⁕ حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس، قوله ﴿وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْمًا﴾ يقول: لم نجد له حفظا. ⁕ حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله ﴿وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْمًا﴾ قال: العزم: المحافظة على ما أمره الله تبارك وتعالى بحفظه والتمسك به. ⁕ حدثني عليّ، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس، في قوله ﴿وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْمًا﴾ يقول: لم نجعل له عزما. العلم والعزم عند آدم وموسى عليهما السلام - إسلام أون لاين. ⁕ حدثني القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثنا الحجاج بن فضالة، عن لقمان بن عامر، عن أبي أمامة قال: لو أن أحلام بني آدم جمعت منذ يوم خلق الله تعالى آدم إلى يوم الساعة، ووضعت في كفة ميزان. ووضع حلم آدم في الكفة الأخرى، لرجح حلمه بأحلامهم، وقد قال الله تعالى ﴿وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْمًا﴾. قال أبو جعفر: وأصل العزم اعتقاد القلب على الشيء، يقال منه: عزم فلان على كذا: إذا اعتقد عليه ونواه، ومن اعتقاد القلب: حفظ الشيء، ومنه الصبر على الشيء، لأنه لا يجزع جازع إلا من خور قلبه وضعفه، فإذا كان ذلك كذلك، فلا معنى لذلك أبلغ مما بينه الله تبارك وتعالى، وهو قوله ﴿وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْمًا﴾ فيكون تأويله: ولم نجد له عزم قلب، على الوفاء لله بعهده، ولا على حفظ ما عهد إليه.
العلم والعزم عند آدم وموسى عليهما السلام - إسلام أون لاين
بتصرّف. ↑ سورة طه، آية:120
^ أ ب ت "وَلَقَدْ عَهِدْنَا إِلَىٰ آدَمَ مِن قَبْلُ فَنَسِيَ وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْمًا (115)" ، ، 2020-06-21، اطّلع عليه بتاريخ 2020-06-21. بتصرّف. ↑ سورة طه، آية:115
^ أ ب "وَلَقَدْ عَهِدْنَا إِلَىٰ آدَمَ مِن قَبْلُ فَنَسِيَ وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْمًا (115)" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 08/08/2020. بتصرّف. ↑ سورة طه، آية:121
↑ "أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن " ، ، 2020-06-21، اطّلع عليه بتاريخ 2020-06-21. بتصرّف. ↑ "وَلَقَدْ عَهِدْنَا إِلَىٰ آدَمَ مِن قَبْلُ فَنَسِيَ وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْمًا" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-06-23. بتصرّف. ↑ "تفسير ولقد عهدنا إلى آدم من قبل فنسي ولم نجد له عزما" ، ، 2020-06-21، اطّلع عليه بتاريخ 2020-06-21. معنى آية: ولقد عهدنا إلى آدم من قبل فنسي ولم نجد له عزمًا - سطور. بتصرّف. ↑ ". إعراب الآية رقم (111):" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 08/08/2020. بتصرّف. ↑ "التوبة... حقيقتها وأحكامها " ، ، 2020-06-23، اطّلع عليه بتاريخ 2020-06-23. بتصرّف. ↑ "ما علاج ضعف العزيمة في هذا العصر؟ " ، ، 2020-06-23، اطّلع عليه بتاريخ 2020-06-23. بتصرّف. ↑ سورة البقرة، آية:30
↑ "إشكال في وسوسة إبليس لآدم عليه السلام بالخلود إن أكل من الشجرة " ، ، 2020-06-23، اطّلع عليه بتاريخ 2020-06-23.
معنى آية: ولقد عهدنا إلى آدم من قبل فنسي ولم نجد له عزمًا - سطور
لقد: اللام لام القسم. قد: حرف تحقيق. عهدْنا: فعل ماضٍ مبني على السكون لاتصاله بضمير الفاعل نا. نا: ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل. إلى: حرف جر. آدم: اسم مجرور بالفتحة عوضًا عن الكسرة، لأنه اسم ممنوعٌ من الصرف. من: حرف جر. قبلُ: ظرفٌ مبني على الضم في محل جر. ف: حرف عطف. نسي: فعل ماضٍ مبني على الفتحة الظاهرة على آخره. جملة نسي: معطوفة على عهدنا. ولم نجد له عزما. والفاعل: ضمير مستتر تقديره هو. الواو: حرف عطف. لم: حرف جزم. نجد: فعل مضارع مجزوم، وعلامة جزمة السكون. الفاعل: ضمير مستتر تقديره نحن. جملة لم نجد: معطوفة على جملة نسي. له: اللام حرف جر. الهاء: ضمير متصل مبني في محل جر بحرف الجر. عزمًا: مفعول به منصوب، وعلامة نصبه الفتحة.
ولم نجد له عزما
وكان ذلك تأديبًا لموسى -عليه السلام؛ إذ ورد في الحديث: " قَامَ مُوسَى النَّبِيُّ خَطِيبًا فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ، فَسُئِلَ: أَيُّ النَّاسِ أَعْلَمُ؟ فَقَالَ: أَنَا أَعْلَمُ. فَعَتَبَ اللَّهُ عَلَيْهِ؛ إِذْ لَمْ يَرُدَّ الْعِلْمَ إِلَيْهِ، فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِ أَنَّ عَبْدًا مِنْ عِبَادِي بِمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ هُوَ أَعْلَمُ مِنْكَ " ( [6]). لكن حمل معه همّة عالية لا تفتر وعزيمة ماضية، وضرب في الأرض ساعيًا للوصول إلى العبد المشار إليه، وخلّد القرآن هذه الهمة في قوله -تعالى- حكاية عن موسى الكليم: ﴿ وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِفَتَاهُ لاَ أَبْرَحُ حَتَّى أَبْلُغَ مَجْمَعَ الْبَحْرَيْنِ أَوْ أَمْضِيَ حُقُبًا ﴾ [الكهف: 60]. قال النيسابوري: "وقيل: إنه -تعالى- أعلم موسى حال هذا العالم وما أعلمه بعينه فقال موسى: لا أزال أمضي حتى يجتمع البحران فيصيرا بحرًا واحدًا أو أمضي دهرًا طويلاً حتى أجد هذا العالِم، وهذا إخبار من موسى -عليه السلام- بأنه وطّن تحمل التعب الشديد إلى أن يلقاه. وفيه تنبيه على شرف العلم، وأن طلب العلم يحق له أن يسافر، ويتحمل المتاعب في الطلب من غير ملال وكلال" ( [7]).
يجب على المسلم عدم ا لاستكبار على أوامر الله -عز وجل- وإن بدر منه أيّ معصية كبيرة أو صغيرة، فليسارع بالتوبة والاستغفار، كما فعل آدم عليه السلام. [١٧]
يجب على المسلم حال النسيان والخطأ وهذا وارد عليه، أن لا يستهتر بالأمر، بل يسارع إلى تصحيح الخطأ. يجب على المسلم الوفاء بالعهود ، سواء أكان عهدًا مع الله، أم البشر، كبيرًا كان، أم صغيرًا. يجب على المسلم أن يأخذ دائمًا بالعزائم، حين يتعلق الأمر بطاعة الله، حتى لا يدخل الفتور إلى نفسه، وإن تطرق إليه الضعف، فإنه يكون محصنًا من الداخل بقوة من الله لا يقوده ذلك إلى معصية. [١٨]
يجب على المسلم أن يدرك دوره في الحياة وأنه خُلق لعمارة الأرض ففي قصة آدم -عليه السلام- وقضية نزوله إلى الأرض لم تكن عقابًا من الله على نسيانه بل كان من باب الابتلاء فالله -سبحانه- رحيم لا يعاقب من أناب ورجع إليه، حيث قال تعالى: {وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً}، [١٩] فغاية خلق الإنسان هي: الاستخلاف وعمارة الأرض. [٢٠]
يجب على المسلم أن يتقرب إلى الله -تعالى- بطاعته وأوامره، وأن يبتعد عمّا نهاه عنه. المراجع [+] ↑ سورة طه، آية:1-3
↑ "مقاصد السور القرآنية - [33 مقاصد سورة طه رابط المادة"]، ، 2020-06-21، اطّلع عليه بتاريخ 2020-06-21.
وبسبب حبه للقراءة وإقباله على مطالعة الفكر المناوئ للإسلام كان بهدف البحث عن الحقيقة وتوسيع مداركه ومعارفه، وكان كلما قرأ في النظريات اليسارية والماركسية وغيرها ترسخت في عقله ووجدانه عظمة وأهمية الإسلام وأزداد فخراً وعزاً بالانتماء إليه، بسبب اعتباره أن في تلك النظريات أفكار غثة وخرافات وأساطير تصطدم بالفطرة الإنسانية، مما كان يدعوه إلى التمسك بالإسلام والدعوة إليه والعمل على نشره حتى أصبح من المؤمنين بأن الإسلام سبق جميع النظريات والحضارات والمدنيات في العمل التطوعي والإنساني وغيره. [16]
التعليم والعمل
نشأ عبد الرحمن السميط في الكويت وتعلم في مدارسها حتى المرحلة الثانوية ثم ابتعث في يوليو عام 1972 إلى جامعة بغداد للحصول على بكالوريوس الطب والجراحة. غادر بعدها إلى جامعة ليفربول في المملكة المتحدة للحصول على دبلوم أمراض المناطق الحارة في أبريل 1974 ثم سافر إلى كندا ليتخصص في مجال الجهاز الهضمي والأمراض الباطنية. تخصص في جامعة ماكجل ـ مستشفى مونتريال العام ـ في الأمراض الباطنية ثم في أمراض الجهاز الهضمي كطبيب ممارس من يوليو 1974 إلى ديسمبر 1978 ثم عمل كطبيب متخصص في مستشفى كلية الملكة في لندن من عام 1979 إلى 1980.
عبد الرحمن السميط انجازاته
1941- 2013 كويتي
داعية ومحسن وناشر للدين والخير أينما حل, غطت أعماله الخيرية القارة السمراء كلها
الولادة والنشأة:
عبد الرحمن السميط, ولد عبد الرحمن بن حمود السميط في ١٥أكتوبر عام ١٩٤١, نشأ في أسرة كويتية محافظة تربّى أفرادها على الجد والصبر وأداء الواجبات, وهو الابن الثالث في أسرته, قالت والدته أنه الأسهل في التربية حتى أمراض الطفولة تمر عليهِ خفيفة فلا يشعر بها. كان والده يعمل عملاً حراً ثم التحق بوظيفة حكومية مما جعل حياة الأسرة سعيدة وميسورة, كانوا دائمي الشكر لله على نعمه وخاصة الأسرة المترابطة المتحابة. الدراسة:
بعد حصوله على الثانوية العامة في عام ١٩٦٣ قام بتقديم طلب انتساب إلى كلية الطب في أمريكا ومصر فجاءه القبول من الجهتين, إلا أنه قصد كلية الطب في بغداد كنوع من التحدي عما أشيع أن كلية الطب في بغداد لا ينجح فيها أحد, ونجح في التحدي وتخرج منها لاحقاً حاملاً بكالوريوس الطب والجراحة، ثم سافر إلى جامعة ليفربول في غرب المملكة المتحدة للتخصص في أمراض المناطق الحارة ونال دبلوم في ذلك في أبريل 1974, ثم غادر إلى كندا ليتخصص في مجال الجهاز الهضمي والأمراض الباطنية وهذا ما كان. الأعمال:
بدأ العمل كطبيب ممارس في جامعة ماكجل- مستشفى مونتريال العام متخصصاً في الأمراض الباطنية ثم في أمراض الجهاز الهضمي من يوليو 1974 إلى ديسمبر 1978 ثم عمل كطبيب متخصص في مستشفى كلية الملكة في لندن من سنة 1979 إلى 1980.
الشيخ عبد الرحمن السميط
بالرغم من تكريس حياته لمساعدة الدول الأفريقية وانتشالها من الفقر والجهل إلا أنه لم يسلم من الخطر الذي حُدق به هناك حيث تعرض لحاولة اغتيال من قبل بعض الجماعات المسلحة، وقد قضى فترة كبيرة في الإقامة في أفريقيا لمدة تقارب 25 عام، فقد كان يأتي إلى موطنه من أجل تلقي العلاج فحسب. إنجازات عبد الرحمن السميط
تسبب في اعتناق ما يزيد عن 10 مليون أفريقي الإسلام في مختلف الدول. أنشأ أكثر من 800 مدرسة. ساهم في إنشاء أكثر من 200 مركز إسلامي. شارك في حفر ما يقرب من 10 آلاف بئر. ساهم في تأسيس جمعية الأطباء المسلمين في كلاً من كندا والولايات المتحدة الأمريكية. شارك في تأسيس جمعية الطلاب المسلمين في كندا. ساهم في توزيع ما يزيد عن 50 مليون نسخة من القرآن الكريم. شارك في تأسيس لجنة الإغاثة الكويتية التي كان لها إسهام كبير في إنقاذ حياة الآلاف من المجاعات في العديد من الدول الأفريفية من بينها السودان وموزمبيق. كان له دور في طباعة وتوزيع أكثر من 600 كتاب ديني بلغات متعددة. أصدر الكثير من الكتب المختصة بالدعوة الدينية أبرزها: دمعة أفريقيا، لبيك أفريقيا، السلامة والإخلاء في مناطق النزاعات، قبائل الأنتيمور في أفريقيا، قبائل الدينكا، ملامح من التنصير دراسة علمية.
عبد الرحمن السميط من الكويت
بنى (860) مدرسة تضم نصف مليون طالب. أنشأ أربع جامعات، ودفع رسوم (95) ألف طالب ليتم دراسته. درب أكثر من (4000) داعية ومعلم، ودفع لهم الرواتب. قام بتوزيع (160) ألف طن من الغذاء والدواء والملابس. حفر أكثر من (9500) بئر ارتوازي. وزع أكثر من (51) مليون نسخة من القرآن الكريم في أفريقيا، و(600) مليون كتيب عن الإسلام بعدة لغات. أنشأ أكثر من مئتي مركز إسلامي. أنشأ سبع إذاعات ومحطات تلفزيونية. أما على صعيد أسرته زوجته: قامت بالتبرع بكل ثروتها من أجل العمل الخيري في أفريقيا. ابنته: اشترطت على عريسها أن يرافق والدها في الدعوة في أفريقيا. حفيدته: أراد أن يهديها، فلم يجد أجمل من رحلة إلى أفريقيا. نال العديد من الشهادات والأوسمة، لكن كلمته الخالدة: ( نحن لا ننتظر شهادات من أحد، نحن عملنا في الميدان، وننتظر من الله فقط أن يتقبل منا). مرض ووفاة عبد الرحمن السميط إفريقيا هي شغله الشاغل في يقظته ونومه، في آخر حياته دخل في غيبوبة، فكان كلما أفاق من غيبوبته يسأل عن إفريقيا، وألف كتبًا حملت عناوين إفريقيا على أغلفتها. استمر يعمل في الدعوة بعد أن طعن به السنّ، وثقلت حركته وأقدامه، وإصابته بالسكر وبآلام في قدمه وظهره.
عبد الرحمن حمود السميط
( نتعرض في بعض الأحيان لمنعطفات في حياتنا – من محن وابتلاءات ومواقف شديدة – تجبرنا على تغيير اتجاهنا، والحقيقة أن الله هو الذي يغير هذا المسار وفق ما يشاء، لأن هذه دعوة الله ونحن خدم لها، وربما نتمنى السير في طريق فيغيره الله لنا نحو الأفضل). أنهى دراسته الثانوية بتفوق، وتقدم بطلبين لدراسة الطب أحدهما في مصر، والآخر في الولايات المتحدة الأمريكية، وأتى القبول في الدولتين، لكنه اختار الدراسة في جامعة بغداد، بعدما سمع بصعوبة الدراسة فيها (الكلية التي لا ينجح فيه أحد)، فالتحق بها. قبول التحدي جزءٌ من تشكيل الشخصية. فترة الدراسة الجامعية في العراق في العراق تأثر بعمل الجماعات الإسلامية، وبدأ ينتمي إليها فكريًا وقلبيًا، دون أن ينخرط معهم في مجالسهم، فازداد التزامه الديني، وأخذ بشراء الكتب و توزيعها على الناس ، فقامت السلطات الدكتاتورية باعتقاله لمجرد التزامه الديني، الذي ربما يؤدي إلى الإعدام في بعض الأحيان، ثم إنه غادر بغداد بعد تخرجه لإتمام دراساته العليا. فترة الدراسات العليا والعمل سافر إلى بريطانيا: حيث درس فيها لنيل درجة الدبلوم، فحاز الدبلوم الطبي في أمراض المناطق الحارة. ثم إلى كندا: فأتم الدراسات العليا في الجهاز الهضمي والباطنية في المناطق الحارة.
حقق الدكتور سميط حلمه بالتحاقه بكلية الطب بجامعة بغداد ومن ثم استكمل دراسته في إنجلترا وحصل على فيها على الدبلوم، ومن ثم سافر إلى كندا وحصل على الماجيستير في الأمراض الباطنية والهضمية، ثم عاد إلى موطنه لبدء حياته المهنية للعمل كأخصائي أمراض باطنة، وخلال مدة عمله طبيب نُشرت له العديد من الأبحاث العلمية التي ركزت من بينها على سرطان المعدة والكبد. قضى الدكتور السميط فترة من حياته في التعرف على أنشطة الجماعات الإسلامية مثل جماعة التبليغ، وفي خلال تلك الرحلة ألهمه العمل الخيري الذي كان له تأثير كبير في اتباع هذا الطريق غالقًا ورائه باب الانتماء إلى الجماعات الدينية لتبدأ رحلته في الأعمال الخيرية فقد كانت غايته في الحياة بجانب الدعوة وقد كان متأثرًا بحياة الزهد التي جعلته يقضي فترة طويلة من حياته بين فقراء أفريقيا، ويُذكر أنه سلك هذا الطريق أثناء دراسته الجامعية حيث كان يحرص على شراء الكتب الدينية وتوزيعها على العديد من الجوامع. أعماله الدكتور السميط الخيرية
كانت أولى محطات الدكتور السميط في أفريقيا هي ملاوي حيث كان يرغب في بناء مسجد والبدء في الدعوة الإسلامية نظرًا لمعرفته بأن الملايين من الأفارقة لا يوجد لديهم أدنى معلومات عن الدين الإسلامي، ولكن ما لفت نظره هناك هو المجاعة التي كانت تفتك بالكثير من الملاويين فضلاً عن الأمراض المنتشرة هناك، مما دفعه إلى تأسيس جمعية مسلمي أفريقيا ومن ثم جمعية العون المباشر وهي جمعيات تهدف إلى الدعوة الإسلامية والأعمال الخيرية لمكافحة المجاعات والأوبئة.