2. 8K followers سعت وزارة الثقافة والإعلام والسياحة علي تقديم خدماتها الكترونيا للمواطنين وجهات الاختصاص المستفيدة من هذه الخدمات Facebook is showing information to help you better understand the purpose of a Page.
- Maharat | مهارات: كل المقررات الدراسية
- من غشنا فليس منازل
- من غشنا فليس منا والمكر والخداع في النار
- من غشنا فليس منا حديث
- من غشنا فليس
Maharat | مهارات: كل المقررات الدراسية
لمحة
منصة التدريب الإلكتروني - أحد مبادرة التعليم الإلكتروني بجامعة الطائف - والتي تجمع بين التعلم الرقمي الذاتي والافتراضي في بيئة متكاملة مبنية على أساليب التعليم التفاعلي وتقنيات الألعاب التحفيزية
التواصل
جامعة الطائف، الطائف، المملكة العربية السعودية
ص. ب: 11099
الطائف: 21944
هاتف: 7272020 (012)
Maharat | مهارات
كل الحقوق محفوظة © 2022 منصة مهارات، جامعة الطائف
وبدأت الدكتورة نمنقاني مسيرتها العملية في العام 1991 - 1992 بالعمل طبيبة امتياز في كلية الطب بجامعة الملك عبدالعزیز في جدة وتنقلت بعدها بين العديد من الوظائف داخل الكلية الطب ذاتها، ثم في مستشفى الهدا العسكري، ومستشفى الملك عبدالعزيز التخصصي بالطائف، قبل أن تستقر بالعمل في جامعة الطائف بدءاً من العام 1432هـ، كأستاذ مساعد علم الأمراض كلیة الطب جامعة الطائف، إلى أن حصلت مؤخرًا على الترقية العلمية إلى درجة أستاذ دكتور (بروفيسور). وكانت نمنقاني، الاستشاریة في علم الأمراض النسیجي والتشریحي، تشغل إلى جانب عملها كعضو ھیئة التدریس بكلیة الطب بجامعة الطائف، عمیدة مكلفة للدراسات الجامعیة في الجامعة نفسها، وهو أعلى منصب في الجامعة يخص شطر الطالبات، قبل تعيينها في منصبها الجديد.
نص حديث من غشنا فليس منا
روى أبو هريرة -رحمه الله- عن الرسول -صلى الله عليه وسلم- حديثًا جاء فيه: [أنَّ رسولَ اللَّهِ -صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ- مرَّ علَى صُبرةٍ مِن طعامٍ فأدخلَ يدَهُ فيها، فَنالَت أصابعُهُ بللًا، فقالَ: يا صاحبَ الطَّعامِ ما هذَا؟ قالَ: أصابَتهُ السَّماءُ، يا رسولَ اللَّهِ، قالَ أفَلا جعلتَهُ فَوقَ الطَّعامِ حتَّى يراهُ النَّاسُ ثمَّ قالَ مَن غشَّ فلَيسَ منَّا] [٣]. شرح حديث من غشنا فليس منا
بين الحديث أن الغش صفة منافية للأخلاق الإسلامية، فهو خداع يجلب للمجتمع الويلات والبغضاء والمشاحنات بين أفراده، فالإسلام حث على الأمانة التي تعد من محاسن الأخلاق، وبتأديتها في الأمور المادية والتجارية باختلاف أنواعها وأشكالها سيستقر المجتمع وتحصل التعاملات بين الناس دون منازعات أو بغضاء.
من غشنا فليس منازل
قال: ((أفلا جعلته فوق الطعام كي يراه الناس، من غش فليس مني))؛ رواه مسلم. مقالات قد تعجبك:
شرح معاني حديث: من غشنا فليس منا
المقصود بـ "صبرة طعام" حيث قال الأزهري: أنه عبارة عن كومة مجموعة من الطعام. أما المقصود بـ "صاحب الطعام" أي: الشخص الذي يبيع الطعام. أيضًا معنى "أصابته السماء" أي: نزل منها المطر. فوائد الحديث
حديث: من غشنا فليس منا به من الفوائد الكثيرة، فلا بد أن نعلم أولادنا منذ الصغر أن الغش صفة ذميمة يكرها الله تعالى والرسول، فمن فوائد الحديث الآتي:
يدل الحديث على تحريم الغش، بل ويعد من كبائر الذنوب، فالرسول صلى الله عليه وسلم قال: ((من غش فليس مني)). الشخص الذي يغش فقد خسر خسرانًا عظيمًا في الدنيا والآخرة. كما أن هذا الحديث يدل على أن من اتبع أسلوب المخادعة والغش بأي طريقة كانت، فلا يكون على هدي النبي صلى الله عليه وسلم. يعد الغش خروج عن سنة الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم
كما يمكنكم التعرف على: حديث من لا يشكر الناس لا يشكر الله
صور الغش في المجتمع
نجد في بعض المجتمعات أن الغش انتشر في المعاملات المالية، فقال رسول الله عليه الصلاة والسلام:
لا تَلَقَّوُا الرُّكْبَانَ، ولَا يَبِعْ بَعْضُكُمْ علَى بَيْعِ بَعْضٍ، ولَا تَنَاجَشُوا، ولَا يَبِعْ حَاضِرٌ لِبَادٍ، ولَا تُصَرُّوا الغَنَمَ.
من غشنا فليس منا والمكر والخداع في النار
فهل يجوز التحايل بأن يقدم الامتحان شخص قدير غير الشخص المطالب به؛ منتحلا اسمه؟ ج33: لا يجوز ذلك؛ لأنه من الغش المحرم شرعا. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس: عبدالعزيز بن عبدالله بن باز نائب رئيس اللجنة: عبدالرزاق عفيفي السؤال الرابع من الفتوى رقم (9289) س4: هل إملاء المدرسين الإجابة للطلبة في وقت الامتحان حلال أم لا، وهل هذا يسمى غشا مع ذكر الدليل؟ وما هي أنواع الغش التي حرمها الإسلام؟ ج4: إملاء المراقبين الأجوبة على الطلاب في الاختبار من الغش والخيانة، وفيه مفسدة للأخلاق، ومضرة للأمة في نهضتها الثقافية، وهبوط في مستوى التعليم، وضعف في تحمل المسئولية، والقيام بواجبها، وذلك حرام كسائر أنواع الغش؛ لعموم حديث: «من غشنا فليس منا» (*) وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
من غشنا فليس منا حديث
انتهى. والله أعلم.
من غشنا فليس
الفائدة الثالثة: للغش أنواع عديدة، ومن أهمها:
أ. الغش في البيوع وغيرها من المعاملات، ومنه حديث الباب. ب. الغش في النصح، والمراد به عدم الإخلاص في النصح. ج. الغش للرعية، ومنه حديث معقل بن يسار المتفق عليه: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((ما من عبد يسترعيه الله رعية يموت يوم يموت وهو غاش لرعيته، إلا حرم الله عليه الجنة)). ومن أعظم الغش: الغش في الدين، كما فعل أحبار بني إسرائيل حين كتموا الحق وأظهروا للناس الباطل، يبتغون بذلك عرَضًا من الدنيا، فضلُّوا من قبل وأضلوا كثيرًا، وضلوا عن سواء السبيل، فكتمان الحق، وخاصة في الأزمات، من الغش للأمة، إلا من لم يستطع أن يصدع به. مستلة من إبهاج المسلم بشرح صحيح مسلم (كتاب الإيمان)
مرحباً بالضيف
الغش في العقود، ويكون بعدمِ الوفاءِ بالعقود، من إنشاءات ومقاولات وغيرها وهذا من الغش المحرّم. تركُ الأمرِ بالمعروفِ والنهيّ عن الُمنكَرْ؛ بأن لا يأمُرَ المسلم بمعروفٍ ولا يُنكِرُ منكرًا من بابِ مُسايَرةِ الأصحاب والأقارب ومحاباتُهُم، فالأولى أن ينصَحَهُم ويأمرهم بالمعروفِ وينهاهُم عن المنكر، إن لم يفعل فهو بذلك قد غشّهُم. وسائل نافعة في القضاء على الغش
توجه المسلم لله تعالى بالدعاء والتضرع، بأن يكفيه الله بحلاله عن حرامه. الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، بحكمةٍ وموعظةٍ حسنة. الالتزام بالأحكام الشرعية والدين الحنيف، وإخلاص العمل لله تعالى. استشعار مراقبة الله عزوجل، عن طريق الثقة به سبحانه. اتخاذ الوسائل المشروعة في كسب الرزق الحلال، والصبر على ذلك. قناعة المسلم التامّة برزق الله عزوجل الذي منحه إياه، ومجالسة الصحبة الصالحة. ردع مرتكبي الغش عن طريق تعريفهم بالحكم الشرعي للغش فهو حرام ومعاقبتهم وعدم السكوت على فعلهم. تعريف الناس بخطر الغش، وتبيان العواقب السيّئة له في الدنيا والآخرة. على كلّ مُسلمٍ ومُسلمةٍ أن يَعلَموا أنّ الله مُطَّلِعٌ على أعمالهم وأقوالهم جميعًا، وأنّ الله سيُحاسِبُهُم، لأنّه قد وَضَعَ عقوباتٍ رادعةٍ لكلّ من سَوّلّت له نفسُهُ بالغش وخيانة الأمانة، فالإنسان الواعي لا يَعمَلُ أيّ عملٍ يُسيء به إلى نفسه أو لأخيه الُمسلم، فالرسول صلى وسلم قال: "لا يؤمن أحدُكُم حتى يُحبَ لأخيه ما يحبُ لِنفسه".