تاريخ النشر: الأربعاء 22 ذو الحجة 1422 هـ - 6-3-2002 م
التقييم:
رقم الفتوى: 15838
536598
0
2426
السؤال
اطلعت على كتاب هرمجدون آخر بيان أمة الإسلام للمؤلف محمد أمين صاحب كتاب عمر أمة الإسلام ونريد أن نسأل عن صحة الأحاديث المنسوبة لكتاب أسمى الممالك لأيام المهدي الملك لكل الدنيا بأمر الله المالك؟ وإذا ثبت لديكم أن هذه المخطوطة موجودة فعلاً كما قال المؤلف، فأنا لست في حاجة لمعرفة صحة الأحاديث، لأنه ذكر أسماء أشخاص يأتون في زمن معين، وقد حدث بالفعل. فهل يصح أن نقول إن الأحاديث صحت مشاهدة؟ وما صحة أحاديث الرايات السود؟ وما صحة حديث قائد الروم بأنه أعرج وأنه من كندا أو كندة كما في لفظ الحديث المذكور فعلاً في كتاب الفتن لنعيم بن حماد المعروف باسم ريتشارد مايرز؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فقد سبقت لنا فتوى برقم: 11387 ، تتحدث عن معركة (هرمجدون) فلتراجع للفائدة. ولم نتمكن من الاطلاع على الأحاديث المذكورة في المخطوطة المذكورة في السؤال لعدم توفرها لدينا، ولذا لا نستطيع الحكم على الأحاديث المذكورة فيها. ولكن يجدر التنبيه إلى أنه لو ورد حديث ضعيف يخبر عن وقوع شيء ما ووقع كما ورد في هذا الحديث، فهذه قرينة يتقوى بها الحديث ولا يجزم بصحته، لأنه قد يكون من باب التوافق والإلهام الذي ألقاه الله في قلب شخص ما، فنطق بما صدقه الواقع بعد مئات السنين.
الرايات السود ابن با ما
انظر " تهذيب التهذيب " (3/278)
فالخلاصة أن الحديث ضعيف جدا ولا يصح ، بسبب تفرد
رشدين بن سعد به ، ولذلك لم يقبله العلماء. فقال الترمذي:
" غريب " انتهى. وهي عبارة تعني ضعف الحديث عنده. وقال البيهقي:
" يروى قريب من هذا اللفظ عن كعب الأحبار, ولعله أشبه " انتهى. بل لما ساق الحافظ ابن كثير مجموعة من الأحاديث التي فيها ذكر الرايات السود ، قال:
" هذا كله تفريع على صحة هذه الأحاديث ، وإلا فلا يخلو سند منها عن كلام " انتهى من
" البداية والنهاية " (6/248)
وضعف الحديث الحافظ ابن حجر في " القول المسدد " (42)، والشيخ الألباني في "
السلسلة الضعيفة " (رقم/4825)، والشيخ أحمد شاكر في تحقيقه " مسند أحمد " (16/316)
وقال محققو مسند أحمد طبعة مؤسسة الرسالة:
" إسناده ضعيف جدا " انتهى. بل قالوا أيضا:
" ولا يصح في هذا الباب شيء ، وكل ما فيه أخبار ضعيفة موقوفة " انتهى. وكذلك قال فضيلة الشيخ الدكتور حاتم الشريف:
" لم يصح في الرايات السود حديث مرفوع ، ولا حديث موقوف على الصحابة رضي الله عنهم
" انتهى من دراسة حديثية نشرت أول مرة في موقع " الإسلام اليوم "، ثم نشرت في "
ملتقى أهل الحديث ". ومن أراد التوسع في تخريج الأحاديث الواردة في هذا الموضوع فليرجع إلى تلك الدراسة.
الرايات السود ابن بازگشت
تاريخ النشر: الثلاثاء 19 ذو القعدة 1423 هـ - 21-1-2003 م
التقييم:
رقم الفتوى: 27618
153961
0
879
السؤال
ورد ذكر الرايات السود في أكثر من حديث فمن هم؟ ومتى يأتون؟ وماهو معتقدهم؟ وماذا سيفعلون؟أرجو الإجابة في أسرع وقت ممكن ولكم مني الدعاء. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فالحديث الذي فيه ذكر الرايات السود حديث صحيح أخرجه الترمذي وابن ماجه وأحمد والحاكم في المستدرك، ولفظ ابن ماجه من حديث ثوبان قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يقتتل عند كنزكم ثلاثة كلهم ابن خليفة، ثم لا يصير إلى واحد منهم، ثم تطلع الرايات السود من قبل المشرق فيقتلونكم قتلا لم يقتله قوم... ثم ذكر شيئاً لا أحفظه فقال: فإذا رأيتموه فبايعوه ولو حبوا على الثلج فإنه خليفة الله المهدي. قال الحاكم هذا حديث صحيحح على شرط الشيخين، ووافقه الذهبي، وقال ابن كثير: هذا إسناد قوي صحيح، وقال الألباني: الحديث صحيح المعنى دون قوله: فإن فيها خليفة الله المهدي. قال ابن كثير رحمه الله: والمراد بالكنز المذكور في هذا السياق كنز الكعبة يقتتل عنده ليأخذوه ثلاثة من أولاد الخلفاء حتى يكون آخر الزمان، فيخرج المهدي، ويكون ظهوره من بلاد المشرق لا من سرداب سامرا.... وقال أيضاً: ويؤيد بناس من أهل المشرق ينصرونه، ويقيمون سلطانه، ويشيدون أركانه، وتكون راياتهم سودا أيضاً، وهو زي عليه الوقار، لأن راية الرسول صلى الله عليه وسلم كانت سوداء يقال لها: العقاب.
الرايات السود ابن ا
نتائج البحث
لغير المتخصص (389)
للمتخصص (971)
1 - إذا رأيتم الراياتِ السودَ قَدْ جاءَتْ مِنْ قِبَلِ خُرَاسانَ ، فأْتُوها فإِنَّ فيها خليفَةُ اللهِ المهدِيِّ
الراوي:
ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
| المحدث:
الألباني
| المصدر:
ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم:
506
| أحاديث مشابهة
| خلاصة حكم المحدث:
ضعيف
2 - إذا رأيتُمُ الرَّاياتِ السُّودَ قد جاءَت مِن قِبَلِ خُراسانَ ؛ فأتوها؛ فإنَّ فيها خَليفةَ اللَّهِ المَهْديَّ.
الرايات السود ابن بازی
نتائج البحث
لغير المتخصص (1884)
للمتخصص (6471)
1 - إذا رأيتم الراياتِ السودَ قَدْ جاءَتْ مِنْ قِبَلِ خُرَاسانَ ، فأْتُوها فإِنَّ فيها خليفَةُ اللهِ المهدِيِّ
الراوي:
ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
| المحدث:
الألباني
| المصدر:
ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم:
506
| أحاديث مشابهة
| خلاصة حكم المحدث:
ضعيف
2 - إذا رأيتُمُ الرَّاياتِ السُّودَ قد جاءَت مِن قِبَلِ خُراسانَ ؛ فأتوها؛ فإنَّ فيها خَليفةَ اللَّهِ المَهْديَّ. تخريج مشكاة المصابيح
5389
منكر
3 - إذا رَأَيتُم الرَّاياتِ السُّودَ قد جاءتْ مِن قِبلِ خُراسانَ، فأْتُوها؛ فإنَّ فيها خَليفةَ اللهِ المَهديَّ. شعيب الأرناؤوط
تخريج المسند
22387
إسناده ضعيف
4 - يُقتَلُ عندَ كَنزِكُم ثلاثةٌ، كلُّهمُ ابنُ خليفةٍ ، ثمَّ لا يصيرُ إلى واحدٍ منهُم، ثمَّ تطلُعُ الرَّاياتُ السُّودُ من قِبَلِ المشرقِ، فيقتلونَكُم قتلًا لم يَقتُلهُ قومٌ - ثمَّ ذَكَرَ شيئًا لا أحفَظُهُ فقالَ - فإذا رأيتُموهُ فبايِعوهُ ولَو حبوًا علَى الثَّلجِ، فإنَّهُ خليفةُ اللَّهِ المَهْديُّ وفي روايةٍ إذا رأيتُمُ الرَّاياتِ السُّودَ خرجَت من قبَلِ خُراسانَ فأْتُوها ولَو حَبوًا
السلسلة الضعيفة
85
5 - كُنَّا عِندَ ابنِ عبَّاسٍ في البَيتِ، فقالَ: هل فيكم غَريبٌ؟ قالوا: لا.
السؤال:
وردت الأدلة على حصول الأجر من الله سبحانه على قراءة القرآن الكريم. فهل يحصل الأجر من الله على قراءة الأحاديث النبوية؟ أفتونا -جزاكم الله خيرًا-. الجواب:
قراءة القرآن تقربًا إلى الله فيها أجر عظيم، وهكذا قراءة أحاديث رسول الله ﷺ وحفظها فيها أجر عظيم؛ لأن ذلك عبادة لله وطريق لطلب العلم والتفقه في الدين. وقد دلت الأدلة الشرعية على وجوب التعلم والتفقه في الدين؛ حتى يعبد المسلم ربه على بصيرة، ومن ذلك قول النبي ﷺ: خيركم من تعلم القرآن وعلمه وقوله ﷺ: من يرد الله به خيرا يفقه في الدين ، وقوله ﷺ: من سلك طريقًا يلتمس فيه علمًا سهل الله له به طريقًا إلى الجنة، وما اجتمع قومٌ في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم إلا نزلت عليهم السكينة، وغشيتهم الرحمة، وحفتهم الملائكة، وذكرهم الله فيمن عنده. رواه مسلم في صحيحه. وجاء في قراءة القرآن أحاديث كثيرة، منها قوله ﷺ: اقرأوا القرآن؛ فإنه يأتي لأصحابه شفيعًا يوم القيامة [1]. رواه مسلم. وقال ذات يوم عليه الصلاة والسلام لأصحابه: أيحب أحدكم أن يذهب إلى بطحان (واد في المدينة)، فيأتي بناقتين عظيمتين في غير إثم ولا قطيعة رحم؟ فقالوا: كلنا نحب ذلك يا رسول الله، قال: لأن يذهب أحدكم إلى المسجد فيتعلم آيتين من كتاب الله خير له من ناقتين عظيمتين، وثلاث خير من ثلاث، وأربع خير من أربع، ومن أعدادهن من الإبل أخرجه مسلم في الصحيح.
إعداد الخطط يتم إعداد خطط لمعايرة الرواتب بصورة صحيحة، والتمكن من الحفاظ علي مستوى رواتب الشركة، مقارنة بالشركات الأخرى. تحديد الغرض من معايرة الرواتب يجب تحديد الهدف أو الغرض من هذه العميلة، هل هو لمراجعة الرواتب؟ أم هو شعور بأن هناك من يستحق الأكثر، وهناك أيضاً من يستحق الأقل؟ أم أن مديرين الشركة يغادرون العمل قبل مواعيدهم وذلك يسبب الخلل؟ وضع جدول زمني بعد تحديد الأهداف، يتم إتخاذ اللازم لوضع جدولاً زمنياً لإنجاز عملية معايرة سلم الرواتب ، مع الوضع في الإعتبار إذا كان معدل التوظيف في الشركة عالي، فيجب وضع جدول زمني قصير أقصاه عام، أما إذا كان معدل التوظيف ضعيف نسبياً، فيتم إنجاز عملية المعايرة خلال 18_24 شهرا. قد يُهمك: مسير الرواتب: الاستعلام عنه وأهميته والخدمات التي يقدمها مميزات المعايرة لسلم الرواتب التقليل من الخطر الذي يمكن التعرض له نتيجة مغادرة المديرين للشركة وترك العمل، لوجود فرص أفضل لهم بحوافز ومكافآت أعلى. الحفاظ على سمعة الشركة. وجود مؤشر واضح لمستوى رواتب المديرين، مقارنة بالشركات الأخرى. نموذج سلم رواتب الشركات. معرفة مستوى رواتب الشركات الأخرى المنافسة، مما يساعد على الإستقطاب والحفاظ على مديري وموظفي الشركة.
المملكة تبرم اتفاقية مع شركة لوسِد لشراء ما قد يصل لــ100 ألف سيارة كهربائية | رواتب السعودية
فريق بكه للتعليم والاستشارات
نأتي الى قارئ العداد فيكون راتبه 4000 الأف ريال بخلاف البدلات الخاصة التنقلات وتقدر بقيمة 500 ريال ، حال العمل داخل نفس المدينة باستخدام سيارته الخاصة. اما اذا كان العمل باستخدام السيارة الخاصة وخارج المدينة فيكون البدل يصل الى 1000 ريال ، وتصل الى 1400ريال حال السفر خارج المدينة ويكون الطرق واعرة وصعبة.