الماضي الجميل والماضي البائس. لما تطل شوفك يومبالاهات بنسا اللومطلع فيك بدي جنبدياك علي تحنلنا البي يدق يدق بغار عليكلما عبني ترف ترف. الماضي الجميل لا يعود وانما يتجدد في الذاكرة بصورة باكية. وأنا مثل غيري لا أنفك أستعيد لحظاتي تلك وأتأمل تأريخي ذاك فمثل هذا الشعور. المآضي الجميل لآ يعود الآ بالذكريآت. 16032021 لا أعرف بالضبط كيف جئت إلى الكتابة ربما موت أبي احتراقا وأنا في الرابعة عشرة من عمري ربما الحقول التي ركضت فيها والفلاحون الذين عشت معهم ربما الاقتلاع من المكان ربما الظلم اللاحق بالعالم لا أعرف. استحضار الماضي لا يمكنه أنقاذ المستقبل. Safety How YouTube works Test new features Press Copyright Contact us Creators.
الماضي الجميل لا يعود بالنفع والازدهار للبلدين
من يسيطر على الماضي يسيطر على المستقبل، ومن يسيطر على الحاضر يسيطر على الماضي. تمسّك بالآن، هُنا، حيث يغرق كل المستقبل في الماضي. مخطئون فيما قالوه عن الماضي، لقد تعلمت كيف أدفنه، إلّا أنه دائماً يجد طريق عودته. من ينظر إلى المرآة يرى المظهر، ومن ينظر إلى الماضي يرى الجوهر. الندم لا يؤدي إلّا إلى إبقائكم عالقين في فخ الماضي. طلبت مني أن أقابلك غداً لنطوي الماضي، آه وكأنك تطلب مني أن أتقدم بثبات نحو المشنقة. لا يستطيع إنسان أو قوة في الوجود أن تمحو الذكريات تماماً. شعراء الماضي | الماضي الجميل لا يعود .. هل يا ترى كانت الحياة حقاً بسيطة وعفوية أو هي حلاوة الذكرى تزين في عيوننا الماضي فنستلذّ به؟
ويَبقى شيء من عَبق الماضي عالقٌ بنا رُغم الزَمن، شيء تّعجز يد النسيان أن تطاله. الماضي بشكل عام لا يهمّ الناس كثيراً بقدر ما يهمهم ماضيهم الخاص بكل ما يحمل من تفاصيل. كلمات عن ذكريات الماضي
من يقرأ الماضي بطريقة خاطئة سوف يرى الحاضر والمستقبل بطريقة خاطئة أيضاً. في زمن الأحلام المرَّة لا نتذكر إلّا الماضي. هل ينتهي الماضي حقاً؟ أم أنه يتابع حياته داخل رؤوسنا؟
مهما تقدمت بالعمر لا تجعل ذكريات الماضي تتفوق في أحاديثك على أحلام المستقبل.
الى هنا يتحدث شاعرنا عن انتظاره الموعد الذي كان يتمناه طول عمره ولكنه يخافه الآن لما اقترب مجيئه، ثم ينتقل الى وصف الحياة مع الحبيبة ويا له من وصف خلاق: «أنت يا جنة حبي واشتياقي وجنوني.. أنت يا قبلة روحي وانطلاقي وشجوني.. أغداً تشرق أضواؤك في ليل عيوني.. آه من فرحة أحلامي ومن خوف ظنوني.. كم أناديك وفي لحني حنين ودعاء.. الماضي الجميل لا يعود وحيدًا من جسر. آه رجائي أنا كم عذبني طول الرجاء.. أنا لو لا أنت لم أحفل بمن راح وجاء.. أنا أحيا لغد آن بأحلام اللقاء.. فأت أو لا تأتي أو فافعل بقلبي ما تشاء».
وفي قصيدة إني لأهوى النوم في غير حينه، عبر الشاعر قيس بن ذريح عن افتقاده الشديد لحبيبته، وإحساسه بالوحشة بدونها. حتى أنه أشار إلى تخبطه الشديد لأنه لا يستطيع الوصول إليها. فقد أصبح يفكر في طريقة للوصول إليها ورؤيتها بأي شكل ممكن. فيقول الشاعر بأنه أصبح يبحث عن أي وسيلة وأي طريق للدخول إلى النوم، حتى أنه ينام في غير أوقات النوم المحددة. كل ذلك أملًا في رؤية محبوبته صدفة في منامه، فإذا لم يعد هناك سبيل أو إمكانية لرؤيتها في الحياة الواقعية. وإني لأهوى النوم في غير حينه - قيس لبنى - عالم الأدب. فلا بأس الشاعر سيكتفي بلقاء عابر في المنام، ليشبع به حاجته لرؤيتها، فلم يعد قادرًا على الفراق أكثر من ذلك. وتعطيه الأحلام كل ليلة أمل في قرب اللقاء إن شاء الله، وهو يأمل ألا يطول الفراق أكثر من ذلك. يزورني طيفك في المنام
أحلامنا ما هي إلا تفسير لما يدون في خاطرنا، فإذا كنت تفتقد أحدهم بشكل، هناك احتمالية كبيرة أن تراه في منامك، وينتظر المحبون والمشتاقون هذه المنامات بصبر كبير، فأحيانًا الطيف في المنام يسكن آلام القلب، ويسكن آلام الافتقاد والوحشة. فالشاعر قيس عبر في قصيدته الشهيرة وإني لأهوى النوم في غير حينه عن رغبته الملحة في رؤية حتى طيف حبيبته في المنام.
وإنّي لأهوى النّوم في غيرِ حينه - المعرفة سؤال و جواب | دليل المعرفة
شعراء العصر الجاهلي (400 ~ 610 ميلادية) يعدّ الشعر في العصر الجاهلي شعرًا ناضجًا من حيث اللغة ودقّة التصوير، ولا يمتدّ زمنُه لأكثر من مئتيْ عام قبل الإسلام ،خلّف لنا الشعر الجاهلي المعلقات السبع الشهيرة والتي تعتبر من روائع الشعر العربي. الشعراء المخضرمون (610 ~ 630 ميلادية) ليس هنالك فرقًا كبيرًا بين الشعر الجاهلي والشعر المخضرم حيث الإيجاز وقوة التعبير، وطريقة النظم، فالشعر المخضرم جاهلي في أصله لكنه يمتاز بتلك النفحة الدينية التي نفحه بها الإسلام بعد ظهوره. شعراء صدر الإسلام (630 ~ 662 ميلادية) هو العصر ما بين حكم الرسول والخلفاء الراشدين و بني أمية ،أحدث ظهور الإسلام تحولاً جذرياً في حياة الأمة العربية فكان لابد لهذا الحدث العظيم من أن يعكس صداه القوي في الحياة الأدبية. وإنّي لأهوى النّوم في غيرِ حينه - المعرفة سؤال و جواب | دليل المعرفة. شعراء العصر الأموي (662 ~ 750 ميلادية) أتاح هذا العصر للشعر والأدب الازدهار والتطور بسبب وجود تغيرات كثيرة سياسية واجتماعية ودينية و نقل الأمويون حاضرة ملكهم إلى بيئة جديدة تغاير بيئة الحجاز هي الشام. شعراء العصر العباسي (750 ~ 1517 ميلادية) يعد أزهى العصور العربية حضارة ورقياً، كما أنه أطولها زمناً ، تأثر فيه الأدب بعوامل مختلفة سياسية وبيئية كان في مقدمة ما تطلع إليه بنو العباس التمركز في حاضرة جديدة بعيداً عن دمشق موطن الأمويين.
Qays Ibn Dhurayh - وإني لأهوى النوم في غيرِ حينِه Lyrics
فعلى الرغم من عدم قدرته على رؤية محبوبته، إلا أنه يبحث عن أي طريق للتواصل معها، حتى وإن كان السبيل الوحيد لذلك هو النوم لكي يرى طيفها في منامه. فعندما يشتد الحب بالشخص ويتملكه بشكل كبير، يفكر بقلبه، ولا يكن للمنطق والتفكير العقلاني مكان. فيقول الشاعر:
وَإِنّي لَأَهوى النَومَ في غَيرِ حينِهِ.. لَعَلَّ لِقاءً في المَنامِ يَكونُ
تُحَدِّثُني الأَحلامُ إِنّي أَراكُمُ.. Qays Ibn Dhurayh - وإني لأهوى النوم في غيرِ حينِه lyrics. فَيا لَيتَ أَحلامَ المَنامِ يَقينُ
شَهِدتُ بِأَنّي لَم أُحِل عَن مَوَدَّةٍ.. وَإِنّي بِكُم لَو تَعلَمينَ ضَنينُ
وَإِنَّ فُؤادي لا يَلينُ إِلى هَوى.. سِواكِ وَإِن قالوا بَلى سَيَلينُ
شرح قصيدة وأنّي لأهوى النَّوْمَ في غَيْرِ حِينِهِ
قصيدة وإني لأهوى النوم في غير حينه واحدة من أهم قصائد الغزل في العصر الأموي، وهي تعبر عن الحب والاشتياق والحنين بطريقة بلاغية مميزة للغاية. الشعراء لديهم طريقة ساحرة للتعبير عن المشاعر الإنسانية المعقدة. ولذلك الشعر دائمًا هو رسالة المحبين، وإذا أراد شخص التعبير عن حبه واشتياقه وافتقاده لشخص ما، يرسل له بعض الأبيات الشعرية. فالشعراء قادرون على صياغة المشاعر بألفاظ إبداعية مميزة، وبتراكيب لغوية فريدة، مما يجعل وقعها على الأذن لطيف، وتثير المشاعر بشكل كبير.
وإني لأهوى النوم في غير حينه - قيس لبنى - عالم الأدب
لا يوجد شيء مؤثر مثل قصائد الحب الجميلة. لحسن الحظ بالنسبة لنا نحن الرومانسيين، فقد كانت متوفرة بكثرة عبر التاريخ! من الرومي في العصر الذهبي الإسلامي، إلى الكاتب المسرحي الشهير ويليام شكسبير، كان الحب أحد أكثر الموضوعات التي تم استكشافها بين الكتاب والشعراء لعدة قرون، في المقال التالي شعر عن الحب.
ورؤيتها في المنام زادت من رغبته في رؤية على الواقع، فيتمنى أن تصير أحلامه حقيقة ويقين. فالشوق يتملكه من كل جانب، وأصبح يسيطر عليه ولا يجد مفر ولا مهرب منه، ولا يعلم كيف يعيش به. والأحلام إذا صارت حقيقة هذا أقصى ما يتمناه ويرغب به اليوم. فلم يترك الشاعر حبه لمحبوبته رغم الفراق ورغم الوحشة ورغم الابتعاد عنها، فلم يترك حبل الود والحب أبدًا حتى اليوم. وقلبه لا يستطيع تجاوز ارتباطه الشديد بها، فهو متمسك بها للنهاية. واني لاهوي النوم في غير حينه. وقال بأنه ضنين تجاهها، أي متمسك بها لأبعد درجة ممكن، كما يتمسك البخيل بما لديه. ولم يحل عقد الحب بينهم أبدًا، فعلى الرغم من طول المدة، ولكن قلبه لم يستطع أن يحب سواها. لعل اللقاء قريب
يظل المحبين على أمل دائم في لقاء قريب، فمن الصعب أن يقتنعوا بأن الحكاية قد انتهت بهذه الصورة المأساوية، فالمحبين إذا لم يجتمعوا تظل آلام الحب والوحشة تعتصر قلوبهم، ويعيشون على أمل قرب اللقاء وعودة الحب والسكون والاطمئنان مرة أخرى. ولا يمكن للشخص أن يتحكم في قلبه، ويتحكم في هواه، فالقلب يميل إلى من يريد. فقد أخبره المحيطين به بأن الوقت قادر على نزعها من قلبه، وهو بحاجة إلى بعض الوقت فقط للنسيان. والوقت كفيل على مساعدته في نسيانها وخروجها من قلبه، وبالتأكيد سيحب مرة أخرى امرأة أخرى، تكن قادرة على إسعاده والبقاء معه.
ولقب في هذا العصر بمجنون لبنى، لشدة عشقه لمحبوبته لبنى حتى تعدى الأمر الحب ووصل إلى الجنون. والجنون هنا لا يعني بأنه قد فقد عقله، بل يشير إلى شدة حبه وغرامه وهيامه بلبنى محبوبته. ومن شدة حبه لها كانت أغلب أشعاره توجه لها. واتصف شعره بالنغم الموسيقى المميز، واختيار الكلمات والتراكيب بدقة. ومن أهم قصائده:
خليلي مالي قد بليت ولا أرى. وخبرتماني أن تيماء منزل. بانت لبيني فهاج القلب من بانا. أليس الليل يجمعنى وليلى. وإني لمفن دمع عيني بالبكا. ويقر عيني وهي نازحة. إلى الله أشكو فقد لبنى كما شكا. ألا يا ربع لبنى ما تقول. إذا ذكرت لبنى تأوه واشتكى. يقولون لبنى فتنة كنت قبلها. واني لاهوى النوم. إذا ذكرت لبنى تجلتك زفرة. لعمرك لولا البين لانقطع الهوى. لقد خفت ألا تقنع النفس بعدها. قصة قيس ولبنى
بسبب عبقرية قصائد قيس بن ذريح، أراد الكثير معرفة السر وراء هذه القصائد، ومن هي لبنى التي كُتب فيها هذه الأشعار والأبيات، وما سر تمسك وحب قيس لها. قصص الحب العنيفة في التاريخ قليلة، مثل قيس وليلى، عنتر وعبلة، وبالتأكيد قيس ولبنى. فقد أحب قيس لبنى منذ اللحظة الأولى التي رأها فيها. وكانت الرؤية الأولى صدفة غريبة، فقد ذهب إلى بني كعب للقيام ببعض الأمور، واشتد به الظمأ.