وإذا كان الدين هو المحرّك الأساسيّ للفنّ، فإنّه اضطلع أيضاً بدور حاسم في نشأة علوم اللغة، إذ غالباً ما كان الانصراف إلى اكتناه أسرار اللغة مدفوعاً بالرغبة في فهم أعمق للكتب المقدّسة. ولا يندر أن تتّخذ النزعة إلى ربط الأدب بالدين منحًى متطرّفاً كما لدى طه حسين، الذي أنكر على الشعر الجاهليّ أصالته واعتبره منحولاً، لكونه افتقد فيه عروةً وثيقةً مع الدين. لكنّ هذه العبقريّة بالذات معرّضة اليوم لأن تتحوّل إلى مصيدة. هذا يعود، أوّلاً، إلى كوننا نعيش في زمن ما بعد حداثيّ استقلّ فيه الفنّ والأدب عن الدين، علماً بأنّ عمليّة الاستقلال هذه انطلقت إبّان أزمنة الحداثة. أردوغان والإخوان.. والخلط بين الدين والسياسة - عماد الدين حسين - بوابة الشروق. فالفنّ، حتّى يعبّر عن الإنسان، لا يعوزه أن يكون خاضعاً لأيّ فضاء ثقافيّ آخر، حتّى إنّ حرّيّته من أيّ ارتباط هي، في نهاية المطاف، ما يضمن له قدرته على الإمعان في أصالة التعبير عن كلّ ما هو إنسانيّ. وهو، تالياً، ليس في «خدمة» الدين، كما أنّ الفلسفة لم تعد في خدمة اللاهوت، وذلك بخلاف ما ذهب إليه بعض مفكّري القرون الوسطى. وترتبط المصيدة، ثانياً، بأنّ الدين، حين يقع أهله في الغلوّ، غالباً ما يصبح أسير الاعتقاد بأنّه نشاط إنسانيّ يبتلع كلّ شيء ويهيمن على كلّ شيء.
- المحطة — الدين والاقتصاد: كثيرًا ما يعتقد الإنسان العادي...
- إشكالية العلاقة بين الدين والسياسة - النهار نيوز المغربية
- علاقة الدين بالسياسة في الواقع السوري - مصير
- أردوغان والإخوان.. والخلط بين الدين والسياسة - عماد الدين حسين - بوابة الشروق
- "قراءات فكرية – سياسية" بحث فكري حول الدين والسياسة والاقتصاد
- كراسي مدخل البيت الكبير
- كراسي مدخل البيت المهجور
- كراسي مدخل البيت عليهم السلام
- كراسي مدخل البيت الذكي العجيب
المحطة — الدين والاقتصاد: كثيرًا ما يعتقد الإنسان العادي...
نشر فى:
الأربعاء 6 يوليه 2016 - 9:15 م
| آخر تحديث:
يمكنك أن تقول ما تشاء عن ٣٠ يونيو، لكن فإن أهم إنجاز يحسب لهذه الثورة أو الانتفاضة أو الهبة أو الحركة إنها أوقفت تغيير هوية الدولة المصرية وربما تحويلها إلى دولة دينية على غرار النموذج الإيرانى. دولة ٣٠ يونيو ارتكبت أخطاء كارثية، لكن أحد أهم انجازاتها أنها بدأت عملية تفكيك التنظيم الخاص لجماعة الإخوان، وتنبيه العالم أجمع خصوصا الإسلامى لخطورة اللعب والجمع بين الدين والسياسة والاقتصاد فى سلة واحدة. إشكالية العلاقة بين الدين والسياسة - النهار نيوز المغربية. من الغريب أن كل أنصار جماعة الإخوان وكوادرها والمتعاطفين معها حتى من خارجها، يتحدثون طوال الوقت عن الديمقراطية والدولة المدنية والشفافية، لكنهم لا يتطرقون بالمرة إلى خطورة تنظيم يقول إنه دينى وسياسى فى الوقت نفسه. هؤلاء لا يقولون لنا اطلاقا كيف يمكن الدفاع عن تنظيم أو جماعة تخلط الدين بالسياسة، وما هى النتيجة التى سنصل إليها والمستقبل الذى سنعيشه إذا كان هؤلاء استمروا فى السلطة من دون فصل كامل بين الدين والسياسة؟! قد يبدو كل ما سبق كلاما دعائيا أو إنشائيا أو ربما مغرضا من وجهة نظر أعضاء الجماعة وأنصارهم. وإلى الجميع خصوصا هؤلاء، أدعوهم إلى قراءة قصة صحفية ممتعة وشيقة مترجمة نشرتها فورين بوليس فى ٢٨ يوينو الماضى تحت عنوان «الأردوغانية.. قاموس موجز للجمهورية التركية ما بعد العلمانية».
إشكالية العلاقة بين الدين والسياسة - النهار نيوز المغربية
أمد/ لقد بدأت الدوائر السياسية الإنجلو أمريكية منذ عام 1990م، تبحث وتجتهد لإختراع مسمى جديد للديانات السماوية الثلاث (اليهودية، والمسيحية، والإسلام)، تقوم على اساس تثبيت المشترك بينهما والمتوافق عليه في تلك الديانات، والعمل على نبذ كل مختلف عليه فيما بينها، بإعتبارها جميعا تعود إلى جذر ديني واحد، يستند إلى نبي الله إبراهيم عليه السلام، ودعوته لديانة التوحيد، وبالتالي يجري العمل على دمج الديانات الثلاث في ديانة جديدة واحدة تسمى الديانة الإبراهيمية، نسبة إلى نبي الله إبراهيم عليه السلام، الذي تعترف به الديانات السماوية الثلاث. الهدف من ذلك إذابة الفوارق الدينية، وإزالة العوازل النفسية والإجتماعية، وبالتالي الإقتصادية والسياسية بين اتباع الديانات الثلاث، لأجل أن يتم انهاء الصراع القائم بين الكيان الصهيوني والعرب (مسلميهم ومسيحييهم) وفي مقدمتهم الفلسطينيين خاصة، والمسلمين بصفة عامة وكافة، حين تصبح الديانة الإبراهيمية الدين الواحد للجميع بديلا للديانات السماوية الثلاث. بناء عليه تتسيد المعتقدات التوراتية على اسس وركائز الدين الجديد في الشرق الأوسط، كون التوراة تمثل المرتكز الديني الأول المعترف به من قبل اليهود والمسيحيين والمسلمين، في حين ينكر اليهود الإنجيل والقرآن، كما ينكر المسحيون القرآن، في حين يعترف المسلمون بالتوراة والإنجيل والقرآن..!
علاقة الدين بالسياسة في الواقع السوري - مصير
نشر فى:
الثلاثاء 11 ديسمبر 2012 - 8:00 ص
| آخر تحديث:
لم يعد هناك ما أضيفه بشأن الدستور والاستفتاء مما لم أكتبه ــ أو يكتبه غيرى ــ خلال الأسابيع الماضية: الدستور لا يليق بمصر، والجمعية التى كتبته باطلة، والاستفتاء عليه فى غياب إشراف قضائى كامل وفى ظل محاصرة المحكمة الدستورية ومدينة الانتاج الإعلامى ومع حالة الاحتقان والانقسام التى نعيشها سيكون استفتاء باطلا بدوره. ما الجديد إذن؟ الجديد أن رئيس الجمهورية (بصفته صاحب السلطة التشريعية) كان قد أصدر منذ أيام عدة قوانين بزيادة ضرائب مختلفة على الدخل والعقارات وعلى سلع عديدة منها الغاز والكهرباء والسجائر والمكالمات التليفونية والأسمدة والمياه الغازية والأسمنت والحديد وغيرها. وبرغم صدور تلك القوانين منذ عدة أيام ــ محصنة بالمناسبة من رقابة القضاء بموجب الإعلان الدستورى الذى تم فيما بعد إلغاؤه ــ إلا أنها لم تنشر فى الجريدة الرسمية إلا يوم الأحد (أول أمس) فثار الرأى العام واشتعلت البرامج التلفزيونية (المحاصرة فى مدينة الانتاج الإعلامى) فما كان من الرئيس الا أن أصدر بيانا فى وقت ما من ساعات الفجر صباح أمس بـ«تجميد» العمل بهذه القوانين. هكذا ببساطة وكأن شيئا لم يكن، بينما ما حدث خطير وبالغ الأهمية والدلالة خاصة فيما يتعلق بالدستور المرتقب.
أردوغان والإخوان.. والخلط بين الدين والسياسة - عماد الدين حسين - بوابة الشروق
أما المغالطة الثالثة فهى ما يتردد من جانب المؤيدين للدستور ولعقد الاستفتاء فى موعده بأن التصويت بـ«نعم» هو ما يضمن انتهاء الفوضى وعودة الاستقرار والانتعاش الاقتصادى، وأن رفض الدستور أو تاجيل الاستفتاء عليه هو الطريق المفضى إلى مزيد من الاضطراب وإلى تعطيل الانتاج. هذه خديعة كبرى لأن ما يؤدى إلى استمرار الفوضى وتعطيل عجلة الاستثمار والإنتاج هو تحديدا ما تفعله الحكومة الآن، هو الشلل فى الجهاز الإدارى للدولة، وهو التردد ثم التخبط المخيف فى اتخاذ القرار، وهو التسرع فى إصدار قوانين غير مدروسة، ثم العدول عنها فى ساعات قليلة كأنها لم تكن. أزمة الاستثمار والإنتاج التى تمر بها البلاد ليس سببها أنه لا يوجد دستور، بل سببها أن المجتمع منقسم والحكومة لا تحكم والناس تقتل بعضها فى الشوارع والمحاكم محاصرة والإعلام مهدد والقضاة مضربون ومساحة التفاهم والاتفاق بين القوى السياسية تلاشت والبلد يبحث عمن يقوده للخروج من هذا الموقف المتأزم فلا يجد رئيساً لكل المصريين بل خصما فى صراع لن ينتهى إلا بالتفاهم والحوار الجاد بين الفرقاء. إذا كنا جادين فى الخروج من الأزمة الاقتصادية فلا مناص من أن يضع رئيس الجمهورية حدا لحالة الانقسام فى المجتمع عن طريق تاجيل الاستفتاء وتشكيل جمعية تأسيسية متوازنة تبدأ من حيث انتهت الجمعية السابقة وتعطى الشعب دستورا يستحقه وتبعد عنه شبح الفتنة، وأن يتم تمكين الحكومة من اتخاذ القرارات الضرورية، وأن يتم مكاشفة الناس عن برنامج الحكومة الاقتصادى، وأن تكون هناك مساحة للاتفاق على بعض القضايا الاقتصادية الرئيسية والملحة.
"قراءات فكرية – سياسية" بحث فكري حول الدين والسياسة والاقتصاد
المحامي محمد علي صايغ _ syria press_ أنباء سوريا
قال الدكتور أحمد الطيب، شيخ الأزهر الشريف، إن الدعوةَ لتقديسِ التراثِ الفقهيِّ، ومُساواتِه في ذلك بالشريعةِ الإسلاميَّةِ تُؤدِّي إلى جُمودِ الفقهِ الإسلاميِّ المعاصر، نتيجةَ تمسُّك البعضِ بالتقيُّدِ -الحرفي- بما وَرَدَ من فتاوى أو أحكامٍ فقهيَّةٍ قديمةٍ كانت تُمثِّلُ تجديدًا ومواكبةً لقضاياها في عصرِها الذي قِيلَتْ فيه، لكنَّها لم تَعُدْ تُفيد كثيرًا ولا قليلًا في مُشكلاتِ اليوم، التي لا تُشابِهُ نظيراتِها الماضيةَ، اللهمَّ إلا في مُجرَّدِ الاسمِ أو العنوان. وأوضح، خلال الحلقة الثامنة عشر من برنامجه الرمضاني «الإمام الطيب» أن مما قد يثير دهشة المشاهد أن قضيةَ "التجديدِ" الفقهيِّ، وبخاصةٍ في مجالِ الأسرةِ، والمرأةِ، والأحوالِ الشخصيَّةِ، والاقتصادِ، والبنوكِ والربا، بل والقضايا السياسيَّةِ وغيرِها، هي قضية ليست بنتَ اليوم، ولا بنتَ هذا القَرْنِ، والحديثُ في بيانِ ذلك حديثٌ طويلٌ، أقتصرُ فيه على لَفْتِ الأنظارِ إلى أنَّ الكلامَ فيه، حوارًا ومناقشات وتأليفًا ومحاضراتِ، عرَفَه الناسُ في مصر منذ مائةٍ وخمسةٍ وعشرين عامًا على الأقلِّ. وأشار إلى أن الإمام محمد عبده توفي في (1905م)، شغَلَتْه قضايا المرأةِ بأكثرَ ممَّا شغلَتْه القضايا الأخرى، ورُغْمَ ذلك ظلَّ الوضعُ على ما كان عليه قبلَ الإمام وبعدَه: جُمودًا وخوفًا من تحمُّلِ مسؤوليَّةِ التغييرِ في أوضاعٍ ارتبطت بالشريعةِ قُرونًا متطاولة، مشيرا إلى أنه لم يَرْحَلْ إلا بعدَ أنْ مَلَأ أسماعَ المسلمين شرقًا وغربًا بأنَّ شريعةَ الإسلامِ أوسعُ وأرحمُ بالناسِ من الأحكامِ الفقهيَّةِ المأخوذةِ حَصْرًا من المذهبِ الحنفيِّ، مذهبِ دولةِ الخلافةِ آنذاك، دُونَ سائرِ المذاهبِ الأخرى.
يجب الإهتمام بعنصر الإضاءة سواء من الداخل أو من أمام باب الشقة من الخارج. يجب أن لا يكون المدخل يطل بصورة مباشرة على باقي المنزل، بل يجب عمل فواصل تمنع رؤية باقي المنزل سواء ستارة أو فاصل ديكوري ويكون توجيه بصرياً وحركياً على مكان الريسيبشن. يفضل وضع كراسي أو أريكه صغيرة في المدخل لتساعد على الجلوس عليها عند لبس وخلع الأحذية. إقرأي أيضاً: صور و أفكار لديكور مدخل الشقة مودرن وعصرية
يجب عدم ترك المدخل عار من السجاد، فوجو السجاد يعطي دفء للمكان كما أنه وسيلة بسيطة وأساسية لتحديد المساحة فيجب اختيار سجادة مناسبة وتكون قوية التحمل وسهل رفعها وتنظيفها. صلالة - ويكيبيديا. أفكار ديكور مدخل البيت الداخلي
أفكار لمدخل الشقة بالصور
أفكار و صور عملية لمدخل الشقة
How useful was this post? Click on a star to rate it! Average rating / 5. Vote count: No votes so far! Be the first to rate this post.
كراسي مدخل البيت الكبير
يشمل مكتب استقبال يعمل على مدار 24 ساعة وحديقة كبيرة مع مرافق الشواء. بيت الغبيراء للشقق الفندقية: قع فندق بيت الغبيراء على مسافة 5 دقائق من وسط مدينة صلالة ويضم تراساً. يوفر غرفاً مكيفة مع تلفزيون بقنوات فضائية وشرفة تطل على المنطقة المحيطة بالفندق. بيت الوفاء للشقق الفندقية: يقع فندق منزل الوفا للشقق الفندقية في ضلالة ويقدم شققاً فسيحة مكيفة مع تلفزيون. على بعد 10 دقائق عن الشاطئ، ويضم مصعداً وموقف عام مجاني. الأماكن للشقق الفندقية: يقع فندق الأماكن للشقق في صلالة، ويقدم شقق فسيحة مكيفة مع شرفات تطل على المنطقة المحيطة. لا يبعد سوى 10 دقائق بالسيارة عن الشاطئ، وعن مطار صلالة. كراسي مدخل البيت عليهم السلام. الرياضة [ عدل]
يوجد بمدينة صلالة ملعبان أساسيان تقام فيهما المباريات الرسمية المحلية والإقليمية والدولية:
1- مجمع صلالة الرياضي: هو واحد من أقدم المجمعات الرياضية في السلطنة، ويقع في مدينة صلالة وقد أنشئ في عام 1990 حيث ساهم المجمع في تطور الرياضة في محافظة ظفار بفضل ما يحتويه من مرافق متنوعة. المرافق:
يضم مجمع صلالة الرياضي على العديد من المرافق والتسهيلات أبرزها ملعب كرة القدم بالمواصفات الأولمبية ويتسع لأكثر من 1000 متفرج مع منصة لكبار الشخصيات تتسع لـ 60 متفرج.
كراسي مدخل البيت المهجور
يحتوى أيضا على صالة للعلاج الطبيعي والإسعافات الأولية وغرف للمعلقين الرياضيين والحكام، وغرف تغيير الملابس للاعبين وسكن للفرق ومرافق أخرى. كما يضم المجمع على مضمارين لسباقات الجري وألعاب القوى بالإضافة إلى التسهيلات الكاملة لمختلف ألعاب القوى. كما سيتم تجهيز مجمع صلالة الرياضي بمركز للفروسية مخصص ومجهز لتلبية احتياجات الفرسان للتمرين والمشاركة في الألعاب الأولمبية الثلاثة وهي التدريب وقفز الحواجز والفروسية، كما يمكن للجميع أيضاً استخدام تسهيلات المركز للاستمتاع برياضة ركوب الخيل. 2- استاد السعادة الرياضي:
استاد كرة القدم ويتكون الاستاد من مدرجات في أربع اتجاهات. كراسي الملعب وتكون سعتهم على النحو التالي: كراسي للجمهور بسعة (9300) كرسي، وكراسي كبار الشخصيات مجهزة بالتكييف بسعة (350) المستوى الأول، وكراسي للاعبين والصحفيين بسعة (336) المستوى الثاني. ديكور البيت اثاث مدخل البيت - ديكورات لمداخل المنازل. الطابق الأرضي ويتكون من: مدخل منفصل لكل من كبار الشخصيات واللاعبين والجماهير، وعدد (4) غرف تغيير ملابس للاعبين مجهزة بجميع المرافق ودورات المياه، ومكتب مراقب المباراة، ومركز للمؤتمرات، وغرف للحكام، وشرطة عمان السلطانية. الطابق الأول ويتكون من: مدرجات خاصة بكبار الشخصيات، وصالة مجهزة بالتكييف ومكان استقبال لكبار الشخصيات، وقاعة لاستعراض المباراة.
كراسي مدخل البيت عليهم السلام
تجولي معنا في الصور التالية: يرحب باب معاصر جميل بالضيوف كما تخلق اللوحات فرقًا كبيرًا في منطقة مدخل المنزل. من المهم جدًا توفير شيء للضيف الذي يزور منزلنا لوضع أغراضه جانبًا. سيكون المقعد أو الكرسي شيئًا يوفر ترحيبيًا للزوار. لقد أصبح الآن الاتجاه العام مع تغطية الجدران بألوان جريئة تجذب الزوار ، بما في ذلك الجداريات وورق الحائط. قد تعتقدين أنه سيكلف كثيرًا، لكن الحقيقة أنه فعال من ناحية التكلفة وبأسعار معقولة. اتجاه التصميم الجديد هو الأرفف العائمة التي يمكن أن تكون مساحة تخزين كبيرة دون شغل مساحة الأرضية. يمكن لهذا النوع من الأرفف العائمة أيضًا إضافة خطافات إذ يمكنك تعليق المفاتيح أو معاطف الضيوف. تركيبات الإضاءة جزء مهم جد في المدخل. يجب أن تكون المنطقة مضاءة جيدًا مما يجعل الزائر يشعر براحة أكبر. وإضافة مصباح جميل وثريا وأضواء مثبتة على الحائط تجذب الزوار. يقترح المصممون الداخليون خلق مساحة تخزين أكبر إضافة إلى وضع النباتات في المدخل، وأصبحت النباتات الداخلية جزءًا لا يتجزأ من ديكورات المنزل، ولا يعد وجود النباتات في المساحة الداخلية للمنزل مشكلة كبيرة. كراسي مدخل البيت الذكي العجيب. يمكنك ترتيب النباتات في الزاوية أو تعليقها وهو ما يجذب الزوار.
كراسي مدخل البيت الذكي العجيب
الكرسي الهزاز
من الكراسي المريحة التي يسعى البعض لاقتنائها، للاستلقاء عليها بعد يوم طويل، أو للرغبة في القراءة أو سماع الموسيقى، وإلى جانب الراحة والاستمتاع الذي يقدمه هذا النوع من الكراسي، فهو يعتبر قطعة ديكور مميزة ولها مظهرها الخاص. كراسي الأطفال
إذا كان لديك أطفال أو منزل عائلي ستقبل في أغلب الأوقات أطفال واحفاد، فيفضل إتاحة كراسي للأطفال، سواء خشبية أو بلاستيكية، ويمكن أيضا استخدام كراسي الطعام الطويلة للأطفال، لإشراكهم على مائدة الطعام مع باقي أفراد العائلة، لتحظى الأم بأوقات طيبة مع اسرتها دون الانشغال بالطفل فقط. الكرسي الجلد
لأن البعض يفضل الأثاث الجلدي، وأحيانا تتحكم المساحة في اختيار قطع الأثاث، تستبدل الأريكة الجلد الكبيرة بكرسي جلد متوسط الحجم أو كبير، ويمكن استخدامه في غرفة المكتب أو المعيشة.
3. صديق للميزانية
يعد الأسلوب العتيق أو مايطلق عليه الفينتاج، وسيلة مضمونة لتوفير المال والحصول على مظهر أنيق في آن واحد. وفي الصورة نجد أن أغلب عناصر الديكور التى استعان بها المصمم متوفرة في كل منزل ويسهل الحصول عليها من متجر الأدوات المستعملة. 4. كراسي أنيقة
إذا كانت لديك مساحة كافية في المدخل، ففكرة إضافة كراسي أنيقة ومختلفة أمر رائع! 5. أرضيات خشبية دافئة
الاهتمام بالألوان يخدمك كثيراً في تجميل المدخل، ونرى هنا على سبيل المثال تناقض جذاب بين الرمادي الداكن للحوائط والأرضيات الخشبية باللون العسلي الدافيء. 6. سحر المرايا
لا تستهن بقدرة المرآه على فعل الكثير، فخواصها العاكسة تسمح للضوء بالتضاعف مما يتعكس على المكان بزيادة المساحة والإحساس بالراحة. 7. تبسيطي
إذا كنت من الشخصيات المحبة للدقة والنظام، فالأسلوب التبسيطي هو مايناسبك لمدخل المنزل ليبدو مهندم وساحر. 8. كراسي مدخل البيت الكبير. حوائط ثلاثية الأبعاد
إذا كان المدخل ضيق ولا يتوفر مكان كافي لوضع بعض قطع الأثاث، يمكنك الاعتماد على مظهر الحوائط لتجميل المدخل من خلال اعتماد تصميمات بارزة ومختلفة الملمس للحائط. 9. ركن للقراءة
هذه الفكرة من أجمل الأفكار التى يمكن تنفيذها في مدخل المنزل، وهي تحول الزاوية بجانب الباب إلى ركن خاص بالقراءة، من خلال كرسي مريح وأنيق مع مزهرية بسيطة ومكتبة ثرية بالكتب القيمة.
جلسة مبتكرة: عملت على استغلال المدخل بشكل أنيق بالإضافة لتصميم الكراسي مع شماعات لتعليق الملابس ، وأدراج من القش للتخزين ، الشماعات المعدنية جاءت ببرواز بسيط عكس جمال وشياكة لديكور الحائط. الكرسي المعدني: استعمال الفوروجيه في تزيين مدخل البيت يزيد من أناقته وفخامة المكان ، ديكور يناسب الفلل والقصور ببساطة لجلسة سريعة مريحة وشماعات للملابس ، يتوسط الكرسي المعدني بعض الاكسسوارات المبتكرة. التصميم الروستيك: ديكور ريفي مميز لهواة البساطة والأناقة ولمسة متجددة لمدخل المنزل ، الشماعة من شرائح الخشبي مع كرسي يجاور طاولة بنفس التصميم ، واضاءات ملفتة تزيد من بريق المكان. كرسي بسيط: يمنح المدخل شياكة ملفتة فهو من الخشب البني بتصميم يناسب مداخل المنزل المطلة على الحدائق ، وهو بخلفية مميزة من شرائح الخشب الرفيعة ، يتوسط الكرسي شماعة رفيعة من أحد الجانبين ، أما الجهة الأخرى يزينها فازة جميلة مع مجموعة من الزهور الجميلة. شماعة بسيطة: لا تحتاج للتكلفة تليق بالمنازل ذات الديكور البسيط الهادئ ، وهي تعكس أناقة وذوق مختلف إذ تتكون الشماعة من برواز معدني بسيط ، الشماعة ذات رفين من الخشب يمكن استعمالهم لترك الحقائب والأحذية في المدخل.