وقال بعض جمهور الفقهاء أنه سنة كفاية. أي " إذا فعله فرد سقط عن بقية الأفراد" بمعني أنك إذا كنت جالس في مكان ودخل عليكم شخص فسلم عليكم بتحية الإسلام وقال " السلام عليكم ورحمة الله وبركاته" فرد أحد الجالسين وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته فأنه بذلك أسقط عنكم حكم الوجوب وكأنكم رددتم السلام جميعاً. اختلف جمهور المالكية في حكم رد السلام فمنهم من يقول أن رد السلام واجب وأنه ليس فرض كفاية. ويجب علي كل مسلم يسمع السلام أن يرده. ولكن هناك بعضهم قال أنه موافق علي رأي جمهور العلماء وقال أنه مستحب. ومن جمهور العلماء من قال أن رد السلام فرض عين علي من يسمع السلام وعلي ذلك فأن من يسمع السلام ولم يرد يكون مذنباً وأثما. حكم رد السلام اثناء تلاوة القرآن. حتى وأن رد غيره
قال النووي رحمه الله في المجموع: وأما جواب السلام فهو فرض بالإجماع، فإن كان السلام على واحد، فالجواب: فرض عين في حقه، وإن كان على جميع فهو فرض كفاية، فإذا أجاب واحد منهم أجزأ عنهم، وسقط الحرج عن جميعهم، وإن أجابوا كلهم كانوا كلهم مؤدين للفرض، سواء ردوا معاً أو متعاقبين، فلو لم يجبه أحد منهم أثموا كلهم، ولو رد غير الذين سلم عليهم لم يسقط الفرض والحرج عن الباقين. حكم رد السلام سراً
يقول الله تعالى في كتابه الكريم: {وإذا حُييتم بتحيّةٍ فَحيُّوا بأحسن منها أو رُدّوها} [النساء: 86]
وهذا يدل علي عظم رد السلام بصوت جيد مسموع حتى يسمعه غيره حتى لا يظن أنه لا يرد أن يرد عليه.
حكم رد السلام في الصلاة
يردُّ المصلِّي السَّلامَ في الصَّلاة بالإشارةِ، وهو مذهبُ الجمهور: المالكيَّة الرَّاجِحُ عندَ المالكيَّة وجوبُ ردِّ السَّلامِ بالإشارةِ في الصَّلاة. ((مواهب الجليل)) للحطاب (2/314)، ويُنظر: ((المدونة الكبرى)) لسحنون (1/189). حكم عدم رد السلام. ، والشافعيَّة مذهبُ الشَّافعيَّة: استحباب الردِّ في الحال إشارةً، وإلَّا فبعد السلام لفظًا. يُنظر: ((المجموع)) للنووي (4/104)، ((نهاية المحتاج)) للرملي (2/47). ، والحنابلة ((شرح منتهى الإرادات)) للبهوتي (1/212)، وينظر: ((المغني)) لابن قدامة (2/46). ، وبه قال أكثرُ العلماءِ قال النووي: (مذهبنا: لا يجوز أن يُردَّ باللفظ في الصلاة، وأنه لا يجب عليه الردُّ، لكن يُستحَبُّ أن يردَّ في الحال إشارةً، وإلا فبعد السلام لفظًا؛ بهذا قال ابنُ عُمرَ، وابنُ عبَّاس، ومالك، وأحمد، وإسحاق، وجمهور العلماء، نقَلَه الخطابيُّ عن أكثرِ العلماء) ((المجموع)) (4/104). وقال العراقيُّ: (أكثرُ العلماء من السَّلَف والخَلَف على جواز الإشارة في الصلاة، وأنَّها لا تَبطُل بها ولو كانت مفهمةً، وبهذا قال مالكٌ، والشافعيُّ، وأحمدُ، وقد وردَ في الإشارة في الصلاة أحاديثُ تكاد أن تبلُغَ حدَّ التواتر) ((طرح التثريب)) (2/251).
حكم رد السلام اثناء تلاوة القرآن
السؤال: هل هناك مانع شرعي في رد السلام على المرأة في الهاتف أو بدونه؟ أو رد
المرأة السلام على الرجل في الهاتف؟
الإجابة: لا بأس برد الرجل السلام على المرأة في الهاتف وغيره، ورد المرأة
السلام على الرجل كذلك مع أمن الفتنة ، وذلك لعموم أمره صلى الله عليه
وسلم برد السلام، وكذلك لا بأس بالمكالمة الهاتفية بين الرجل والمرأة
في حدود الحاجة، أما المكالمة المريبة والمكالمة التي يخشى منها
الفتنة، فإنها لا تجوز، لأنها وسيلة إلى الحرام، والله تعالى يقول:
{ فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ
الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ} [سورة الأحزاب: آية 32]. 5
0
27, 313
حكم عدم رد السلام
، وحُكي الإجماعُ على ذلك قال ابنُ عبد البر: (وأجمَع العلماءُ على أنَّ مَن سُلِّم عليه وهو يُصلِّي لا يردُّ كلامًا، وكذلك أجمعوا على أنَّ مَن ردَّ إشارةً أجزأه، ولا شيءَ عليه) ((التمهيد)) (21/109). الأدلَّة: أوَّلًا: من السُّنَّة عن جابرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْه، قال: ((إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعَثَني لحاجةٍ، ثم أدركتُه وهو يسيرُ، فسلمتُ عليه فأشارَ إليَّ، فلمَّا فرَغَ دعاني فقال: إنَّك سلمتَ عليَّ آنفًا وأنا أُصلِّي)) وفي رواية: ((فلمَّا انصرف قال: إنَّه لم يَمنعْني أن أردَّ عليك إلَّا أني كنتُ أُصلِّي)) رواه مسلم (540). حكم السلام على من لا يرد السلام. ثانيًا: أنَّ الإشارةَ حركةُ عضو، وحركةَ سائرِ الأعضاءِ غيرِ اليدِ في الصَّلاة لا تَقطَعُ الصَّلاة؛ فكذلك حركةُ اليدِ ((شرح معاني الآثار)) للطحاوي (1/454). انظر أيضا:
المبحث الأوَّل: الحركةُ اليَسيرةُ لحاجةٍ. المبحث الثَّالِث: البُصاقُ في الصَّلاةِ. المبحث الرابع: الصَّلاةُ في النِّعالِ. المبحث الخامِسُ: قَتْلُ العَقربِ والحيَّةِ في الصَّلاةِ.
حكم رد ام
تاريخ النشر: الأحد 12 جمادى الآخر 1432 هـ - 15-5-2011 م
التقييم:
رقم الفتوى: 156437
23770
0
293
السؤال
السؤال: أنا موظف في دائرة حكومية ومعي في الغرفة بنات نصرانيات، فهل يجوز لي تهنئتهن بعديهن أم لا؟ وهل يجوز رد السلام عليهن، لأنهن عندما يدخلن الغرفة صباحاً يقلن: صباح الخير؟. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فأما تهنئة الكفار بأعيادهم فلا تجوز بحال، وانظر بيان ذلك في الفتوى رقم: 105164. حكم رد ام. وأما رد السلام عليهم: فإن سلموا بتحية الإسلام أجابهم المسلم بقوله: وعليكم، لقوله صلى الله عليه وسلم الثابت في الصحيح: إذا سلم عليكم أهل الكتاب فقولوا وعليكم. وجاء تعليل ذلك في الحديث بأنهم إذا سلموا يقولون السام أي الموت عليكم، ولذا ذهب بعض العلماء إلى أنهم إذا صرحوا بلفظ التسليم واضحا أجيبوا بـ: وعليكم السلام ـ وأما إذا سلموا بغير تحية الإسلام فلا حرج في رد تلك التحية، فإن قالوا مثلا صباح الخير يقال لهم نحو ذلك، فإن كثيرا من العلماء أجازوا ابتداءهم بنحو هذه التحايا سوى تحية الإسلام وهو اختيار شيخ الإسلام ـ رحمه الله ـ فإذا جاز ابتداؤهم بها فردها عليهم جائز بالأولى ولعموم الأمر برد التحية بمثلها، أو بأحسن منها، وهذا كله فيما يتعلق برد هذه التحية على غير المسلمين.
عثرت الأجهزة الأمنية بالقاهرة على جثة شاب في أحد شوارع دائرة قسم شرطة السلام أول، وجرى نقل الجثة إلى مشرحة زينهم تحت تصرف النيابة التي قررت انتداب الطب الشرعي لإجراء الصفة التشريحية لبيان سبب الوفاة وصرحت بالدفن. وكلفت النيابة العامة المباحث بسرعة تحرياتها حول الواقعة وملابساتها، وطلبت استدعاء أسرته لسماع أقوالها حول الواقعة وملابساتها. بداية البلاغ
وتلقى مأمور قسم شرطة السلام أول بلاغًا من الأهالي بالعثور على جثة شاب في أحد الشوارع بدائرة قسم الشرطة، وبالانتقال تبين العثور على جثة شاب يُدعى «محمد. م. ف» في العقد الثالث من العمر. وبالفحص تبين أنه يرتدي كامل ملابسه الداخلية والخارجية، كما تبين خلوّ الجثة من أي إصابات ظاهرية، وكشفت التحريات بأن الشاب المتوفى مدمن للمخدرات، ورجحت التحريات أن سبب الوفاة تعاطي المتوفى جرعة مخدرات زائدة ، وجرى اتخاذ الإجراءات القانونية اللازمة وأخطرت النيابة العامة لمباشرة التحقيقات. الطب الشرعي: جرعة أفيون وراء وفاة شاب الوايلي
وفي سياق آخر، كشف تقرير الطب الشرعي حول سبب وفاة الشاب «جمال. حكم رد السلام على المرأة - صالح بن فوزان الفوزان - طريق الإسلام. ع» في العقد الرابع من العمر، والذي لفظ أنفاسة الأخيرة داخل معهد السموم بالدمرداش أنه يتعاطى مخدر الأفيون، وأضاف التقرير أن سبب الوفاة هو تعاطي جرعة زائدة من مخدر الأفيون أدت إلى وفاته.
هذا المُنتج قد لا يكون متوفراً الآن. سعر ومواصفات Lines "براد شاي استانلس ستيل تركي-لاينز - 1. 5 لتر " أفضل سعر لـ
Lines "براد شاي استانلس ستيل تركي-لاينز - 1. 5 لتر " من
جوميا
فى مصر هو
169 ج. م. طرق الدفع المتاحة هى دفع عند الاستلام بطاقة ائتمانية الدفع البديل تكلفة التوصيل هى 15 ج. م., والتوصيل فى خلال 2-5 أيام أول ظهور لهذا المنتج كان فى مايو 05, 2021 الأكثر شهرة في أدوات مائدة المزيد مميزات وعيوب Lines "براد شاي استانلس ستيل تركي-لاينز - 1. سعر ومواصفات Lines "براد شاي استانلس ستيل تركي-لاينز - 1.5 لتر " من jumia فى مصر - ياقوطة!. 5 لتر " لا يوجد تقييمات لهذا المُنتج. مراجعات Lines "براد شاي استانلس ستيل تركي-لاينز - 1. 5 لتر " اضف هذا المنتج الى: انسخ الكود وضعه في موقعك معاينة
من جوميا
براد شاي تركي عبدالله القريني
الإعلانات براد جرانيت تركي 189 ج. م عجمي • منذ 4 أيام براد ستانلس ستيل تركي 180 ج. م قابل للتفاوض مريوطية • منذ 1 أسبوع براد جرانيت تركي 180 ج. م مركز الجيزة • منذ 3 أسابيع براد جرانيت تركي ١،٥ لتر 190 ج. م عين شمس • منذ 1 شهر براد استانلس تركي 250 ج. م الإبراهيمية • منذ 1 شهر براد جرانيت تركي ٢ لتر 195 ج. براد شاي تركي يرحب بكم أجمل. م مدينة الفيوم • منذ 1 شهر براد شاي صاج صناعة تركي حجم ١ لتر جديد بالتغليف ٢٠٠ جنيه 200 ج. م مريوطية • منذ 1 شهر براد تركي جرانيت 250 ج. م شدس • منذ 1 شهر براد شاي ديكور تركي فضي وذهبي 375 ج. م عزبة النخل • منذ 1 شهر هل تريد أن ترى أغراضك هنا؟ اربح بعض النقود الإضافية ببيع الأشياء في مجتمعك. إستمرّْ ، إنه سريع وسهل. براد تركي استلس 150 ج. م الخصوص • منذ 2 أشهر براد جراننيت تركي اتنين ف واحد سمك 6 مللي 2*1 450 ج. م مرسى مطروح • منذ 2 أشهر براد استانلس ستيل تركي 145 ج. م السيوف • منذ 2 أشهر
براد شاي تركي مدبلج
البراد له فتحتان فتحة للشاي الثقيل والفتحة الثانية ماء فقط لتخفيف الشاي أو أي نوعين من المشروبات دون ان تختلط ببعضها. إرضاء لجميع الرغبات في تحضير الشاي بدرجات متفاوتة الثقيل الوسط الخفيف. السعر:145 (حجم الإبريق المقاس الكبير جداً). 84256422 موظفو حراج لا يطلبوا منك رقمك السري أبدا فلا تخبر أحد به. إعلانات مشابهة
[{"displayPrice":"290. 00 جنيه", "priceAmount":290. 00, "currencySymbol":"جنيه", "integerValue":"290", "decimalSeparator":". براد شاي تركي- لاينز – 2 لتر – SOUQ JOHA. ", "fractionalValue":"00", "symbolPosition":"right", "hasSpace":true, "showFractionalPartIfEmpty":true, "offerListingId":"BBMGWpCi9XG3fxzpb%2BumrtObSalQo68N3KO%2BqtQlw%2BQQDHGZ%2FtVI75y1RbMDn26GpbiDXDKEdlM92aFTm11qccU0PQr9MePqXaEEbVZBlWBuoxN9uCLrS0w1c78DmkvIML82yYLqutol%2BUmti1F7aYvxBPOSv9tt9WMTTIgwUUfauopf350apsK35hUIR8oY", "locale":"ar-AE", "buyingOptionType":"NEW"}] 290. 00 جنيه جنيه
()
يتضمن خيارات محددة. يتضمن الدفع الشهري الأولي والخيارات المختارة. التفاصيل
الإجمالي الفرعي 290. 00 جنيه جنيه الإجمالي الفرعي توزيع المدفوعات الأولية يتم عرض تكلفة الشحن وتاريخ التوصيل وإجمالي الطلب (شاملاً الضريبة) عند إتمام عملية الشراء.