قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها سبب النزول، لا شك أن السيرة النبوية مليئة بالعديد من الأحداث والتفاصيل التي جاء ذكر بعض منها في القرآن الكريم. حيث كان لكل قصة عبرة وعظة وفائدة من الأخرى ومن هنا كانت أهمية تدبر آيات الله تعالى لنعلم الكثير عن ديننا ونتدبر العديد من أحكامه. نزول "قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها"
نزلت تلك الآية في أول سورة المجادلة حيث نزلت في الصحابية خولة بنت ثعلبة، وهي زوجة الصحابي أوس بن الصامت رضي الله عنهما، حيث حدث خلاف مع زوجها وقرر تحريمها على نفسه وقال لها "أنت على كظهر أمى"، بمعنى أنها محرمة عليه مثل أمه. حتى هدأ أوس بن الصامت فذهب اليها ليطلبها فرفضت وذهبت تشتكى الى النبى محمد صلى الله عليه وسلم أمر زوجها فنزلت سورة المجادلة في أمر خولة بنت ثعلبة. اقرأ ايضًا: فضل قراءة سورة المجادلة
سورة المجادلة
هي سورة مدنية نزلت في المدينة المنورة ويبلغ عدد آياتها 22 آية وتقع في الترتيب رقم 58 من ترتيب المصحف الشريف. مدونة أحمد باعيسى: سورة المجادلة ( 20 - 22 ). وتقع في الجزء الثامن والعشرون من أجزاء كتاب الله تعالى وهى أول سورة في هذا الجزء. بدأت باسلوب توكيد في قوله تعالى "قد سمع الله التي تجادلك في زوجها"، ونزلت بعد سورة المنافقون، ونزلت لبيان قصة خولة بنت ثعلبة.
- ص414 - كتاب أسباب النزول ت الحميدان - سورة المجادلة - المكتبة الشاملة
- كتب الجامع لأحكام القرآن تفسير سورة المجادلة - مكتبة نور
- دروس من سورة المجادلة – e3arabi – إي عربي
- مدونة أحمد باعيسى: سورة المجادلة ( 20 - 22 )
- كفرقرع: استمرار دوري أبطال رمضان | كل العرب
- الأمن الإنسانى.. الداخلية تنقل مصابة بالسمنة من شقتها للمستشفى.. فيديو
- «الرسول في بيته» | تعرف على أسلوب النبي في ملاطفة ومداعبة الأطفال الصغار
- PANET | مأدبة افطار لنقابة المحامين في لواء حيفا بحضور ساعر
- PANET | زيزي عادل توجه رسالة مؤثرة لوالدها الراحل
ص414 - كتاب أسباب النزول ت الحميدان - سورة المجادلة - المكتبة الشاملة
[٨] ولكفّارة الظهار ثلاثة مراتبٍ واجبة باتفاق أهل العلم، وهي على الترتيب الآتي: الإعتاق والصيام والإطعام، وذلك حسب ما نصّت عليه الآيات الكريمة السابقة، وينتهي حكم الظهار بعد أن يكون قد وجب في حقّ العبد بعدّة أمورٍ، فإما أنْ يؤدّي الكفارة، ولا يحلّ له أنْ يرجعها إلى عصمته، أو أنْ يباشر جماعها ما لم يؤدّ ما عليه من كفارةٍ، أو أنْ يأتي الموت أحد الزوجين، إذ لا يتصوّر بقاء الحكم بانتفاء وجود المتعلّق به، وهو هنا أحد الزوجين، أو تنتهي مدّته إنْ كان مؤقتاً ومحدّداَ بزمنٍ. [٩]
المصدر: موضوع#موقع شعلة للمحتوى العربي #شعلة #موقع #شعلة #شعلةدوت_كوم#شعلة. كوم
This post was created with our nice and easy submission form. كتب الجامع لأحكام القرآن تفسير سورة المجادلة - مكتبة نور. Create your post! هل أعجبك المقال؟
Next post
كتب الجامع لأحكام القرآن تفسير سورة المجادلة - مكتبة نور
مناسبة التسمية: موافقة السورة لآخرها: سبب النزول: مواضيع السورة المباركة: قال تعالى في محكم كتابه العزيز: ﴿قَدۡ سَمِعَ ٱللَّهُ قَوۡلَ ٱلَّتِی تُجَـٰدِلُكَ فِی زَوۡجِهَا وَتَشۡتَكِیۤ إِلَى ٱللَّهِ وَٱللَّهُ یَسۡمَعُ تَحَاوُرَكُمَاۤۚ إِنَّ ٱللَّهَ سَمِیعُۢ بَصِیرٌ﴾ صدق الله العظيم. مناسبة التسمية: المجادلة – لأنّ الله عزَّ وجل افتتح السورة بذكر الواقعة التي حدثت بين خولة بنت ثعلبة رضي الله عنها ، وزوجها عندما جاءت إلى النبي عليه الصلاة والسلام تشكتي من زوجها. موافقة السورة لآخرها: بدأت السورة الكريمة بذكر علم الله سبحانه وتعالى، قال تعالى: ﴿قَدۡ سَمِعَ ٱللَّهُ قَوۡلَ ٱلَّتِی تُجَـٰدِلُكَ فِی زَوۡجِهَا وَتَشۡتَكِیۤ إِلَى ٱللَّهِ وَٱللَّهُ یَسۡمَعُ تَحَاوُرَكُمَاۤ إِنَّ ٱللَّهَ سَمِیعُۢ بَصِیرٌ﴾ صدق الله العظيم. وخُتمت بعلم الله الأزلي بقوله تعالى: (كَتَبَ ٱللَّهُ لَأَغۡلِبَنَّ أَنَا۠ وَرُسُلِیۤ إِنَّ ٱللَّهَ قَوِیٌّ عَزِیزࣱ (٢١)) صدق الله العظيم. ص414 - كتاب أسباب النزول ت الحميدان - سورة المجادلة - المكتبة الشاملة. وذلك لكي يعلم العبد أنّ الله عز وجل مطلع على حركاته وسكناته، وأنّ الله عز وجل سيحاسب العبد على أفعاله يوم القيامة. سبب النزول: قال علماء التفسير: نزلت الآية في خولة بنت ثعلبة، روي أنّ خولة ظاهر منها زوجها، فأتت النبي ﷺ فسألته عن ذلك.
دروس من سورة المجادلة – E3Arabi – إي عربي
الَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِنكُم مِّن نِّسَائِهِم مَّا هُنَّ أُمَّهَاتِهِمْ ۖ إِنْ أُمَّهَاتُهُمْ إِلَّا اللَّائِي وَلَدْنَهُمْ ۚ وَإِنَّهُمْ لَيَقُولُونَ مُنكَرًا مِّنَ الْقَوْلِ وَزُورًا ۚ وَإِنَّ اللَّهَ لَعَفُوٌّ غَفُورٌ (2) قال الإمام أحمد: حدثنا سعد بن إبراهيم ، ويعقوب قالا: حدثنا أبي ، حدثنا محمد بن إسحاق ، حدثني معمر بن عبد الله بن حنظلة ، عن ابن عبد الله بن سلام ، عن خويلة بنت ثعلبة قالت: في - والله - وفي أوس بن الصامت أنزل الله صدر سورة " المجادلة " قالت: كنت عنده وكان شيخا كبيرا قد ساء خلقه ، قالت: فدخل علي يوما فراجعته بشيء ، فغضب فقال: أنت علي كظهر أمي. قالت: ثم خرج فجلس في نادي قومه ساعة ، ثم دخل علي فإذا هو يريدني عن نفسي. قالت: قلت: كلا والذي نفس خويلة بيده ، لا تخلص إلي وقد قلت ما قلت ، حتى يحكم الله ورسوله فينا بحكمه. قالت: فواثبني وامتنعت منه ، فغلبته بما تغلب به المرأة الشيخ الضعيف ، فألقيته عني ، قالت: ثم خرجت إلى بعض جاراتي ، فاستعرت منها ثيابا ، ثم خرجت حتى جئت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فجلست بين يديه ، فذكرت له ما لقيت منه ، وجعلت أشكو إليه ما ألقى من سوء خلقه.
مدونة أحمد باعيسى: سورة المجادلة ( 20 - 22 )
قلت: يا نبي الله والله إنه شيخ كبير ما به من صيام، قال: (فليطعم ستين مسكينا)، قلت: يا نبي الله والله ما عنده ما يطعم، قال: (بلى سنعينه بعرق من تمر مكتل يسع ثلاثين صاعا)، قالت: قلت: وأنا أعينه بعرق آخر، قال: (قد أحسنت فليتصدق). قوله تعالى: {أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ نُهُوا عَنِ النَّجْوَى} الآية 8. قال ابن عباس ومجاهد: نزلت في اليهود والمنافقين؛ وذلك أنهم كانوا يتناجون فيما بينهم دون المؤمنين وينظرون إلى المؤمنين ويتغامزون بأعينهم، فإذا رأى المؤمنون نجواهم قالوا: ما نراهم إلا وقد بلغهم عن أقربائنا وإخواننا الذين خرجوا في السرايا قتل أو موت أو مصيبة أو هزيمة. فيقع ذلك في قلوبهم ويحزنهم، فلا يزالون كذلك حتى يقدم أصحابهم وأقرباؤهم، فلما طال ذلك وكثر، شكوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأمرهم أن لا يتناجوا دون المسلمين فلم ينتهوا عن ذلك وعادوا إلى مناجاتهم، فأنزل الله تعالى هذه الآية. قوله تعالى: {وَإِذَا جَاءُوكَ حَيَّوْكَ بِمَا لَمْ يُحَيِّكَ بِهِ اللَّهُ} الآية 8. أخبرنا أبو بكر محمد بن عمر الخشاب قال: أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله الأصفهاني قال: أخبرنا محمد بن إسحاق السراج قال: أخبرنا قُتيبة بن سعيد قال: أخبرنا جرير، عن الأعمش، عن أبي الضحى، عن مسروق.
قَوْلُهُ تَعَالَى: {لَا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ} الْآيَةَ {٢٢}. قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: حُدِّثْتُ أَنَّ أَبَا قُحَافَةَ سَبَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَصَكَّهُ أَبُو بَكْرٍ صَكَّةً شَدِيدَةً سَقَطَ مِنْهَا، ثُمَّ ذَكَرَ ذَلِكَ للنبي - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال: "أو فعلته؟ " قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: "فَلَا تَعُدْ إِلَيْهِ" ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: وَاللَّهِ لَوْ كَانَ السَّيْفُ قَرِيبًا مِنِّي لَقَتَلْتُهُ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى هَذِهِ الْآيَةَ. (١) - وَرُوِيَ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُ قَالَ: نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِي أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ قَتَلَ أَبَاهُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الْجَرَّاحِ يَوْمَ أُحُدٍ. (١) - أخرج الحاكم (المستدرك: ٣/٢٦٥) والطبراني (المعجم الكبير: ١ /١٧ - ح: ٣٦٠) وابن أبي حاتم وأبو نعيم والبيهقي (فتح القدير: ٥/١٩٤) عن عبد الله بن شوذب بمعناه مرسلاً, وإسناده جيد (حاشية المعجم الكبير للطبراني: ١ /١١٧) (الإصابة لابن حجر: ٢/٢٥٣, ٢٥٢).
قال خصيف ، عن مجاهد ، عن ابن عباس: أول من ظاهر من امرأته أوس بن الصامت أخو عبادة بن الصامت ، وامرأته خولة بنت ثعلبة بن مالك ، فلما ظاهر منها خشيت أن يكون ذلك طلاقا ، فأتت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقالت: يا رسول الله ، إن أوسا ظاهر مني ، وإنا إن افترقنا هلكنا ، وقد نثرت بطني منه ، وقدمت صحبته. وهي تشكو ذلك وتبكي ، ولم يكن جاء في ذلك شيء. فأنزل الله: ( قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي إلى الله) إلى قوله: ( وللكافرين عذاب أليم) فدعاه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: " أتقدر على رقبة تعتقها ؟ ". قال: لا والله يا رسول الله ما أقدر عليها ؟ قال: فجمع له رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حتى أعتق عنه ، ثم راجع أهله رواه ابن جرير ولهذا ذهب ابن عباس والأكثرون إلى ما قلناه ، والله أعلم. فقوله تعالى: ( الذين يظاهرون منكم من نسائهم) أصل الظهار مشتق من الظهر ، وذلك أن الجاهلية كانوا إذا تظاهر أحد من امرأته قال لها: أنت علي كظهر أمي ، ثم في الشرع كان الظهار في سائر الأعضاء قياسا على الظهر ، وكان الظهار عند الجاهلية طلاقا ، فأرخص الله لهذه الأمة وجعل فيه كفارة ، ولم يجعله طلاقا كما كانوا يعتمدونه في جاهليتهم.
نُشر: 2022-04-26 22:12:09
قال إيال درور، مدير عام شتراوس إسرائيل في كلمة مصوّرة له: "في الأيام الأخيرة، نحن موجودون على تواصل وفي حوار معكم أنتم المستهلكين ونحاول جاهدين إعطاءكم الرد على كل تساؤلاتكم وتخوفاتكم. أنا أصغي إليكم، وعلى دراية بالضرر النفسي، وأودّ إبلاغكم بأننا في الأيام الأخيرة الى جانب عملنا جاهدين لمعالجة الأمر". وتابع: "كلّ زبون سيتوجه إلينا سيحصل على تعويض مضاعف عن منتجات شوكولاتة عليت التي إشتراها. أعرف أن مدة الإنتظار طويلة في مراكز الخدمة ونحن نعمل على تعزيزها طيلة الوقت. أؤكد أننا سنردّ على كل المتوجّهين إلينا، حتى لو استغرق الأمر بضعة أيام". عبارات شكر وعرفان لصديق. وختم درور: "أنتهز الفرصة لإبلاغكم بأننا بانتظار نتائج فحص المختبر، وفور حصولنا على النتيجة سنعلمكم بها. لدينا التزام مُطلق تجاهكم، وفي أوقات كهذه نتحمّل المسؤولية. باسمي وباسم آلاف العاملين والعاملات في شتراوس، أتعهّد أمامكم مجددا بأننا سنعمل على تصليح الخلل بصورة جذرية وإعادة منتجاتنا الى السوق. شكرًا لتفهّمكم وصبركم".
كفرقرع: استمرار دوري أبطال رمضان | كل العرب
04. 22 عند الساعة التاسعة مساءا على ملعب متعدد الأهداف في مدرسة السلام. "، الى هنا نصّ البيان. PANET | مأدبة افطار لنقابة المحامين في لواء حيفا بحضور ساعر. إقرا ايضا في هذا السياق:
كفرقرع: فريقا النور وعلي كيفه يتأهلان لنهائي دوري أبطال رمضان
مساعي مجلس محلي كفرقرع لحل مشكلة البريد في البلدة مستمرة
مجلس محلي كفرقرع يوزع منحًا دراسية على الطلاب الجامعيين
فريقا فالنسيا وستالين يتأهلان إلى نصف نهائي دوري ابطال رمضان كفرقرع
اعتقال شاب من كفرقرع بشبهة طعن آخر من الضفة واصابته بجراح خطيرة بسبب خلاف عمل
في وضح النهار | اصابة شاب اثر تعرضه لاطلاق نار في كفرقرع
توافد المئات للمشاركة في فعاليات اليوم الرابع رمضان ماركت كفرقرع 2022
كفرقرع تحتضن الآلاف ضمن فعاليات اليوم الثاني من رمضان ماركت وسط أجواء مميزة
كلمات دلالية
كفرقرع دوري أبطال رمضان 2022
الأمن الإنسانى.. الداخلية تنقل مصابة بالسمنة من شقتها للمستشفى.. فيديو
قالت: فذهبت ألعب بخاتم النبوة، فزبرني – أي نهرني وزجرني ومنعني- أبي من ذلك، قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- «دعها» ثم قال رسول الله:«أبلي وأخلقي ثم أبلي وأخلقي ثم أبلي وأخلقي»، قال عبد الله بن المبارك راوي الحديث: فبقيت حتى ذكر من بقائها. والمعنى: أبي وأخلقي كثيرًا، أي تعيشين حتى تستهلكي الكثير الكثير من الثياب، فهو دعاء لها بطول العمر، وفي رواية:«أبلي وأخلفي» بالفاء، الله سبحانه وتعالى دعاء رسوله -صلى الله عليه وسلم- (فبقيت حتى ذكر من بقائها) أي طال عمرها حتى ذكرها الناس بذلك وعرفوها به. وهنا نجد من الرسول مبالغة في التلطف والود والبر، فيقول للصبية «سنه سنه» أي جميل بلغة الحبشة، فلم خاطبه بلغة الحبشة؟ كانت الصبية حديثة عهد بالحبشة، حيث كانت عائدة مع المهاجرين من الحبشة، ويكاد كاتب الرواية حسب وصفه أنه يجزم بأن الصبية علقت بعض كلمات من لغة الحبشة كانت تلهج وتتظرف بها، لما تراه من حب من حولها لتردادها ذلك، كما نرى آل الطفل يرددون «لثغته» ويحاكون «لثته» وهم في سعادة وسرور. الأمن الإنسانى.. الداخلية تنقل مصابة بالسمنة من شقتها للمستشفى.. فيديو. وكان صبيتنا تردد كلمة «سنه سنه» فيما تردد من كلمات تعلقتها من لغة الحبشة، فخاطبها النبي -صلى الله عليه وسلم- بلغة الحبشة ترديدًا لقولها، واستحسانًا لكلامها.
«الرسول في بيته» | تعرف على أسلوب النبي في ملاطفة ومداعبة الأطفال الصغار
ولابد أن نقف أمام أروع صور البر الأبوي، فالنبي -صلى الله عليه وسلم- الذي ترققه الأبوة، ويلينه الرفق والبر، حتى تُتقبل الصبية عليه تتواثب على حجره وكتفيه، وتلعب بخاتم النبوة بين كتفيه، وتجيل أناملها تتحسس وجهه الكريم وجسده الشريف. النبي الذي بلغت به الرقة هذا المبلغ، هو نفسه الذي كان يقف أمامه الأعرابي الفظ الجافي فتأخذه الروعة والهيبة، فيرتجف ويضطر -صلى الله عليه وسلم- أن يطمئن الرجل ويذهب روعه، فيقول له:«هون عليك، إنما أنا لست بملك، إنما أنا ابن امرأة من فريش كانت تأكل القديد». روى مسلم في صحيحه عن عمرو بن العاص -رضى الله عنه- أنه قال«صحبت رسول الله وما ملت عيني منه قط، حياء منه وهيبة، وتعظيمًا له، ولو قيل لي صفه لما قدرت».
Panet | مأدبة افطار لنقابة المحامين في لواء حيفا بحضور ساعر
«الرسول في بيته» | تعرف على أسلوب النبي في ملاطفة ومداعبة الأطفال الصغار
يبحث غالبية المسلمين في شهر رمضان الكريم، عن قصص من التاريخ الإسلامي، لقرائتها من أجل تقوية ثقافتهم الدينية، مستغلين الطقوس الروحانية لهذا الشهر. «المصري لايت» تساعد قرائها في هذا البحث، وتقدم لهم على مدار شهر رمضان المبارك، مقتطفات من كتاب «الرسول في بيته» لكاتبه الدكتور عبد العظيم الديب، والذي يحكي خلاله عن وصف بيوت النبي محمد، وألوان ملابسه وكيفية إرتدائها وخلعها، وغير ذلك من الجوانب غير المعروفة عن نبي الرحمة. تحدثنا في التقارير السابقة عن بيوت النبي والتي كانت تنقسم إلى ما بين بيت واحد في مكة المكرمة وعدة أبيات بعدد أزواجه في المدينة المنورة، كما تناولنا صفة هذه البيوت وأثاثها، وكشفنا عن دعاء دخوله البيت وأهمية إلقائه التحية على أهل البيت، كما تناولنا ملابسه وزينته وطريقة نظافته الشخصية. ونستكمل في هذا التقرير الحديث عن أُبوته. »تلطفه بالصغار ومداعبته لهم» لم يقف بره -صلى الله عليه وسلم- على حد تحنيكه أطفال المسلمين، وتبريكهم وتسميتهم بل كان يداعبهم ويلاطفهم، ويدخل السرور عليهم. روى البخاري بسنده عن أم خالد بنت خالد بن سعيد أنها قالت:«أتيت رسول الله مع أبي، وعليٌ قميص أصفر، فقال رسول الله «سنه سنه» وهي بالحبشية معناها حسنة».
Panet | زيزي عادل توجه رسالة مؤثرة لوالدها الراحل
وصل الى "كل العرب" بيان صادر عن إبراهيم أبو عطا، المتحدث باسم مجلس محلي كفرقرع، جاء فيه ما يلي:"ضمن مباريات نصف نهائي دوري ابطال رمضان كفرقرع لاحياء ذكرى المرحومين عدنان كرماوي ونعمان ابوعطا استطاع فريقا فالنسيا وشباب 1988 من بلوغ نهائي البطولة، وذلك في ختام أمسية كروية شهدت منافسة عالية واجواء رياضة خاصة مساء يوم أمس الاثنين على ملعب متعدد الأهداف في مدرسة السلام الإعدادية. فريق شباب 1988 استطاع ان يتأهل بشق الانفس في ختام مباراة دراماتيكية شهدت منافسة عالية فاز في ختامها فريق شباب 1988 على فريق البير بالنتيجة 2-1 ليخطف بطاقة التأهل لنهائي البطولة. أما فريق فالنسيا وبالرغم من صعوبة المباراة أمام فريق الالتراس الا انه حقق فوزا مستحقا 3-1 ليتأهل هو الآخر لنهائي البطولة. علما ان فعالية دوري ابطال رمضان تندرج ضمن سلسلة الفعاليات التي بادر اليها مجلس محلي كفرقرع على شرف رمضان تحت عنوان " رمضان الخير في كفرقرع غير". الأستاذ عبد الله غزيل عضو الطاقم الإداري للدوري اعرب عن سعادته بنهاية جميع التصفيات بشكل منظم وتنافس حضاري يستحق كل شكر وثناء, مقدم دعوة شخصية لكل عشاق المستديرة والرياضة لحضور كرنفال نهاية دوري ابطال رمضان 2022 وذلك مساء يوم بعد غد الخميس 28.
منذ 17 ساعة — الجمعة — 29 / أبريل / 2022
زوجة لمحكمة الأسرة:" زوجى لاحقنى بـ9 دعاوى حبس حتى يجبرنى للعودة له وإصابنى بعاهة مستديمة"
" زوجي دمر حياتي بسبب غيرته الجنونية، واعتياده علي التعدي على بالضرب، حتي خرجت من زيجتي بعاهة مستديمة، لأعيش في جحيم بسبب ملاحقته لي ورفضه تطليقي، وتهديده لي بأنه لن يتركني إلا عندما أصبح جثة هامدة، مما دفعني للهروب من قبضته ومنزل الزوجية بعد 3 سنوات زواج".. كلمات جاءت على لسان أحدي الزوجات بمحكمة الأسرة بالجيزة بدعوي طلاق للضرر، طالبت فيها بالتفريق بينها وزوجها بسبب خشيتها علي نفسها من عنف زوجها ورفضه تحمل مسئوليته اتجاه ابنه، وتهديده لها. وأشارت الزوجة بدعواها أمام محكمة الأسرة:" ربنا ينتقم منه دفعني لحافة الجنون بسبب شكه في بشكل جنوني، ومراقبته لي وحبسي بمنزله ورفضه الانفصال عني، وتهديده لي بحرماني من حضانة أبني عندما طالبته بالطلاق بعد أن كد أن أفقد حياتي علي يديه، بسبب عنفه، ومطالبتي بتوقيع كمبيالات بمبالغ مالية تتجاوز مليون و300 ألف جنيه تحت التهديد له، وملاحقته لي بـ 9 دعاوي حبس ليدفعني للعودة له مرة أخرى رغم تسببه بإصابتي بعاهة مستديمة". وتابعت الزوجة بدعواها أمام محكمة الأسرة:" مللت من جحيم الحياة برفقته، وتركت منزل الزوجية وأنا مصابة بشكل خطير، بعد أن هددني باقدامه علي التخلص مني وتعدي علي ضربا بواسطة قطعة حديدية، وتركني وفر هاربا خوفاً وادعي سفره في ذلك الوقت حتي يتهرب من المسؤولية، وخلال الشهور الماضية لم أتقاضي جنيه واحد من النفقات رغم صدور أحكام قضائية نهائية لي، وقيامه ببيعه مصوغاتي ومنقولاتي وتركي معلقة".