المشكلة الاقتصادية عُرفت بعدم إمكانية الموارد الاقتصادية المحدودة (المتناقصة عادة، أو المتزايد بعضها بنسبة حسابية أو أقل من حسابية) من تلبية كافة الاحتياجات المتزايدة باضطراد وفق قانون تزايد الحاجات (بنسب حسابية وهندسية متفاوتة). ولا تظهر المشكلة الاقتصادية بشكل كبير في البلدان المتقدمة صناعياً أو في البلدان الخليجية البترولية ذات الدخل المرتفع على الفرد الواحد من السكان. في حين تبدو المشكلة بشكل واضح لدى غالبية السكان في البلدان قليلة الموارد، المكتظة بالسكان الراغبين بالاستهلاك رغم عدم توفرهم على الإمكانات اللازمة، وهنا تظهر مشكلة ارتفاع الأسعار نتيجة نقصان العرض و الطلب كما هو حال المنتجات المحلية، أو رغم توفر العرض من المستوردات وكذلك كثرة الحاجة. وتتضخم المشكلة عندما يكون الدخل العام أو الخاص قليلاً وعدد السكان كبيراً، فتكون حصة الفرد قليلة نتيجة لذلك، (هذا مع العلم أن حصص الأفراد من الدخل الوطني غير متساوية، حيث قد يكون هنالك مواطن يكسب المليون في اليوم الواحد، ولكن في نفس الوقت قد يكون هنالك مليون مواطن لا يتجاوز دخل الواحد منهم دولاراً واحداً في اليوم). عناصر المشكلة الاقتصادية [ عدل]
الحاجات البشرية [ عدل]
الحاجات البشرية هي تلك الرغبة والإحساس الذي يشعر به الفرد من أجل إشباعها.
المشكلة الاقتصادية وعناصرها من منظور إسلامي – E3Arabi – إي عربي
بالإضافة إلى ذلك، قد لا يكون لديهم نفس خيار الدراسة لإرسال أطفالهم. مشكلة الاختيار
مشكلة الاقتصاد في الموارد تؤدي إلى مشكلة الاختيار. بما أن الرغبات كثيرة والوسائل نادرة، علينا أن نختار أكثر الحاجات إلحاحًا من هذه الاحتياجات غير المحدودة. ومن ثم، سيختار المستهلك القليل من الرغبات من بين العديد من الرغبات وفقًا لنمط تفضيله. وبالتالي، فإن ندرة الموارد تجعل الاختيار ضروريًا. ومن ثم، يُطلق على علم الاقتصاد علم الاختيار. خصائص المشكلة الاقتصادية
تتجلى خصائص المشكلة الاقتصادية في:
ندرة الموارد: الموارد مثل العمالة والأرض ورأس المال غير كافية مقارنة بالطلب. لذلك، لا يستطيع الاقتصاد توفير كل ما يريده الناس. رغبات بشرية غير محدودة: مطالب البشر ورغباتهم غير محدودة مما يعني أنهم لن يرضوا أبدًا. إذا تم إشباع رغبة شخص ما، فسيبدأ في امتلاك رغبات جديدة. رغبات الناس غير محدودة وتستمر في التكاثر، وبالتالي لا يمكن إشباعها بسبب الموارد المحدودة. الإستخدامات البديلة: نظرًا لندرة الموارد، يتم استخدام نفس الموارد لأغراض مختلفة. ولذلك فمن الضروري الإختيار بين الموارد. على سبيل المثال، يتم استخدام البنزين في المركبات ويستخدم أيضًا للمولدات وتشغيل الآلات وما إلى ذلك.
بحث عن المشكلة الاقتصادية ومفهومها وخصائصها وحلولها | مناهج عربية
ويطلق على من يقوم بهذه العملية "المنظم أو الريادي Entrepreneur والمنظم هو الذي يتحمل مخاطر ونتائج القرارات الإنتاجية، ويحصل على مكافأة نجاح هذه القرارات. ويحصل المنظم على عائد يسمى الربح العادي Normal Profits
ثانيا: الاختيار:Choice تعتبر عملية الاختيار نتيجة حتمية لندرة الموارد وتعدد الرغبات والحاجات الإنسانية، حیث يجد الفرد أو المجتمع نفسه مجبرً على تلبية بعض رغباته وعدم القدرة على تلبية البعض الآخر، مما يعني وجود شكل من أشكال الخسارة وهي خسارة بديل بسبب اختيار بديل آخر، وهو ما يطلق عليه بتكلفة الفرصة البديلة أو الضائعة Opportunity Cost وهذا هو جوهر المشكلة الاقتصادية. ،
ثالثاً: التضحية:Sacrifice في ضوء ما سبق يجد الفرد أو المجتمع نفسه مجبرً على المفاضلة بین الحاجات والرغبات واختيار بعض هذه الحاجات والرغبات وإعطائها الأولوية، وهنا تستخدم الموارد المتاحة لتلبية هذه الحاجات التي من المفترض أن تؤدي إلى تعظيم الإشباع وتحقيق الأهداف إذا ما كان قرار عملية المفاضلة عقلانيا. وتعتبر هذه العملية مشكلة بحد ذاتها لأنها تتطلب التضحية ببعض الرغبات. وتنتج عملية التضحية عن قيام الفرد أو المجتمع باستخدام مورد إنتاجي لإشباع حاجة ما مما يعني التضحية بحاجات أخرى كان یمكن أن يساهم هذا المورد في تلبيتها.
محافظ المنوفية يسلم مساعدات مالية وعينية لـ40 حالة مستحقة
ثَانِيًا: مشكلة أثرة الأغنياء، وسوء التَّوزيع، قال الله تعالى: ﴿ وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ أَنْفِقُوا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ قَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنُطْعِمُ مَنْ لَوْ يَشَاءُ اللَّهُ أَطْعَمَهُ إِنْ أَنْتُمْ إِلَّا فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ ﴾ [يس: 47]، وقد أُثِرَ عن علي بن أبي طالب - رَضِيَ اللَّهُ عَنْه - قوله: "ما جاع فقير إلا بما شبع غني" [15] ، وعن السلف الصالح "ما من سرف إلا وبجواره حق مضيع" [16]. وخلاصة القول: فإنَّ هناك اختلافًا جوهريًّا بين طبيعة المشكلة الاقتصاديَّة من منظور الاقتصاد الإسلاميِّ، والاقتصاد الوضعيِّ في توصيف المشكلة الاقتصاديَّة، بينما هناك اتِّفاق حول وجود المشكلة الاقتصاديَّة على المستوى الكونيِّ [17]. فأهمُّ نقاط الاختلاف بين طبيعة المشكلة الاقتصاديَّة من منظور الاقتصاد الإسلاميِّ، والاقتصاد الوضعيِّ هو سبب هذه المشكلة، فبينما يرى الاقتصاد الرَّأسماليُّ أنَّ السَّبب هو بخل الطَّبيعة، وندرة الموارد، يرى الاقتصاد الإسلاميُّ أنَّ السَّبب هو الإنسان، وذلك بابتعاده عن الكفاءة في استخدام الموارد، والعدالة في توزيعها. [1] المشكلة الاقتصاديَّة بين التَّوصيف والحل، من منظور اقتصاديٍّ إسلاميٍّ، إعداد الدُّكتور هايل عبد المولى طشطوش، بحث مقدَّم لمنتدى الاقتصاد الإسلاميِّ بدبي، 2015، ص6.
-Lipsey, R. G. A. Introduction to positive Economics, London, 1973. [1] أنظر الرابط التالي:
[2] الرابط نفسه.
ويحصل أصحاب هذه السلع على عائد يسمى الفائدة Interest مقابل تأجيرها أو تقديمها للمشاركة في عملية الإنتاج. وهنا لا بد من الإشارة إلى أن مفهوم رأس المال في الاقتصاد يختلف عنه في علم المحاسبة والعلوم المالية والمصرفية والإدارة، كما يختلف عن مفهوم رأس المال الشائع في الاستعمال اليومي بین كافة فئات المجتمع حیث يقصد به رأس المال النقدي. أما في الاقتصاد فلا ينظر للنقود والأسهم والسندات على أنها عناصر إنتاجية لأنها لا تدخل في عملية الإنتاج بشكل مباشر، أما النقود على سبيل المثال فإنها تعمل كوسيلة للتبادل ومخزن للقيمة ووحدة للقياس، وسيرد توضيح لكل هذه الوظائف في فصل قادم من هذا المحور. (ج) الأرض:Land ويقصد بمصطلح الأرض جميع الأراضي التي یمكن استخدامها لإنتاج السلع والخدمات سواء كانت هذه الأراضي زراعية أو غير زراعية كتلك التي تستخدم لبناء مصنع أو لاستخراج المعادن. ويشير بعض الاقتصاديين إلى أن مصطلح الأرض يتضمن جميع الموارد الطبيعية التي خلقها لله سبحانه وتعالى ومنها المعادن والنفط والحديد والفوسفات والأملاح والبحار ويحصل أصحاب عنصر الأرض على عائد مقابل المشاركة في عملية الإنتاج يسمى الريع Rent
(د) التنظيم والابتكار Entrepreneurship: وهي العملية التي يـتم خلالها تجميع العناصر الإنتاجية المختلفة والتنسيق بينها لإنتاج السلع والخدمات واتخاذ القرارات الإنتاجية المتعلقة بنوعية وكمية الإنتاج وآلية تسعيرها.
وكم من
دعوة اهتدى بسببها ضال، وكم من دعوة اختصرت مسافات التربية. وتحرَّ
أوقات الإجابة وابتعد عن موانعها، وتضرع إلى الله عز وجل وانكسر بين
يديه أن يهدي ذريتك وأن يجنبها الشيطان ، فأنت ضعيف بجهدك قليل بعملك. سادساً: عليك بالمال الحلال وتجنب الشبه، ولا تقع في الحرام، فإنه صح
عن النبي أنه صلى الله عليه وسلم قال:
« كل جسم نبت من سحت فالنار أولى به
» ولا يظن الأب
أو الأم أن الحرام في الربا والسرقة والرشوة فحسب، بل حتى في إضاعة
وقت العمل وإدخال مال حرام دون مقابل.. فكثير من الموظفين والمدرسين
يتهاونون في أعمالهم ويتأخرون عن مواعيد عملهم بضع دقائق.. 10 وصايا للآباء في تربية الأبناء. لوجمعت إذا
بها ساعات تضيع في الحديث مع الزملاء وقراءة المجلات والجرائد
والمكالمات الهاتفية. وهذه الأموال التي يأخذها مقابل هذه الأوقات
سحت، لأنها أخذ مال بدون وجه حق. وكذلك أكل أموال الناس بالباطل وهضم حقوقهم، فاحذر أخي المسلم أن يدخل
جوفك وجوف ذريتك مالٌ حرام. وتحرَّ الحلال على قلتة فإن فيه بركه
عظيمة. سابعاً: القدوة الحسنة من ضروريات التربية، فكيف يحرص ابنك على الصلاة
وهو يراك تضيَّعها، وكيف يبتعد عن الأغاني والمجون وهو يرى والدته
ملازمة لسماعها!
وصايا الرسول تربية الابناء ليبيا
كما نجد الأئمة عليهم السلام، يعطون هذا الحق ما يستحقه من عناية، لا سيما وأن الإسلام يعتبر العلم فريضة على كل مسلم ومسلمة، وهذه الفريضة لا تنصب على الأب والأم فحسب بل تنسحب إلى أولادهما،
لذا نجد الإمام عليا (ع) يؤكد على الآباء بقوله: مروا أولادكم بطلب العلم. وصايا الرسول تربية الابناء بالخارج. ولما كان العلم في الصغر كالنقش على الحجر، يتوجب استغلال فترة الطفولة لكسب العلم أفضل استغلال، وفق برامج علمية تتبع مبدأ الأولوية أو تقديم الأهل على المهم خصوصاً ونحن في زمن يشهد ثورة علمية ومعرفية هائلة، وفي عصر هو عصر السرعة والتخصص. ولقد أعطى أهل البيت عليهم السلام لتعلم القرآن أولوية خاصة، وكذلك تعلم مسائل الحلال والحرام، ذلك العلم الذي يمكنه من أن يكون مسلما يؤدي فرائض الله المطلوبة منه، وللتدليل على ذلك، نجد أن من وصايا أمير المؤمنين لابنه الحسن عليهما السلام:.. أبتدأتك بتعليم كتاب الله عز وجل وتأويله، وشرائع الإسلام وأحكامه، وحلاله وحرامه، لا أجاوز ذلك بك إلى غيره..
وزيادة على ضرورة تعليم الأطفال العلوم الدينية من قرآن وفقه، تركز السنة النبوية المعطرة على أهمية تعلم الطفل لعلوم حياتية معينة كالكتابة والسباحة والرمي،
منها: قول الرسول الأكرم (ص): من حق الولد على والده ثلاثة: يحسن اسمه، ويعلمه الكتابة، ويزوجه إذا بلغ.
أي أن يعيد الطفل خطأ تم تنبيه عنه أكثر من مرة برفق، ولابد أن يكون الحزم في التصرفات يجب أن يبتعد الآباء في التربية عن فكرة الضرب والعنف فهو يعود بالسلب على الأبناء ويجعلهم يبتعدون كل البعد عن الآباء. وصايا الرسول تربية الابناء ليبيا. ولا يفوتك التعرف على المزيد من خلال: كيفية تربية الأطفال والتعامل معهم
تأثير البيئة المحيطة في الطفل
البيئة التي ينشأ فيها الطفل هي واحدة من العوامل الأساسية التي تؤثر على شخصيته، يجب أن ينشأ الطفل في جو أسري سوي يعم فيه التفاهم أولا من الأب والأم حتى لا يتم تشتيت الطفل من خلال تقديم له نصائح مختلفة عن بعضها من قبل الأبوين. يجب أن يحرص الأبوين على تقديم نصيحة واحدة بمعنى واحد للأطفال وأن يتم الابتعاد في النزاع عن الأبناء تماما، ولا يجب أن يختلف الأبوين في تقيم سلوك الأطفال فعند قيام أحد الأبوان بمعاقبة الطفل لابد أن يقوم الطرف الآخر بالحديث مع الطفل والتفاهم معه. وأن يؤكد له عن مدى حب الأب له وأن يتم تحذيره من ارتكاب هذا الخطأ، أي أحد الأطراف يعاقب والطرف الآخر ينصح حتى لا يلجأ الطفل لشخص آخر قد يكون سبب في تلف أخلاقه. وإليكم المزيد من المعلومات عبر: معلومات عن تربية الاطفال حديثي الولادة
المثل الأعلى للطفل
الآباء هم المثل الأعلى لأطفالهم يسعى الأبناء دائما لمحاولة تقليد الآباء، لذا يجب أن يحرص الآباء على تطبيق النصائح أولا على أنفسهم حتى يقتنع بها الأبناء.