مقالات متعلقة
تاريخ الإضافة: 7/11/2009 ميلادي - 20/11/1430 هجري
الزيارات: 72325
وقفة مع آية
إن تبدوا الصدقات فنعما هي
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، وبعد: فقد قال الله - تعالى -: ﴿ إِنْ تُبْدُوا الصَّدَقَاتِ فَنِعِمَّا هِيَ وَإِنْ تُخْفُوهَا وَتُؤْتُوهَا الْفُقَرَاءَ فَهُوَ خَيْرٌ لُكُمْ وَيُكَفِّرُ عَنْكُمْ مِنْ سَيِّئَاتِكُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ ﴾ [البقرة: 271]. قال القُرطبيُّ: "ذهب جمهور المفسِّرين إلى أن هذه الآية في صَدَقَة التطوُّع؛ لأن الإخفاء فيها أفضلُ من الإظهار، وكذلك سائر العبادات، الإخفاءُ أفضل في تطوُّعها؛ لانتفاء الرِّياء عنها، وليس كذلك الواجبات" [1] ؛اهـ. قال ابنُ كثيرٍ: "وفي الآية دلالةٌ على أن إسرار الصَّدَقة أفضل مِن إظهارها؛ لأنَّه أَبْعَدُ عن الرِّياء، إلَّا أن يترتَّب على الإظهار مصلحةٌ راجحةٌ، من اقتداء الناس به؛ فيكون أفضل من هذه الحَيْثِيَّة، وإلا فالإِسرار أفضلُ" [2] ؛اهـ. قال القُرطبيُّ: "وهذا - أي: إظهار الصَّدَقة - لِمَن قَوِيَتْ حالتُه، وحَسُنَتْ نِيَّتُه، وأَمِنَ من الرِّياء، وأما مَن ضَعُفَ عن هذه الرُّتْبَة؛ فالسِّرُّ له أفضلُ" [3] ؛ اهـ.
- تفسير إن تبدوا الصدقات فنعما هي وإن تخفوها وتؤتوها الفقراء فهو خير لكم [ البقرة: 271]
- وقفة مع آية: إن تبدوا الصدقات فنعما هي
- مركز اشراق لعلاج الادمان بجدة للبنات
- مركز اشراق لعلاج الادمان بجدة وخاج جدة راخيصة
- مركز اشراق لعلاج الادمان بجدة بنين
تفسير إن تبدوا الصدقات فنعما هي وإن تخفوها وتؤتوها الفقراء فهو خير لكم [ البقرة: 271]
إن تبدوا الصدقات فنعما هي وإن تخفوها وتؤتوها الفقراء فهو خير لكم ويكفر عنكم من سيئاتكم والله بما تعملون
هذا حكم آخر من أحكام الصدقات يشعر بالحاجة إليه المخلصون الذين يتحامون الرياء والفخر في الإنفاق ، وما كل مظهر للعمل الصالح مرائيا به ولكن كل مخف له بعيد عن الرياء ولذلك قال تعالى: إن تبدوا الصدقات فنعما هي أي فنعم شيئا إبداؤها ، وأصلها نعم ما هي ، قرأ ابن كثير وورش وحفص نعما بكسر النون والعين ، وهي لغة هذيل. وقرأ ابن عامر وحمزة والكسائي بفتح النون وكسر العين على الأصل. وقرأ أبو عمرو وقالون وأبو بكر بكسر النون وإخفاء حركة العين ( اختلاسها) في رواية وإسكانها في أخرى ، والأولى أقيس ، وحكيت الثانية لغة. قال: وإن تخفوها وتؤتوها الفقراء فهو خير لكم أي إن إعطاءها للفقراء في الخفية والسر أفضل من الإبداء لما في الإخفاء من البعد عن شبهة الرياء ومثاره ، ومن إكرام الفقير وتحامي إظهار فقره وحاجته ، وقيل: خير لكم من الخيور وليس بمعنى التفضيل ، ويؤيد الأول زيادة الجزاء بقوله: ويكفر عنكم من سيئاتكم أي ويمحو عنكم بعض سيئاتكم. قرأ ابن عامر وعاصم في رواية حفص ويكفر بالياء: أي الله - تعالى - ، وقرأ ابن كثير وأبو عمرو وعاصم في رواية ابن عياش ويعقوب ( ونكفر) بالنون مرفوعا: أي ونحن نكفر.
وقفة مع آية: إن تبدوا الصدقات فنعما هي
وقال محمد بن إسحاق: "كان ناسٌ من المدينة يعيشون، لا يدرون من أين معاشُهُم، فلمَّا مات عليُّ بن الحسين، فقدوا ذلك الذي كانوا يُؤتَوْن بالليل"، وقال بعضهم: "ما فقدْنا صَدَقَةَ السِّرِّ حتى توفِّيَ عليٌّ" [10]. ونقل المُنذِرُ بن سعيد عن جاريةٍ للرَّبيع: "إنَّه كان يدخل عليه الدَّاخِل وفي حِجْرِهِ المصحف فيغطيه" [11]. وذكر ابن الجوزي: أنَّ داودَ بن أبي هند صام عشرين سنةً، ولم يعلم به أهله؛ كان يأخذ غدَاءَهُ ويخرج إلى السوق، فيَتَصَدَّق به في الطَّريق، فأهل السوق يظنُّون أنه قد أكل في البيت، وأهل البيت يظنُّون أنَّه قد أكل في السُّوق. قال الشافعيُّ - رحمه الله -: "وَدِدْتُ أنَّ النَّاسَ تعلَّموا هذا العِلْم، ولم يُنْسَبْ إليَّ منه شيءٌ" [12]. وقال الحسنُ - رحمه الله -: "إنْ كان الرَّجل لَقد جَمَعَ القرآنَ وما يشعر به الناس، وإن كان الرَّجل لَقد فَقُهَ الفِقْهَ الكثيرَ وما يشعر به الناس، وإن كان الرَّجل لَيُصَلِّي الصلاةَ الطويلةَ في بيته، وعنده الزُّوَّرُ وما يشعرون به، ولقد أدركتُ أقوامًا ما كان على الأرض من عملٍ يقدرون أن يعملوه في السِّرِّ فيكون علانيةً أبدًا، لقد كان المسلمون يجتهدون في الدُّعاء وما يُسْمَعُ لهم صوتٌ، إن كان إلَّا هَمْسًا بينهم وبين ربِّهم، وذلك أنَّ الله - تعالى - يَقُول: ﴿ ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً ﴾ [الأعراف: 55]" [13].
قرأ حمزة والكسائي ( ونكفر) بالنون مجزوما بالعطف على محل الفاء ، ثم قال: والله بما تعملون خبير أي لا تخفى عليه نياتكم في الإبداء والإخفاء - فإن الخبير هو العالم بدقائق الأمور. بقي في الآية مبحثان:
( أحدهما) أن بعض المفسرين قال: إن الصدقات في الآية عامة تشمل الزكاة المفروضة والتطوع ، فإخفاء كل فريضة خير من إبدائها. وقال الأكثرون: إنها خاصة بالتطوع لأن الفرائض لا رياء فيها ، وهي شعائر لا ينبغي إخفاؤها ، وهو الذي اختاره الأستاذ الإمام. قال: إن إبداء الفريضة إشهار لشعيرة من شعائر الإسلام لو أخفيت لتوهم منعها ، [ ص: 68] وذلك يؤثر في المتوهم فيسهل عليه المنع لما للقدرة وحال البيئة من التأثير ، ولا محل للرياء في الفرائض والشعائر; لأن من شأنها أن تكون عامة ولأن المرائي بها لا يكون مصدقا بفرضيتها ، ومن كان كذلك فهو كافر.
الحرص على استنشاق الهواء النقي ، وتعلم طرق التنفس الصحيح لإشباع الجسم بالأكسجين اللازم له. المداومة على تهوية المنزل والغرف بشكل كامل، والاعتماد على الضوء النهاري. المواظبة على برنامج غذائي صحي مثل الغذاء الذي كان يقدم للمدمن داخل المركز، برنامج معتمد على الخضر والفواكه، الغني بالألياف والكربوهيدرات، والفيتامينات. الحرص على أوقات النوم والاستيقاظ. المشاركة الاجتماعية في الأنشطة الخيرية والتنموية، وتعلم طرق تحفيز النفس، والنظرة الإيجابية للحياة. هل يوجد عيادات خاصة لعلاج الادمان بالرياض؟
عيادات خاصة لعلاج الادمان بالرياض متوفرة للقضاء على مشكلة الادمان و في ظل وجود بعض المغريات التي تسبب الادمان في مجتمعناً ظهرت العديد من المواد المخدرة التي تقضى على شبابنا، فصرحت الحكومة السعودية فتح باب عيادات خاصة لعلاج الادمان بالرياض عامة و خاصة. مركز اشراق لعلاج الادمان بجدة. بالرغم من فتح الكثير من العيادات يفضل السعوديين اللجوء لمركز اشراق للطب النفسي وعلاج الادمان افضل مركز للطب النفسي وعلاج الادمان بالسعوديه فيوجد قسم للطوارئ و استقبال الحالات و الكشف عليها من خلال الطبيب الموجود بالاستقبال وعمل التحاليل اللازمة له. بعد ذلك يتم تحويله إلى الطبيب المختص الذي يقوم بعلاج الحالة، فهو افضل مركز للطب النفسي وعلاج الادمان بالسعوديه، فيوجد الكثير من عيادات خاصة لعلاج الادمان بالرياض ولكن ليس بخبرة مركز اشراق للطب النفسي وعلاج الادمان.
مركز اشراق لعلاج الادمان بجدة للبنات
وتفيد الإحصائيات بأن عدد النساء المصابين بحالة القلق المتعمم اعلى بكثير من عدد الرجال الذين أصيبوا بهذا الاضطراب. عوامل وجود خطر القلق النفسي توجد بعض العوامل التي تجعل من الاصابة باضطراب القلق النفسي في زيادة وتشمل: حدوث مرض فالأشخاص التي تمت اصابتهم بأمراض وحالات صحية خطيرة مثل السرطان، فان الاصابة بهذا المرض يجعلهم عرضة للإصابة باضطراب القلق النفسي حيث يتولد لديهم الشعور بالخوف من مسالة تكاليف العلاج ومدى قدرتهم المادية على كفايتها وما يحققه هذا العلاج من نجاح او فشل لحالته فان كل تلك الأمور تشكل عبئا كبيرا على نفسية المريض بالتالي يصاب حينها باضطراب القلق النفسي. الطفولة القاسية هناك من الاشخاص من تعرضوا خلال مرحلة طفولتهم إلى صعوبات وضائقات مثل تعرضهم لمشاهدة أحداث صادمة ومرعبة بالنسبة للأطفال، فان هؤلاء هم أكثر الناس عرضة لوجود حالة القلق النفسي.
مركز اشراق لعلاج الادمان بجدة وخاج جدة راخيصة
العامل الوراثي أكدت الأبحاث العلمية أن الإصابة بتوتر القلق النفسي ينتقل بفعل العامل الوراثي من جيل الى جيل آخر. مضاعفات القلق النفسي اصابة الشخص باضطراب القلق لا يتطرق خطرها الا الاصابة به فقط وانما الى الأمراض الناجمة عنه أو التصرفات المتبعة بسببه والتي تؤدي إلى اللجوء ل مستشفي علاج إدمان متخصصة ومن بين هذه الآثار الذي يسببها اضطراب القلق هي اللجوء الى ادمان المخدرات، الصداع المتكرر والشديد، الاحساس بـ الاكتئاب والأرق في النوم، حدوث اضطرابات معدية وهضمية مؤرقة، حدوث صفير الأسنان لا سيما عند الدخول في النوم.
مركز اشراق لعلاج الادمان بجدة بنين
كما تم ضبط العديد من المخالفات بالمكان أبرزها (إدارة منشأة طبية لعلاج الإدمان بدون ترخيص – مزاولة مهنة الطب والصيدلة بدون ترخيص وصرف أدوية بدون استشارة طبية - عدم وجود تجهيزات طبية - عدم توفير وسائل السلامة الصحية) وبمواجهة المتهمين اعترفوا بإدارة المكان كمنشأة طبية لعلاج الإدمان مقابل مبالغ مالية شهرية، ومزاولة مهنة الطب والصيدلة بدون ترخيص وصرف أدوية وعقاقير طبية للنزلاء بدون استشارة طبية، وأن الحبال والعصى المضبوطة تستخدم فى تكبيل النزلاء، وإجبارهم على تناول الأدوية المهدئة للسيطرة عليهم. وتم اتخاذ الإجراءات القانونية.
ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة اليوم السابع ولا يعبر عن وجهة نظر منقول وانما تم نقله بمحتواه كما هو من اليوم السابع ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة. الكلمات الدلائليه
2021
اشترك فى النشرة البريدية لتحصل على اهم الاخبار بمجرد نشرها
تابعنا على مواقع التواصل الاجتماعى