ليوم الخميس 28 ابريل 2022 الموافق 26 رمضان 1443
الساعة الآن في الرس حسب التوقيت المحلي في Ar Rass متبقي على صلاة القيام
وقت منتصف الليل 12:04 ص
- مواقيت الصلاة Arba Foukani - أوقات الصلاة, وقت الصلاة والأذان, مواعيد الصلاة | الباحث الإسلامي
- وقت منتصف الليل في الرس ، المملكة العربية السعودية
- خادمات مغربيات يكشفن كواليس "سوق النخاسة" في السعودية
- أسواق النخاسة لم تكن مقتصرة على البلدان العربية فقط.. تعرف على تاريخ تلك التجارة
- يباعون في سوق النخاسة - الباقة الإعلامية بنت جبيل عروس الجليل
- صحيفة الأيام - آراء حول المشاورات وتشكيل المجلس الرئاسي ترصدها "الأيام"
- تطبيق "عماله" يعيد أسواق "النخاسة" في السعودية - الوطنية للإعلام
مواقيت الصلاة Arba Foukani - أوقات الصلاة, وقت الصلاة والأذان, مواعيد الصلاة | الباحث الإسلامي
قال: ثمَّ استأخر عنِّي غيرَ بعيدٍ ثمَّ قال: ثمَّ تقولُ إذا أقمتَ الصَّلاةَ: اللهُ أكبرُ، اللهُ أكبرُ، أشهدُ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ، أشهدُ أنَّ محمَّدًا رسولُ اللهِ، حيَّ على الصَّلاةِ، حيَّ على الفلاحِ، قد قامت الصَّلاةُ، قد قامت الصَّلاةُ، اللهُ أكبرُ اللهُ أكبرُ، لا إلهَ إلَّا اللهُ فلمَّا أصبحتُ أتيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّم فأخبرتُه بما رأيتُ فقال: إنَّها لرؤيا حقٍّ إن شاء اللهُ، فقُمْ مع بلالٍ فألْقِ عليه ما رأيتَ فليُؤذِّنْ به فإنَّه أندَى صوتًا منك، فقمتُ مع بلالٍ فجعلتُ أُلقيه عليه ويُؤذِّنُ به. قال: فسمِع ذلك عمرُ بنُ الخطَّابِ رضِي اللهُ عنه وهو في بيتِه، فخرج يجُرُّ رداءَه يقولُ: والَّذي بعثك بالحقِّ يا رسولَ اللهِ لقد رأيتُ مثلَ ما أُرِي. مواقيت الصلاة Arba Foukani - أوقات الصلاة, وقت الصلاة والأذان, مواعيد الصلاة | الباحث الإسلامي. فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّم فللَّهِ الحمدُ". ومن المعروف تاريخيًّا أن الصحابي الجليل بلال بن رباح رضي الله تعالى عنه هو أول مؤذنٍ في الإسلام بعد أن اختاره رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لجمال صوته، ودليل ذلك قول رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "إنَّ هذِه لرؤيا حقٍّ فقم معَ بلالٍ فإنَّهُ أندى وأمدُّ صوتًا منكَ فألقِ عليهِ ما قيلَ لَك ولينادِ بذلِك".
وقت منتصف الليل في الرس ، المملكة العربية السعودية
الخميس 28/أبريل/2022 - 06:02 ص
المغرب
شُرع الأذانُ فى الإسلام؛ لإعلام المسلمين بأوقات الصلاة الخمس، وقد أمر الله عباده بالسعي إلى المساجد بمجرد سماع الأذان قال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ}. أدلة مشروعية الأذان ومن أدلة مشروعية الأذان فى السُّنَّة النبوية الشريفة ما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم عن مالك بن الحويرث؛ حيث قال: "أَتَيْتُ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في نَفَرٍ مِن قَوْمِي، فأقَمْنا عِنْدَهُ عِشْرِينَ لَيْلَةً، وكانَ رَحِيمًا رَفِيقًا، فَلَمَّا رَأَى شَوْقَنا إلى أهالِينا، قالَ: ارْجِعُوا فَكُونُوا فيهم، وعَلِّمُوهُمْ، وصَلُّوا، فإذا حَضَرَتِ الصَّلاةُ فَلْيُؤَذِّنْ لَكُمْ أحَدُكُمْ، ولْيَؤُمَّكُمْ أكْبَرُكُمْ". والأذان فرض كفاية على الرجال إذا قام به البعض سقط عن الباقين، وللأذان أهمية عظيمة فى إظهار الشعائر الإسلامية وحث المصلين على عمارة المساجد فى الأوقات الخمسة.
وتعتبر الرياض عاصمة المملكة العربية السعودية ومن أكبر المدن وهي مركز مدينة الرياض، كما تعتبر من أسرع المدن على مستوى العالم والعالم العربي في التوسع جغرافياً حيث أن مساحتها تبلغ ألف و 435 كيلو متراً مربعاً. وحسب التعداد السكاني فإن العدد الحالي لسكان مدينة الرياض يبلغ نحو خمسة ملايين و 250 ألف نسمة وتمثل نسبة المواطنين نحو 61 بالمائة، فيما تمثل نسبة الوافدين نحو 39 بالمائة. وتعود كلمة الرياض إلى جمع روضة كما يقال في اللغة أرض المكان وأروض أي كثرت رياضُهُ، وتم اشتقاق الاسم من الطبيعة التي أنبتت الرياض الخضراء نتيجة التقاء مياه السيول ولذلك سميت الرياض. وتعد امتداداً لمدينة حجز اليمامة التاريخية وتاريخها يعود إلى الزمن الذي تواجدت فيه قبيلتا جديس البادئة وطسم وقاموا بتشيد الحصون والقصور فيها، وحسب الرويات فقد تمت مشاهدة بقاياها في بداية القرن الرابع هجرياً، وبعد ذلك قامت القبائل العربية باستيطان المكان والانتشار في الوادي، وعرفت المدينة ازدهارا خلال عصر الجاهلية وقام الناس باتخاذها كسوق للشراء والبيع والأدب والشعر. ومن أشهر المساجد الموجودة في العاصمة الرياض هو جامع الإمام تركي بن عبدالله آل سعود أو ما يطلق عليه باسم الجامع الكبير الواقع في منطقة قصر الحكم وسط المدينة، ولقد تم تأسيسة ما بين الفترة 1236 هـ وتم الانتهاء منه كلياً في عام 1246 هـ خلال فترة دولة السعودية الثانية، وحصل على العديد من التوسعات لاحقاً في عهد الملوك السعوديين من بعده.
وافقت كريمة على نقل كفالتها، وتكشف في هذا الصدد بنبرة مستاءة: "نضطر إلى الموافقة على نقل كفالتنا لكفيل آخر خوفا من أن يتهمونا بالسرقة أو تصوير الزوجة". جدير بالذكر أن تنازل أحد الكفلاء عن خادمته في السعودية لصالح شخص آخر أضحى مألوفا أيضا عبر وسائل التواصل الاجتماعي. التحرش الجنسي تقول كريمة: "كان كفيلي الجديد يعيش لوحده، ويزوره أصدقاؤه كل ليلة، وكنت أنا المرأة الوحيدة في البيت". شعرت كريمة بالخوف بعدما أصبح كفيلها يتحرش بها جنسيا، ويطلب منها أن تقيم معه علاقة جنسية.. خادمات مغربيات يكشفن كواليس "سوق النخاسة" في السعودية. تصمت وتسرح بنظراتها بعيدا لتستأنف حديثها قائلة: "لم أستطع الاستمرار على ذلك الوضع.. هربت من البيت وتوجهت إلى مركز الشرطة". على خلاف تجربة رقية وكريمة، تقول سهام، البالغة 38 عاما، وهي تعيش في مدينة القنيطرة الواقعة غرب المغرب، في حديث إلى DW عربية: "عملت لدى عائلة في السعودية لمدة سنتين.. كنت أحظى بجميع حقوقي، ولازلت على تواصل معها حتى بعد رجوعي إلى المغرب". مطالب بتوقيف الوسطاء يقول سعيد القفاف، رئيس الجمعية المغربية لحقوق الإنسان بمدينة القنيطرة، في حوار مع DW عربية: "إن قضية المغربيات العاملات في البيوت بدول الخليج معقدة بسبب تداخل جوانب عدة، من بينها أن العديد من الفتيات وبدافع الفقر يسافرن إلى هناك للعمل، لكن منهن من تجد نفسها عرضة للاستغلال الجنسي".
خادمات مغربيات يكشفن كواليس &Quot;سوق النخاسة&Quot; في السعودية
23-02-2022, 06:31 AM
المشاركه # 12
تاريخ التسجيل: Aug 2021
المشاركات: 6, 109
الله المستعان
الشـــــــــــــــــــــــــــــر اذا حضر عم الجميع والخير يخص صاحبه فقط
والله يستر من عقوبته الغلا الحاصل الان عقوبه وراح يزيد كل شي
أسواق النخاسة لم تكن مقتصرة على البلدان العربية فقط.. تعرف على تاريخ تلك التجارة
تصدرت المشهد بين مغردين ونشطاء على مواقع التواصل الاجتماعي، اليوم الثلاثاء، مجموعة صور وفيديوهات توثق عملية جلد وضرب عدة نساء أوكرانيات وسط الطريق وأمام المارّة، الأمر الذي دفع النشطاء لتساءل عن حقوق المرأة التي تتغنى بها الدول الأوروبية. – جلد نساء أوكرانيات وسط الطريق وفي التفاصيل، انتشرت عدة صور وفيديوهات لنساء تم ربطهن في أعمدة إنارة الطرقات وضربهن بطريقة أثارت حفيظة المغردين والنشطاء الذي اعتبروها "مهينة" للغاية، خاصةً وأنه لم يصدر أي تعليق حكومي رسمي حول تلك المشاهد. Romani refugee women in Lvov are treated to some western "civilization" — 𝙇𝙖𝙗𝙤𝙧𝙬𝙖𝙫𝙚 🅉 (@LaborwaveCCCP) March 21, 2022 وذكرت تقارير صحفية أن هؤلاء النساء تعرضوا للضرب والإهانة بسبب إقدامهم على السرقة، غير أن النشطاء استنكروا طريقة العقاب هذه أياً كان الذنب. تطبيق "عماله" يعيد أسواق "النخاسة" في السعودية - الوطنية للإعلام. لو صنع هذا العمل الإجرامي بهذه الطفلة البريئة في #السعودية ، هل تعتقدون أن منظمات حقوق الإنسان في دول الغرب وحقوق المرأة والطفل سوف تصمت ويمر بسلام؟ مجرد سؤال. — د. إبراهيم المطلق dr. ibrahim almutlaq (@almutlaq1_i) March 22, 2022 وقال أحد المغردين: "يبدو ان أوروبا في طريقها للرجوع إلى عصورها المظلمة عصورها التي كانت المرأة فيها أداة لـ اللهو وإذا امتنعت ربطت على عمود وأوقدت تحتها النار.. اليوم المشهد يتكرر.. هل هذه حقوق المرأة التي أزعجنا الغرب بها ؟؟؟".
يباعون في سوق النخاسة - الباقة الإعلامية بنت جبيل عروس الجليل
توقفت الأسهم السعودية عن مواصلة سلسلة ارتفاعات أسبوعية كانت الأطول في عشرة أشهر، لتغلق عند 13534 نقطة فاقدة 86 نقطة بنسبة 0. 6 في المائة خلال الأسبوع. بينما مؤشر "إم تي 30" الذي يقيس أداء الأسهم القيادية تراجع 20 نقطة بنسبة 1 في المائة، حيث أغلق عند 1902 نقطة. جاء التراجع بضغط من معظم القطاعات والأسهم، إذ إن الأداء متوافق مع توقعات التحليل الأسبوعي السابق، حيث أشير إلى حالة المبالغة في الشراء وفرص نشاط عمليات البيع لجني الأرباح. تلك الضغوط البيعية قد تستمر حتى 13200 نقطة. وحتى الآن لم تفصح معظم الشركات عن نتائجها المالية للربع الأول، التي ستكون محددة لاتجاه السوق خلال الفترة المقبلة. صحيفة الأيام - آراء حول المشاورات وتشكيل المجلس الرئاسي ترصدها "الأيام". وبحسب تداول السوق بمكررات مرتفعة، يظهر أن المتداولين يتطلعون إلى نمو عال في ربحية الشركات. الأداء العام للسوق
افتتح المؤشر العام الأسبوع عند 13620 نقطة، حيث تداول بين الارتفاع والانخفاض، إذ كانت أعلى نقطة عند 13783 نقطة رابحا 1. 2 في المائة، بينما الأدنى عند 13483 نقطة فاقدا 1 في المائة، وفي نهاية الأسبوع، أغلق عند 13534 نقطة فاقدا 86 نقطة بنسبة 0. 6 في المائة. وتراجعت قيم التداول 21 في المائة بنحو 11. 3 مليار ريال، لتصل إلى 41.
صحيفة الأيام - آراء حول المشاورات وتشكيل المجلس الرئاسي ترصدها &Quot;الأيام&Quot;
البناء
استهلك آل سعود كامل إمكاناتهم وعلاقاتهم في تأمين بدائل عنهم لكل اعباء الحياة، من داخل منازلهم الى رأس الدولة والجيش وقوى الامن والعلاقات الخارجية وادارات الداخل. فيختبئون خلف الهيئات الدينية ومجلس التعاون الخليجي وجامعة الدول العربية ومنظمات العالم الاسلامي والامم المتحدة والاماكن المقدسة في مكة والمدينة المنورة ومئات المؤتمرات واللجان. لكن كل هذه العلاقات تندرج في اطار استسلامهم للسياسة الاميركية ووضع نتائج حركاتهم في خدمتها، اما المدى الذي يرسم الجيوبوليتيك الاميركي حدوده ومداه الجغرافي الإنساني فهو الفقراء في العالمين العربي والإسلامي واستنزاف إمكاناتهم بتعاليم ينسبونها الى الدين حول طاعة اولياء الامور والانسياق وراء مشاريعهم من دون سؤال وعلى مبدأ «السمع والطاعة». يبدو أن هذه الانسيابية في السياسة السعودية وجدت من يهشّمها، فإذا كانت الريالات السعودية نجحت في اختراق مصر والصومال والاردن وباكستان وبنغلادش والسودان وعشرات البلدان الآسيوية والافريقية فإنها وجدت من يلقنها دروساً في ضرورة الانتقال من عصر النخاسة الى المرحلة المعاصرة وهما سورية واليمن. فدمشق هزمت المشروع السعودي الأميركي الإسرائيلي الذي اجتاحها بإرهاب كوني لا نظير له مدعوم من عشرات الدول والمنظمات، ما شكل اساساً في التراجع السعودي على مستوى الشرق العربي وبالتالي الشرق الأوسط مؤدياً الى افول كبير في الحركة الخارجية لآل سعود الذين اصابهم احباط كبير لأن الطرفين الاميركي والاسرائيلي لم يتمكنا بدوريهما من دعم تدخلهم في سورية.
تطبيق &Quot;عماله&Quot; يعيد أسواق &Quot;النخاسة&Quot; في السعودية - الوطنية للإعلام
تجارة الرقيق.. تاريخها وأين انتشرت ومتى بدأت وانتهت
قد تُصاب بالدهشة الشديدة عندما تعلم أن عدد العبيد في بلاد اليونان قد وصل إلى 80, 000 في القرنين السادس والخامس قبل الميلاد، أي ما يعادل ثلث مجموع السكان في اليونان آنذاك. فالعبودية وتجارة الرق لم تكن مُقتصرة على العرب فقط ولم تكن أسواق النخاسة منتشرة في القبائل العربية أو البلدان العربية فقط، بل أنها كانت تجارة معروفة وشهيرة لدى مختلف الحضارات والأديان والمجتمعات منذ القدم. إذ مثلت تجارة الرقيق قديمًا واحدة من أهم الأنشطة الاقتصادية والاجتماعية التي لا غنى عنها، وكانت أسواق النخاسة كذلك من أهم الأسواق المنتشرة في العالم القديم، التي بدأت في الاندثار مع مرور الوقت، حتى وإن وجدت أشكال منها حتى الآن، إلا أنها أقل وطأة مما كانت عليه قديمًا. لكن ما هي قصة أسواق النخاسة، وما هي أشكالها ومتى بدأت ومتى اختفت؟
تعريف مصطلح العبودية أو الرق
العبودية أو الرق تعني امتلاك شخص لشخص آخر ملكية كاملة، بحيث يحق للمالك "السيد" حرية التصرف في المملوك "العبد أو الرقيق" دون أن يحاسبه أحد على أي من التصرفات التي تصدر منه بشأن العبد. وكانت الأسواق التي يتم فيها عمليات بيع وشراء العبيد تُعرف بأسواق النخاسة، والتي يقوم فيها التاجر بعرض العبيد الذين يملكهم مثل البضاعة تمامًا، ويأتي الأسياد من كل مكان لاستعراض تلك البضاعة وشراء المناسب منها لاحتياجاتهم.
أما وزير الدولة أمين العاصمة صنعاء لدى الحكومة اليمنية عبدالغني جميل، استنكر قائلاً: "ماهي صفتك تزورها وأنت دكتور جامعي ليس لك صلة بأي عمليات عسكرية، بالرغم لا يوجد أي عمليات عسكرية في سقطرى. ثانيًا من أعطاك الإذن وكيف حصلت على تأشيرة دخول، أكيد لن تحصل عليها. ثالثًا بهذا الشكل استفزاز الشعب اليمني وترك المجال للحوثي للمزايدة على الشرعية بأنها فرطت بالأراضي اليمنية". الإعلامي اليمني بشير الحارثي، قال إن حديث عبدالخالق عبدالله عن سقطرى دون الاشارة الى اليمن وكأنها جزيرة في أبوظبي "حديث ممنهج". الكاتب الصحفي محمد العمراني هاجم عبدالخالق عبدالله بالإشارة إلى احتلال إيران جزر طنب الكبرى والصغرى وأبو موسى الإماراتية وقبل أيام افتتحت مطار عسكري في جزيرة طنب الكبرى. وأضاف ساخراً: "الإمارات لم تسكت وقامت برد استراتيجي زلزل إيران حيث ردت لإيران الصاع صاعين فقامت باحتلال جزيرة سقطرى اليمنية وتجهز لافتتاح مطار عسكري فيها وترسل أفرادها لزيارتها". وتقول تقارير إعلامية ومسؤولون يمنيون إن الإمارات تسير منذ يونيو 2020 أفواجاً من السياح الأجانب، بينهم إسرائيليون، إلى أرخبيل سقطرى دون موافقة رسمية من الحكومة اليمنية.