وأما الأمثلة الفردية التي تبين معاني هذه القاعدة، فكثيرة في كتاب الله تعالى، لكن حسبنا أن نشير إلى بعضها، فمن ذلك: 1 ـ ما قصه الله تعالى عن مكر إخوة يوسف بأخيهم، فماذا كانت العاقبة؟ يقول تعالى: {وَمَا كُنْتَ لَدَيْهِمْ إِذْ أَجْمَعُوا أَمْرَهُمْ وَهُمْ يَمْكُرُونَ} [يوسف: 102] صحيح أن إخوته تابوا، لكن بعد أن آذوا أباهم وأخاهم بأنواع من الأذى، فعاد مكرهم على غير مرادهم، وفاز بالعاقبة الحسنة، والمآل الحميد من صبر وعفى وحلَم. 2 ـ وتأمل في قول الله تعالى عمن أرادوا كيداً بني الله عيسى؛: {وَمَكَرُوا وَمَكَرَ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ} [آل عمران: 54]! 3 ـ ولما تحايل المشركون بأنواع الحيل لأذية نبينا صلى الله عليه وسلم، قال الله عنهم: {وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِيُثْبِتُوكَ أَوْ يَقْتُلُوكَ أَوْ يُخْرِجُوكَ وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ} [الأنفال: 30]. ولا يحيق المكر السيء إلا بأهله - علوم. وأما في السنة، وفي التاريخ فكثيرٌ جداً، ومن قرأ التاريخ قراءة المتدبر المتأمل، وجد من ذلك عبراً، وأدرك معنى هذه القاعدة القرآنية المحكمة: {وَلَا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِه}.
&Quot;ولا يحيق المكر السييء إلا بأهله&Quot;.. نهاية عجيبة لمن أراد الوشاية بصاحب الملك!
فأجابهم الشاب الأمين إلى ما طلبوه فأرسلوا منهم واحدًا كان هو نفسه الشاب الذي رآه أحمد يزني بالجارية ، فلما وصل الخادم إلى كبير الخدم طلب منه الطبق الذي أمر به الملك ، فأخذه كبير الخدم إلى المكان الذي كان قد أعده ، وقطع رأسه على فجأة ثم وضعها في الطبق وغطاها كي يقدمها إلى الملك. فلما نظر الملك إلى الطبق وجد به رأسٍ غير رأس أحمد فتعجب من الأمر وأرسل في طلبه ، ولما امتثل أحمد اليتيم بين يديه سأله عما فعله حينما أرسله إلى كبير الخدم ، فقص عليه أحمد ما جرى فقال الملك: أتعرف لهذا الخادم ذنبًا ؟ فقال أحمد نعم يا مولاي لقد رأيته مع الجارية وقد سألاني أن أكتم الخبر. ولا يحيق المكر السيء إلا بأهله. فلما سمع الملك بذلك أمر بقطع رأس الجارية وحمد الله على أنه لم يحدث مكروه لخادمه الأمين أحمد اليتيم ، وعاد لما كان عليه من محبة الفتى وأكرمه وجزل له العطايا ، وكانت تلك هي مكافأة الوفاء ونهاية الخيانة فلا يحيق المكر السيئ إلا بأهله. تصفّح المقالات
ولا يحيق المكر السيء إلا بأهله - علوم
_______________
(1) ينظر في تحديدهم: التحرير والتنوير 12/73 في تفسير ابن عاشور لهذه الآية. (2) التفسير الميسر (تفسير المجمع). (3) في ظلال القرآن 4/499. (4) ينظر: أضواء البيان 4/153. (5) التحرير والتنوير 22/335_336. (6) سير أعلام النبلاء (23 / 455). (7) يشير بذلك إلى قصة أصحاب الجنة في سورة القلم.
اهـ. هذا مع الأعداء الكفار فكيف بالحال مع المسلمين الذين تتأكد حقوقهم وتعظم فإنهم في ذلك كنفسك ألا ترى أنه يقول تعالى: {سلموا على أنفسكم}، أي يسلم بعضكم على بعض.
زوجي يحرجني قدام اولادي - عالم حواء
توجد مشكلة في الاتصال بالانترنت. زوجي يحرجني قدام اولادي يسوي حركات ماينفع يسويها قدامهم كم مره اكلمه واقول له مايصير الاولاد يشوفوا كذا قال انا متعود قلتله ذحين الاولاد كبروا ماينفع تسويها قدامهم والله ولدي الكبير صار يستحي يجلس
معانا كيف افهمه واقنعه موراضي يفهم
زوجي يهينني - موقع الاستشارات - إسلام ويب
مدري هذه وجهة نظري ولا ادري عن تفكير الريايل
#12
تبين نصيحه
سوي ليزر وافتكي
وان كلش كلش
يقولون الشيره الهنديه تشيل حتي اللى تحت الجلد
#13
شنهي الشيره الهنديه وين نحصلها
#14
#15
الله يعينج
نفس الحالة
انا احف بشمع وما يمر اسبوع الا الشعر جنه شوك
ههههههه
شكلي صج بسوي ليزر
#16
حبيبتي انا دايم اشيل شيره هنديه بس نفس الشي ماكو فايده
صج الليزر انا اسوي بس حق ويهي وصج حتن تحت الجلد ما قام يطلعلي مثل قبل بس انا ريلي ما يرضى اشيل جسمي ليزر ولا الود ودي
#17
مو معقولة اتشيلين بالشهر مرة!!! مرة بالشيرة أوكي بس يطلع لازم اتشيلينه كل يومين اوثلاثة باي طريقة اتريحج*
#18
مادري عن الملقط لاني ماجربت
فاشيل الباقي بموس يوميا
#19
بعد ماتشيلين بشيره امشي ع المنطقه بمكينه براون تشيل حتى الشعر الصغاااااار
واذا تبين تريحين راسج سوي ليزر وافتكككككككي
خصوصا اذا كان الشعر عندج خشن واسود حيل راح يبين بسرعه ومايحتاج الا لخمس او ست جلسات انشالله
#20
اخذي منه فلوس
او اذا انتي موظفه روحي سوي ليزر
او حطي مرايه بالحمام وشوفي عدل وين الاماكن اللي فيها شعر وحاولي تشيلينها!! والافضل انج الحين شوي توخرين عن زوجج لمن يطول كل الشعر ويطلع كلللللللللللللللللللللله ضمنتي ان ماكو شعير قصير
اهني شيليه
وكل شهر راح يكون الشعر كله متساوي!
مشكلتي - مشاكل زوجية - معالجة المشاكل بين المتزوجين منتدى مشكلتي لطـرح المشاكل الزوجية ، والعاطفية ، والعلاقات الأسرية ، والاجتماعية ، والشخصيه بسريه تامه. يرجى مشاهدة الشروط قبل الكتابه داخل القسم. الموضوع يظهر بعد إعتماده من قبل الاداره وذلك منعا للكلمات البذيئه التي قد تصدر من أعضاء غير مسؤولين. المعرف الذي سيستخدم للكتابه بهذا القسم هو: العضو: مشكلتي الباسورد: 123456 صفحة 3 من 3 < 1 2 3
21-07-2011, 09:49 PM
المشاركة رقم: 31 ( permalink)
البيانات التسجيل: Jul 2011 العضوية: 275814 العمر: 44 المشاركات: 109 [ +] بمعدل: 0.