الرقيه الشرعية ادريس ابكر دقيقه لعلاج العين و الحسد تحميل Mp3 - الرقية الشرعية | رقية تي في
This website uses cookies to improve your experience. Read More
تحميل: 4, 005
نشرت منذ: 4 أعوام
شارك مع أصدقائك ›
تحميل واستماع الرقيه الشرعية ادريس ابكر دقيقه لعلاج العين و الحسد بصيغة mp3 ، أكثر من 33. 75 دقيقة من الرقية الشرعية المميزة مجانا.
- تحميل الرقيه الشرعيه ادريس ابكر mp3
- الرقيه الشرعيه ادريس ابكر كامله
- التفسير الميسر سورة الرحمن المصحف الالكتروني القرآن الكريم
- إعراب قوله تعالى: يعرف المجرمون بسيماهم فيؤخذ بالنواصي والأقدام الآية 41 سورة الرحمن
- إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة الرحمن - قوله تعالى يعرف المجرمون بسيماهم فيؤخذ بالنواصي والأقدام - الجزء رقم14
تحميل الرقيه الشرعيه ادريس ابكر Mp3
4, 823
( && سورة الحج بصوت الشيخ محمد رشاد الشريف - رحمه الله - &&)!!! 13-07-2019 08:31 AM
5, 037
( && المجموعة الحصرية من الرقية الشرعية &&)!!! Alexcorbett
20-03-2019 09:04 AM
4, 853
( && الرقية الشرعية - أصوات عدة مشائخ &&)!!! اعوام
20-11-2018 03:52 AM
5, 111
( && " محمود خليل الحصري " - الرقيه بايات العذاب &&)!!! محمد الرقيه
03-10-2018 09:12 AM
5, 332
( && سورة الحديد بصوت الشيخ حسن محمد صالح برواية ورش عن نافع &&)!!! 17-09-2018 04:19 AM
5, 306
( && آية الكرسي مكررة عشر مرات بصوت القارئ بهاء الدين الطوالبة &&)!!! بهاء الدين
25-07-2018 08:51 AM
5
6, 225
( && سورة الفاتحة مكررة سبع مرات بصوت القارئ بهاء الدين الطوالبة &&)!!! 25-07-2018 08:49 AM
5, 895
( && سورة النمل بصوت الشيخ حسن محمد صالح برواية ورش عن نافع &&)!!! 22-04-2018 02:59 AM
5, 590
( && سورة الفرقان بصوت الشيخ حسن محمد صالح برواية ورش عن نافع &&)!!! 21-04-2018 04:11 AM
5, 624
( && سورة الشعراء بصوت الشيخ حسن محمد صالح برواية ورش عن نافع &&)!!! 21-04-2018 04:10 AM
5, 477
إستطلاع:
( && رقية شرعية شافية باذن الله الشافي عز وجل &&)!!!
الرقيه الشرعيه ادريس ابكر كامله
مواضيع المنتدى: الصوتيات والمرئيات المتعلقة بالرقية الشرعية
أدوات المنتدى
المشاهدات: 219, 881
إعـــــــلان: ( && الايضاح والبيان في خطورة اتيان العرافين والكهان &&)!!! 18-02-2021
أبو البراء
( لموقع ومنتدى الرقية الشرعية - مؤلف ( الموسوعة الشرعية في علم الرقى))
المشاهدات: 222, 478
إعـــــــلان: ( && رقم [ الواتس أب] الرسمي للأخ " أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني " &&)!!! 29-01-2021
المشاهدات: 226, 332
إعـــــــلان: ( && شرح كتاب الفواكه الدواني للطب النبوي والقرآني وأسئلة وأجوبة - ماليزيا - كوالالمبور &&)!!! 18-01-2021
المشاهدات: 225, 629
إعـــــــلان: ( && شرح كتاب الأصول الندية في علاقة الطب بمعالجي الضرع والسحر والعين بالرقية وأسئلة وأجوبة - جاكارتا - لابم &&)!!! المشاهدات: 228, 087
إعـــــــلان: ( && شرح كتاب المنهج اليقين في بيان أخطاء معالجي الصرع والسحر والعين - وأسئلة وأجوبة - ماليزيا - كاجاتك &&)!!! المشاهدات: 224, 592
إعـــــــلان: ( && شرح كتاب الصواعق المرسلة في التصدي للمشعودين والسحرة - وأسئلة وأجوبة - الدورة الثانية - جاكارتا - مسجد الذكرى &&)!!! المشاهدات: 224, 818
إعـــــــلان: ( && الأحكام الفقهية في الرقية الشرعية والأمراض الروحية - الدورة الأولى - أندونيسيا - جاكارتا - مسجد الذكرى &&)!!!
يتم تحميل مشغل الصوتيات
يتم تحميل مشغل الصوتيات
ولما كان معاقبة العصاة المجرمين وتنعيم المتقين من فضله ورحمته وعدله ولطفه بخلقه, وكان إنذاره لهم عن عذابه وبأسه مما يزجرهم عما هم فيه من الشرك والمعاصي وغير ذلك قال ممتناً بذلك على بريته " فبأي آلاء ربكما تكذبان ". 41- "يعرف المجرمون بسيماهم" هذه الجملة جارية مجرى التعليل لعدم السؤال. السيما: العلامة. قال الحسن: سيماهم سواد الوجوه وزرقة الأعين، كما في قوله: " ونحشر المجرمين يومئذ زرقا " وقال: " يوم تبيض وجوه وتسود وجوه " وقيل سيماهم ما يعلوهم من الحزن والكآبة "فيؤخذ بالنواصي والأقدام" الجار والمجرور في محل رفع على أنه النائب، والنواصي شعور مقدم الرؤوس، والمعنى: أنها تجعل الأقدام مضمونة إلى النواصي، وتلقيهم الملائكة في النار. قال الضحاك: يجمع بين ناصيته وقدمه في سلسلة من وراء ظهره، وقيل تسحبهم الملائكة إلى النار، تارة تأخذ بنواصيهم وتجرهم على وجوههم، وتارة تأخذ بأقدامهم وتجرهم على رؤوسهم. 41. " يعرف المجرمون بسيماهم "، وهو سواد الوجوه وزرقة العيون، كما قال جل ذكره: " يوم تبيض وجوه وتسود وجوه " (آل عمران-106) " فيؤخذ بالنواصي والأقدام "، تجعل الأقدام مضمومة إلى النواصي من خلف ويلقون في النار،
41-" يعرف المجرمون بسيماهم " وهو ما يعلوها من الكآبة والحزن. إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة الرحمن - قوله تعالى يعرف المجرمون بسيماهم فيؤخذ بالنواصي والأقدام - الجزء رقم14. "
التفسير الميسر سورة الرحمن المصحف الالكتروني القرآن الكريم
آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ( 32)
فبأيِّ
نِعَم ربكما- أيها الثقلان- تكذِّبان؟
يَا
مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالإِنْسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنْفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ
السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ فَانْفُذُوا لا تَنْفُذُونَ إِلا بِسُلْطَانٍ ( 33)
فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ( 34)
يا معشر
الجن والإنس, إن قَدَرْتم على النفاذ من أمر الله وحكمه هاربين من أطراف السموات
والأرض فافعلوا, ولستم قادرين على ذلك إلا بقوة وحجة, وأمر من الله تعالى ( وأنَّى لكم ذلك وأنتم لا تملكون لأنفسكم نفعًا ولا ضرًا؟). فبأي نِعَم ربكما - أيها الثقلان- تكذِّبان؟
يُرْسَلُ
عَلَيْكُمَا شُوَاظٌ مِنْ نَارٍ وَنُحَاسٌ فَلا تَنْتَصِرَانِ ( 35)
فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ( 36)
يُرْسَل
عليكم لهب من نار, ونحاس مذاب يُصَبُّ على رؤوسكم, فلا ينصر بعضكم بعضًا يا معشر
الجن والإنس. التفسير الميسر سورة الرحمن المصحف الالكتروني القرآن الكريم. فبأي نِعَم ربكما- أيها الثقلان- تكذِّبان؟
فَإِذَا
انْشَقَّتِ السَّمَاءُ فَكَانَتْ وَرْدَةً كَالدِّهَانِ ( 37)
فإذا انشقت
السماء وتفطرت يوم القيامة, فكانت حمراء كلون الورد, وكالزيت المغلي والرصاص
المذاب؛ من شدة الأمر وهول يوم القيامة. آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ( 38)
فَيَوْمَئِذٍ
لا يُسْأَلُ عَنْ ذَنْبِهِ إِنْسٌ وَلا جَانٌّ ( 39)
ففي ذلك
اليوم لا تسأل الملائكة المجرمين من الإنس والجن عن ذنوبهم.
إعراب قوله تعالى: يعرف المجرمون بسيماهم فيؤخذ بالنواصي والأقدام الآية 41 سورة الرحمن
سورة
الرحمن
الرَّحْمَنُ
( 1) عَلَّمَ الْقُرْآنَ ( 2)
علَّم الإنسان القرآن؛ بتيسير تلاوته وحفظه وفهم معانيه. خَلَقَ
الإِنْسَانَ ( 3) عَلَّمَهُ الْبَيَانَ ( 4)
خلق
الإنسان, علَّمه البيان عمَّا في نفسه تمييزًا له عن غيره. الشَّمْسُ
وَالْقَمَرُ بِحُسْبَانٍ ( 5)
الشمس
والقمر يجريان متعاقبَين بحساب متقن, لا يختلف ولا يضطرب. وَالنَّجْمُ
وَالشَّجَرُ يَسْجُدَانِ ( 6)
والنجم
الذي في السماء وأشجار الأرض, تعرف ربها وتسجد له, وتنقاد لما سخرَّها له مِن
مصالح عباده ومنافعهم. إعراب قوله تعالى: يعرف المجرمون بسيماهم فيؤخذ بالنواصي والأقدام الآية 41 سورة الرحمن. وَالسَّمَاءَ
رَفَعَهَا وَوَضَعَ الْمِيزَانَ ( 7)
والسماء
رفعها فوق الأرض, ووضع في الأرض العدل الذي أمر به وشرعه لعباده. أَلا
تَطْغَوْا فِي الْمِيزَانِ ( 8) وَأَقِيمُوا الْوَزْنَ بِالْقِسْطِ وَلا تُخْسِرُوا الْمِيزَانَ
( 9)
لئلا
تعتدوا وتخونوا مَن وَزَنتم له, وأقيموا الوزن بالعدل, ولا تُنْقِصوا الميزان إذا
وَزَنتم للناس. وَالأَرْضَ
وَضَعَهَا لِلأَنَامِ ( 10) فِيهَا فَاكِهَةٌ وَالنَّخْلُ ذَاتُ الأَكْمَامِ ( 11) وَالْحَبُّ
ذُو الْعَصْفِ وَالرَّيْحَانُ ( 12)
والأرض
وضعها ومهَّدها؛ ليستقر عليها الخلق. فيها فاكهة النخل ذات الأوعية التي يكون منها
الثمر, وفيها الحب ذو القشر؛ رزقًا لكم ولأنعامكم, وفيها كل نبت طيب الرائحة.
إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة الرحمن - قوله تعالى يعرف المجرمون بسيماهم فيؤخذ بالنواصي والأقدام - الجزء رقم14
فَبِأَيِّ
آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ( 13)
فبأي نِعَم
ربكما الدينية والدنيوية- يا معشر الجن والإنس- تكذِّبان؟ وما أحسن جواب الجن حين
تلا عليهم النبي صلى الله عليه وسلم هذه السورة, فكلما مر بهذه الآية, قالوا: « ولا بشيء من آلائك ربَّنا نكذب, فلك الحمد », وهكذا ينبغي للعبد إذا تليت عليه نعم الله وآلاؤه, أن يُقرَّ بها,
ويشكر الله ويحمده عليها. الإِنْسَانَ مِنْ صَلْصَالٍ كَالْفَخَّارِ ( 14)
وَخَلَقَ الْجَانَّ مِنْ مَارِجٍ مِنْ نَارٍ ( 15)
خلق أبا
الإنسان, وهو آدم من طين يابس كالفَخَّار, وخلق إبليس, وهو من الجن من لهب النار
المختلط بعضه ببعض. آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ( 16)
فبأي نِعَم ربكما- يا معشر
الإنس والجن- تكذِّبان؟
رَبُّ
الْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ ( 17)
هو سبحانه
وتعالى ربُّ مشرقَي الشمس في الشتاء والصيف، ورب مغربَيها فيهما, فالجميع تحت تدبيره
وربوبيته. آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ( 18)
ربكما- أيها الثقلان- تكذِّبان؟
مَرَجَ
الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ ( 19) بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ لا يَبْغِيَانِ ( 20)
خلط الله
ماء البحرين - العذب والملح- يلتقيان. بينهما حاجز, فلا يطغى أحدهما على الآخر,
ويذهب بخصائصه, بل يبقى العذب عذبًا, والملح ملحًا مع تلاقيهما.
اللهم اجرنا و والدينا وازواجنا وذريتنا في ذلك اليوم
مابين فينة وأخرى نحتاج لمن يذكرنا
دائما تأتي على بالي فكرة كيف ان الانسان لو له مثل ماعلى الارض ذهبا لافتدى به في ذلك اليوم واقول في نفسي كيف الذين لا يعطون الزكاة وهي قليلة جدا مقارنة بما رزقك الله به!! اللهم ارزقنا رزقا واسعا ولا تفتنى فيه واجعلنا من المنفقين في سبيلك واجعل ماترزقنا به وسيلة نتقرب بها إليك واجعل اللهم كل ما نفعله لا يخلو من قصدنا رضاك والمثوبة منك تباركت ربنا وتعاليت