الغَرَض الذي سِيقَتْ له الآيات: إشاعة أسباب الطُّهر والعفاف والخير والرحمة بين أفراد المجتمع الإسلامي، وإرساء قواعد التكافُل الاجتماعي، وحض الناس على التمسُّك بنظام الإسلام. ومناسبتها لما قبلها: لما أمر بغض البصر وحفظ الفرج، ونهى عن تبذل المرأة أمام الأجانب؛ أمر بما هو أغض للبصر وأحصن للفَرْج؛ ليشيع أسباب الطهر والعفاف بين أفراد المجتمع. ومعنى (أنكحوا): زوجوا. تفسير "وأنكحوا الأيامى منكم والصالحين من عبادكم" | المرسال. و(الأيامى) جمع أيِّم، يطلق على المرأة الحرة التي لا زوج لها، وعلى الرجل الحر الذي لا زوجة له، سواء سبق لأحدهما نكاح أو لا. وقد يستعمل أحيانًا في المرأة الثيب خاصة، ومنه قوله عليه السلام فيما رواه البخاري: ((لا تنكح الأيم حتى تُستأمر، ولا تنكح البكر حتى تُستأذن))، والمراد هنا الأول، ومنه قول الشاعر:
لله درُّ بني عليّ *** أيِّم منهم وناكح
وقول الشاعر:
فإن تنكحي أنكح وإن تتأيمي *** وإنْ كنتُ أفتى منكمُ أتأيَّم
وقول الآخر:
لقد إِمْت حتى لامني كل صاحبٍ *** رجاءً بسلمى أن تَئِيمَ كما إمتُ
كل امرئ ستئيم منـ *** ـه العُرس أو منها يئيمُ
والمخاطب بالأمر في قوله: ﴿ وَأَنْكِحُوا الْأَيَامَى مِنْكُمْ ﴾ الأولياء، ومَن لا ولي له فالسلطان وليه.
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة النور - الآية 32
تفسير الآيات ابن كثير:
اشتملت هذه الآيات الكريمات، على جمل من الأحكام المحكمة، فقوله تعالى: {وَأَنْكِحُوا الْأَيَامَى مِنْكُمْ}: أمر بالتزويج، وقد ذهب طائفة من العلماء إلى وجوبه على كل من قدر عليه، واحتجوا بظاهر قوله عليه السلام: «يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج، ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء» [أخرجاه في الصحيحين من حديث ابن مسعود]، وقد جاء في السنن: «تزوجوا الولود، تناسلوا فإني مباه بكم الأمم يوم القيامة»، الأيامى جمع أيم، ويقال ذلك للمرأة التي لا زوج لها، وللرجل الذي لا زوجة له، يقال: رجل أيم وامرأة أيم. {إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ الله مِنْ فَضْلِهِ}: قال ابن عباس: رغبهم الله في التزويج وأمر به الأحرار والعبيد، ووعدهم عليه الغنى، فقال: {إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ الله مِنْ فَضْلِهِ}: وقال أبو بكر الصديق رضي الله عنه: «أطيعوا الله فيما أمركم به من النكاح، ينجز لكم ما وعدكم من الغنى، قال تعالى: {إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ الله مِنْ فَضْلِهِ}» وعن ابن مسعود التمسوا الغنى في النكاح، يقول الله تعالى: {إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ الله مِنْ فَضْلِهِ}.
تفسير &Quot;وأنكحوا الأيامى منكم والصالحين من عبادكم&Quot; | المرسال
قال أبو عمرو ، والكسائي: اتفق أهل اللغة على أن الأيم في الأصل هي: المرأة التي لا زوج لها بكراً كانت أو ثيباً. قال أبو عبيد: يقال رجل أيم ، وامرأة أيم ، وأكثر ما يكون في النساء ، وهو كالمستعار في الرجال ، ومنه قول أمية ابن أبي الصلت:
للّه درّ بني علي... أيم منهم وناكح
ومنه أيضاً قول الآخر:
لقد إمت حتى لا مني كلّ صاحب... تفسير آية: { وأنكحوا الأيامى منكم والصالحين من عبادكم وإمائكم }. رجاء سليمى أن تأيم كما إمت
والخطاب في الآية للأولياء ، وقيل: للأزواج ، والأوّل أرجح ، وفيه دليل على أن المرأة لا تنكح نفسها ، وقد خالف في ذلك أبو حنيفة. واختلف أهل العلم في النكاح هل مباح ، أو مستحب ، أو واجب؟ فذهب إلى الأوّل الشافعي ، وغيره ، وإلى الثاني مالك ، وأبو حنيفة ، وإلى الثالث بعض أهل العلم على تفصيل لهم في ذلك ، فقالوا: إن خشي على نفسه الوقوع في المعصية وجب عليه ، وإلاّ فلا. والظاهر أن القائلين بالإباحة والاستحباب لا يخالفون في الوجوب مع تلك الخشية ، وبالجملة ، فهو مع عدمها سنة من السنن المؤكدة لقوله صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح بعد ترغيبه في النكاح: « ومن رغب عن سنتي فليس مني » ، ولكن مع القدرة عليه ، وعلى مؤنه كما سيأتي قريباً ، والمراد بالأيامى هنا الأحرار ، والحرائر ، وأما المماليك فقد بين ذلك بقوله: { والصالحين مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمائِكُمْ} قرأ الجمهور { عبادكم} ، وقرأ الحسن « عبيدكم ».
تفسير آية: { وأنكحوا الأيامى منكم والصالحين من عبادكم وإمائكم }
والكتاب في الآية مصدر بمعنى المكاتبة، والمكاتبة مفاعلة من الكتابة؛ لأن السيد سيكتب على نفسه العتق والعبد يكتب على نفسه النجوم. والمخاطب بالأمر في قوله: ﴿ وَآتُوهُمْ مِنْ مَالِ اللَّهِ الَّذِي آتَاكُمْ ﴾ قيل: السادة، وقيل: الولاة، وقيل: عموم أصحاب الأموال من المسلمين. فذهب الشافعي إلى أنه للوجوب؛ لظاهر الأمر به، مع أن مذهبه الجديد في قوله: ﴿ فَكَاتِبُوهُمْ ﴾ أنه ليس للوجوب، لكنه يرى أن عطف الواجب على الندب من الأمور التي علمت في القرآن ولسان العرب، وجعل منه قوله تعالى: ﴿ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى ﴾ [النحل: 90]، غير أن هذا رأي غريب؛ لأنه جعل الأصل وهو الأمر بالكتابة للندب، وجعل الفرع وهو الأمر بإيتائهم من المال للوجوب. وذهب مالك وأبو حنيفة وسفيان الثوري وطائفة من العلماء إلى أن الأمر للندب. وقوله: ﴿ وَلَا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى الْبِغَاءِ إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّنًا لِتَبْتَغُوا عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ﴾ تشنيع على عبدالله بن أُبي رأس المنافقين ومَن على شاكلته من الجاهلين، فإنهم كانوا يكرهون إماءهم على الزنا؛ لينالوا بذلك شيئًا من المال أو الثناء من الجاهلين.
وَأَنكِحُوا الْأَيَامَىٰ مِنكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ ۚ إِن يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ ۗ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ (32) يقول تعالى ذكره: وزوّجوا أيها المؤمنون من لا زوج له، من أحرار رجالكم ونسائكم، ومن أهل الصلاح من عبيدكم ومماليككم.
14 - ديسمبر - 2020
عمرو دياب يعتبر فيلم "شورت وفانيلا وكاب" من أنجح الافلام المصرية في حينها لا سيما أنه أخذ ضجة واسعة في السينما المصرية وكان من بطولة النجم أحمد السقا، لكن كشف المخرج سعيد حامد، لأول مرة، أن "الفنان عمرو دياب، كان أول من تم ترشيحه لبطولة فيلم "شورت وفانلة وكاب"، قبل أن يعتذر عنه، ويتم إسناد الدور إلى أحمد السقا. وقال سعيد حامد، في تصريحات صحفية، إنه "جرى الاتفاق مع الكاتب مدحت العدل في منتصف تسعينيات القرن الماضي، بشأن كتابة فيلم سينمائي عن شخص يهوى السفاري، وذلك بعدما عُرض فيلمه "الحب في التلاجة"، للفنان يحيى الفخراني ولوسي وعبلة كامل". وتابع أن "مدحت العدل رشح لبطولة الفيلم، الفنان عمرو دياب، كون الدور لا يتطلب مساحة تمثيلية كبيرة، فيما يعتمد على الغناء"، لافتاً إلى "أن "الهضبة" حرص على مشاهدة فيلمي "الحب في التلاجة"، قبل أن يتعاون معي سينمائياً". وأضاف أن "الفيلم لم يحظَ بإعجاب عمرو دياب، آنذاك"، قائلاً: "مفهمش الفيلم، وقال إنه مش هيشتغل معايا عشان بيقولوا عليّا مخرج أفلام فانتازيا، ولا نصلح للتعاون سويا"، ومؤكداً أنه تفهّم وجهة نظره، ولم يغضب منه إطلاقاً، كون العمل ذا طابع خاص".
فيلم شورت وفانلة وكاب 2000 - شاهد فور يو
الرئيسيه » أفلام عربية
يستعرض الفيلم العربي شورت وفانلة وكاب ثلاثة أصدقاء يعملون في شرم الشيخ مرشد سياحي ومدرب غطس ومدير كافيتريا، لكل منهم قصته، يساعد أحدهم ابنة وزير عربي في الهرب من والدها الذي يرفض زواجها ممن تحب. وتتشابك الاحداث بعد هروبها واكتشافها حقيقة من تحب. شارك:
ذات صلة
فيلم الأصدقاء الثلاثة 1966
فيلم آش مان 2021
فيلم حظر تجول 2020
برة الملعب.. السباح عمر حجازى: هوايتى زراعة النباتات وكان حلمى أصبح منتجا موسيقيا
شكرا لقرائتكم خبر عن برة الملعب.. السباح عمر حجازى: هوايتى زراعة النباتات وكان حلمى أصبح منتجا موسيقيا والان مع تفاصيل الخبر القاهرة - سامية سيد - بعيدًا عن الرياضة وملاعبها وصالات المنافسات هناك جانب آخر فى حياة اللاعبين والمدربين على صعيد الألعاب الفردية أو الجماعية، هذا الجانب يتجرد فيه اللاعب أو المدرب من البطولات والألقاب التى حققها، ويظهر من خلاله الاهتمام بحياته الشخصية وهواياته، ونجم اليوم فى برة الملعب هو السلاح صاحب الإرادة القوية عمر حجازى. ما هوايتك المفضلة بعيدا عن الرياضة ؟ بحب السفر وزراعة النباتات. بتدخل المطبخ ؟ أه بدخل لو مضطر أو لو عازم صحابى. إيه الأكلة التى تتميز فيها ؟ مكرونة بالجمبرى. من نجمك المفضل ؟ روس ادجلى. من مطربك المفضل؟ محمد منير وإليسا. لو لم تكون لاعبا كنت تتمنى تكون إيه ؟ منتج موسيقى. مين من نجوم السينما كنت تتمنى تكون مثله؟ ماثيو ماكونهى. بتحب الملابس الكاجوال ولا الفورمال؟ بحب إحساس الشمس على جسمى فبميل إنى البس شورت وفانلة وكاب.
بالرغم الحراسة الشديدة تستطيع رباب الهرب من سلطة أبيها راغبة بالزواج من حبيبها بعيدًا عنه.