخط فتح الدين اليعمري أنه سمع ابن دقيق العيد يقول: سمعت الشيخ عز الدين ، وجرى ذكر ابن العربي الطائي فقال: هو شيخ سوء مقبوح كذاب.
شرح مختصر ابن الحاجب لابن دقيق العيد
وقد ترتب على ذلك أن كثر أعداؤه وحاسدوه الذي كانوا يدسون عليه ويكيدون له، وقد أورد كثير من المؤرخين مواقف مشرفة، تشيد له بالنزاهة والأمانة في عدله بين الناس. وقد وضع الأستاذ عبد المتعال الصعيدي ابن دقيق العيد على رأس المجددين في الإسلام في القرن السابع الهجري، فيقول: "ولابن دقيق العيد لفتة عابرة قد تدل على أنه كان فيه شيء من نزعة التشديد، وذلك أنه لما جاءت التتار إلى الشام في سنة 680هـ/ 1281م، ورد مرسوم السلطان إلى القاهرة بعد خروجه منها للقائهم أن يجتمع العلماء ويقرءوا صحيح البخاري، فاجتمع العلماء وقرءوه إلى أن بقي شيء منه، وكان هذا في يوم خميس، فأخروا ما بقي إلى أن يتموه يوم الجمعة. فلما كان يوم الجمعة رأوا ابن دقيق العيد في الجامع، فقال لهم: ما فعلتم ببخاريكم؟ فقالوا: بقي ميعاد أخرناه لنختمه اليوم. فقال: انفصل الحال من أمس العصر، وبات المسلمون على كذا. فقالوا: نخبر عنك. فقال: نعم. فجاء الخبر بعد ذلك.. وكان النصر فيه للمسلمين. وقد عدّ السبكي هذا من كرامات ابن دقيق العيد". لكن قول ابن دقيق العيد: ماذا فعل بخاريكم.. يريد منه أن النصر قد تم بما أمر الله بإعداده من قوة ومن رباط الخيل، وليس بقراءة البخاري ونحوه، على عكس ما فهم الإمام السبكي؛ لأن المسلمين تركوا الاعتماد على العلوم التي تمكنهم من إعداد ما أمرهم الله به من القوة الحربيَّة.
ابن دقيق العيد شرح الأربعين النووية
لقب ابن دقيق لُقب ابن دقيق العيد بهذا اللقب نسبة إلى لقب جده الأعلى الذي كان ذا مكانة مرموقة بين أهل الصعيد، وقد لقّب جدّه بهذا اللقب؛ لأنّه كان يضع على رأسه قلنسوة بيضاء في نهار العيد، فلقبه العامّة بدقيق العيد. مكانة ابن دقيق العلمية عُرف ابن دقيق العيد ببراعته العلمية، فقد كان جامعاً للعلوم، وبارعاً بالفنون، كما أنّه تميّز بنبوغه من في جميع العلوم الشرعية، وبخاصّة في علل الحديث، حيث انفرد بهذا العلم عن أقرانه، وقد برع في حسن استنباطه للأحكام والمعاني الختلفة من القرآن الكريم والسنة، كما أنّه برز في العلوم النقلية والعقلية، وقد جعله ذلك من أشهر العلماء في عصره. شيوخ ابن دقيق العيد تتلمذ ابن دقيق العيد على يد العديد من العلماء في عصره، فحفظ القرآن وسمع الحديث من والده الشيخ مجد الدين القشيري، والحافظ المنذري، وقاضي القضاة أبي الفضل يحيى ين محمد القرشي، والحافظ أبي الحسين العطار، وغيرهم، وقد أخذ علمه، وتفقّه على مذهب الأمام مالك، ثمّ تفقه في مذهب الإمام الشافعي، كما أنه درس اللغة العربية والنحو على يد ابن أبي الفضل المرسي. مؤلفات ابن دقيق العيد ألف ابن دقيق العيد العديد من المؤلفات في العلوم الدينيّة المختلفة، ومن أشهر هذه الكتب الإلمام لأحاديث الأحكام؛ وهو مصنّف يقع في عشرين مجلداً، وكتاب الاقتراح في معرفة الإصلاح؛ وهو كتاب في علوم الحديث؛ كما أنه قدم العديد من الشروح لبعض الكتب ومن أهمّها كتاب التبريزي في الفقه، ومختصر ابن حاجب، ومقدمة المطرزي في أصول الفقه، وغيرها.
من ويكي مصدر، المكتبة الحرة
اذهب إلى التنقل
اذهب إلى البحث
► فهرس المؤلفين: ع
ابن دقيق العيد (1228–1302) فقيه وقاضي وشاعر من القرن السابع الهجري
السيرة في ويكيبيديا
أعمال [ عدل]
ضبط استنادي - VIAF: 90054950 - LCCN: n84216766 - ISNI: 0000 0000 8399 4645 - GND: 118981269 - SELIBR: 191299 - BNF: cb15115933w - NTA: 079351778 - Arabic Wikisource: 165238 - WorldCat
نقل عن " ؤلف:ابن_دقيق_العيد&oldid=285822 "
تصنيفات: مؤلفون-ع مواليد 1228 وفيات 1302 صفحات مؤلفين فيها معرفات ضبط استنادي
وقد عرف بغزارة علمه وسعة أفقه، فذاع صيته بين الناس حتى إن والي قوص أسند إليه منصب القضاء على مذهب الإمام مالك. ثم اتجه بعد ذلك إلى القاهرة، وقام فيها بالتدريس بالمدرسة الفاضلية، والكاملية، والصالحية، والناصرية، وكان ثقة في كل ما يقول أو يشرح حتى بلغ في النفوس مكانة سامية مرموقة. وقد وصفه كثير من المؤرخين وكتّاب التراجم والطبقات كالسبكي وابن فضل الله العمري والأدفوي وغيرهم: بأنه لم يزل حافظاً للسانه، مقبلاً على شأنه.. وقف نفسه على العلوم وقصدها، فأوقاته كلها معمورة بالدرس والمطالعة أو التحصيل والإملاء. المصدر: ويكيبيديا الموسوعة الحرة برخصة المشاع الإبداعي
الجزء الثاني (80 دقيقة) - القسم الثاني من شهادة كامبردج الأولى يختبر القدرة على الكتابة. سوف تكتب نصيّن، بين 140 و 190 كلمة. المطلب الأول هو كتابة مقال. المطلب الثاني، يتم منحك الاختيار بين صيغ نص مختلفة: نشرة، رسالة، استعراض، الخ. الجزء الثالث (40 دقيقة) - القسم الثالث من الشهادة الأولى هو الإستماع. يمكنك الإستماع إلى الخطب القصيرة، والأحاديث، أو أنواع أخرى من الكلام باللغة الإنجليزيةوالإجابة على الأسئلة حول ما سمعت. يتم تشغيل كل تسجيل مرتين. هناك ما مجموعه 30 سؤالا في هذا الجزء. شراكة بين مجموعة الخليج للتأمين «GIG» ومعهد «BIBF» لإصدار كتاب في التأمين الإسلامي (التكافل) - صحيفة الأيام البحرينية. الجزء الرابع (14 دقيقة) - القسم الأخير من اختبارات شهادة كامبريدج الأولى القدرة على التحدث باللغة الإنجليزية. يأخذ الطلاب هذا الجزء من الاختبار في أزواج، وقد تضطر إلى أخذ هذا الجزء في يوم مختلف عن الأجزاء الثلاثة الأخرى من الامتحان، اعتمادا على مركز الاختبار. اختبار التحدث مكون من أربعة أقسام فرعية قصيرة، أول قسمين تتحدث بنفسك أما القسمين الثالث و الرابع فتتحدث مع المرشح الآخر. تحصيل النقاط
منذ عام 2016، يتم التعبير عن جميع امتحانات كامبريدج الإنجليزية باستخدام نفس مقياس تسجيل النقاط. اختبارات المستوى الأدنى قادرة على تقديم درجات على نطاق أقل من الاختبارات الأكثر صعوبة القادرة على تقديم درجات أعلى على نفس النطاق.
شراكة بين مجموعة الخليج للتأمين «Gig» ومعهد «Bibf» لإصدار كتاب في التأمين الإسلامي (التكافل) - صحيفة الأيام البحرينية
محمد مصطفى محمود
الرئيس التنفيذي معهد مدينة المعرفة للقيادة والريادة مدينة المعرفة الاقتصادية
حصل على الدكتوراه في علوم اتخاذ القرارات من جامعة بنسلفانيا بالولايات المتحدة الأمريكية (مدرسة وارتن Wharton School) بالإضافة إلى ثلاث درجات ماجيستير في الإدارة والهندسة المدنية والتخطيط الإقليمي. عمل كعضو هيئة تدريس في (إدارة الأعمال بحوث العمليات - إدارة العمليات - نظم المعلومات الإدارية) في كل من الولايات المتحدة الأمريكية وكندا ومصر والكويت وماليزيا لمدة 20 عام (1976 - 1997 م). عمل في القطاع الخاص لمدة عشر سنوات كنائب رئيس مجلس إدارة مجموعة صافولا. الاستعلام عن شهادة معهد الخليج. أسس خلالها كلاً من أكاديمية صافولا وأكاديمية بنده وأشرف على تطوير الخطة الاستراتيجية ومراكز تقييم القيادات (997 1 - 2006م). عمل في القطاع الحكومي لمدة عشر سنوات كمدير مكتب التخطيط الاستراتيجي لأمانة محافظة جدة والتي تعد الجهة الحكومية الوحيدة بالمملكة الحائزة علي جائزة BCS Palladium Holly Fame Award
عمل كمستشار لكلٍ من وزير العمل ووزير الصحة ووزير الاقتصاد والتخطيط وكبير مستشاري المركز الوطني لقياس أداء الأجهزة العامة (2007 - 2018 م). استكمل الشهادات العالمية في التخطيط الاستراتيجي من Palladium ومعهد مؤشرات قياس الأداء KPI Institute, وهو أول غير أمريكي يُمنح شهادة «أخصائي إدارة الأداء في الأجهزة الحكومية» من معهد إدارة الأداء The Performance Institute في واشنطن بالولايات المتحدة الامريكية.
وقال المدير العام لمعهد «BIBF» الدكتور أحمد الشيخ: "في السنوات القليلة الماضية شهد قطاع التأمين الإسلامي (التكافلي) نمواً متسارعاً في البحرين، لا سيما كونها من أوائل الدول التي قامت بتطبيق أفضل المعايير الرقابية وسنت القوانين ولوائح التكافل اللازمة. وبذلك، سيساهم هذا الكتاب في تعزيز مكانة المملكة كمركز عالمي للتميّز في التأمين والتمويل الإسلامي. »
كما صرّح الرئيس التنفيذي للخليج للتأمين (البحرين) للشركة البحرينية الكويتية للتأمين، الدكتور عبدالله سلطان، «يعد هذا الدعم شهادة على ريادة مجموعة الخليج للتأمين في سوق التأمين بمنطقة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا، ليس فقط من حيث الحجم وإنما من حيث المساهمة في التطوير الفكري للقطاع ككل. شهادة معهد الخليج. وأضاف: «نفخر بالتعاون مع معهد «BIBF» كمؤسسة تعليمية رائدة في مجال التدريب على التأمين في المنطقة، ونتطلع إلى استفادة المتدربين من هذا الكتاب. »
ومن جانبه قال السيد عصام الأنصاري، الرئيس التنفيذي للخليج للتأمين (البحرين تكافل) لشركة التكافل الدولية: « إننا في التكافل الدولية ملتزمين بمسؤوليتنا نحو المجتمع الذي نعمل فيه ونسعى دائما لنشر الوعي التأميني التكافلي وتبنينا لمثل هذه المساهمة الفكرية في رفد المكتبة التكافلية وتعزيز المدارك العلمية الخاصة بصناعة التكافل لهو أمر يمثل رؤيتنا والتزامنا بمبادئ الخدمة والنزاهة والاحترافية والتي تعد جوهر قدرتنا على النجاح وتحقيق تطلعات عملائنا».