وبين أن البلدية تتطلع إلى القيمة المضافة التي يحققها الاستثمار على مختلف الصعد التنموية بما فيها توفير المزيد من فرص العمل وتعزيز الشعور بالمسؤولية المجتمعية والشراكة الحقيقية مع البلدية في كل ما ستقدم عليه من مشاريع وإجراءات ومعالجات التشوهات والاختلالات. ولفت إلى أن اعتماد البلدية على الواردات التقليدية رغم ضرورتها لم يعد كافيا لإنتاج عمل بلدي يخدم تطلعات المواطنين بمستوى متقدم من الخدمات وقادر على تمكين البلدية من القيام بأدوارها الحضارية والثقافية والتنموية وإعادة الألق لجمالية المدينة، خصوصا ما يتعلق بمشروع تطوير وسطها الذي يعبر عن هويتها وإرثها وتاريخها. وفي الجانب الثقافي والحضاري، قال الكوفحي إن البلدية تضع في صميم خطتها استثمار "تل إربد" والمناطق المحيطة به والأسواق التقليدية المتواجدة وسط المدينة لتعود إلى طبيعتها السابقة بمشاريع ثقافية وحضارية بعد تأهيلها لتشكل نقطة إشعاع ثقافي وحضاري توفر المتعة للمتسوقين والزائرين. الكوفحي: بلدية إربد تدرس عقد شراكات مع القطاع الخاص لتنفيذ مشاريع استثمارية - المدينة نيوز. وأضاف أن خطط وبرامج البلدية الاستثمارية متعددة الجوانب وتتداخل مع العديد من القطاعات بما فيها البلديات المجاورة لتصبح المشايع الاستثمارية أكثر جدوى وفائدة، خاصة المشاريع الاستثمارية الكبرى كالسوق المركزي للخضار والفواكه ومحطة تدوير النفايات وإنتاج الأسمدة العضوية منها، إلى جانب الاستثمار في الطاقة المتجددة وغيرها من المشاريع المقترحة من قبل القطاع الخاص واللجان الاستشارية من أصحاب الدراية والاختصاص التي يجري العمل على تشكليها في مختلف مناطق البلدية.
- الكوفحي: بلدية إربد تدرس عقد شراكات مع القطاع الخاص لتنفيذ مشاريع استثمارية - المدينة نيوز
- نموذج تقديم مبادرة نوعية | وكالة الجامعة للدراسات العليا والبحث العلمي
- ما هي صفات اهل النار ؟ | المرسال
الكوفحي: بلدية إربد تدرس عقد شراكات مع القطاع الخاص لتنفيذ مشاريع استثمارية - المدينة نيوز
وعن خطط العمل المستقبليّة قال حقي، «نعمل على توسعة أعمال المختبر إلى جميع المحافظات في المملكة، بهدف نقل الفرص للمجتمعات المحليّة، وسنقوم بتوفير حافلة متنقّلة بالشراكة مع مؤسسة نهر الأردن ومنصة زين للإبداع، وهي عبارة عن مختبر تصنيع رقمي متنقّل لضمان الوجود في المحافظات بشكل أكبر، كما سنقوم خلال العام الحالي بتنفيذ برامج تدريبيّة شاملة لقضايا التصنيع الرقمي باللغة العربيّة». نموذج تقديم مبادرة نوعية | وكالة الجامعة للدراسات العليا والبحث العلمي. مدير إدارة البرامج وتميّز الأداء في مؤسسة ولي العهد نجود سرحان استعرضت إنجازات وخطط عمل كل من مبادرة «مليون مبرمج أردني»، ومبادرة «حقق»، وبرنامج «أنا أشارك». وأشارت سرحان الى التحاق أكثر من 50 ألف شخص بمسارات مبادرة «مليون مبرمج أردني»، وتنظيم أكثر من 20 جلسة تعريفيّة، بالإضافة إلى إطلاق «تحدي مجتمعات البرمجة» وإنشاء أكثر من 200 مجتمع شبابي، وفيما يتعلق ببرنامج «أنا أشارك»، فقد بيّنت سرحان أن عدد الخريجين بلغ أكثر من 3 آلاف طالب وطالبة. وأعلنت عن توسيع تغطية مبادرة «حقق» لتشمل جميع مديريات التربية والتعليم في المملكة، وبإجمالي مدارس بلغ 180 مدرسة، في حين تم تدريب أكثر من 4000 متدرّب، والوصول الى أكثر من 25 ألف منتفع، وتنفيذ أكثر 500 نشاط تطوّعي مثل توزيع الطرود وترميم وصيانة المدارس، والمشاركة في حملات توعويّة.
نموذج تقديم مبادرة نوعية | وكالة الجامعة للدراسات العليا والبحث العلمي
هذه هي أهم العناصر التي لا يخلو منها أي مقترح مشروع أو مبادرة، لمعرفة المزيد يمكنكم الإطلاع على الروابط التالية: هنا ، و هنا و هنا. تحمل الصورة رخصة المشاع الإبداعي على فليكر، بواسطة كين تيغاردن. ياسمين إبراهيم من مصر، هي إحدى المشاركات في برنامج مركز التوجيه بدورته الثانية التابع لشبكة الصحفيين الدوليين بنسختها العربية بهدف تطوير مشروعها الإعلامي من ضمن مشاريع أخرى في الشرق الأوسط وشمال أفريقيا.
وتخلل المؤتمر الصحفي عرضا لقصص نجاح عدد من شباب وشابات المبادرات والبرامج، وجولة صحفيّة شملت عددا من المرافق، مثل جامعة الحسين التقنيّة، والمركز الهندي، ومشاغل الجامعة، بالإضافة إلى مصنع الأفكار. (بترا) سلوى صالح
قوله: ((واغزهم نغزك))؛ أي: نعينك عليهم. قوله: ((الضعيف الذي لا زبر له))؛ أي: لا عقل له يمنعه مما لا ينبغي؛ (مسلم بشرح النووي، جـ 9، صـ 218:216). نعيم أهل الجنة
قال الله تعالى: ﴿ جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِنْ ذَهَبٍ وَلُؤْلُؤًا وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌ ﴾ [فاطر: 33]. قال جل شأنه: ﴿ لَكِنِ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ لَهُمْ غُرَفٌ مِنْ فَوْقِهَا غُرَفٌ مَبْنِيَّةٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ وَعْدَ اللَّهِ لَا يُخْلِفُ اللَّهُ الْمِيعَادَ ﴾ [الزمر: 20]. ما هي صفات اهل النار ؟ | المرسال. قال سبحانه: ﴿ مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ فِيهَا أَنْهَارٌ مِنْ مَاءٍ غَيْرِ آسِنٍ وَأَنْهَارٌ مِنْ لَبَنٍ لَمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ وَأَنْهَارٌ مِنْ خَمْرٍ لَذَّةٍ لِلشَّارِبِينَ وَأَنْهَارٌ مِنْ عَسَلٍ مُصَفًّى ﴾ [محمد: 15]. قال تعالى: ﴿ يُطَافُ عَلَيْهِمْ بِصِحَافٍ مِنْ ذَهَبٍ وَأَكْوَابٍ وَفِيهَا مَا تَشْتَهِيهِ الْأَنْفُسُ وَتَلَذُّ الْأَعْيُنُ وَأَنْتُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ﴾ [الزخرف: 71]. قال الله تعالى: ﴿ وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُخَلَّدُونَ إِذَا رَأَيْتَهُمْ حَسِبْتَهُمْ لُؤْلُؤًا مَنْثُورًا ﴾ [الإنسان: 19].
ما هي صفات اهل النار ؟ | المرسال
مما يجعلهم يندفعون إلى شرب الحميم والذي هو عبارة عن ماء حار ويقوموا بتناوله بكثرة مثل الإبل التي تكثر من شرب الماء ولكنها لا ترتوي بسبب مرض إصيبت به. [4]
صفات النار النار هي دارٌ اشتدَّ غيظُها وزفيرها، وتفاقمت فظاعتها وحمي سعيرُها، سوداءُ مظلمة، شعثاء موحشة، دهماء محرقة، (لاَ تُبْقِى وَلاَ تَذَرُ لَوَّاحَةٌ لّلْبَشَرِ عَلَيْهَا تِسْعَةَ عَشَرَ) المدثر:28-30. لا يطفأ لهبُها، ولا يخمد جمرُها، دارٌ خُصَّ أهلها بالبعاد، وحرموا لذة المنى والإسعاد، (جَهَنَّمَ يَصْلَوْنَهَا فَبِئْسَ? لْمِهَادُ). يقول النبي صلى الله عليه وسلم: ((والذي نفسي بيده، لو رأيتم ما رأيت لضحكتم قليلاً ولبكيتم كثير))، قالوا: وما رأيت يا رسول الله؟ قال: ((رأيت الجنة والنار)) رواه مسلم. ويقول النعمان بن البشير رضي الله عنه: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب ويقول: ((أنذرتكم النار، أنذرتكم النار))، حتى وقعت خميصة كانت على عاتقه عند رجليه. رواه أحمد وغيره. صفات اهل النار. وقال عليه أفضل الصلاة وأزكى السلام: ((لا تنسوا العظيمتين، لا تنسوا العظيمتين: الجنة والنار))، ثم قال وهو يبكي ودموعه تبلُّ جانبي لحيته بأبي هو وأمي صلى الله عليه وسلم: ((والذي نفس محمد بيده، لو تعلمون ما أعلم من أمر الآخرة لمشيتم إلى الصعيد ولحثيتم على رؤوسكم التراب)). وتواردت الآيات القرآنية في التخويف من عذاب النار، كقوله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ كَثِيرًا مِنَ الْأَحْبَارِ وَالرُّهْبَانِ لَيَأْكُلُونَ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلَا يُنْفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ (34) يَوْمَ يُحْمَى عَلَيْهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ فَتُكْوَى بِهَا جِبَاهُهُمْ وَجُنُوبُهُمْ وَظُهُورُهُمْ هَذَا مَا كَنَزْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ فَذُوقُوا مَا كُنْتُمْ تَكْنِزُونَ} [التوبة: 34، 35].