قُلْنَا يَا نَارُ كُونِي بَرْدًا وَسَلَامًا عَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ (69) قال الله: [ عز وجل] ( يا نار كوني بردا وسلاما على إبراهيم) قال: لم يبق نار في الأرض إلا طفئت. وقال كعب الأحبار: لم ينتفع [ أحد] يومئذ بنار ، ولم تحرق النار من إبراهيم سوى وثاقه. وقال الثوري ، عن الأعمش ، عن شيخ ، عن علي بن أبي طالب: ( قلنا يا نار كوني بردا وسلاما على إبراهيم) [ قال: بردت عليه حتى كادت تقتله ، حتى قيل: ( وسلاما)] ، قال: لا تضريه. وقال ابن عباس ، وأبو العالية: لولا أن الله عز وجل قال: ( وسلاما) لآذى إبراهيم بردها. معنى آية: قلنا يا نار كوني بردًا وسلامًا على إبراهيم - موضوع. وقال جويبر ، عن الضحاك: ( كوني بردا وسلاما على إبراهيم) قال: صنعوا له حظيرة من حطب جزل ، وأشعلوا فيه النار من كل جانب ، فأصبح ولم يصبه منها شيء حتى أخمدها الله - قال: ويذكرون أن جبريل كان معه يمسح وجهه من العرق ، فلم يصبه منها شيء غير ذلك. وقال السدي: كان معه فيها ملك الظل. وقال ابن أبي حاتم: حدثنا علي بن الحسين ، حدثنا يوسف بن موسى ، حدثنا مهران ، حدثنا إسماعيل بن أبي خالد ، عن المنهال بن عمرو قال: أخبرت أن إبراهيم ألقي في النار ، فقال: كان فيها إما خمسين وإما أربعين ، قال: ما كنت أياما وليالي قط أطيب عيشا إذ كنت فيها ، وددت أن عيشي وحياتي كلها مثل عيشي إذ كنت فيها.
- معنى آية: قلنا يا نار كوني بردًا وسلامًا على إبراهيم - موضوع
- مقابلة محمد بن سلمان اليوم المملكة ضمن المراكز
معنى آية: قلنا يا نار كوني بردًا وسلامًا على إبراهيم - موضوع
قوله تعالى: قلنا يا نار كوني بردا وسلاما على إبراهيم وأرادوا به كيدا فجعلناهم الأخسرين. في الكلام حذف دل المقام عليه ، وتقديره: قالوا حرقوه فرموه في النار ، فلما فعلوا [ ص: 163] ذلك قلنا يانار كوني بردا وسلاما وقد بين في " الصافات " أنهم لما أرادوا أن يلقوه في النار بنوا له بنيانا ليلقوه فيه. وفي القصة أنهم ألقوه من ذلك البنيان العالي بالمنجنيق بإشارة رجل من أعراب فارس ( يعنون الأكراد) وأن الله خسف به الأرض فهو يتجلجل فيها إلى يوم القيامة ، قال تعالى: قالوا ابنوا له بنيانا فألقوه في الجحيم [ 37 \ 97] والمفسرون يذكرون من شدة هذه النار وارتفاع لهبها ، وكثرة حطبها شيئا عظيما هائلا. يا نار كوني بردا وسلاما على ابراهيم سورة. وذكروا عن نبي الله إبراهيم أنهم لما كتفوه مجردا ورموه إلى النار ، قال له جبريل: هل لك حاجة ؟ قال: أما إليك فلا ، وأما الله فنعما ، قال: لم لا تسأله ؟ قال: علمه بحالي كاف عن سؤالي. وما ذكر الله - جل وعلا - في هذه الآية الكريمة من أنه أمر النار بأمره الكوني القدري أن تكون بردا وسلاما على إبراهيم يدل على أنه أنجاه من تلك النار ؛ لأن قوله تعالى: كوني بردا [ 21] يدل على سلامته من حرها ، وقوله: وسلاما يدل على سلامته من شر بردها الذي انقلبت الحرارة إليه ، وإنجاؤه إياه منها الذي دل عليه أمره الكوني القدري هنا جاء مصرحا به في " العنكبوت " في قوله تعالى: فأنجاه الله من النار [ 29 \ 24] وأشار إلى ذلك هنا بقوله: ونجيناه ولوطا [ 21 \ 71].
وقال أبو زرعة بن عمرو بن جرير ، عن أبي هريرة قال: إن أحسن [ شيء] قال أبو إبراهيم - لما رفع عنه الطبق وهو في النار ، وجده يرشح جبينه - قال عند ذلك: نعم الرب ربك يا إبراهيم. وقال قتادة: لم يأت يومئذ دابة إلا أطفأت عنه النار ، إلا الوزغ - وقال الزهري: أمر النبي صلى الله عليه وسلم: بقتله وسماه فويسقا. يا نار كوني بردا وسلاما على ابراهيم في المنام. وقال ابن أبي حاتم: حدثنا أبو عبيد الله ابن أخي ابن وهب ، حدثني عمي ، حدثنا جرير بن حازم ، أن نافعا حدثه قال: حدثتني مولاة الفاكه بن المغيرة المخزومي قالت: دخلت على عائشة فرأيت في بيتها رمحا. فقلت: يا أم المؤمنين ، ما تصنعين بهذا الرمح؟ فقالت: نقتل به هذه الأوزاغ ، إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إن إبراهيم حين ألقي في النار ، لم يكن في الأرض دابة إلا تطفئ النار ، غير الوزغ ، فإنه كان ينفخ على إبراهيم " ، فأمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بقتله.
وحول سؤال عما إذا كان قد قام بشن هجوم على مستودع عسكري روسي داخل أراضي روسيا باستخدام طائرات مروحية ، رد زيلينسكي بقوله "آسف ، لاأناقش أي من أوامري كقائد عام للجيش ". وأشار زيلينسكي إلى أن جيشه لايحتاج إلى سترات واقية من الرصاص وخوذاً خاصة ولكنه يفضل أسلحة ثقيلة، قائلاً: "أعطونا فقط صواريخ وطائرات، لايمكنكم أن تعطونا طائرات إف-18 أو إف -19، أعطونا طائرات روسية قديمة، هذا كل ما في الأمر، أعطونا شيئا أدافع به عن بلادي". وتأتي تصريحات زيلينسكي فيما دخلت ما تطلق عليها روسيا "العملية العسكرية الخاصة" في أوكرانيا شهرها الثاني.
مقابلة محمد بن سلمان اليوم المملكة ضمن المراكز
وأوضح محمد بن سلمان أن "مصطلح (الإسلام المعتدل) ربما يجعل المتطرفين والإرهابيين سعيدين، حيث إنها أخبار جيدة لهم إذا استخدمنا ذلك المصطلح، فإذا قلنا (الإسلام المعتدل) فإن ذلك قد يوحي أن السعودية، والبلدان الأخرى، تقوم بتغيير الإسلام إلى شيءٍ جديدٍ". وتابع: "نحن نرجع إلى تعاليم الإسلام الحقيقية، التي عاش بها الرسول -عليه الصلاة والسلام-، والخلفاء الأربعة الراشدون، حيث كانت مجتمعاتهم منفتحة ومسالمة، وكان عندهم مسيحيون ويهود يعيشون في تلك المجتمعات، وأرشدتنا هذه التعاليم إلى أن نحترم جميع الثقافات والديانات بغض النظر عنها، وهذه التعاليم كانت مثالية، ونحن راجعون إلى الجذور، وإلى الشيء الحقيقي". وقال في السياق ذاته: "إن ما حدث هو أن المتطرفين اختطفوا الدين الإسلامي وحرَّفوه، بحسب مصالحهم، حيث إنهم يحاولون جعل الناس يرون الإسلام على طريقتهم، والمشكلة هي انعدام وجود من يجادلهم ويحاربهم بجدية، وبذلك سنحت لهم الفرصة لنشر هذه الآراء المتطرفة المؤدية إلى تشكيل أكثر جماعات الإرهاب تطرفًا، في كلٍ من العالمين السني والشيعي".
تاريخ النشر:
03 مارس 2022 12:54 GMT
تاريخ التحديث: 03 مارس 2022 16:05 GMT
قال ولي العهد السعودي الأمير محمد بن سلمان في مقابلة مع مجلة "ذي أتلانتيك" نُشرت، اليوم الخميس، إنه "ببساطة لا يهتم"، وذلك ردًا على سؤال عما إذا كان الرئيس الأمريكي جو بايدن يسيء فهمه. وقال إن الأمر يرجع لبايدن "في التفكير بمصالح أمريكا"، مضيفًا أنه ينبغي للبلدين ألا يتدخلا في الشؤون الداخلية لبعضهما. مقابلة محمد بن سلمان اليوم العالمي. وتابع: "أنا لست أمريكيًا، لذا لا أعرف إذا كان لدي الحق في الحديث عن المصالح الأمريكية أم لا، ولكنني أعتقد أن أي دولة في العالم لديها مصالح أساسية: اقتصادية، وسياسية، وأمنية، وهذا هو الأساس الرئيس الذي تقوم عليه السياسة الخارجية لأي دولة". وقال: "إن السعودية عضو في مجموعة العشرين، وقبل 5 سنوات كنَّا قريبين من المرتبة 20، أما اليوم فنحن على وشك الوصول إلى المرتبة 17 بين دول مجموعة العشرين، ونطمح للوصول إلى مرتبة أعلى من المرتبة 15 بحلول 2030". وأضاف: "كان هدفنا هو نمو الناتج المحلي الإجمالي بنسبة 5. 9%، ونعتقد أننا حققنا نسبة 5. 6%، في العام 2021، وهذا بالتأكيد يضعنا من بين أسرع الدول نموًا في العالم، وفي العام المقبل، سينمو الاقتصاد بأكمله بنسبة تقارب 7%".