ما صحة الحديث المشهور على ألسنة الناس ( من شغله ذكري عن مسألتي أعطيته أكثر مما أعطي السائلين). ؟ حفظ Your browser does not support the audio element. السائل: يقول السائل: ما صحة الحديث المشهور على ألسنة كثير من الناس: ( من شغله ذكري عن مسألتي أعطيته أكثر مما أعطي السائلين) ؟ الشيخ: هذا الحديث روي أفضل مما أعطي السائلين وفي صحته نظر لأن الدعاء من سنن المرسلين إبراهيم دعا والأنبياء دعوا والرسول عليه الصلاة والسلام دعا لكن هناك أماكن لا يصح فيها إلا الذكر فمثلا سبحان ربي الأعلى سبحان ربي العظيم هذا في الركوع لو اقتصر الإنسان فيها على الدعاء فقط ما صحت لا بد فيها من ذكر فعلى كل حال الحديث في صحته نظر والدعاء عبادة دعاء الله تبارك وتعالى عبادة فهو من ذكر الله عز وجل نعم.
- من شغله ذكري عن مسألتي، أعطيته أفضل ما أعطي السائلين ..!
- حديث : ( مَنْ شَغَلَهُ ذِكْرِي عَنْ مَسْأَلَتِي أَعْطَيْتُهُ أَفْضَلَ مَا أُعْطِي السَّائِلِينَ ) – Islam Guide
- هل الذكر أفضل من الدعاء؟
- مَنْ شَغَلَهُ ذِكْرِي عَنْ مَسْأَلَتِي أَعْطَيْتُهُ أَفْضَلَ مَا أُعْطِي السَّائِلِينَ... اخبارك نت
- احسن وجبة عشاء - ووردز
من شغله ذكري عن مسألتي، أعطيته أفضل ما أعطي السائلين ..!
تاريخ النشر: الثلاثاء 25 ذو الحجة 1434 هـ - 29-10-2013 م
التقييم:
رقم الفتوى: 225220
76868
0
360
السؤال
سؤالي إليكم هو: في حديث الرسول صلى الله عليه وسلم عندما قال إن الله تعالى قال: من شغله القرآن عن ذكري ومسألتي أعطيته أفضل ما أعطي السائلين ـ فهل إذا اشتغلت بقراءة القرآن في وقت استجابة الدعاء وبقيت أقرأ وأقرأ يعطيني ربي ما كنت سأدعو به إذا لم أقرأ وتكون قراءتي هنا أفضل لي من دعائي؟ وهل أدعو أم أقرأ القرآن وأكثر منه؟ وما هو الذي يعطيه الله تعالى للعبد الذي هو أفضل ما يعطي السائلين؟. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فالأصل أن تلاوة القرآن أفضل الذكر على الإطلاق, فالقارئ له بكل حرف عشر حسنات، لقوله صلى الله عليه وسلم: من قرأ حرفا من كتاب الله فله به حسنة، والحسنة بعشر أمثالها، لا أقول ألم حرف، ولكن ألف حرف، ولام حرف، وميم حرف. رواه الترمذي، وصححه الشيخ الألباني. وجاء في مجموع الفتاوى لشيخ الإسلام ابن تيمية: الأصل الأول أن جنس تلاوة القرآن أفضل من جنس الأذكار، كما أن جنس الذكر أفضل من جنس الدعاء، كما في الحديث الذي في صحيح مسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: أفضل الكلام بعد القرآن أربع، وهن من القرآن: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر.
حديث : ( مَنْ شَغَلَهُ ذِكْرِي عَنْ مَسْأَلَتِي أَعْطَيْتُهُ أَفْضَلَ مَا أُعْطِي السَّائِلِينَ ) – Islam Guide
مشارك فعال
تاريخ التسجيل: _September _2008
المشاركات: 389
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله تعالى والصلاة والسلام على نبينا محمد
أما بعد:
ينتشر بين الناس أن قراءة القرآن تزيد في الرزق
هل هذا الأمر صحيح ؟
وما الدليل؟
بارك الله فيكم. { قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ}
( سَتُكْتَبُ شَهَادَتُهُمْ وَيُسْأَلُونَ)
تاريخ التسجيل: _January _2006
المشاركات: 1245
لعلَّ مُرادَهم بذلكَ قولَ النبي ( من شغله ذكري عن مسألتي ؛ أعطيته أفضل ما أعطي السائلين) وفي روايةٍ ( من شغله القرآن عن مسألتي ؛ أعطيته أفضل ما أعطي السائلين ، وفضل كلام الله على سائر الكلام ، كفضل الله على خلقه). والحديث حسَّنه بعض أهل العلمِ وضعَّفهُ بعضهم للجهالة ببعضِ رجال طرُقهِ, لكنَّـهُ بمجموع شواهده يحسن والله تعالى أعلمُ. د.
هل الذكر أفضل من الدعاء؟
مدة قراءة الإجابة:
4 دقائق
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فالأصل أن تلاوة القرآن أفضل الذكر على الإطلاق, فالقارئ له بكل حرف عشر حسنات، لقوله صلى الله عليه وسلم: من قرأ حرفا من كتاب الله فله به حسنة، والحسنة بعشر أمثالها، لا أقول ألم حرف، ولكن ألف حرف، ولام حرف، وميم حرف. رواه الترمذي، وصححه الشيخ الألباني. وجاء في مجموع الفتاوى لشيخ الإسلام ابن تيمية: الأصل الأول أن جنس تلاوة القرآن أفضل من جنس الأذكار، كما أن جنس الذكر أفضل من جنس الدعاء، كما في الحديث الذي في صحيح مسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: أفضل الكلام بعد القرآن أربع، وهن من القرآن: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر. انتهى. وراجع المزيد في الفتوى رقم: 44759. وبخصوص الحديث الذى سألت عنه: فقد اختلف أهل العلم هل هو ضعيف أو حسن, وراجع التفصيل في الفتوى
رقم: 9202. وعلى القول بثبوت هذا الحديث فإنك إذا اشتغلت بتلاوة القرآن يعطيك الله تعالى ثواب من يسأل الله تعالى حاجته، ويعطيك أفضل عطاء, ويثيبك أحسن مثوبة, وإليك بعض كلام أهل العلم في هذه المسألة, قال الحافظ في فتح الباري: أن الذاكر يحصل له ما يحصل الداعي إذا شغله الذكر عن الطلب، كما في حديث بن عمر رفعه يقول الله تعالى: من شغله ذكري عن مسألتي أعطيته أفضل ما أعطي السائلين ـ أخرجه الطبراني بسند لين، وحديث أبي سعيد بلفظ: من شغله القرآن وذكري عن مسألتي ـ الحديث أخرجه الترمذي وحسنه.
مَنْ شَغَلَهُ ذِكْرِي عَنْ مَسْأَلَتِي أَعْطَيْتُهُ أَفْضَلَ مَا أُعْطِي السَّائِلِينَ... اخبارك نت
اقرأ أيضا: في صلاة الوتر.. لا تنس هذا الذكر الترغيب في الدعاء وثبت في الكتاب والسنة الترغيب في الدعاء والأمر به، بل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في حديثه الشريف: « من لم يدع الله غضب عليه»، بل أن الله عز وجل يقول: «وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ» (غافر:60). ولهذا استشكل بعض أهل العلم هذا الحديث القدسي ورأوا أن في ظاهره معارضة لذلك، لكن لم ينهوا عن أن المعنى جائز، وهو أن قراءة القرآن تتضمن الدعاء وغيره من الأمور المستحبة في الإسلام، وخصوصًا الذكر، وبالتالي بالتأكيد ليس هناك أي تعارض، فإن الدعاء نوعان: دعاء الثناء ودعاء الطلب، فذكر الله تعالى والثناء عليه دعاء، والمشتغل به محقق لقول الله «ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ»، ولهذا جاء في الحديث: أفضل الدعاء «لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير»، فسمي هذا الثناء والتوحيد دعاء، وكذلك دعاء الكرب، ودعاء أيوب عليه السلام، وهذا الثناء متضمن لدعاء الطلب.
انتهى. وفي مرعاة المفاتيح: يعني من اشتغل بقراءة القرآن ولم يفرغ إلى الذكر والدعاء أعطاه الله مقصوده ومراده أحسن وأكثر مما يعطي الذين يطلبون من الله حوائجهم، يعني لا يظن القارئ أنه إذا لم يتطلب من الله حوائجه لا يعطيه، بل يعطيه أكمل الإعطاء فإنه من كان لله كان الله له. قال الشوكاني: في الحديث دليل على أن المشتغل بالقرآن تلاوة وتفكرا يجازيه الله أفضل جزاء ويثيبه بأعظم إثابة. انتهى. وفي تحفة الأحوذي شرح الترمذي: قَوْلُهُ: مَنْ شَغَلَهُ الْقُرْآنُ عَنْ ذِكْرِي وَمَسْأَلَتِي أَعْطَيْتُهُ أَفْضَلَ مَا أُعْطِي السَّائِلِينَ ـ أَيْ مَنِ اشْتَغَلَ بِقِرَاءَةِ الْقُرْآنِ وَلَمْ يَفْرُغْ إِلَى ذِكْرٍ وَدُعَاءٍ أَعْطَى اللَّهُ مَقْصُودَهُ وَمُرَادَهُ أَكْثَرَ وَأَحْسَنَ مِمَّا يُعْطِي الَّذِينَ يَطْلُبُونَ حَوَائِجَهُمْ. انتهى. لكن صرف الوقت في الإتيان بالأذكار المأثورة والأدعية المأثورة في وقتها المحدد شرعا أفضل من تلاوة القرآن, جاء في مرقاة المفاتيح: وكان وجه الاستغناء عن ذكر الذاكرين بذكر السائلين أنهم من جملتهم من حيث إنهم سائرين بالفعل أو القوة إذ لسان حال كل مخلوق ناطق بالافتقار إلى نعم الحق وإمداده بعد إيجاده، ثم هذا الفضل من حيث هو إلا فمحله ما لم يشرع غيره من الأذكار والأدعية المأثورة.
– امسح أو قم بغسل و تنظيف تجفيف المقلاة و العودة إلى الموقد على نار عالية ، رش مع رذاذ الطبخ و إضافة شعرية الكوسة ، و يقلي لمدة 1. 5 دقيقة مع التحريك بشكل متكرر. – تُرفع عن النار و يضاف الدجاج المطبوخ سابقًا و الملح المتبقي و الفلفل الحار و عصير الليمون و الكزبرة و تقلب بلطف و تقدم ساخنة.
احسن وجبة عشاء - ووردز
وفيما يلي فيديو يشرح كيفية عمل هذه الوصفة التي تعتبر من أفضل وصفات سريعة وخفيفة للعشاء. طريقة عمل وجبة عشاء خفيفة وسريعة باستعمال المعجنات اكلات سهلة وسريعة للعشاء باستخدام المعجنات هو موضوع هذه الفقرة، حيث يتم التحضير فقط في عشرة دقائق، وفيما يلي الشرح المفصل لمقادير وطريقة إعداد هذه الأكلة.. -على نار هادئة يتم وضع مقلاة، ثم نضع فيها ملعقة صغيرة من الزبدة وحبة واحدة من البصلة المقطعة لمربعات صغيرة، و2 فصوص ثوم. ونحرك جيدا. - نضع القليل من الملح وكمية من شراءح صدر الديك الرومي أو صدر الدجاج أو اللحم المفروم. - نضيف حبتين من البندورة المحكوكة، ونحرك جيدا، وملعقة كبيرة من مركز الطماطم، والقليل من الزعتر. ثم نضيف التوابل (ببريكا، الكركم، الفلفل الأسود) ونحرك جيدا. احسن وجبة عشاء - ووردز. نضيف القليل من الربيع (الكزبرة و البقدونس)، ونحركها جيدا، ونتركها قليلا وتقليبه بين الحين والآخر، ثم نضيف القليل من الماء، ونتركها على نار هادئة، إلى أن ينضج. - في طنجرة نغلي الماء ونضع رشة ملح وقطرات من زيت المائدة، ثم نضيف كمية من المعجنات (المعكرونة)، ونحرك جيدا، - بعد أن تنضج المعكرونة نقوم بتصفيتها من الماء، ونضعها في المقلاة التي تحتوي على السلطة، ثم نضيف القليل من الجبن الأحمر أو موزا ريلا، ثم نقوم بتغطية المقلاة، ونتركها إلى أن يذوب الجبن.
عندما يذبل البصل ، نضيف الطحين ونقلب جيدا ، ثم نضيف الصلصة. نرص أصابع الكفتة في الصوص ، ونضع البصل والطماطم والفلفل ، على نار متوسطة. ما أن تغلي المكونات ، نضعها على نار هادئة ونتركها من نصف ساعة ال ثلاثة أرباع الساعة حتى تستوي الكفتة. بطاطا حلوة مخبوزة بالفرن المكونات حبتان من البطاطا الحلوة والمقطّعة. رشّة من الملح البحري. رشّة من الفلفل الأسود المطحون حديثاً -حسب الرغبة-. نصف كوب من جبنة البارميزان. ملعقتان كبيرتان من زيت الزيتون. الطريقة نضع قطع البطاطا الحلوة مع الملح ، والفلفل والزيت في وعاء ونقليبها جيداً. نقوم بتوزيع قطع البطاطا الحلوة في صينية خبز وخبزها على درجة حرارة مئتين مئوية حتى تطرى. نقوم برش الجبنة على البطاطا الحلوة مع الاستمرار في الخبز حتى تقرمش ويصبح لونها ذهبي. يتم تقديمها باردة أو ساخنة. افكار للرحلات البرية عندما تكون في رحلة ، وبالأخص إذا كنت تصطحب معك الأطفال ، فيجب عليك التفكير في الأطعمة الخفيفة والصحية في نفس الوقت التي سوف تقدمها لهم حفاظا على سلامتهم وكذلك طاقتهم ، وهنا أمثلة لذلك: [2] وجبات خفيفة أو مقبلات الفاكهة المقطعة أو المجففة ، مثل (الفراولة ، والتفاح ، والبرتقال ، والأناناس ، والرمان ، والخوخ ، وغيرها).